方思
【摘?要】通過音樂心理學(xué)的案例將聲樂演唱與人的各種心理現(xiàn)象的相互關(guān)系,并找出其規(guī)律的科學(xué)(宋體小四號字)。
【關(guān)鍵詞】心理學(xué);音樂表演;演唱
音樂心理學(xué)是用心理學(xué)的方法及理論研究音樂與人的各種心理現(xiàn)象的相互關(guān)系,并找出其規(guī)律的科學(xué)。它以心理學(xué)理論為基礎(chǔ),汲取生理學(xué)、物理學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論,采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法,研究和解釋人由原始(初生)到高級的音樂經(jīng)驗(yàn)和音樂行為的心理學(xué)分支。
一、音樂心理學(xué)的研究對象
心理學(xué)以心理學(xué)位研究對象的學(xué)科,而人的心理現(xiàn)象是最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。而這些現(xiàn)象通過人的感官接收,并在藝術(shù)中被分類到不同的學(xué)科進(jìn)行歸納。比如,人眼看到的世界,這個(gè)是美術(shù)的范疇;人耳可以聆聽美妙的鋼琴曲,這個(gè)是音樂的范疇;人腦用語言和文字表達(dá)情感和情緒,這是文學(xué)的范疇;而音樂心理學(xué)就是其中的范疇之一,研究對象是被包含在心理學(xué)研究對象之中的。音樂藝術(shù)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象研究就是音樂心理學(xué)的主要研究對象。主要包含以下幾個(gè)方面:
(一)、音樂認(rèn)知的研究
音樂心理學(xué)士一門以音樂時(shí)間為對象的學(xué)科。音樂的認(rèn)知過程是指人們在音樂藝術(shù)活動(dòng)中獲取音樂知識(shí)和運(yùn)用音樂知識(shí)的心理過程,它包括音樂感覺、音樂知覺、音樂記憶、音樂思維、音樂想象、音樂言語等。這些因素都被包含在音樂心理學(xué)的范疇之內(nèi)。
(二)、音樂情緒的研究
情緒在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,又對認(rèn)知產(chǎn)生巨大的影響。一方面,人對音樂活動(dòng)中的情緒、情感和意志的產(chǎn)生受音樂認(rèn)知程度的影響。另一方面,人在音樂活動(dòng)中產(chǎn)生的情緒、情感和意志又促進(jìn)、推動(dòng)或阻礙人的音樂認(rèn)知。
(三)、音樂能力和人格的研究
心理學(xué)中,個(gè)人在長期的音樂時(shí)間活動(dòng)中,顯示出人與人之間的心理差異。可以從音樂藝術(shù)活動(dòng)中人的心理的整體性、穩(wěn)定性和差異性的維度上將其分為個(gè)體心理特征、個(gè)體心理傾向和自我三個(gè)子系統(tǒng)。
二、音樂心理學(xué)的研究范圍
音樂心理學(xué)的研究范圍包括:1、音樂心理學(xué)的元理論;2、音樂創(chuàng)作心理;3、音樂表演心理;4、音樂欣賞心理;5、音樂教育心理;6、音樂審美心理;7、情感與情緒;8、音樂治療
本文中將重點(diǎn)闡述音樂表演的內(nèi)容:音樂表演也被稱為二度創(chuàng)作或者再創(chuàng)作,其含義是在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行再度創(chuàng)造,把音樂作品賦予新的生命力。音樂表演心理這一論域有三大分類,分別為表演心理綜合理解研究、器樂演奏心理和聲樂演唱心理。
三、聲樂演唱與音樂表演心理案例
(一)、音樂表演中的聯(lián)想
音樂表演中的聯(lián)想主要是為音樂及其內(nèi)在表象間建立某種聯(lián)系的心理過程,通過某人某事想起的相關(guān)的人或事,由這一概念引起的相關(guān)概念的心理過程。通過聯(lián)想,表演主題才能進(jìn)入音樂音響所描繪的形象生動(dòng)具體且有血有肉的藝術(shù)境界中。如果離開聯(lián)想去表演,聲音就會(huì)枯燥呆板且單調(diào)乏味。簡單來說就是“觸景生情?!?/p>
筆者曾經(jīng)在聲樂課堂上進(jìn)行過一次實(shí)驗(yàn),學(xué)生是一位已經(jīng)具備了一定聲樂基礎(chǔ)的。選取的是由李宗盛作詞作曲的作品《漂洋過海來看你》,首先不講解歌曲的內(nèi)容和背景故事,由學(xué)生自由發(fā)揮將歌曲進(jìn)行演唱。在其中我發(fā)現(xiàn),學(xué)生因?yàn)闆]有對歌曲進(jìn)行一定深度的理解。沒有進(jìn)行聯(lián)想,歌曲的很多地方的細(xì)節(jié)處理得不夠細(xì)膩,聲音太過于硬。之后,我把作品的相關(guān)背景故事講解與學(xué)生,學(xué)生在聲音的處理上,在歌詞的處理上會(huì)有一個(gè)很大的變化。作品本身是一首情歌,大概的內(nèi)容是1990年,來自臺(tái)灣的娃娃與一個(gè)來自北京的詩人一見鐘情。在她的眼中,那個(gè)男人很優(yōu)秀。那是個(gè)臺(tái)胞可以初訪大陸的年代,但臺(tái)灣到北京還沒有直航。于是為了看到他,每次都是娃娃輾轉(zhuǎn)從臺(tái)灣飛到香港,然后再從香港到北京去看他。這段遠(yuǎn)距離戀愛一開始就注定了是一場苦戀,不是因?yàn)楹{的阻隔,而是因?yàn)?,那位詩人,已?jīng)有了妻子和孩子。于是娃娃最后萬念俱灰地回了臺(tái)灣,從此和她的這段感情隔海相望。當(dāng)年,她只不過和李宗盛隨口聊了5分鐘自己的戀愛狀況,沒想到,隔兩天再遇到李宗盛時(shí),經(jīng)典的詞曲已經(jīng)誕生,娃娃說,“他就很興奮的拿出一張沾滿了油漬的,那種連鎖牛肉面店的餐墊紙,那肯定是他在吃牛肉面的時(shí)候,想起來了這件事情,他就把它記在紙上面,就是《漂洋過海來看你》的歌詞。”因?yàn)檫@個(gè)歌曲本身是真實(shí)故事創(chuàng)作而來,當(dāng)我們在唱的時(shí)候,要想象一下。比如第一句,為你我用了半年的積蓄,漂洋過海的來看你。很多歌手會(huì)把這句歌詞唱得特別的悲傷。其實(shí)我們想一想,剛開始這句歌詞我們可以用輕一點(diǎn)的聲音去處理,因?yàn)槲覀儎傞_始是期待。后面的一句為了這次相聚,我連見面時(shí)的呼吸都反復(fù)練習(xí)。當(dāng)我們?nèi)テ诖粋€(gè)事情的時(shí)候,哪怕知道結(jié)局可能不美麗,當(dāng)時(shí)心理上還是應(yīng)該不那么悲傷。當(dāng)我們在歌曲高潮部分再進(jìn)行一個(gè)情緒上的升華,包括我們聲音上的升華這樣更好。
最后,當(dāng)我們在演唱作品的時(shí)候,調(diào)動(dòng)我們內(nèi)心的精神體驗(yàn)才能讓我們更深入理解作品和作品背后的內(nèi)涵。通過心理上的想象的重現(xiàn)性與創(chuàng)作性,會(huì)為我們提供新的藝術(shù)的材料。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭茂平、楊和平編著.音樂心理學(xué)教程.上海音樂出版社.2020年1月,1版,P2-5;
[2]鄭茂平、楊和平編著.音樂心理學(xué)教程.上海音樂出版社.2020年1月,1版,P85-90;
[3]趙宋光主編.音樂教育心理學(xué)概論.上海音樂出版社.2004年4月,1版,P263-266;
(作者單位:廣東省東莞市東坑鎮(zhèn)文化服務(wù)中心)