云覺七境?皈院

啟月

人們總用理想國、烏托邦、伊甸園這類詞，來表達對美好虛妄之地的向往，而在藏傳佛教中，也有這么一個詞代表著理想圣地，那便是香巴拉。在藏文經(jīng)典里，香巴拉有著綿延的山脈、豐腴的草場、清澈的溪流、圣潔的雪山……幸運的是，在現(xiàn)實生活中，人們也能尋到香巴拉的蹤跡——民宿云覺七境·皈院所在的鄉(xiāng)城青德鎮(zhèn)仲德村，當(dāng)是香巴拉的最佳樣本。

雪山圍繞的山谷里，墨綠色田園在云霧中時隱時現(xiàn)，白色藏房點綴其間，一棵千年菩提樹旁，12幢依山而建的別墅就是云覺七境·皈院的所在。站在民宿陽臺上順眼望去，古老的村落被包圍在金色的麥田里，獨特的白色藏房飄出縷縷炊煙，遠處偶爾傳來幾聲牧羊人的呼喊，一切都令人心弛神往。這是云覺七境·皈院創(chuàng)始人目之所見的美景，他們想把這片寧靜祥和的凈土，分享給眾多的香巴拉追尋者……

名不見經(jīng)傳的鄉(xiāng)城皈院駐留凈土香巴拉

四川甘孜州鄉(xiāng)城，東鄰稻城亞丁，南接香格里拉，西靠“弦子之鄉(xiāng)”巴塘，北與“懸在高空的城市”理塘相望，四面都是近年來大熱的旅游目的地。被包圍的鄉(xiāng)城身處其間，卻好像被遺忘了，少有人造訪。

直到2016年夏天，電影《從你的全世界路過》播出，作為取景地的鄉(xiāng)城開始慢慢進入人們的視野。電影里，陳末和幺雞采風(fēng)的金色麥田，茅十八與荔枝牽手走過的經(jīng)幡路、白藏房，以及陳末呆過的廣播站，都在鄉(xiāng)城。

鄉(xiāng)城的名字與佛教故事有關(guān)：八百三十多年前，第一世大寶法王前來傳法，眾生得以沐浴佛法。一天，大寶法王講法時，手中捻動的佛珠串突然斷落，108顆佛珠撒落一地，撿拾起來后，發(fā)現(xiàn)其中兩粒佛珠怎么也找不到。大寶法王開示道：“此為因緣造化，預(yù)示著此地將成為一方殊勝祥瑞的佛法之地……”于是，大寶法王以“手中的佛珠”為意，給此地賜名“卡稱”，音譯即為“鄉(xiāng)城”。

八百年后的今天，當(dāng)都市高樓拔地而起，鄉(xiāng)城卻一如往昔的靜謐，成了無法割舍凈土情懷之人的向往地。云覺七境·皈院的創(chuàng)始人Jane夫婦就是如此，他們遵循內(nèi)心的召喚，開啟了一個與逃離都市有關(guān)的故事。Jane和丈夫在成都生活多年，Jane從事品牌管理和策劃工作，丈夫進行藝術(shù)創(chuàng)作，生活得舒適自在?？陕兀驄D兩人厭煩了大城市生活，想要回歸自然，尋找簡單的生活狀態(tài)，于是毅然決然離開都市，來到鄉(xiāng)城，在青德鎮(zhèn)仲德村創(chuàng)建了民宿“云覺七境·皈院”。

為民宿取名時，Jane夫婦希望以名字作載體，寄托美好的愿景，所以來回推敲，定名“云覺七境·皈院”?！坝X”來自佛陀為覺者的說法，“七”取佛教中蘊含的圓滿之意，“皈”同“歸”，希望民宿能讓客人體驗回歸自然的生活狀態(tài)。出于對這片凈土的愛惜，Jane夫婦不愿過多打擾，和設(shè)計師黃柯幾經(jīng)商討，最終決定踐行復(fù)古、原創(chuàng)、自然的理念來進行設(shè)計。皈院的建筑外觀保留當(dāng)?shù)靥赜械陌咨胤啃问剑m說地處川西，民宿裝飾卻沒有刻意復(fù)制所謂的“民族特色”，一切以質(zhì)樸、實用為出發(fā)點，將設(shè)計美感與實用主義進行完美結(jié)合。皈院內(nèi)的不少家具，都由設(shè)計師黃柯親自設(shè)計和制作，保留手工打造的美感，顯得親切。因為處在有如凈土香巴拉的鄉(xiāng)城，所以皈院以自然作為重要元素，既讓民宿處于自然之景中，又巧妙地融入當(dāng)?shù)卮迓洹?h3>澆注白墻的傳統(tǒng)改造百年藏房的創(chuàng)新

受到地理環(huán)境和氣候條件影響，川西的藏式民居通常是碉樓式，呈上小下大的梯形樣式，厚重的墻壁用亂石壘砌或土筑而成，外表堅實穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷。但鄉(xiāng)城的民居通體呈白色，被稱為白藏房，與其它地區(qū)的藏房相比顯得格外秀雅。眾所周知，藏民文化中有白色崇拜，為何只有鄉(xiāng)城被允許修建白藏房呢？那是因為這里的藏民信仰虔誠，家家戶戶都有面積在一百平米以上的經(jīng)堂。經(jīng)堂內(nèi)莊嚴肅穆，香煙繚繞；墻上的佛龕中，供奉著藏傳佛教的佛像、經(jīng)書和宗教用品。