社會資本與大眾體育

摘 要： 闡述社會資本與大眾體育的辯證關(guān)系，認(rèn)為：社會資本對于大眾體育的理論指導(dǎo)意義體現(xiàn)在概念框架、解釋機(jī)制、測量創(chuàng)新、中西比較等幾方面;大眾體育是社會資本建構(gòu)的重要場域，因?yàn)楦偧俭w育觀賞、體育鍛煉參與、體育志愿服務(wù)等群眾性活動都有豐富的人際聯(lián)系性和群體聯(lián)系性，能夠不斷生產(chǎn)和再生產(chǎn)個體層次和集體層次的社會資本。從社會資本視角發(fā)展大眾體育，必須做到：善用居民網(wǎng)絡(luò)紐帶，提高大眾體育參與度;善用社區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新體育管理策略;善用社交媒體手段，打造和維護(hù)體育迷社區(qū);善用社會資本優(yōu)勢，創(chuàng)新大眾體育發(fā)展理念?；诖?，提出體育社會學(xué)數(shù)據(jù)庫建設(shè)和體育社會資本概念與測量的建議。

關(guān)鍵詞： 大眾體育; 社會資本; 體育社會資本; 體育社會學(xué)理論

中圖分類號： G80-05? ??文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A? ???文章編號： 1000-5498（2020）04-0001-11DOI： 10.16099/j.sus.2020.04.001

筆者是體育迷，青少年時期雖然個人運(yùn)動水平有限，但對于各類賽事的電臺、電視轉(zhuǎn)播和現(xiàn)場觀賞興趣很高，幾近入迷，保持至今。為此，當(dāng)本刊編輯部約筆者組織專題，從社會資本視角探討中國體育社會學(xué)問題時，欣然接受了邀請。很高興“體育社會資本”專題與讀者見面了，感謝各位作者和編輯的貢獻(xiàn)。

在社會學(xué)領(lǐng)域，社會資本是筆者的研究專長，但對體育社會學(xué)相對較為陌生。憑著熱愛體育的初心起草這篇論文，筆者研讀了相關(guān)中英文文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)中國體育社會學(xué)在改革開放以來已獲可觀的科研成就，積累了很多體育理論和經(jīng)驗(yàn)知識。同時，關(guān)于社會資本理論的介紹和應(yīng)用，特別是社會資本與大眾體育的相互關(guān)系的理論研究，還有進(jìn)一步提升的空間，遂形成本文選題。筆者期待就此議題與學(xué)界同仁切磋，推動有關(guān)問題的學(xué)術(shù)研究。

從理論本質(zhì)上看，社會資本的核心內(nèi)涵是人類聯(lián)系性，而大眾體育的核心內(nèi)涵是人類群體性。聯(lián)系性和群體性是2個具有根本意義的社會學(xué)概念，二者的辯證關(guān)系在體育社會學(xué)研究中處于至關(guān)重要的學(xué)術(shù)地位。筆者提出該理論判斷，從以下三方面闡述之：①社會資本的理論指導(dǎo)意義;②大眾體育視域下的社會資本建構(gòu);③社會資本視域下的大眾體育發(fā)展。在結(jié)論部分，就進(jìn)一步開展體育社會資本的學(xué)術(shù)研究，提出幾點(diǎn)建議。

1 社會資本的理論指導(dǎo)意義

社會資本概念和理論于20世紀(jì)80年代后期進(jìn)入現(xiàn)代社會學(xué)的知識體系，20世紀(jì)90年代迅速傳播，同時傳入中國。中國體育學(xué)界頗具影響力的專業(yè)教科書《體育社會學(xué)》^[1]于2010年發(fā)行了第3版，第7章討論了“社會關(guān)系與互動中的體育運(yùn)動”，未設(shè)獨(dú)立章節(jié)討論社會資本的概念和理論。進(jìn)入21世紀(jì)的第2個10年，這種狀況發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，先是關(guān)于“體育與社會資本研究”的2篇述評^[2-3]分別見刊于2012年和2014年，隨即開展了社會資本視域下體育社會學(xué)問題的理論和實(shí)證研究。關(guān)于社會資本研究的中外文獻(xiàn)，已有學(xué)者^[4-5]做了系統(tǒng)梳理。在此，筆者提出的問題是，社會資本對于體育社會學(xué)研究的理論指導(dǎo)意義究竟是什么？換言之，社會資本視角能為我們增加哪些體育社會學(xué)知識？筆者認(rèn)為，可從以下4個方面回答這個問題。

（1）概念框架的意義。社會資本雖然存在諸多定義^[6-8]，但其基本涵義是嵌入于人際社會關(guān)系中可動員的資源^[9]，這是確定無疑的。對于整個社會學(xué)學(xué)科而言，這是一個具有革命意義的理論概念，引發(fā)了從群體性概念框架向聯(lián)系性概念框架的轉(zhuǎn)移，不僅影響了社會學(xué)領(lǐng)域，而且影響了整個社會科學(xué)、行為科學(xué)、管理科學(xué)^[10]。在體育社會學(xué)領(lǐng)域，美國經(jīng)驗(yàn)具有參考價值。美國體育社會學(xué)曾在經(jīng)典社會學(xué)功能主義、社會沖突、符號互動、文化認(rèn)同等理論流派框架下形成了4個問題導(dǎo)向和研究方向，分別是：①體育的社會正功能和負(fù)功能;②體育運(yùn)動領(lǐng)域的種族歧視、性別分化、階級剝削、沖突、教育和收入不平等的再生產(chǎn);③體育運(yùn)動的符號互動意義和體育參與態(tài)度;④體育參與群體的分類、參與群體副文化的形成與再生產(chǎn)^[11]。在社會資本視角下，上述這些問題框架均被重新概念化，不但將體育置于宏觀社會環(huán)境中，考察其與其他社會部門和制度的聯(lián)系性^[12]3-15，還特別重視社會資本與體育運(yùn)動的相互影響的研究，開辟了體育社會學(xué)新的研究議題^[13]。

（2）機(jī)制解釋的意義。新的概念框架不但提供了新的問題意識，而且提出了新的理論解釋機(jī)制，主要包括聯(lián)系紐帶機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)機(jī)制、關(guān)系資源機(jī)制，用以重新解釋宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展^[14]、企業(yè)組織治理^[15]、社會參與動員^[16-18]、個人地位獲得^[19]、增強(qiáng)身心健康^[20]、提高主觀幸福^[21]等問題。在體育社會學(xué)領(lǐng)域，社會資本的三大解釋機(jī)制都有成功分析范例，例如：以足球迷與球隊俱樂部的紐帶聯(lián)系的緊密程度區(qū)分球迷群體，分為鐵桿支持、癡心隨從、穩(wěn)定粉絲、隨興觀賞等4種不同的群體認(rèn)同，為球賽組織和票源管理提供了新的策略^[12]249-262;從體育俱樂部的正式網(wǎng)絡(luò)和非正式網(wǎng)絡(luò)的雙重視角，研究和改善義工參與、業(yè)余培訓(xùn)、知識普及、規(guī)范維持等狀況，在發(fā)達(dá)國家已見成效^[22];從關(guān)系資源視角重新審視體育捐款、賽事組織、項目推廣、資源分配等問題，也在發(fā)達(dá)國家形成了共識^[22]。此次“體育社會資本”專題的論文，用不同的聯(lián)系性變量分析了社會資本對于體育商業(yè)網(wǎng)絡(luò)形成、退役運(yùn)動員的收入水平、學(xué)生參加體育鍛煉、體育參與者的幸福感的影響程度，以及這種影響程度的社區(qū)差異，作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

（3）測量創(chuàng)新的意義。一個好的理論概念不但應(yīng)引發(fā)人們對于社會現(xiàn)象和社會問題豐富而深入的思考，同時必須有助于實(shí)證研究，用數(shù)據(jù)檢驗(yàn)基于該概念所發(fā)展出來的證偽性研究命題和假設(shè)，這就需要指標(biāo)測量的創(chuàng)新。在社會網(wǎng)絡(luò)分析領(lǐng)域，社會資本概念引發(fā)了3個系統(tǒng)性的測量創(chuàng)新，即提名法^[23]、定位法^[24]、資源法^[25]，在此不展開敘述。筆者關(guān)心的是，這些方法對于體育社會學(xué)的啟示是什么？美國學(xué)者^[26]曾提出一套指標(biāo)體系，包括75個題器，從個體和集體2個層次測量體育參與的廣泛社會作用，包括社會資本、集體認(rèn)同、健康知識、主觀幸福、人力資本等，具有一定的參考價值。在中國，提出一套指標(biāo)體系，既要符合體育社會資本概念的理論內(nèi)涵，保持較高效度，又能切合中國國情，取得較高信度，從而推動相關(guān)體育問題的研究和政策評估，這是一項急需而有益的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作。

（4）中西比較的意義。社會資本是西方學(xué)者提出的概念，實(shí)證研究和指標(biāo)體系也都是基于西方發(fā)達(dá)國家國情的，所以需要進(jìn)行本土化改造，才能創(chuàng)造出基于中國主體話語的體育社會學(xué)知識體系。我們必須看到，中國學(xué)者先于西方從聯(lián)系性視角研究中國社會^[27]，從20世紀(jì)40年代開始提出了臉面邏輯論^[28]、差序格局論^[29]、倫理本位論^[30]、人情權(quán)變論^[31]等觀點(diǎn)，不但具有廣泛和持續(xù)的解釋作用^[32-33]，引發(fā)了學(xué)術(shù)爭鳴^[34-36]，還深深影響了西方學(xué)者對于中國的研究^[37]和中西比較分析^[38]。以建立中國主體話語為學(xué)術(shù)目標(biāo)，近年筆者提出并與同事合作發(fā)展了關(guān)系社會學(xué)的研究領(lǐng)域^[39]，其中的核心概念“關(guān)系社會資本”^[5]和具有中國特色的春節(jié)拜年網(wǎng)^[40]、社交餐飲網(wǎng)^[41]等測量方法，在多大程度上適用于中國體育研究，是一個值得探討的問題。可以肯定的是，關(guān)系社會資本的概念與理論告訴我們，中國的關(guān)系紐帶和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的特征顯著區(qū)別于西方，體現(xiàn)為紐帶親情化、功能復(fù)用性、義務(wù)回報強(qiáng)、關(guān)系圈超穩(wěn)等幾個方面^[10，42]。這些特征是否能推動中國體育社會資本的本土化探索？這是一個充滿理論活力、具有廣闊發(fā)展空間的研究領(lǐng)域，筆者寄望于中青年學(xué)者的努力，創(chuàng)立基于中國主體話語的體育社會學(xué)。

2 大眾體育視域下的社會資本建構(gòu)

大眾體育是一個內(nèi)涵松散的概念。它通常指大眾普遍參加的體育運(yùn)動，是在職業(yè)競技體育范疇之外，以休閑健身和滿足業(yè)余體育興趣為目的，個人和團(tuán)隊形式兼而有之的體育活動^[43]。但是，職業(yè)競技體育項目具有極大的觀賞性，對抗賽、全運(yùn)會、亞運(yùn)會、世界杯賽、奧運(yùn)會等不但觀眾廣泛，而且體育迷保持著鮮明而強(qiáng)烈的國家榮譽(yù)感、社區(qū)歸屬感、我群支持感，是體育社會資本的重要內(nèi)容，所以競技體育不能完全被排除在大眾體育概念之外。發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)研究^[12]3-15表明，國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，人民對健康生活方式的追求越強(qiáng)，體育鍛煉和賽事觀賞的參與率就越高。數(shù)據(jù)顯示，中國沿海大城市的大眾體育參與率和重大比賽觀賞率接近或超過發(fā)達(dá)國家水平^[44-45]。這預(yù)示著大眾體育是中國社會資本的重要來源。在此探討以下3個相互關(guān)聯(lián)的問題。

2.1 觀賞競技體育與社會資本建構(gòu)

表1顯示了2019年全球十大最受歡迎競技體育運(yùn)動，其中的觀眾數(shù)量雖屬估計，但源于sportsshow.net網(wǎng)站，具有較高的可信度。這些競技體育項目中的5項（乒乓球、網(wǎng)球、排球、籃球、足球）在中國擁有廣大而穩(wěn)定的觀眾群，是社會資本建構(gòu)的人口基礎(chǔ)。這是因?yàn)橛^賞競技體育多是群體性的活動，增加人際聯(lián)系和交往是社會資本的源泉，可通過下面4個變量進(jìn)行分析。

（1）觀賞行為變量。根據(jù)個人經(jīng)歷和對身邊親友的觀察，筆者提出這個變量是為了關(guān)注社會大眾對于競技體育運(yùn)動的觀賞行為的變異性：從無視體育存在到發(fā)生好奇心隨親友觀看比賽，到逐步興趣濃厚而頻繁參與親友團(tuán)觀看，再到集中認(rèn)同某個球隊而跟蹤觀看，最后到自覺地全身投入而成為球隊“鐵桿粉絲”。所經(jīng)歷的5個階段可以簡單表達(dá)為：無視→好奇→興趣→認(rèn)同→自覺。可以判斷，由于每步行為變化都為觀賞者增加了群體聯(lián)系的廣度和深度，所以觀賞競技體育將有效提高人際社會資本。

（2）態(tài)度轉(zhuǎn)換變量。觀賞行為的變化與態(tài)度轉(zhuǎn)換是同步的，相互影響、彼此促進(jìn)、相輔相成。無視體育賽事的行為往往發(fā)源于厭惡體育的態(tài)度，由于親友影響產(chǎn)生了好奇心，所以興趣是被動的，久而久之變被動為主動產(chǎn)生了球隊認(rèn)同，進(jìn)而有了承諾感，如同對親朋好友的承諾，而最終成為一名體育精神的崇敬者。這個態(tài)度變化是在人生歷程中發(fā)生的，筆者是在青少年時期完成的，而筆者身邊的其他人，有的延續(xù)到了成年階段，有的還拖到老年時期，簡單表達(dá)為：厭惡→被動→主動→承諾→崇敬。由于態(tài)度變化，增進(jìn)了參與觀賞行為，所以體育層面的聯(lián)系步步加深，人際社會資本得到提高。

（3）參與角色變量。觀賞行為和態(tài)度的變化同時導(dǎo)致觀賞者參與角色的調(diào)整，從一個旁觀者逐步變?yōu)橐粋€偶發(fā)志愿者，然后變?yōu)榉€(wěn)定的義工，再成為捐贈者和贊助人，最后成為球隊的主人翁。這個過程可簡化表達(dá)為：旁觀→志愿→義工→贊助→主人。有了主人翁精神的球迷是城市服務(wù)和治理的重要社會資本。例如，北京國安俱樂部球迷在地鐵站踐行志愿服務(wù)精神^[46]，廣州足球球迷協(xié)會成為球迷文化交流的中心，以“更正規(guī)、更透明、更專業(yè)、更熱情”的態(tài)度造福于球迷^[47]。

（4）嵌入深度變量。這個變量是行為、態(tài)度、角色變化過程的結(jié)果，即越來越深地嵌入于球迷伙伴網(wǎng)絡(luò)，逐步積累和增加人際社會資本?？偟睦碚撁}是，對于球迷伙伴網(wǎng)絡(luò)嵌入得越深，所獲得的人際社會資本就越高。球迷伙伴網(wǎng)絡(luò)嵌入表現(xiàn)為由淺入深的幾個不同狀態(tài)，簡述為：轉(zhuǎn)瞬即逝→短暫逗留→持續(xù)進(jìn)行→賽季同歡→終身伙伴。這是筆者對青少年時期球迷伙伴網(wǎng)絡(luò)的記憶，成年后在美國的生活經(jīng)歷和持續(xù)觀察，加深了這些印象，遂總結(jié)為上述因果過程鏈。一項澳大利亞球迷的跟蹤觀察提供了證據(jù)^[48]。自稱為“食尸鬼”的一群南澳白人青年，形成了“咱爺們球迷”的伙伴群，相互的深度嵌入表現(xiàn)為頻繁溝通（高密網(wǎng)絡(luò)）、相互維護(hù)（社會支持）、行動一致（合作精神）、資源共享（互惠規(guī)范），具備了帕特南稱之為聚內(nèi)社會資本（bonding social capital）的所有特征^[16]56-73。

2.2 參加體育鍛煉與社會資本建構(gòu)

與觀賞競技體育比賽相比，參加體育鍛煉對于社會資本建構(gòu)的作用更為直接。這是因?yàn)榇蟊婓w育鍛煉的形式多是群體性的，特別是團(tuán)隊體育項目如橋牌、群操、街舞、踢毽、球類等，需要知識傳導(dǎo)、技藝切磋、經(jīng)驗(yàn)交流、默契配合，都是交流性互動，易于強(qiáng)化聯(lián)系性，提高人際社會資本。為此，可以提出這樣一個理論命題：參加大眾體育鍛煉的頻率越高，特別是參加團(tuán)隊體育鍛煉的經(jīng)歷越豐富，參加者的人際社會資本越高。筆者列舉一些實(shí)證研究成果證明該命題。

實(shí)證研究1：團(tuán)隊項目能否產(chǎn)生社會資本？有一項美國實(shí)驗(yàn)研究^[49]回答了這個問題。該實(shí)驗(yàn)研究選擇了50名不喜歡也未曾參加過任何體育運(yùn)動的中青年女性，隨機(jī)分為2組，分別參加連續(xù)16周的足球（25人）和跑步（25人）運(yùn)動。結(jié)果總結(jié)如下：①實(shí)驗(yàn)前2組女性都不愿參加體育鍛煉，屬于“我感”（I/Me Sense）特強(qiáng)的女士，其個人特征和“我感”得分2組之間是一致的。這滿足了2組被試的群體特征無差異的實(shí)驗(yàn)條件。②參加活動后，跑步者一直專注于健康相關(guān)的跑步要領(lǐng)，仍然保持同樣水平的“我感”，而足球隊員被“有趣”和“荒謬”的足球“迷住了”，“我感”大大降低，“我群感”（We Sense）陡升。這說明，足球鍛煉需要球隊隊員之間的交流與配合，比跑步更容易發(fā)展“我群感”，由此增加了群體內(nèi)部的人際社會資本。③當(dāng)她們的故事被2組女性共享時，跑步者傾向于“高看”足球運(yùn)動員，認(rèn)為“她們似乎比我們更有趣”;而足球隊員們則“低視”跑步者，認(rèn)為“她們頗為無聊”，雖然同時認(rèn)為跑步更方便，更容易獨(dú)自繼續(xù)參加身體鍛煉。這說明，人類是群體性動物，即使環(huán)境條件有別，大家對于人際聯(lián)系性的需求也是無差別的，符合人的社會性。

實(shí)證研究2：廣泛參與運(yùn)動項目能否提升社會資本？有一項日本調(diào)查研究^[50]提供了可靠的答案。該調(diào)查是在2007年進(jìn)行的，被訪者分別來自東京地區(qū)的2家體育俱樂部，一家為運(yùn)動項目比較齊全的綜合俱樂部（136名俱樂部會員為受訪者），另一家是項目單一的健身俱樂部（67名俱樂部會員為受訪者）。研究者通過各種手段將2組受訪者的個人特征（包括性別、年齡、會員時長、本地居住時長）進(jìn)行匹配。然后，比較了2組受訪者的人際信任程度、網(wǎng)絡(luò)交往頻率、社區(qū)回報態(tài)度，以及通過這3個指標(biāo)而生成的社會資本因子，發(fā)現(xiàn)所有指標(biāo)的均值，綜合俱樂部會員顯著高于單一健身俱樂部會員。這說明，越是有機(jī)會參加不同種類的體育項目，特別是參加團(tuán)隊體育項目，人們的社會資本越高。

實(shí)證研究3：經(jīng)常參加體育鍛煉能否提高社會資本？2002年的歐洲社會調(diào)查^[51]得到了肯定的答案。該調(diào)查結(jié)果表明，50%以上的歐洲各國城鎮(zhèn)居民經(jīng)常參加體育鍛煉（每周3次或以上），不到50%的居民不經(jīng)常參加體育鍛煉。按照這個操作性定義，居民分為經(jīng)常參加體育鍛煉和不經(jīng)常參加體育鍛煉2組，考察2組人的社會資本是否存在顯著性差異。該調(diào)查在歐洲21個國家同步進(jìn)行，各國均為總體成年人口的隨機(jī)抽樣，總樣本接近2萬人，數(shù)據(jù)的可比價值和可信度都很高。分析結(jié)果表明，將不經(jīng)常參加體育鍛煉者作為比較組，經(jīng)常參加者在社會資本3個方面的得分均顯著高于比較組。這3個方面是：①信任，包括陌生人信任、政府官員信任、政府部門信任、雇主信任;②參與，包括政治參與和社區(qū)參與;③交往，包括與國際移民朋友交往、與親友交往、與同事交往。如果將信任、參與、交往等3個方面概括為社會資本，那么研究結(jié)論是：經(jīng)常參加體育鍛煉的居民，其社會資本大大高于不經(jīng)常參加體育鍛煉的居民。

實(shí)證研究4：適度參加體育鍛煉對于社會資本的提升最有效？中國八大城市求職網(wǎng)調(diào)查（JSNET 2014）用拜年交往、社會信任、社會參與等3個方面的指標(biāo)測量了城市居民的社會資本得分，數(shù)據(jù)分析者得到下列值得深思的研究結(jié)果^[52]：①從不參加體育鍛煉的居民占17%，社會資本各項指標(biāo)得分最低;②每月鍛煉的居民占29%，社會資本各項指標(biāo)得分顯著提高;③每周鍛煉的居民占25%，社會資本各項指標(biāo)得分最高;④每天鍛煉的居民占29%，社會資本各項指標(biāo)得分均有下降。如果將第③組視為“適度”鍛煉者，那么他們是哪些人呢？研究者發(fā)現(xiàn)，他們是具有相對優(yōu)勢地位的高學(xué)歷未婚青年男子，有著相對豐富的體育鍛煉資源、明確的體育鍛煉意識、積極的體育鍛煉行為，由此導(dǎo)致他們獲取最大的社會資本存量。

2.3 參與體育服務(wù)與社會資本建構(gòu)

無論個人層次還是集體層次，體育社會資本的重要指標(biāo)之一是成為體育志愿服務(wù)者，即義工。社會資本的重要研究者帕特南，就是以志愿服務(wù)者和公民參與公共事務(wù)的減少判斷美國社會資本的下降趨勢，發(fā)出了重建美國社區(qū)的呼吁^[17-18]。在大眾體育研究領(lǐng)域，義工參與的總體水平體現(xiàn)了社區(qū)層次和整個社會層次的社會資本水平。理由如下：

（1）體育義工是全社會志愿者的主力。以澳大利亞為例：2006年全國義工統(tǒng)計結(jié)果顯示，全國義工總數(shù)為520萬人，占總?cè)丝诘?/4，貢獻(xiàn)了7.19億h的工作量，其中26%的工作量在體育部門，而50%的長期義工都在為體育部門服務(wù);這些狀況在2010年仍如此^[53]。為此，在澳大利亞，體育部門被認(rèn)為是產(chǎn)生積極社會資本的“根據(jù)地”，是加強(qiáng)人際社會聯(lián)系、增強(qiáng)社會凝聚力、提升社會融合力、培育模范積極公民的“家園”^[54]。

（2）體育義工的目標(biāo)高尚、富有獻(xiàn)身精神。例如，絕大多數(shù)（87%～92%）的澳大利亞體育義工志愿在體育部門開展義工服務(wù)，是因?yàn)樗麄儓孕拧绑w育對于社區(qū)建設(shè)具有重要意義”“體育是提升社區(qū)能力的重要一環(huán)”“體育義工的工作是為了建立更強(qiáng)大的社區(qū)，建立友好、自信、安全和可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)，維持‘我們自己的社區(qū)”等^[55]。這樣的公益目標(biāo)在挪威和其他歐洲國家亦如此^[55]。

（3）體育義工的角色廣泛、效果明顯。在發(fā)達(dá)國家，體育義工的服務(wù)范圍非常廣泛，包括賽事組織者、社區(qū)工作人員、體育機(jī)構(gòu)管理助理、體育場館維護(hù)者、贊助商協(xié)調(diào)人、媒體聯(lián)系人、義務(wù)司機(jī)，以及義務(wù)擔(dān)任子女所在中小學(xué)運(yùn)動隊的教練員、醫(yī)生、司機(jī)、助理等。這些義工服務(wù)成為體育事業(yè)不可缺少的一部分，支撐著體育訓(xùn)練、體育賽事、體育娛樂、體育社區(qū)建設(shè)。超過95%的父母愿意為子女的體育發(fā)展作出貢獻(xiàn)，并激勵子女踴躍參加體育活動，成為學(xué)校運(yùn)動隊的隊員^[13]。

體育義工對全社會作出的總體貢獻(xiàn)表現(xiàn)在2個方面^[13]：①體育部門本身的社會資本積累，表現(xiàn)在體育自組織的創(chuàng)立與維持、體育社區(qū)和體育俱樂部建設(shè)的可持續(xù)性、體育教育工作與人才培養(yǎng)的有序維持和制度創(chuàng)新。②對于全社會的輻射作用，表現(xiàn)在體育俱樂部與居住社區(qū)的密切聯(lián)系和合作，成為提高社會凝聚力的有力支撐，并且通過體育義工的形象作用，將志愿精神傳導(dǎo)給全社會，包括城市和農(nóng)村，最大限度地服務(wù)于不同身份背景和不同宗教信仰的大眾，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)。

3 社會資本視域下的大眾體育發(fā)展

大眾體育的外延是開放的。如同奧林匹克精神所倡導(dǎo)的“一切體育為大眾”一樣，體育的根本宗旨不是競技本身，而是“體育為人人，健康為人人”，旨在促使全體人民積極參與體育運(yùn)動，增強(qiáng)體質(zhì)，強(qiáng)健體魄^[56]。為此，從社會資本的視角，筆者提出如下大眾體育的發(fā)展方向和動員策略。

3.1 善用居民網(wǎng)絡(luò)紐帶，提高大眾體育參與度

目前中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2020年全面實(shí)現(xiàn)小康后，人民提高生活質(zhì)量的需求日益增強(qiáng)。特別是在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的大中城市，居民對于健康體育、休閑體育、娛樂體育的要求，從形式到內(nèi)容都會越來越多、越來越高。根據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，這意味著中國大中城市將在有條件的社區(qū)發(fā)展體育俱樂部，建設(shè)體育鍛煉場所，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育需求。與此同時，從體育社會資本的理論視角看，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮中國緊密的人際紐帶作用，在社區(qū)層面普及體育鍛煉。

關(guān)系社會資本研究成果顯示，相對于西方松散的人際關(guān)系紐帶，中國的人際關(guān)系以“強(qiáng)紐帶、復(fù)用性、回報強(qiáng)、圈子穩(wěn)”為特色^[10，45]。這意味著，在社區(qū)層次普及體育鍛煉的策略，一定要善于發(fā)揮親情、友情、鄰里等人際紐帶的作用。這不但從廣布于中國城市社區(qū)的麻將、撲克、廣場舞等活動可以看出端倪，對湖南郴州市區(qū)的追蹤調(diào)查^[57]也充分說明了這一點(diǎn)。該調(diào)查跨越15年，2001年的調(diào)查問卷于2015年再次使用，獲得了15年變化趨勢的寶貴數(shù)據(jù)，研究者報告了4項有學(xué)術(shù)價值的結(jié)果：①個人鍛煉比例從24.4%增至26.5%，15年間在25%左右浮動;②與親朋好友結(jié)伴參加體育鍛煉的比例相對最高，15年間從48%增至51%，提升了3%;③通過小區(qū)組織參加鍛煉的比例從13%下降到4.6%，降幅很大;④通過其他組織形式參加鍛煉的比例從15%增至18%，提升了3%。這些數(shù)據(jù)告訴我們，親情和友情紐帶是動員城市居民參加體育鍛煉的重要社會資源，應(yīng)引起體育部門和社區(qū)管理機(jī)構(gòu)的注意，必須善用之。

雖然郴州市區(qū)人口規(guī)模、人口密度、人均收入水平、中等收入家庭的數(shù)量遠(yuǎn)不及中國許多大城市和特大城市，但北京和上海2個特大城市的居民調(diào)查結(jié)果，也顯示了同樣的結(jié)論。在北京，家庭氛圍與家庭成員參加體育鍛煉有很強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系，說明親情紐帶對于參加體育鍛煉的重要性^[49];在上海，居民參加體育鍛煉的各項指標(biāo)均與發(fā)達(dá)國家類似，但因人均運(yùn)動設(shè)施和場所數(shù)量遠(yuǎn)少于發(fā)達(dá)國家，所以個人形式和群體形式的散步、跑步、健步走、廣場舞成為主要運(yùn)動內(nèi)容^[58]，中間階層也不例外^[59]。發(fā)達(dá)國家的人均體育場所數(shù)量較多，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的原因之外，居民特別重視體育設(shè)施的社區(qū)規(guī)劃和建設(shè)，將這些設(shè)施作為社區(qū)生活質(zhì)量的重要評估依據(jù)，客觀上為親友和鄰里社會資本發(fā)揮作用提供了場所?！昂商m2009—2010年青少年行動”調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居住社區(qū)的鄰居聯(lián)系緊密、鄰里和諧共處將有效提高本社區(qū)青少年結(jié)伴參加體育鍛煉的比例^[60]。

筆者在美國的長期生活觀察可以作為一個佐證。筆者居住的明尼蘇達(dá)州濱湖市是當(dāng)?shù)氐湫偷闹挟a(chǎn)階層衛(wèi)星城，擁有居民約3萬人、1萬個住戶，市政府辦公室只是7～8間平房。但濱湖市的體育運(yùn)動設(shè)施遍布全市住宅區(qū)：4個曠野式的郊外公園，傍晚和周末親友團(tuán)們結(jié)伴健步走，配有圈起來的寵物場供寵物玩耍;1個規(guī)模頗大的社區(qū)體育中心，坐落于市政府辦公室和市公共圖書館旁邊，內(nèi)有游泳館、沖浪池、健步跑道、籃球場、體操館、健身房、壁球館，既有需要付費(fèi)的教練員，也有義工輔導(dǎo)，2019年個人會員卡年費(fèi)為400美元，相當(dāng)于當(dāng)?shù)鼐用駛€人每周平均收入的1/3，或不足全年收入的1%，屬于可接受水平，家庭會員還可享受減免優(yōu)惠;若干室外網(wǎng)球場、溜冰場、多功能運(yùn)動場可免費(fèi)使用，天氣好的周末經(jīng)常有業(yè)余球隊光顧，進(jìn)行訓(xùn)練和比賽，親友團(tuán)和鄰里團(tuán)會提供義工服務(wù)，還會充當(dāng)啦啦隊和觀眾。這是觀察社區(qū)、鄰里、親友不同層次的社會資本發(fā)揮作用的較佳場合。

3.2 善用社區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新體育管理策略

中國體育管理的對象大體可分為專業(yè)競技體育、學(xué)校體育教育和大眾體育活動等3個部分。筆者關(guān)注的是大眾體育活動的管理，涉及俱樂部、業(yè)余培訓(xùn)、賽事組織若干方面，均可從社會資本的視角思考一些創(chuàng)新管理策略。

以業(yè)余俱樂部的管理為例。與職業(yè)俱樂部和學(xué)校俱樂部不同，業(yè)余俱樂部的服務(wù)對象是社會大眾，依托的是城市社區(qū)，所以要在地方政府正式渠道之外，善于使用非正式社會網(wǎng)絡(luò)開發(fā)服務(wù)人群、動員財政資源、設(shè)計活動內(nèi)容、管理相關(guān)事項。以上海市體育俱樂部為例，2018年全市體育場館收入的3/4來自于政府財政撥款，非政府渠道收入只占較小部分^[61]。開發(fā)非正式社會網(wǎng)絡(luò)渠道帶來哪些好處？南非的經(jīng)驗(yàn)表明，社區(qū)俱樂部利用非正式社會網(wǎng)絡(luò)渠道動員體育資源，不但可增加收入、擴(kuò)大支出、活躍體育生活，而且可逐步形成穩(wěn)定的體育資源支持網(wǎng)，提高社區(qū)俱樂部的可持續(xù)性^[62]。英國、加拿大、澳大利亞等國的經(jīng)驗(yàn)還表明，社區(qū)俱樂部擁有穩(wěn)定的當(dāng)?shù)鼐用駮T，除了提供身體鍛煉服務(wù)管理職位外，還通過定期聚會、小型對抗賽、散發(fā)大型賽事觀賞券、建立會員網(wǎng)站和鏈接等方式，使其成為鍛煉、休閑、娛樂、交往的綜合服務(wù)社區(qū)，俱樂部成員為此形成了穩(wěn)定的我群感認(rèn)同、參與和貢獻(xiàn)精神、較強(qiáng)的內(nèi)聚社會資本，而社區(qū)俱樂部也成為不可或缺的基層體育組織^[13]207-232。

善用社區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源需要注意綜合使用策略，在體育賽事組織上尤為如此。眾所周知，體育賽事，特別是重大體育賽事，具有帶動旅游業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大城市影響、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、整合不同社會群體等外部性效果，但相對較少的人注意到，這些良性外部性效果是在綜合發(fā)揮正式和非正式渠道的共同作用下獲得的。城市居民價值觀在決策過程中的中心地位、利益相關(guān)者的積極參與、體育賽事的媒體評估和大眾傳播、在所有活動中的反思和相互學(xué)習(xí)的程度，都是社區(qū)層次社會網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)的結(jié)果^[63]?？梢钥隙ǎ绻A(chǔ)體育組織形成了可持續(xù)的非正式社會網(wǎng)絡(luò)，那么它所承擔(dān)的業(yè)余體育培訓(xùn)、選拔優(yōu)秀體育苗子、組織體育賽事等功能就有了穩(wěn)定的依托。

3.3 善用社交媒體手段，打造和維護(hù)體育迷社區(qū)

發(fā)展大眾體育的重要途徑之一是保持體育迷的熱情，維持體育迷社區(qū)。研究結(jié)果^[56]顯示，體育迷與經(jīng)常參加身體鍛煉存在較高且穩(wěn)定的正相關(guān)，在各國皆如此。囿于時代的落后，經(jīng)典社會學(xué)家涂爾干關(guān)于現(xiàn)代社會“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的觀點(diǎn)偏重于職業(yè)和行業(yè)協(xié)會的作用，他沒有機(jī)會觀察到當(dāng)代消費(fèi)者社會其他更有活力的“有機(jī)團(tuán)結(jié)”機(jī)制，忽略了體育迷社區(qū)作為集體歸屬和聚合的作用。帕特南關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)后社會資本下降的觀點(diǎn)，也僅僅拘泥于小群體體育活動的減少，忽略了19世紀(jì)60年代以來擁有大規(guī)模觀眾的體育運(yùn)動的興起，以及伴隨而來的體育迷群體、體育迷網(wǎng)絡(luò)、體育迷社區(qū)的迅速增長，這是當(dāng)代人類社會在家庭和職場兩大場域之外的“第三場域”（third place）。

“第三場域”的一個重要亮點(diǎn)是大學(xué)生體育迷社區(qū)。例如，針對美國西南地區(qū)的一所大學(xué)的調(diào)查結(jié)果顯示，該校學(xué)生對很多競技體育表示了極大熱情，特別是美式橄欖球，學(xué)生都是校隊的忠實(shí)球迷，他們平均每周上網(wǎng)13 h，搜尋本校球隊和球員信息。社交網(wǎng)站傳遞球賽、球隊、球員的信息及時有效，方便賽前預(yù)測和賽后評價，還能與跨校球迷頻繁交流，大大優(yōu)于紙媒、廣播、電視，不但是球迷的首選，而且也是他們的虛擬社群。其結(jié)果是，球迷通過網(wǎng)上社區(qū)加強(qiáng)了本校和外校的聯(lián)系，鞏固和拓寬了群內(nèi)和群外的社會資本，從而保持和加強(qiáng)了他們對大眾體育的關(guān)心程度和投入熱情。這項調(diào)查隨機(jī)訪問了365人，結(jié)果顯示：社交網(wǎng)站使用頻率越高，對本校球隊的認(rèn)同越強(qiáng)，本校和跨校社會資本越高，對本校生活滿意度越高，個人自尊越強(qiáng)，對本校體育的投入越高，為此大學(xué)體育管理和發(fā)展的學(xué)生基礎(chǔ)就越強(qiáng)大^[64]。

在國家層面，公民體育迷社區(qū)具有難以替代的社會意義。公民體育迷的關(guān)鍵社會資本是他們的國家榮譽(yù)感、集體歸屬感、我群支持感。雖然時過境遷，筆者仍然記得1981年中國女排在日本首次奪得世界杯賽冠軍時帶給全體國人的振奮和榮耀，當(dāng)時的主攻手郎平于2019年率領(lǐng)中國女排以全勝戰(zhàn)績衛(wèi)冕世界杯賽冠軍，為新中國成立70周年獻(xiàn)上厚禮，全隊受邀參加國慶觀禮游行，再次引發(fā)國內(nèi)的愛國熱潮。事實(shí)上，體育對于國家榮譽(yù)感的重要意義是世界性的。例如，德國電影《伯爾尼的奇跡》（Das Wunder Von Bern）講述的就是1954年聯(lián)邦德國獲得足球世界杯賽冠軍，對于第二次世界大戰(zhàn)后德國樹立新的國家形象的重要作用，樹立了集體歸屬的標(biāo)志。

體育迷具有強(qiáng)烈的集體歸屬感和我群支持感的案例在當(dāng)今世界頻繁出現(xiàn)。例如：美國籃球明星LeBron James離開家鄉(xiāng)的“克利夫蘭騎士隊”去“邁阿密熱火隊”效力，引發(fā)家鄉(xiāng)球迷的集體心理創(chuàng)傷，而4年后他返回克利夫蘭騎士隊時家鄉(xiāng)球迷歡喜若狂;“綠灣包裝工隊”是美式橄欖球職業(yè)球隊的勁旅，可它的“根據(jù)地”綠灣市只有約10萬居民，加上周邊地區(qū)居民，其人口最多不足100萬人，但是當(dāng)?shù)厍蛎詾榱肆糇∏蜿?，決定直接投資，將球隊變?yōu)榧w所有制，該隊依托球迷基礎(chǔ)股持有人形成的管理體制成為美國職業(yè)俱樂部的“奇葩”;眾所周知的英國“曼聯(lián)足球俱樂部”，無論有多大的財政困難，都不希望外國資本家成為球隊“掌控者”，也成為體育界的一段佳話^[65]。這些事例在球迷社交媒體中的傳播和交流彰顯了體育的象征性社會資本，同時也鞏固和強(qiáng)化了體育迷社區(qū)，是發(fā)展大眾體育和競技體育的強(qiáng)大社會基礎(chǔ)。

3.4 善用社會資本優(yōu)勢，創(chuàng)新大眾體育發(fā)展理念

上述幾個方面的討論，最終將落在一個國家、地區(qū)、城市如何善用社會資本優(yōu)勢、創(chuàng)新大眾體育發(fā)展理念的問題上。筆者雖是體育迷，但對中國的體育管理缺乏任何直接經(jīng)驗(yàn)，也從未開展過調(diào)查研究，所以筆者提出這個問題，寄望于學(xué)界同仁的關(guān)注和回答。為此，筆者根據(jù)文獻(xiàn)研讀和觀察感悟，討論一些國際經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒。

（1）美國經(jīng)驗(yàn)。雖然帕特南認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)后美國的社會資本在日益下降，但在體育領(lǐng)域，這個判斷是缺乏事實(shí)根據(jù)的^[13]。美國是一個人口大國，也是體育大國和強(qiáng)國，基于筆者個人的觀察，美國特別善于利用現(xiàn)有的地區(qū)、群體、組織的聯(lián)系紐帶發(fā)展體育運(yùn)動，大體有以下3個層次。①社區(qū)層次，這在上文很多地方已經(jīng)討論，不再贅述。②學(xué)校層次，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，無一例外都按照距離相近、水平相當(dāng)、自由組合的原則，劃分出由8～14個校隊組成的聯(lián)盟，在春秋冬三季組織聯(lián)賽，每逢周末都有聯(lián)盟內(nèi)外的各類比賽，賽季末尾是錦標(biāo)賽，決出當(dāng)年的聯(lián)盟冠軍和跨聯(lián)盟總冠軍，學(xué)生體育迷是這些賽事的忠實(shí)觀眾。由于電視轉(zhuǎn)播的催化，大學(xué)聯(lián)賽成為投資人、廣告商、新聞界、社交媒體、球員和球迷的主戰(zhàn)場。初到美國時筆者特別奇怪，為什么大學(xué)聯(lián)盟內(nèi)部的對抗賽，來訪隊的空間距離越近，球迷的狂熱程度和“敵視”程度越高;后來明白，如同學(xué)校里以宿舍為單位的拔河比賽一樣，宿舍越接近，競爭越激烈，因?yàn)殡x得越近、張力越大，越有利于集體歸屬感、我群支持感的集中爆發(fā)。③職業(yè)球隊層次，這與大學(xué)相同，只是球迷群體為各大城市和周邊衛(wèi)星城的居民，球迷社區(qū)的作用，從上述“克利夫蘭騎士隊”和“綠灣包裝工隊”的案例中可略見端倪。

（2）歐洲經(jīng)驗(yàn)。與美國相比，歐洲對于大眾體育和競技體育加強(qiáng)了理念整合和規(guī)則指導(dǎo)。在1972年制定的《歐洲體育協(xié)議》的基礎(chǔ)上，鑒于自此以后發(fā)生的社會和政治變化，歐共體會員國的部長委員會于1992年通過了《歐洲體育憲章》。該委員會認(rèn)為，體育運(yùn)動是一種基于自愿選擇的社會和文化活動，為此希望歐洲國家與公民之間建立穩(wěn)定的溝通渠道，加強(qiáng)各國人民之間的聯(lián)系，對實(shí)現(xiàn)《歐洲體育憲章》制定的目標(biāo)和規(guī)則發(fā)揮重要作用;同時要求締約國政府以此文件為基礎(chǔ)，制定各國體育政策或相關(guān)法律，廣泛傳播該文件的精神和內(nèi)容;還希望此文件對非締約國政府的體育政策發(fā)揮作用。這里特別需要說明的是，《歐洲體育憲章》第13條是關(guān)于國內(nèi)外合作的規(guī)定：要求締約國的體育機(jī)構(gòu)與其他公共管理部門和志愿組織之間密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展和促進(jìn)體育運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)憲章的目標(biāo)。這種協(xié)調(diào)涉及的部門包括教育、衛(wèi)生、社會服務(wù)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、藝術(shù)和其他休閑服務(wù)部門，確保體育運(yùn)動是社會文化不可或缺的一部分并得到發(fā)展。研究^[62]表明，從20世紀(jì)80年代后期到21世紀(jì)的第1個10年，歐洲各國在很大程度上推行了該憲章的條款，體育組織與其他社會各部門的協(xié)調(diào)在20多年中逐步加強(qiáng)和改進(jìn)，越來越“規(guī)范化、常態(tài)化”。

（3）澳大利亞經(jīng)驗(yàn)。長久以來，澳大利亞體育部門和專家形成了共識，認(rèn)為社會資本不但是有益于體育運(yùn)動發(fā)展的群體性資源，同時，積累和發(fā)揮個人、組織、團(tuán)體、社區(qū)、國家各個層次的社會資本，是發(fā)展大眾體育的重要社會基礎(chǔ)和手段。他們認(rèn)為，社會資本的基本前提是人與人之間的關(guān)系具有通過產(chǎn)生善意、信任、互惠促進(jìn)行動和結(jié)果的能力，為此在國家和地方政府政策層面，社會資本與體育運(yùn)動的關(guān)系被概括為如下4個方面：①體育組織是產(chǎn)生積極社會資本、增強(qiáng)社會凝聚力和社會融合的“基地”;②社會資本來源于所有群體性的體育運(yùn)動形式和與之相關(guān)的娛樂休閑活動，為此建設(shè)安全和可持續(xù)的體育社區(qū)是重要的任務(wù);③體育組織應(yīng)立足于改善各種關(guān)系，諸如教練員、裁判員、義工、媒體、贊助商、管理層、體育迷等，將關(guān)系協(xié)調(diào)和改善作為社區(qū)體育俱樂部的日常工作;④體育社會資本應(yīng)持續(xù)地對澳大利亞社區(qū)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，最大程度地提高社會凝聚力、減少社會隔離、消除流離失所的現(xiàn)象、團(tuán)結(jié)具有不同背景和信仰的人們^[23]。

4 結(jié)論與建議

本文提出了社會資本與大眾體育相互關(guān)系的命題并進(jìn)行討論，目的是推動相關(guān)問題的理論思考和實(shí)證研究。有了理論思考之后，實(shí)證研究成為關(guān)鍵一環(huán)，因?yàn)殡x開實(shí)證數(shù)據(jù)的分析，任何理論思考都無法確定其真?zhèn)螚l件性，都會導(dǎo)致長官意志、見仁見智、望文生義、人云亦云等不良學(xué)術(shù)后果。為了推動實(shí)證研究，筆者認(rèn)為應(yīng)建立全國范圍的體育社會學(xué)公共數(shù)據(jù)庫，就像中國社會學(xué)界的“全國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)庫”（CGSS）一樣，定期收集全國代表性樣本數(shù)據(jù)，公開使用。若如此，該公開數(shù)據(jù)庫將有力地推動關(guān)于中國體育事業(yè)問題的學(xué)術(shù)研究，也必將成為體育政策評估和制度創(chuàng)新的科學(xué)分析基礎(chǔ)。基于此愿景，將本文提出的一些理論觀點(diǎn)歸納總結(jié)如下，供有志于從事“體育社會資本”調(diào)查研究和數(shù)據(jù)庫建設(shè)的學(xué)界同仁在設(shè)計問卷時參考。

（1）一般社會資本。關(guān)鍵是把握人際聯(lián)系性和群體聯(lián)系性以及由此產(chǎn)生的關(guān)系資源，重點(diǎn)測量聯(lián)系頻率、熟悉程度、親密程度、信任程度、復(fù)用程度、交換程度、回報程度等，測量的一般要領(lǐng)是通過各變量反映人際聯(lián)系和群體聯(lián)系的同質(zhì)性和異質(zhì)性，標(biāo)準(zhǔn)題器和量表有“日常接觸網(wǎng)”“問題討論網(wǎng)”“春節(jié)拜年網(wǎng)”“社交餐飲網(wǎng)”“工作求職網(wǎng)”“社會參與網(wǎng)”等，可參考CGSS調(diào)查問卷和JSNET調(diào)查問卷。值得注意的是，這些題器和量表只具有提示作用，需要將之改造成與體育直接相關(guān)的題器和量表，才能實(shí)現(xiàn)體育社會資本的測量目標(biāo)。國際數(shù)據(jù)庫ISSP的2017年模板“社會資本與社會資源”也是很好的參考，問卷和數(shù)據(jù)都可以從ISSP網(wǎng)站（https：//dbk.gesis.org）下載。

（2）個人層次的體育社會資本。把握的核心問題是個人對于大眾體育的參與行為、參與態(tài)度、參與角色的變異性?？蓞⒖嫉淖兞堪ǎ孩儆^賞行為變量，無視→好奇→興趣→認(rèn)同→自覺;②態(tài)度轉(zhuǎn)換變量，厭惡→被動→主動→承諾→崇敬;③參與角色變量，旁觀→志愿→義工→贊助→主人;④嵌入深度變量，轉(zhuǎn)瞬即逝→短暫逗留→持續(xù)進(jìn)行→賽季同歡→終身伙伴;⑤鍛煉形式變量，個人→對手→小組→大組→大群;⑥交流方式變量，知識傳導(dǎo)→技藝切磋→經(jīng)驗(yàn)交流→默契配合;⑦動員機(jī)制變量，家庭→親屬→朋友→鄰里→同事→組織;⑧心理后果變量，我感→我群感。

（3）集體層次的體育社會資本。首先確定與研究問題相關(guān)的集體分析單位：如是對學(xué)生的調(diào)查，學(xué)生歸屬單位包括宿舍、班級、專業(yè)、學(xué)校等;如是對居民的調(diào)查，居民歸屬單位包括鄰里、社區(qū)、街道、市區(qū)、城市等。之后，測量不同層次的社會資本變異度，特別包括：①親情網(wǎng)絡(luò)動員;②社區(qū)網(wǎng)絡(luò)動員;③俱樂部建設(shè);④體育迷社區(qū)建設(shè);⑤志愿者網(wǎng)絡(luò)建設(shè);⑥贊助網(wǎng)絡(luò)建設(shè);⑦認(rèn)同與歸屬評估。

以上所列變量是建議性的，以拋磚引玉?？梢钥隙ǖ氖牵鐣Y本與大眾體育是相互促進(jìn)、互為依托的辯證關(guān)系，所以任何關(guān)于體育社會資本這一概念的測量，既要反映其內(nèi)在本質(zhì)，又要基于深入基層實(shí)際的體驗(yàn)、觀察、訪談、分析，才能提出具有較高效度和信度的題器和量表。筆者期待，通過有志者的共同努力和相互切磋，不斷加深關(guān)于體育社會資本及其意義的理論認(rèn)識，通過持續(xù)的實(shí)證數(shù)據(jù)收集和分析，不斷積累和充實(shí)經(jīng)驗(yàn)知識，用以檢驗(yàn)理論認(rèn)識的真?zhèn)?，服?wù)于相關(guān)政策評估和制度創(chuàng)新，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上發(fā)展中國的大眾體育事業(yè)。

致謝 由于吳堅主任的熱情邀請和積極推動，去秋以來筆者完成了本文的構(gòu)思和起草。Doug Hartmann教授提供了相關(guān)英文著作和學(xué)術(shù)咨詢;張曉麗博士協(xié)助查找和匯總中文文獻(xiàn)，訂正體育事件的時間和地點(diǎn)，提供表1的中國數(shù)據(jù)，并對初稿提出了修改意見;張磊博士提供技術(shù)支持;高雅儀同學(xué)協(xié)助整理文獻(xiàn)體例。在此一并致謝。

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Social Capital and Grassroots Sport

BIANYanjie

Abstract： The dialectic relationship between social capital and grassroots sport is addressed.Social capital theory guides the research of grassroots sport with a new conceptualization，explanatory mechanisms，innovative measurements，and a China-West comparative framework.Grassroots sport is an important field through which to develop social capital because spectators，participants，and volunteers in sporting activities are full of interpersonal and intergroup relationships，which produce and reproduce social capital at individual and collective levels.Therefore it is held that grassroots sports are to be developed and organized through neighborhood ties to improve the participation，and through community networks to create new management strategies，and through social media to establish and maintain sports fans community，finally through social capital strengths of the country to innovate the concept of grassroots sport development from the social capital perspective.Based on these theoretical discussions，an outline of concepts and measures of sport social capital are proposed in hopes of developing a public data archive on the sociology of sport in China.

Key words： grassroots sport; social capital; sport social capital; sociology of sport theory

Authors address： Institute for Empirical Social Science Research，Xian Jiaotong University，Xian 710049，Shaanxi，China

收稿日期： 2019-10-23; 修回日期： 2019-11-10

作者簡介： 邊燕杰（ORCID：0000-0003-4034-2497），男，天津人，西安交通大學(xué)特聘教授，美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授，博士，博士生導(dǎo)師;Tel.：13720493625，E-mail：yjbian@xjtu.edu.cn