做一個(gè)有深度思維的教師

摘 要： 學(xué)生的素養(yǎng)提高與教師個(gè)人素養(yǎng)提高有著極大的關(guān)系，教師隊(duì)伍中有很多佼佼者，對(duì)教學(xué)研究頗深，但也不乏低效的勤奮者和只圍繞分?jǐn)?shù)的奮斗者，教學(xué)認(rèn)知需提高，教學(xué)觀念需突破，教學(xué)境界需升華。要達(dá)此目標(biāo)，培養(yǎng)深度思維是一個(gè)重要手段，這樣，才能更跟得上時(shí)代的腳步，從而適應(yīng)教學(xué)改革的需要。

關(guān)鍵詞： 深度思維;教師;精神長(zhǎng)相

在我們的隊(duì)伍中，優(yōu)秀人士很多，身上洋溢著匠人的氣息，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅，思維深刻，有理論也有很好的實(shí)踐。

但也不乏低效的勤奮者，每天很忙，勞碌不輟，備課、批作業(yè)、值班等，多年來視野不見開闊，見識(shí)未有增長(zhǎng)，看法與觀點(diǎn)原地踏步，對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象關(guān)注不夠或分析浮于表面，對(duì)學(xué)科知識(shí)理解思維上沒有突破，教學(xué)方法沿用幾年、十幾年甚至幾十年的套路。比奮斗者還奮斗者，同時(shí)任人擺布，指向那就打向那，無自己的判斷和主見，這是教育之幸嗎？

還有一些，依仗自己有一套，或是熱情洋溢，口若懸河，滔滔不絕，其實(shí)很膚淺，一知半解，往往給人以紙上談兵、文人相輕、頤指氣使之感;或是什么都不爭(zhēng)執(zhí)，不辯解，執(zhí)著地堅(jiān)持自己的做法，沉迷于自己的一套，難以吸收別人的見解，偏執(zhí)。這是教育應(yīng)有之道嗎？

這些實(shí)際上都是思維不深刻的表現(xiàn)，不進(jìn)行思考，或者浮于表面，或是走進(jìn)死胡同。如何才能讓自己的思維深刻些呢？

一、 重知識(shí)信息，更重思維品質(zhì)

已故的、被譽(yù)為“近20年來最有創(chuàng)造力的作家”美國(guó)小說家華萊士，曾說過教育的目的不是學(xué)會(huì)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)一種思維方式。

他在2005年某次演講的一開頭講了一個(gè)小故事：“兩條年輕的魚遇到一條老魚。老魚打招呼道：早上好，孩子們。這水怎么樣？?jī)蓷l年輕的魚繼續(xù)游了一會(huì)兒，終于，其中一條忍不住問另外一條：什么是‘水？”

這多么像我們的老師，每天早早起床，趕赴辦公室，應(yīng)付8～10個(gè)小時(shí)充滿挑戰(zhàn)的工作，備課、上課、批改作業(yè)、值班，然后回家忙家務(wù)，放松時(shí)間都沒有因?yàn)?，第二天又得周而?fù)始，再來一遍。人很容易在這樣的生活里，形成無意識(shí)的慣性，給生活加速、陷入機(jī)械的生活而不自知。就像魚一樣生活在“水”中太長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)不知道水是什么。

我們做老師久了，常常就是完成教學(xué)任務(wù)而忽略思考一個(gè)問題，如何把知識(shí)融進(jìn)學(xué)生的思維里，變成他自己的東西，甚至有所拓展，激發(fā)起探究欲望。也就是我們不去研究學(xué)生接受和理解的方式，不去研究學(xué)生是否掌握和消化了知識(shí)。學(xué)生常常有這樣的表現(xiàn)，課堂上聽懂了，但并沒有理解，一改形式和條件他就不會(huì)做了;即使理解了也不一定會(huì)運(yùn)用，遇到綜合的題目，常常是無從下手。這就好比駕車，教練說了技巧，學(xué)員聽懂了不一定會(huì)駕車，同時(shí)，會(huì)駕車了有一些壞習(xí)慣，輕則不利于延長(zhǎng)車的壽命和降低耗油量，重則在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)影響生命。

思維品質(zhì)很重要，不注重思維品質(zhì)培養(yǎng)，教得累，學(xué)得苦。很多時(shí)候，教師講了多遍，學(xué)生依然不能理解，因?yàn)槟銢]有打開學(xué)生的思維。

學(xué)生的思維品質(zhì)取決于教師的思維品質(zhì)。一個(gè)教師的思維品質(zhì)不高，開化不了學(xué)生的思維，也就很難培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)，甚至?xí)种茖W(xué)生的思維。如果我們不斷地問自己，教學(xué)意義何在？教師價(jià)值何在？可能就會(huì)使自己考慮問題深刻些，就會(huì)多問自己教學(xué)中該做些什么、該怎么做，為什么要做這些、為什么要這樣做，就會(huì)多研究一些規(guī)律性的東西，就會(huì)留白，給孩子以空間和時(shí)間，讓孩子養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

二、 重工作職責(zé)，更重教學(xué)理念

完成任務(wù)，勤勉工作，提高學(xué)生成績(jī)，是一個(gè)老師的基本職責(zé)，也是基本良知，也符合當(dāng)今的口號(hào)幸福是奮斗出來的，也是實(shí)踐天道酬勤的古訓(xùn)。但這些并不是工作的目標(biāo)所在，目標(biāo)指向應(yīng)是成長(zhǎng)和幸福。

我們不可忽視自己的幸福和學(xué)生的求知欲望，至少讓自己和學(xué)生都有痛并快樂著的體驗(yàn)和收獲，我們既要解放自己也要解放學(xué)生。

哈佛大學(xué)的《幸福課》風(fēng)靡全球，教授這門課的泰勒·本·沙哈爾教授認(rèn)為：“幸福取決于你有意識(shí)的思維方式”。教是為了不教，讓學(xué)生在自主、自由中飛翔;教育不是教題目，而是培育人的“精神長(zhǎng)相和思維長(zhǎng)相”;學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生，你不能剝奪其成為主人的權(quán)利，不能讓他成為你的主宰。

從事教師這一職業(yè)，同樣要考慮投入與產(chǎn)出的關(guān)系，也要考慮當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。要花時(shí)間少、學(xué)習(xí)任務(wù)少，但知識(shí)掌握好、思維能力強(qiáng)，也就是通常所說的輕負(fù)高質(zhì)，這種質(zhì)不僅僅是成績(jī)，更應(yīng)是思維發(fā)展，要讓學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展能力，為學(xué)生的未來培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，千萬(wàn)不能成為罪人。

三、 重教師地位，更重業(yè)務(wù)本領(lǐng)

不得不否認(rèn)，在所謂的名校，老師還是有一定地位的，有些人神通還是廣大的，從整體上看來，家長(zhǎng)與這樣學(xué)校的老師打交道還是謹(jǐn)小慎微的，特別是那些把成績(jī)看得很在乎的家長(zhǎng)，老師還是被捧著的，沒主見的，視老師若神明，有主見的會(huì)配合演戲，以防冒犯。

老師，你的責(zé)任真不一般。你必須謹(jǐn)言，你的觀點(diǎn)要有深度，要經(jīng)過深入思考，要有理論支撐，您的指導(dǎo)性意見要有科學(xué)性。在家長(zhǎng)面前，千萬(wàn)不能因地位而任性，口不擇言，自我感覺良好，不能做教育的三腳貓，瞎指揮;有點(diǎn)自我陶醉可以理解，但切不可自我膨脹。我們要給學(xué)生和家長(zhǎng)貨真價(jià)實(shí)的意見，當(dāng)教育功利的時(shí)候，不能做反教育的事，你要告訴家長(zhǎng)，補(bǔ)課不是解決問題的最佳選擇，刷題未必然出成績(jī)。我們的指導(dǎo)不能空洞，也不能天馬行空，不能玩意識(shí)流，聽起來有道理，但無法操作，比如，學(xué)生的粗心問題，你說要認(rèn)真，不要急，但這樣真的能解決問題嗎？能否再具體些;我們不能在學(xué)生面前，肆無忌憚，老子天下第一，神圣不可侵犯。

那些利用教師這一地位，進(jìn)行招搖撞騙，行茍且之事的不在我的討論范圍之列。

有一知名教師說，家長(zhǎng)要有望遠(yuǎn)鏡、廣角鏡、透視鏡、哈哈鏡這四面鏡子，用這四面鏡子來與你的蒙昧、淺薄、愚鈍、愴恨較勁的。從教者是不是也要有這四鏡子？

要有望遠(yuǎn)鏡，教育不應(yīng)該是短視的。好教師因?yàn)閷?duì)學(xué)生愛得深切，所以為學(xué)生思慮得長(zhǎng)遠(yuǎn);既要為學(xué)生幾年負(fù)責(zé)任，更要為學(xué)生未來負(fù)責(zé)，殺雞取卵、涸澤而漁不可取。教師不茍且，學(xué)生才會(huì)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

要有廣角鏡，明白尺有所短，寸有所長(zhǎng)，多角度、全面地為學(xué)生把脈，不能用一把尺子來度量學(xué)生，不能用一種模式來培養(yǎng)學(xué)生，百花齊放才會(huì)有教育的春天;不輕浮，不偏頗，不狂躁;不能一葉障目不見森林。

要有透視鏡，能不斷反思自己所存在的問題。通常，人的身體很健康，一檢查問題不小，源于自信而忽視檢視。蕪雜的生活事件野草般瘋長(zhǎng)，真正的意義往往被遮蔽。

要有哈哈鏡，用以尋解碼生活，尋找幸福，順之不得意忘形，逆之不惱羞成怒。真正快樂的教育生活，一定是建立在平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上的，在師生關(guān)系上不做控制欲極強(qiáng)的人，也不自以為是地將自己化身為我即真理的強(qiáng)權(quán)人物，有能耐在瑣碎事甚至是敗興事上發(fā)現(xiàn)美感。

四、 重職業(yè)屬性，更重教育文化

有人說，提高思維層次是人生最重要的事情，因?yàn)槿松囊磺兄陵P(guān)重要的事情好壞取決于你的思維層次。人生是一列火車，思維則是這個(gè)火車頭，思維層次直接代表著火車頭的動(dòng)力水準(zhǔn)，有人是蒸汽機(jī)車，有人是內(nèi)燃機(jī)車，有人是電力機(jī)車，還有人是電動(dòng)機(jī)車。有人的時(shí)速最高跑到100公里每小時(shí)，但有人卻能跑到300公里時(shí)速以上。

教師傳授知識(shí)、履行工作職責(zé)、維護(hù)教師地位，這是應(yīng)有的職業(yè)屬性，本是一件有意義的事，我們切不可把有意義的事做得失去本真。我們要去思考，要去學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)，從而提升自己的思維品質(zhì)。

即使在應(yīng)試教育的當(dāng)下，我們也可以有作為，站在學(xué)生的立場(chǎng)上用自己的視角看待問題，在煩瑣無聊的生活中，時(shí)刻保持清醒的自我意識(shí)，不是被雜亂、無意識(shí)的生活拖著走，和諧生長(zhǎng)。讓學(xué)生在你的學(xué)科教學(xué)之下得到涵養(yǎng)，感受學(xué)習(xí)的魅力，既有考試成績(jī)，又有學(xué)習(xí)本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而真正享受學(xué)習(xí)。

不僅如此，我們更應(yīng)該把有意義的事做得有意思，有文化品味，把成長(zhǎng)看得比成功更重要，我們要用心去思考，用情去做教學(xué)，這才不負(fù)我們的匠心。

有人認(rèn)為北洋軍閥時(shí)期的教育可能是中國(guó)現(xiàn)代最好的一段教育，第二段就是西南聯(lián)大時(shí)期，第三段是五十年代的教育。不去討論正確與否，但我們可以有這樣的思考，這些年代共有特性，物質(zhì)匱乏，社會(huì)動(dòng)蕩，但人們學(xué)習(xí)的熱情高漲，一個(gè)很重要的原因，那個(gè)時(shí)候的師者，知識(shí)不一定有多少，但有學(xué)問，有見識(shí)，有文化氣息，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo)和精神引領(lǐng)。

五、 重專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，更重跨界知識(shí)

按傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)老師能勝任自己的教學(xué)崗位，有自己的職業(yè)操守，為人師表，有教育所長(zhǎng)，有一定的職業(yè)技能，在學(xué)科教學(xué)上有厚實(shí)功底，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)有成熟的辦法，也注重學(xué)習(xí)，不斷接受新的教育教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，家長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)價(jià)很高。

但不容否認(rèn)的是，如今的教師還存有一定的職業(yè)局限性，有好多客觀因素的制約，比如我們的教育教學(xué)主要依據(jù)還是教材、課本;教改常常是區(qū)域推動(dòng)，按統(tǒng)一模式操作;學(xué)校的管理長(zhǎng)官意志較多，學(xué)校是關(guān)門辦學(xué)，學(xué)校是有圍墻的，外面的鮮空氣難以飄進(jìn)，外面的陽(yáng)光灑不進(jìn);工作任務(wù)較多，工作壓力較大，工作時(shí)間較長(zhǎng)，能接觸到的社會(huì)范圍很窄，學(xué)科以外的東西還知之甚少，眼界無法開闊等等。也有主觀方面的原因，從整體上來看，老師的思維傳統(tǒng)，習(xí)慣于循規(guī)蹈矩、按部就班，照本宣科，打破常規(guī)的不多;學(xué)習(xí)主動(dòng)性、進(jìn)取性不強(qiáng)，本本主義情緒較濃，對(duì)社會(huì)發(fā)展變化、世事及前沿知識(shí)興趣不高，不想擁抱與融入;常常沉醉于自己舊有的學(xué)科識(shí)世界中，有一些看法因視野狹隘而固執(zhí)己見。

如今的社會(huì)是跨界的社會(huì)，教育的發(fā)展趨勢(shì)是開放、多元、交融的，因此我們不能成書呆子，我們要自己為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，廣泛而又深度地學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)層次，拓展思維，解放視野而不坐井觀天，注入新鮮的血液，拓展我們的知識(shí)空間和生活空間，既要專又要博，既要自信又要敬畏，在沉靜之中彰顯活力，與時(shí)俱進(jìn)，讓我們的課堂靈動(dòng)、多維、廣博、炫起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉修.深度思維：透過復(fù)雜直抵本質(zhì)的跨越式成長(zhǎng)方法論.

[2]德普思.深度思維.

[3]劉加霞.專家型教師思維特質(zhì)研究：基于華應(yīng)龍深度教學(xué)思考的分析.

作者簡(jiǎn)介：

吳梅，浙江省嘉興市，杭州師范大學(xué)附屬嘉興經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。