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      淺談中國古典文學

      2020-04-14 04:48:48李生慧
      讀天下 2020年2期
      關鍵詞:古典文學特色價值

      李生慧

      摘 要:中國古典文學包括詩歌、小說、戲曲、散文。是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國文化與中國精神的體現(xiàn),是當代青年學習與認識我國傳統(tǒng)文化的重要手段。同時也是不同文化背景的人們了解我國傳統(tǒng)文化的魅力所在。是我國的瑰寶,將生生不息,悠久流傳。

      關鍵詞:古典文學;發(fā)展;特色;價值

      一、 詩歌的發(fā)展

      (一)詩歌的發(fā)展歷程

      詩歌的發(fā)展歷程中是先驅之作便是詩經(jīng)和楚辭為代表的,魏晉南北朝有無言古詩、后來出現(xiàn)唐詩、宋詞、元曲,這些都是各個朝代不同的詩歌載體。

      (二)詩歌的特色

      把關于詩人的論斷概括起來,就是詩的“詩心”。例如李紳《憫農》中的末句“農夫猶餓死”就是作者詩心的表達句。所以詩心是詩歌的心,同時也是作者的心。

      “詩眼”是詩人獨具的慧眼,是全文中最精彩和關鍵性的詩詞句子,是一篇詩詞的主旨句所在。例如杜甫的《春望》中的“望”字便是整首詩的詩眼,表達詩人對于安定生活的向往與對親人的思念。

      “詩材”不僅可以用于說理、抒情、敘事、還可以用于議論。凡是能被詩人的一顆仁愛、愛物的紅心所噴出的熾熱點燃的題材,都是詩材。

      詩才詩人要有寫詩的才能,詩才的內容,首先要有豐富的想象力,還要有運用詩語的才能。要求以最精粹的語言、最簡練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內容。

      詩歌從始到終都離不開感情作用的,感情在詩歌中起了主導作用,詩情是強烈的,真誠的。每首詩歌都是作者感情的表達,作者通過文字來表達自己的感情,例如杜甫的《春望》“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪”。便是通過這幾句詩詞來表達作者在當時的社會環(huán)境下的思念情人的感情以及愛國情懷。

      二、 中國戲曲文化

      世界上有三種古老戲曲,是中國戲曲、古希臘戲?。ū瘎?、戲劇)、印度梵劇,但古希臘戲劇、印度梵劇沒有流傳和延續(xù)下來,唯有中國戲曲流傳至今,并成為我國文化的代表屹立在世界的文化之林,中國戲曲至今仍活躍在舞臺上。有著獨特的生命。

      (一)戲曲的發(fā)展歷程

      中國戲曲有的起源在于先秦的歌舞中。后來逐漸的發(fā)展過程中,到了唐朝開始有“參軍戲”,這是中國戲曲的雛形。中國戲曲藝術形式形成的就是宋元南戲。南戲是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式;到了元朝,中國戲曲的繁榮時期便出現(xiàn)了元雜劇,這也是中國戲曲史上的第一個繁榮時期,由于當時政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,所以戲曲也得到了發(fā)展,元雜劇前期的藝術活動中心主要在北方,京城大都和地處山西的平陽都是戲曲藝術最活躍的地方著名劇目有紀君祥的《趙氏孤兒》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、鄭光祖的《倩女幽魂》喬吉的《揚州夢》等等。關漢卿(是元代雜劇奠基人,元代戲劇作家)、王實甫、白樸、馬致遠是元曲四大家;元末明初的重要傳奇作品有高則誠的《琵琶記》,還有四大傳奇,《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》《浣紗記》首開傳奇劇用昆山腔演唱,為后來昆曲的興起奠定了基礎。

      中國戲曲史上的大事是京劇形成。京劇現(xiàn)在是中國戲曲的代表,被稱為“國劇”,是中國的國粹。被列為人類非物質文化遺產(chǎn)。是清代徽班與湖北的漢調結合,又參加了昆曲、秦腔等,例如有著名的京劇作品《貴妃醉酒》《空城計》《霸王別姬》等,還有著名的變臉等。

      新興地方戲的產(chǎn)生,是中國戲曲的轉型時期。有越劇、評劇、黃梅戲等。由民間戲發(fā)展而來,民間氣息濃郁。1951年,中國戲曲研究院成立,戲劇梅花獎設立,第一屆中國京劇節(jié)在天津舉行。

      (二)戲曲語言特點:

      戲曲語言包括唱曲和說白。說白雖然大多是散文,但是也有節(jié)奏的要求,曲詞不僅要求有詩意,在格律上也有詩體。戲曲唱詞和一般的詩體不同,它不僅是敘事、抒情的詩,還是歌唱的詩,配舞的詩,與說白相輔相成的詩。戲曲語言的三個問題:本色問題、文采問題與當行問題。

      (三)中國戲曲的特色

      中國戲曲,是一種舞臺表演。將多種藝術形式聚集到一起表演出來,在相同中演繹不同,在共性中找個性。這些形式主要包括:詩、樂、舞。此外還包括舞臺美術、服裝、化裝等方面。

      中國的戲曲藝術是結合了中國的詩詞、音樂、舞蹈等,通過舞臺表演來表達其中的內涵,用抽象的藝術表演來反映深奧的思想,博大精深,是中國文學體系的重要組成部分。

      三、 中國古代散文

      (一)散文的發(fā)展歷程

      歷史散文的代表最早的散文有《尚書》《左傳》《戰(zhàn)國策》等。前秦的歷史散文是中國歷史文學的基礎,對后世影響深遠。諸子散文在說理。漢代對先秦文化學術進行整理,把諸子分為儒,道,陰陽,法,明,墨,縱橫,雜,農,小說十家。代表:儒家有《論語》《孟子》《荀子》;道家有《老子》《莊子》;法家有《韓非子》;墨家有《墨子》;雜家有《呂氏春秋》。

      漢魏六朝的散文在先秦散文的基礎上發(fā)展,代表作有漢代最偉大的散文作家司馬遷的《史記》,其散文成就是中國文學史史上的一座豐碑;還有《漢書》是東漢歷史學家班固所作,是我國的第一部紀傳體斷代史。

      魏晉南北朝散文這個時期的散文寫山水景物的散文抒情小賦。代表作家魏曹氏父子;魏晉阮籍、嵇康;東晉王羲之、陶淵明。

      (二)古代散文的作用

      散文是不講究韻律的散體文章,是通過敘述來反映當時的社會生活,通過抒情來寄托感情,體現(xiàn)著文化精神,又顯現(xiàn)背后的道德觀念,是現(xiàn)實社會的又一種不一樣的體現(xiàn)。

      四、 中國小說

      (一)中國小說的發(fā)展

      中國古代小說與詩歌、散文、戲曲一起構成我國古典文學的載體,發(fā)展晚于詩歌、散文,又在戲曲之前。小說是注重描寫人物故事,塑造人物形象,通過具體的故事情節(jié)來反映現(xiàn)實的生活實際,在中國的文學史上發(fā)展較慢,在清代達到巔峰。

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