區(qū)域文化融入城鄉(xiāng)幼兒園美術(shù)活動(dòng)研究

林婉妮 林麗怡

摘要：將區(qū)域文化融入幼兒園教育活動(dòng)一直是許多幼兒園關(guān)注的問題，而在幼兒喜愛的美術(shù)教育活動(dòng)中，由于教育資源分享性、教師專業(yè)能力等方面較弱，許多教師無法根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣O(shè)計(jì)出具有特色的美術(shù)活動(dòng)。本文將從這種現(xiàn)象和問題出發(fā)，通過對(duì)城鄉(xiāng)區(qū)域文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：文化 區(qū)域 美術(shù)活動(dòng) 幼兒園 城鄉(xiāng)

區(qū)域文化是一個(gè)區(qū)域的人民根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械牡孛埠妥匀画h(huán)境，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史洗禮所創(chuàng)造出來的文明，反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顩r，是一種帶有特色的“活化石”，也是民族文化的基礎(chǔ)和根源。教育是傳播文化的一種有效途徑，將幼兒熟悉的、喜聞樂見的區(qū)域文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)中，通過幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、手工、繪畫、欣賞等形式開展，有利于激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，豐富幼兒的情感體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域文化的繼承。但由于我國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)幼兒的教育環(huán)境存在著一定的差異，如何根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r讓幼兒在氣息濃郁的文化環(huán)境下成長(zhǎng)成為許多學(xué)者關(guān)注的問題。本課題將以此為切入點(diǎn)，分析城鄉(xiāng)幼兒園關(guān)于區(qū)域文化在美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，以期幫助幼兒園改善并營(yíng)造出良好的區(qū)域文化氛圍。

一、城鄉(xiāng)區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀

為了解城鄉(xiāng)區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)的實(shí)際差異，本課題選擇了韶關(guān)市兩所幼兒園作為研究對(duì)象，A園為市區(qū)幼兒園，B園為鄉(xiāng)村幼兒園，以訪談的形式進(jìn)行調(diào)查。通過對(duì)這兩所幼兒園的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了以下問題。

（一）城鄉(xiāng)硬件設(shè)備差異

在走訪過程中，我們了解到城鄉(xiāng)幼兒園在硬件設(shè)備上有著較大的差異。市區(qū)幼兒園A園擁有較大的活動(dòng)場(chǎng)地，幼兒有專門的活動(dòng)室，如美工坊、圖書室、舞蹈室等。A園以“原生態(tài)”作為自己獨(dú)特的辦園特色，環(huán)境布置以自然、淡雅為主，整體給人以舒適的感覺。鄉(xiāng)村幼兒園B園則是一間僅有一個(gè)樓層的幼兒園，幼兒的活動(dòng)場(chǎng)地基本是室內(nèi)，極少有戶外活動(dòng)。B園的環(huán)境布置色彩豐富，充滿童趣，但與A園一樣都缺乏區(qū)域文化氣息。據(jù)了解，B園的教學(xué)材料是對(duì)外購買的，幼兒園的教具缺失較為嚴(yán)重。B園的園長(zhǎng)及教師均表示希望得到政府的扶持。

（二）師資差異

在市區(qū)A幼兒園中，幼兒教師均持有教師資格證。在幼兒園的藝術(shù)類教學(xué)中，教師會(huì)根據(jù)各自擅長(zhǎng)的方面分配教學(xué)工作，如美術(shù)、音樂、舞蹈等。據(jù)筆者了解，教師在教學(xué)前會(huì)探討、研究課題，再根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)以及本園的特色決定采取什么形式進(jìn)行教學(xué)，從而使幼兒的教學(xué)工作更好地開展。而在鄉(xiāng)村的B幼兒園中，較多教師并未持有教師資格證，且大多數(shù)教師年齡較大，學(xué)歷較低，學(xué)前教育專業(yè)知識(shí)不足。B園的教師大多是根據(jù)購買的教材進(jìn)行教學(xué)，而沒根據(jù)幼兒的實(shí)際情況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行修改，缺少一定的創(chuàng)新能力。所以，城鄉(xiāng)幼兒園在師資方面有相當(dāng)大的差異。

（三）對(duì)區(qū)域文化了解程度的差異

A、B兩所幼兒園的教師均對(duì)區(qū)域文化融入幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)持贊成態(tài)度，認(rèn)為區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)能促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。但A園的教師對(duì)本土文化的了解相對(duì)較少，僅僅了解當(dāng)?shù)負(fù)碛羞@種文化，沒有較為深入地了解文化的由來、發(fā)展過程等。而B園的教師對(duì)本土文化的了解程度較A園教師深。在交談中，B園教師能舉例說出較多的當(dāng)?shù)靥厣澄?、風(fēng)俗及特產(chǎn)等，且有一些資歷較深的教師擁有一定的民間藝術(shù)技能。

（四）區(qū)域文化在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用情況

在區(qū)域文化在幼兒園美術(shù)活動(dòng)的應(yīng)用這個(gè)問題上，A、B兩所幼兒園的教師均表示在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用得比較少。A幼兒園的教師表示在文化融入教學(xué)活動(dòng)上，教學(xué)內(nèi)容大多是從較大的民族文化層面入手，如潑水節(jié)、中國(guó)茶文化，基本上沒開展過將本土文化融入美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)中。而B園的情況也大致與A園相同，且B園的教師反映，B園開展文化傳播的教學(xué)活動(dòng)大多是從社會(huì)領(lǐng)域入手，很少在藝術(shù)領(lǐng)域開展。

由此可見，無論在城市還是鄉(xiāng)村，區(qū)域文化融入幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)象還是較為少見的，其受到教育硬件資源、師資、政府扶持等方面的限制。但關(guān)于區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)卻是許多教師所期待的，因此，關(guān)于區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)的課程開發(fā)還是具有較大的發(fā)展空間的。

二、區(qū)域文化融入幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的難點(diǎn)

根據(jù)筆者的調(diào)查及資料整理發(fā)現(xiàn)，幼兒教師認(rèn)為開展區(qū)域文化美術(shù)教育活動(dòng)的難點(diǎn)主要有課程開發(fā)、活動(dòng)組織形式及家長(zhǎng)配合三個(gè)方面。

（一）課程開發(fā)

在趙海燕、楊曉萍的《學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價(jià)值闡釋》中提到，兒童生命和生活的整體性與民俗文化的整體性是一致的，兒童的發(fā)展迫切需要我們構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程，[1]而民俗文化也是區(qū)域文化的一部分。但在課程開發(fā)中，我們了解到大多幼兒教師的課程開發(fā)能力不強(qiáng)，且自身對(duì)區(qū)域文化的了解偏少。許多教師是參考網(wǎng)上的相關(guān)教材，再設(shè)計(jì)出符合本園幼兒的教學(xué)方案。有的教師表示，區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于將區(qū)域文化特色呈現(xiàn)出來，但難在如何以幼兒容易接受的方式在教學(xué)的過程中呈現(xiàn)出來。有些幼兒園每周的美術(shù)活動(dòng)開展次數(shù)少，教學(xué)效果也難以得到很好的體現(xiàn)。據(jù)了解，鄉(xiāng)村幼兒園教師參加培訓(xùn)進(jìn)修的機(jī)會(huì)較少，而城市教師參加培訓(xùn)的內(nèi)容也極少涉及區(qū)域文化，種種原因使教師將區(qū)域文化融入美術(shù)活動(dòng)的課程開發(fā)能力得不到相應(yīng)的提升。

（二）活動(dòng)組織形式

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，區(qū)域角活動(dòng)是幼兒個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要途徑，它可以是集體與區(qū)域角相結(jié)合，可以是集體與小組相結(jié)合，還可以是集體、小組、區(qū)域角相結(jié)合的方式。[2]但許多幼兒園在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中采用集體教學(xué)的活動(dòng)形式。有鄉(xiāng)村教師反映，幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)若以小組的形式展開，很容易出現(xiàn)混亂的場(chǎng)面，所以教師在選擇活動(dòng)組織形式時(shí)大多會(huì)選擇相對(duì)容易把控的集體教學(xué)法。但幼兒在集體活動(dòng)中很容易出現(xiàn)活動(dòng)時(shí)間不足的問題，這在一定程度上限制了幼兒活動(dòng)的自主性，因而在活動(dòng)組織形式的選擇上也是區(qū)域文化融入美術(shù)教育的一大難題。

（三）家長(zhǎng)配合

當(dāng)今社會(huì)，許多家長(zhǎng)對(duì)文化課知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)注重于對(duì)幼兒情感、精神等的培養(yǎng)，認(rèn)為幼兒在幼兒園主要的任務(wù)是學(xué)會(huì)聽、說、讀、寫，而對(duì)幼兒園的藝術(shù)類教學(xué)相對(duì)較為忽視，且有些家長(zhǎng)是抱著幼兒的教學(xué)工作應(yīng)是由幼兒教師負(fù)責(zé)的錯(cuò)誤觀念，而在家園合作中常常會(huì)出現(xiàn)與教師配合不當(dāng)?shù)那闆r，如收集美術(shù)材料、美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)延伸、親子活動(dòng)家長(zhǎng)的配合等，這也成為教師開展教學(xué)活動(dòng)中的一大阻力。

三、將區(qū)域文化融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的建議

民俗的多樣性使它獲得了多向延展的空間，而民俗的滲透性又使它可以衍生出主題不同、內(nèi)容各異、多姿多彩的校本課程。[3]區(qū)域文化的豐富性為幼兒美術(shù)教學(xué)內(nèi)容提供了不少素材，若能將幼兒熟悉的區(qū)域文化融入幼兒的教學(xué)活動(dòng)中則可大大提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

（一）教師自身區(qū)域美術(shù)教學(xué)能力的提升

將區(qū)域文化融入幼兒教學(xué)活動(dòng)中，需要教師對(duì)區(qū)域文化有一定的了解以及對(duì)課程有研發(fā)的能力。無論是鄉(xiāng)村還是城市，教師在教學(xué)中都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者，其主動(dòng)性和積極性能使教師的專業(yè)能力大大提升。教師可通過專業(yè)培訓(xùn)、拜訪民間匠人的方式提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)能力；同事之間相互交流，課后進(jìn)行反思與改進(jìn)，以此豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，在實(shí)踐中不斷研習(xí)，結(jié)合實(shí)際情況編寫適合幼兒全面發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。

（二）幼兒園為教師與幼兒提供發(fā)展的機(jī)會(huì)

幼兒園是幼兒教師工作的場(chǎng)所，也是幼兒學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。幼兒園可利用園區(qū)創(chuàng)設(shè)出區(qū)域文化濃厚的環(huán)境，使幼兒在潛移默化中了解并感受區(qū)域文化的美。對(duì)于教師來說，幼兒園應(yīng)多為教師提供專業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。根據(jù)本園特色，融合區(qū)域文化，有計(jì)劃地展開培訓(xùn)，使教師的區(qū)域文化美術(shù)能力得到提高，從而使區(qū)域文化美術(shù)課程得以較好地實(shí)施。同時(shí)，幼兒園與幼兒園之間的交流活動(dòng)也有利于教師汲取他人經(jīng)驗(yàn)，拓寬教師的美術(shù)教育視野，從而提升自身的教學(xué)能力。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)配合幼兒園的教學(xué)工作

區(qū)域文化融于幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)有利于培養(yǎng)幼兒的民族自豪感，對(duì)幼兒的影響可謂十分深遠(yuǎn)。家長(zhǎng)是幼兒最親密、最依賴的人，也是教師最好的合作伙伴，在幼兒的教學(xué)工作中，家長(zhǎng)的參與會(huì)使幼兒的積極性大大提高。所以，家長(zhǎng)應(yīng)配合教師完成相關(guān)的教學(xué)工作，在美術(shù)材料的收集、美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的延伸、親子活動(dòng)中，家長(zhǎng)應(yīng)積極給予支持，主動(dòng)與教師交流幼兒的情況，共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的情感。

（四）實(shí)施城鄉(xiāng)幼兒園互助政策，大力宣傳區(qū)域文化

鄉(xiāng)村幼兒園的硬件設(shè)施比較缺乏，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村幼兒園的幫扶力度，完善其設(shè)備及教具等硬件的不足。市區(qū)幼兒園雖擁有較多的資源，但市區(qū)教師對(duì)于區(qū)域文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)鄉(xiāng)村教師來說很少。而鄉(xiāng)村教師雖較了解當(dāng)?shù)匚幕?，卻缺乏一定的教學(xué)能力。對(duì)此，政府可開展城鄉(xiāng)幼兒園互助活動(dòng)，組織城鄉(xiāng)幼師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流分享活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互助，促進(jìn)城鄉(xiāng)幼兒園的共同發(fā)展。還應(yīng)大力宣傳區(qū)域文化，加深當(dāng)?shù)厝藢?duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感，從而方便教師順利開展教學(xué)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙海燕，楊曉萍.學(xué)前教育民俗文化課程的兒童發(fā)展價(jià)值闡釋[J].教育探索，2012（02）.

[2]李桂芬.幼兒園開展民間美術(shù)教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究——以蘇州市S幼兒園為例[D].上海：上海師范大學(xué)， 2016.

[3]柯玲.遺產(chǎn)保護(hù)根在教育——學(xué)校教育中民俗課程的設(shè)置與構(gòu)想[J].民間文化論壇，2007（02）.

★基金項(xiàng)目：本文系2019年廣東省教育廳省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“區(qū)域文化融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：S201910576071）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：林婉妮，女，本科在讀，韶關(guān)學(xué)院，研究方向：學(xué)前教育；林麗怡，女，本科在讀，韶關(guān)學(xué)院，研究方向：學(xué)前教育）（責(zé)任編輯 劉冬楊）