毛澤東《論持久戰(zhàn)》的管理智慧

曹應(yīng)旺

1938 年袁毛澤東在延安窯洞撰寫葉論持久戰(zhàn)曳

《論持久戰(zhàn)》是自《孫子兵法》以來最重要的一部兵書，因此，研究《論持久戰(zhàn)》者重視研究其軍事思想、軍事韜略，是很自然的?！墩摮志脩?zhàn)》又是毛澤東依據(jù)其哲學(xué)思想寫出的一部軍事著作，因此，研究《論持久戰(zhàn)》者重視研究其哲學(xué)思想，也是很自然的?！墩摮志脩?zhàn)》還是一部重要的管理學(xué)著作，應(yīng)該像研究《孫子兵法》一樣，在重視研究其軍事韜略、哲學(xué)思想的同時(shí)，重視研究其管理智慧。

《論持久戰(zhàn)》共21節(jié)120條，除《結(jié)論》一節(jié)兩條之外，其內(nèi)容分為兩大部分：第一部分9節(jié)58條，研究“是什么”和“不是什么”，說明為什么是持久戰(zhàn)和為什么最后勝利是中國(guó)的;第二部分11節(jié)60條，研究“怎樣做”和“不怎樣做”，回答怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利。筆者認(rèn)為，第一部分體現(xiàn)的管理智慧主要有：抓問題、抓特點(diǎn)，看全局、看長(zhǎng)遠(yuǎn)，講自信、講奮斗。第二部分體現(xiàn)的管理智慧主要有：以人民為根本，以知彼知己為前提，以持久戰(zhàn)為總戰(zhàn)略。

抓問題、抓特點(diǎn)

從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要抓問題，要有問題意識(shí)，要以問題為導(dǎo)向。毛澤東是實(shí)事求是的典范，也是以問題為導(dǎo)向的典范。在他的著作中，我們可以看到“問題”是關(guān)鍵詞之一。《毛澤東選集》的開卷篇《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，第一句話是“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題”。他的這篇文章就是分析和解決這個(gè)問題的。毛澤東的名篇《反對(duì)本本主義》，第一句話是“你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)”。他強(qiáng)調(diào)“調(diào)查就是解決問題”。毛澤東的許多著作是以提出研究的問題作篇名的，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

《論持久戰(zhàn)》也是以問題為導(dǎo)向的名篇佳作。

該著作在篇名之下映入眼簾的第一節(jié)的標(biāo)題是“問題的提起”，擺出了以下問題：“戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟會(huì)要怎么樣？能勝利還是不能勝利？能速勝還是不能速勝？很多人都說持久戰(zhàn)，但是為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？很多人都說最后勝利，但是為什么會(huì)有最后勝利？怎樣爭(zhēng)取最后勝利？這些問題，不是每個(gè)人都解決了的，甚至是大多數(shù)人至今沒有解決的?！蓖鰢?guó)論和速勝論各行其道，從兩個(gè)極端危害著抗戰(zhàn)?！墩摮志脩?zhàn)》要求采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)分析這些問題，使這些問題得出正確的結(jié)論。

《論持久戰(zhàn)》第二節(jié)的標(biāo)題是“問題的根據(jù)”。文中一開始就提出這樣的問題：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)？最后勝利為什么是中國(guó)的呢？根據(jù)在什么地方呢？”接著，就根據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特點(diǎn)進(jìn)行分析，來回答這個(gè)問題。

事物都是特殊的、不斷發(fā)展的。世界上連兩片完全相同的樹葉都找不到，同一片樹葉在不同的時(shí)期也是不一樣的。要認(rèn)識(shí)不同的事物，就要抓特點(diǎn)，掌握其特殊性，“應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展”。

《論持久戰(zhàn)》抓住了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問題的根據(jù)就在這里?！睘槭裁催@一特點(diǎn)成為全部問題的根據(jù)呢？這里包含三個(gè)方面：第一，半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，說明中日戰(zhàn)爭(zhēng)是反侵略和侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，是以弱對(duì)強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，中日之間在20世紀(jì)30年代的戰(zhàn)爭(zhēng)，說明這個(gè)時(shí)間段的時(shí)代跟以前的時(shí)代不一樣了，帝國(guó)主義的日本正在走下坡路，中國(guó)有了共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，人民正在覺醒，正處在進(jìn)步的上升的時(shí)代。第三，中日之間決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，說明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)你死我活的殘酷性，日本帝國(guó)主義要滅亡中國(guó)、獨(dú)占中國(guó)，沒有調(diào)和的余地;中國(guó)要通過徹底打敗日本侵略者，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族解放，也沒有調(diào)和余地。

《論持久戰(zhàn)》抓住了中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方互相對(duì)立的四大特點(diǎn)：日本方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)力量強(qiáng);二是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性;三是人力、物力不足;四是國(guó)際形勢(shì)之寡助。中國(guó)方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)力量弱;二是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性、正義性;三是一個(gè)廣土眾民的大國(guó)家;四是國(guó)際形勢(shì)之多助。毛澤東強(qiáng)調(diào)抓住這些特點(diǎn)的重要性：“這些特點(diǎn)……規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這些特點(diǎn)的比賽?！薄叭绻浟诉@些特點(diǎn)，那就必然要弄錯(cuò);即使某些意見一時(shí)有人相信，似乎不錯(cuò)，但戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過必將證明它們是錯(cuò)的。”

就管理學(xué)上說，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，必須抓問題、抓特點(diǎn)。不抓問題，工作就會(huì)陷入盲目性，何談發(fā)展？同時(shí)，要抓特點(diǎn)，適合自己的才是最好的。

看全局、看長(zhǎng)遠(yuǎn)

毛澤東是中國(guó)歷史上也是世界歷史上少有的戰(zhàn)略家。戰(zhàn)略家就要有全局的眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。他看問題和解決問題，向來胸懷全局，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

毛澤東認(rèn)為：“懂得了全局性的東西，就更會(huì)使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的。”“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面?！泵珴蓶|又認(rèn)為：“事物發(fā)展過程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過程的本質(zhì)，非到過程完結(jié)之日，是不會(huì)消失的;但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過程中的各個(gè)發(fā)展的階段，情形又往往相互區(qū)別?！薄胺矊賻в幸疹櫢鞣矫婧透麟A段性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的全局?！睉?zhàn)略家的全局眼光是與從全過程看問題的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光聯(lián)系在一起的。

《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論是：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的?！边@是從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問題、分析問題得出來的。

從全局的角度看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就要從日本、中國(guó)、國(guó)際的總體上全面地客觀地看問題，不是抓住一點(diǎn)不及其余。亡國(guó)論者只抓住敵強(qiáng)我弱這一個(gè)特點(diǎn)看問題，而看不到在全局上日本還有小國(guó)、退步、寡助的三個(gè)短處，中國(guó)還有大國(guó)、進(jìn)步、多助的三個(gè)長(zhǎng)處。速勝論者只就日本的三個(gè)短處、中國(guó)的三個(gè)長(zhǎng)處看問題，甚至是片面夸大日本的三個(gè)短處和中國(guó)的三個(gè)長(zhǎng)處，而根本忘記了敵強(qiáng)我弱這個(gè)特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為亡國(guó)論者和速勝論者都不是全面地客觀地看問題，而是片面地主觀地看問題?！巴鰢?guó)論者看重了強(qiáng)弱一個(gè)矛盾，把它夸大起來作為全部問題的論據(jù)，而忽略了其他的矛盾。”速勝論者“沒有勇氣承認(rèn)敵強(qiáng)我弱這件事實(shí)。他們常常抹殺這一點(diǎn)，因此抹殺了真理的一方面。他們又沒有勇氣承認(rèn)自己長(zhǎng)處之有限性，因而抹殺了真理的又一方面”。全面地客觀地看，敵強(qiáng)我弱規(guī)定了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn);然而小國(guó)、退步、寡助和大國(guó)、進(jìn)步、多助的對(duì)比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國(guó)決不會(huì)亡，必然要取得最后的勝利”。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就要從各個(gè)階段相互聯(lián)系的全過程去看，不能只看眼前的一個(gè)階段，而不看全過程的發(fā)展變化。如果只從第一階段中國(guó)戰(zhàn)略防御的態(tài)勢(shì)看問題，看不到第二階段中日雙方的戰(zhàn)略相持和第三階段中國(guó)的戰(zhàn)略進(jìn)攻，就容易只看到敵強(qiáng)我弱的一面，就不容易看到中國(guó)大國(guó)、進(jìn)步、多助的三個(gè)長(zhǎng)處和日本小國(guó)、退步、寡助的三個(gè)短處，就難以樹立最后勝利是中國(guó)的信心?！爸袊?guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)?！薄墩摮志脩?zhàn)》對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段的分析，就是要指導(dǎo)人們克服只看眼前一時(shí)的、一個(gè)階段的片面主觀的錯(cuò)誤。

抗大學(xué)員奔赴抗日前線

抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位是怎樣看出來的？其中一個(gè)重要方面是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度聯(lián)系游擊戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)階段的獨(dú)特作用看出來的。在敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的第一階段，我所采取的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)是輔助形式。在敵我戰(zhàn)略相持的第二階段，我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。這個(gè)以游擊戰(zhàn)挑大梁的戰(zhàn)略相持階段，“是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，也將是最困難的時(shí)期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。中國(guó)將變?yōu)楠?dú)立國(guó)，還是淪為殖民地，不決定于第一階段大城市之是否喪失，而決定于第二階段全民族努力的程度”。在我之戰(zhàn)略進(jìn)攻、敵之戰(zhàn)略退卻的第三階段，游擊戰(zhàn)仍將輔助運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)而起其戰(zhàn)略配合的作用。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程看，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位是明擺著的。只有那些沒有全局眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人才看不到游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位。

就管理學(xué)上說，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，必須謀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。看全局、謀全局，才能看得準(zhǔn)，謀得對(duì);看長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能看得深，謀得實(shí)。

講自信、講奮斗

《論持久戰(zhàn)》的前半部分的內(nèi)容是要說明“是什么”和“不是什么”，這包含著對(duì)是與非、對(duì)與不對(duì)的判斷。這個(gè)判斷就是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的;亡國(guó)論是不對(duì)的，速勝論也是不對(duì)的。最后勝利是中國(guó)的，亡國(guó)論是不對(duì)的，這是講自信，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定自信?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，速勝論也是不對(duì)的，這是講奮斗，強(qiáng)調(diào)要努力奮斗。堅(jiān)定自信、努力奮斗的思想貫穿于《論持久戰(zhàn)》之中。

為什么亡國(guó)論是不對(duì)的？因?yàn)橥鰢?guó)論者丟失了自信，產(chǎn)生妥協(xié)傾向、悲觀情緒，不利于抗戰(zhàn)。為什么亡國(guó)論者會(huì)丟失自信？因?yàn)樗麄兛磫栴}的方法是主觀的和片面的。他們只看到眼前的敵強(qiáng)我弱，看不到中國(guó)是一個(gè)大國(guó)、日本是一個(gè)小國(guó)。他們尤其看不到，日本正處于退步的和失道寡助的歷史條件之下，中國(guó)不僅得道多助，更重要的是正處在進(jìn)步的時(shí)代。毛澤東指出：“今天中國(guó)的進(jìn)步在什么地方呢？在于它已經(jīng)不是完全的封建國(guó)家，已經(jīng)有了資本主義，有了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來十七年的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)，教育了中國(guó)的人民，教育了中國(guó)的政黨，今天恰好作了團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)?！?/p>

為什么速勝論也是不對(duì)的？因?yàn)樗賱僬撜咄浟伺^斗的重要，產(chǎn)生輕敵傾向、急躁冒進(jìn)，同樣不利于抗戰(zhàn)。為什么速勝論者會(huì)忘記努力奮斗的重要？因?yàn)樗麄兛磫栴}的方法同樣是主觀的和片面的。速勝論者“或則根本忘記了強(qiáng)弱這個(gè)矛盾，而單單記起了其他矛盾;或則對(duì)于中國(guó)的長(zhǎng)處，夸大得離開了真實(shí)情況，變成另一種樣子;或則拿一時(shí)一地的強(qiáng)弱現(xiàn)象代替了全體中的強(qiáng)弱現(xiàn)象，一葉障目，不見泰山，而自以為是”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的，這需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？毛澤東的回答是：這個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)短取決于中國(guó)人民努力奮斗積累的情況。

毛澤東評(píng)論持久抗戰(zhàn)論者與亡國(guó)論者的不同，不僅在于有無自信，也在于重視不重視努力奮斗?！拔覀兛陀^地而且全面地承認(rèn)亡國(guó)和解放兩個(gè)可能同時(shí)存在，著重指出解放的可能占優(yōu)勢(shì)及達(dá)到解放的條件，并為爭(zhēng)取這些條件而努力。亡國(guó)論者則主觀地和片面地只承認(rèn)亡國(guó)一個(gè)可能性，否認(rèn)解放的可能性，更不會(huì)指出解放的條件和為爭(zhēng)取這些條件而努力。”

毛澤東評(píng)論持久抗戰(zhàn)論者與速勝論者的不同，不僅在于是否把自信等同于盲目樂觀，也在于是否重視實(shí)干、重視努力奮斗?！拔覀冎鲝垶橹鵂?zhēng)取最后勝利所必要的一切條件而努力，條件多具備一分，早具備一日，勝利的把握就多一分，勝利的時(shí)間就早一日。我們認(rèn)為只有這樣才能縮短戰(zhàn)爭(zhēng)的過程，而排斥貪便宜尚空談的速勝論?！?/p>

毛澤東強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民的努力奮斗，是不斷積累力量，改變敵強(qiáng)我弱態(tài)勢(shì)，達(dá)到變?nèi)鯙閺?qiáng)轉(zhuǎn)化的最重要的能動(dòng)性因素?！皵持畠?yōu)點(diǎn)可因我之努力而使之削弱，其缺點(diǎn)亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是，我之優(yōu)點(diǎn)可因我之努力而加強(qiáng)，缺點(diǎn)則因我之努力而克服。”

毛澤東強(qiáng)調(diào)要縮短戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，唯一的辦法是努力增加自己的力量，減少敵人的力量。他一口氣講了九個(gè)具體“努力”：“惟有努力于作戰(zhàn)多打勝仗，消耗敵人的軍隊(duì)，努力于發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使敵之占領(lǐng)地限制于最小的范圍，努力于鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)全國(guó)力量，努力于建設(shè)新軍和發(fā)展新的軍事工業(yè)，努力于推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，努力于工、農(nóng)、商、學(xué)各界人民的動(dòng)員，努力于瓦解敵軍和爭(zhēng)取敵軍的士兵，努力于國(guó)際宣傳爭(zhēng)取國(guó)際的援助，努力于爭(zhēng)取日本的人民及其他被壓迫民族的援助，做了這一切，才能縮短戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，此外不能有任何取巧圖便的法門?！?/p>

就管理學(xué)上說，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，必須堅(jiān)定自信、努力奮斗。沒有自信，就沒有目標(biāo)、沒有動(dòng)力，就會(huì)自己打敗自己。自信不是“挾泰山以超北?！钡闹饔^妄想，那只會(huì)自己打敗自己。自信要靠從實(shí)際出發(fā)、腳踏實(shí)地地努力奮斗去實(shí)現(xiàn)。一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，是不會(huì)有收獲的。

以人民為根本

影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有人也有物，但根本的決定因素是人。毛澤東指出：“一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會(huì)出現(xiàn)?！痹谖淦骱腿说囊蛩氐谋容^中，毛澤東認(rèn)為“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”。

在人的因素中有指揮員、戰(zhàn)斗員，有全國(guó)千千萬萬的老百姓。他們都很重要，但起基礎(chǔ)作用的根本力量是全國(guó)千千萬萬的老百姓。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

全國(guó)千千萬萬的老百姓，在無組織的分散條件下，那還只是可能的力量，還不是現(xiàn)實(shí)的力量。只有把他們動(dòng)員起來、組織起來、團(tuán)結(jié)起來，才能成為現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大力量。毛澤東認(rèn)為“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)”。這是過去國(guó)家統(tǒng)治者的腐敗和欺壓民眾造成的。毛澤東回顧土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)紅軍，以弱小的軍力而打勝仗，“得力于組織起來和武裝起來了的民眾是非常之大的”。他想到當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為“只有堅(jiān)決地廣泛地發(fā)動(dòng)全體的民眾，方能在戰(zhàn)爭(zhēng)的一切需要上給以無窮無盡的供給”。

毛澤東強(qiáng)調(diào)政治動(dòng)員對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有重大意義。他說：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的?！比珖?guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，國(guó)民黨政府不重視抗日的政治動(dòng)員，是造成抗戰(zhàn)10個(gè)月來輸敵一著的重要原因之一。毛澤東認(rèn)為這種情形必須改變，“決不可以再輸敵人一著，相反，要大大地發(fā)揮這一著去制勝敵人。這一著是關(guān)系絕大的;武器等等不如人尚在其次，這一著實(shí)在是頭等重要。動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”。

動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，如此人口眾多的國(guó)家就不會(huì)缺少兵員。動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，如此廣土眾民的國(guó)家就不會(huì)財(cái)政匱乏?？傊?，只要把中國(guó)民眾動(dòng)員起來、組織起來、團(tuán)結(jié)起來，克服了無組織狀態(tài)這一缺點(diǎn)，“就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”。

毛澤東在延安

什么是政治動(dòng)員？毛澤東進(jìn)行了十分詳細(xì)的研究。首先，要把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的告訴軍隊(duì)和人民。必須使每個(gè)士兵和所有人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系。一切軍民明白于此，“方能造成抗日的熱潮，使幾萬萬人齊心一致，貢獻(xiàn)一切給戰(zhàn)爭(zhēng)”。其次，要說明達(dá)到此目的的步驟和政策，就是說，要有一個(gè)政治綱領(lǐng)?！皼]有一個(gè)明確的具體的政治綱領(lǐng)，是不能動(dòng)員全軍全民抗日到底的?！痹俅?，要做廣泛的接地氣的形式多樣而又行之有效的宣傳和動(dòng)員工作。最后，這種宣傳動(dòng)員工作要堅(jiān)持不懈地做下去，要生動(dòng)活潑、深入人心地做下去。毛澤東認(rèn)為政治動(dòng)員“這是一件絕大的事，戰(zhàn)爭(zhēng)首先要靠它取得勝利”。

怎樣才能把民眾動(dòng)員起來、組織起來、團(tuán)結(jié)起來？核心是“民主”。毛澤東認(rèn)為“中國(guó)制勝日本的主要條件，是全國(guó)的團(tuán)結(jié)和各方面較之過去有十百倍的進(jìn)步”。“各方面較之過去有十百倍的進(jìn)步”，突出表現(xiàn)是人民民主、軍隊(duì)民主和軍民之間的團(tuán)結(jié)。毛澤東指出：“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無敵于天下，個(gè)把日本帝國(guó)主義是不夠打的?！?/p>

就管理學(xué)上說，不論管理一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門，還是管理一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家，都要高度重視人的問題，不能重物輕人，更不能見物不見人。人的問題是一個(gè)人心、人力、人才、人氣的問題。做到人心所歸、人力所聚、人盡其才、人氣興旺，就沒有什么解決不了的困難，尤其是中國(guó)這樣的人口大國(guó)、人才大國(guó)，更是如此。怎樣才能做到？關(guān)鍵是管理者要在毛澤東強(qiáng)調(diào)的“進(jìn)步”二字上下功夫。

以知彼知己為前提

《孫子兵法》上講：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！薄墩摮志脩?zhàn)》研究怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)，以知彼知己為前提。文中指出：“孫子的規(guī)律，‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆，仍是科學(xué)的真理。錯(cuò)誤由于對(duì)彼己的無知，戰(zhàn)爭(zhēng)的特性也使人們?cè)谠S多場(chǎng)合無法全知彼己，因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的不確實(shí)性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗。然而不管怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的?！?/p>

毛澤東分析戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事目的是保存自己，消滅敵人。進(jìn)攻是直接為了消滅敵人，同時(shí)也是為了保存自己;防御是直接為了保存自己，但同時(shí)也是輔助進(jìn)攻或準(zhǔn)備轉(zhuǎn)入進(jìn)攻的一種手段。在保存自己和消滅敵人二者之中，消滅敵人是主要的，保存自己是第二位的。因?yàn)橹挥写罅康叵麥鐢橙耍拍苡行У乇４孀约骸?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣才能保存自己消滅敵人呢？前提是要知曉日本的情況，也要知曉中國(guó)自己的情況。毛澤東指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的各級(jí)指導(dǎo)者，不能離開中日兩國(guó)之間各種互相對(duì)立的基本因素去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)”，“兩國(guó)之間各種互相對(duì)立的基本因素展開于戰(zhàn)爭(zhēng)的行動(dòng)中，就變成互相為了保存自己消滅敵人而斗爭(zhēng)。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，在于力求每戰(zhàn)爭(zhēng)取不論大小的勝利，在于力求每戰(zhàn)解除敵人一部分武裝，損傷敵人一部分人馬器物。把這些部分地消滅的成績(jī)積累起來，成為大的戰(zhàn)略勝利，達(dá)到最后驅(qū)敵出國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)新中國(guó)的政治目的”。

怎樣才能做到知彼知己呢？毛澤東的辦法是調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推論和判斷。他向來重視調(diào)查研究，認(rèn)為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán);你對(duì)某個(gè)問題完完全全調(diào)查明白了，解決問題的辦法就有了。《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“先之以各種偵察手段，繼之以指揮員的聰明的推論和判斷，減少錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)一般的正確指導(dǎo)，是做得到的?！?p>

抗日根據(jù)地的民兵配合部隊(duì)作戰(zhàn)

毛澤東通過調(diào)查研究，搞清了日本和中國(guó)相互對(duì)立的總的特點(diǎn)、總的情況：日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)，而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國(guó)際形勢(shì)之寡助。中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個(gè)大國(guó)家，在其國(guó)際形勢(shì)之多助。

毛澤東通過調(diào)查研究，搞清了中國(guó)軍隊(duì)與日本軍隊(duì)的長(zhǎng)處和不足?！爸袊?guó)版圖廣大，兵員眾多，但軍隊(duì)的技術(shù)和教養(yǎng)不足?！比毡颈Σ蛔闶瞧涠烫帯！叭毡拒婈?duì)的長(zhǎng)處，不但在其武器，還在其官兵的教養(yǎng)——其組織性，其因過去沒有打過敗仗而形成的自信心，其對(duì)天皇和對(duì)鬼神的迷信，其驕慢自尊，其對(duì)中國(guó)人的輕視等等特點(diǎn);這是日本軍閥多年的武斷教育和日本的民族習(xí)慣造成的?！?/p>

當(dāng)時(shí)，毛澤東還通過調(diào)查研究，搞清了中日全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)10個(gè)月來雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的情況。中國(guó)方面實(shí)行以時(shí)間換空間、積小勝為大勝的戰(zhàn)略，特別是實(shí)行敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，取得了成效，但國(guó)民黨軍隊(duì)的消極防御、片面抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略帶來不利影響。日本軍隊(duì)在10個(gè)月戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下了五條戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，即逐漸增加兵力;沒有主攻方向;沒有戰(zhàn)略協(xié)同;失去戰(zhàn)略時(shí)機(jī);包圍多，殲滅少。毛澤東認(rèn)為“敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)役指揮許多不行，但其戰(zhàn)斗指揮，即部隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)和小兵團(tuán)戰(zhàn)術(shù)，卻頗有高明之處，這一點(diǎn)我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)”。

毛澤東還通過調(diào)查研究掌握中日雙方的特點(diǎn)、情況，分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)。他認(rèn)為中國(guó)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能有任何的妥協(xié)和幻想，日本不被徹底打敗，戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)停止的，這是由日本帝國(guó)主義的本質(zhì)決定的。“那些認(rèn)為日本將在占領(lǐng)華北、江浙一帶以后適可而止的人，完全沒有看到發(fā)展到了新階段迫近了死亡界線的日本帝國(guó)主義，已經(jīng)和歷史上的日本不相同了?！薄叭毡镜刂髻Y產(chǎn)階級(jí)的野心是很大的，為了南攻南洋群島，北攻西伯利亞起見，采取中間突破的方針，先打中國(guó)?！薄叭毡敬蛄酥袊?guó)之后，如果中國(guó)的抗戰(zhàn)還沒有給日本以致命的打擊，日本還有足夠力量的話，它一定還要打南洋或西伯利亞，甚或兩處都打。歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)一起來，它就會(huì)干這一手;日本統(tǒng)治者的如意算盤是打得非常之大的。”后來，戰(zhàn)爭(zhēng)正是按照毛澤東的預(yù)見發(fā)展的。

知彼知己是打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的前提，也是搞好行政管理和企業(yè)管理的前提。在國(guó)家管理中不知彼不知己，是做不好外交工作，處理不好國(guó)際關(guān)系的。在企業(yè)管理中不知彼不知己，就難以在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余，就難以處理好紛繁復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

以持久戰(zhàn)為總戰(zhàn)略

在搞清楚中日雙方各自的根本特點(diǎn)和具體情況之后，毛澤東得出的結(jié)論是：“亡國(guó)論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國(guó)的?！睆倪@個(gè)結(jié)論可以看出毛澤東以持久戰(zhàn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總戰(zhàn)略。

持久戰(zhàn)總戰(zhàn)略是一種以弱戰(zhàn)強(qiáng)的戰(zhàn)略。貫徹這個(gè)總戰(zhàn)略，除上面提到的要做好對(duì)全中國(guó)人民抗日的政治動(dòng)員工作，要處理好戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系、保存自己與消滅敵人的關(guān)系，要解決好知彼知己的問題之外，還要解決好以下幾個(gè)問題。

貫徹持久戰(zhàn)總戰(zhàn)略，既要反對(duì)消極妥協(xié)傾向，也要反對(duì)急躁冒進(jìn)的傾向。反對(duì)消極妥協(xié)傾向，就是要行動(dòng)起來積極抗日，在客觀條件的限度之內(nèi)必須發(fā)揚(yáng)人的自覺的能動(dòng)性。必須動(dòng)員全中國(guó)人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚(yáng)其抗日的自覺的能動(dòng)性。毛澤東指出：“坐著不動(dòng)，只有被消滅，沒有持久戰(zhàn)，也沒有最后勝利。”反對(duì)急躁冒進(jìn)傾向，就是要在敵強(qiáng)我弱的條件下，避免貿(mào)然與敵進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)。在第一、第二階段，敵強(qiáng)我弱，敵之要求在于我集中主力與之決戰(zhàn)。我之要求則相反，在于選擇有利條件，集中優(yōu)勢(shì)兵力，與之作有把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗上的決戰(zhàn)，避免在不利條件下的無把握決戰(zhàn)，拼國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)則根本不干。毛澤東指出：“急性病的速勝論者熬不過持久戰(zhàn)的艱難路程，企圖速勝，一到形勢(shì)稍為好轉(zhuǎn)，就吹起了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的聲浪，如果照了干去，整個(gè)的抗戰(zhàn)要吃大虧，持久戰(zhàn)為之葬送，恰恰中了敵人的毒計(jì)，實(shí)在是下策?！?/p>

貫徹持久戰(zhàn)總戰(zhàn)略，必須高度重視持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段的劃分，在持久戰(zhàn)的三個(gè)階段中應(yīng)采取有針對(duì)性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。對(duì)于三個(gè)階段的劃分，毛澤東指出，“三階段是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”，“如果承認(rèn)持久戰(zhàn)或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，又不贊成三個(gè)階段，那末，所謂持久和長(zhǎng)期就是完全抽象的東西，沒有任何的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)，因而就不能實(shí)現(xiàn)任何實(shí)際的戰(zhàn)略指導(dǎo)與任何實(shí)際的抗戰(zhàn)政策了”。對(duì)于三個(gè)階段中針對(duì)性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，毛澤東指出：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御。我所采取的戰(zhàn)爭(zhēng)形式，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻，可以名之曰戰(zhàn)略相持階段。我之作戰(zhàn)形式主要是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻。我所采取的主要戰(zhàn)爭(zhēng)形式是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)仍將起戰(zhàn)略配合作用。

貫徹持久戰(zhàn)總戰(zhàn)略，要解決好抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)術(shù)問題，也就是要解決好怎樣具體地進(jìn)行持久戰(zhàn)的問題。毛澤東研究了主動(dòng)性、靈活性、計(jì)劃性，乘敵之隙的可能性，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)等具體的戰(zhàn)略方針;分析了聲東擊西、誘敵深入、包圍迂回、集中優(yōu)勢(shì)兵力等戰(zhàn)術(shù)。毛澤東認(rèn)為，具體地進(jìn)行持久戰(zhàn)就是：“在第一和第二階段即敵之進(jìn)攻和保守階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)，戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)。在第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。”在這里，戰(zhàn)術(shù)是戰(zhàn)略指導(dǎo)下的戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)略是戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略;戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略持久、戰(zhàn)略內(nèi)線與戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進(jìn)攻戰(zhàn)、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)是相互依存的，沒有戰(zhàn)術(shù)上的進(jìn)攻戰(zhàn)就沒有戰(zhàn)略防御，沒有戰(zhàn)術(shù)上的速?zèng)Q戰(zhàn)就沒有戰(zhàn)略持久，沒有戰(zhàn)術(shù)上的外線作戰(zhàn)就沒有戰(zhàn)略內(nèi)線。

戰(zhàn)略上堅(jiān)持持久戰(zhàn)，以一當(dāng)十、藐視敵人，才能堅(jiān)定勝利的信心。戰(zhàn)術(shù)上堅(jiān)持速?zèng)Q戰(zhàn)，以十當(dāng)一、重視敵人，重視積小勝為大勝，才能逐步實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。只講戰(zhàn)術(shù)不講戰(zhàn)略，就會(huì)失去前進(jìn)的方向;只講戰(zhàn)略不講戰(zhàn)術(shù)，就會(huì)失去量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的條件。在國(guó)與國(guó)、企業(yè)與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的管理中，學(xué)習(xí)和運(yùn)用持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，正確處理戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，具有重大意義，尤其對(duì)處于弱勢(shì)的一方，具有更重大的意義。中國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，長(zhǎng)期處于以弱抗強(qiáng)的地位，持久戰(zhàn)的總戰(zhàn)略永遠(yuǎn)不能丟。