淺析林泉高致—用墨之法

姚騰飛

摘要：自古歷代名家都有關(guān)于墨法的記載，本文嘗試回歸文獻(xiàn)史料，重點(diǎn)闡述分析郭熙父子著作林泉高致畫訣篇中，所記載用墨之法的突破性以及對(duì)于后世的影響。區(qū)別于唐代張彥遠(yuǎn)畫論中的“運(yùn)墨而五色具”，《林泉高致》中記載的用墨之法，其中“廚中埃墨、青黛和墨”的運(yùn)用，使得原本不具有色相的墨色具有了微妙的冷暖關(guān)系，不再只是單純墨色濃淡深淺的變化。這種用墨之法使得水墨畫的表現(xiàn)力更加的豐富具有張力。

關(guān)鍵詞：林泉高致;用墨;青黛;冷暖關(guān)系;黃公望

1 溯洄郭熙用墨之法

郭熙在《林泉高致》畫訣篇中有關(guān)于用墨之法的詳細(xì)記載—“或曰墨之用何如？答曰：用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得。硯用石，用瓦，用盆，用甕，墨用精墨而已，不必用東川與西山，筆用尖者、圓者、粗者、細(xì)者、如針者、如刷者。

運(yùn)墨有時(shí)而用淡墨，有時(shí)而用濃墨，有時(shí)而用焦墨，有時(shí)而用宿墨，有時(shí)而用退墨，有時(shí)而用廚中埃墨，有時(shí)而取青黛雜墨水而用之......風(fēng)色用黃土或埃墨而得之，土色用淡墨、埃墨而得之。石色用青黛和墨而淺深取之，瀑布用縑素本色，但焦墨作其旁以得之?！?/p>

文中所提及墨的種類分別有，焦墨、淡墨、宿墨、退墨、廚中埃墨、青黛和墨。這六種不同種類的墨，其中“宿墨”指隔宿之墨，放置了一晚或是更長(zhǎng)時(shí)間的墨，這樣的墨具有很粗糙的顆粒感，有一定的肌理表現(xiàn)力?！巴四敝竿四z后，質(zhì)地較為輕薄的墨，這種墨顏色較為灰暗。文中提到這六種墨中，最為特殊且值得注意的為“廚中埃墨、青黛和墨”，除開這兩種帶有色彩傾向的墨。其余的四種，從本質(zhì)顏色上來說還是沒有任何色彩傾向的墨色本色，僅有濃淡的區(qū)別以及顆粒粗細(xì)的區(qū)別。

“青黛和墨”中青黛為中藥材。也稱靛花。馬藍(lán)、木藍(lán)、蓼藍(lán)、菘藍(lán)等莖、葉經(jīng)加工制成的粉末狀物，性寒、味咸，功能清熱瀉火，涼血解毒，主治熱毒發(fā)斑、吐血等癥; 除了具有一定的藥用價(jià)值，同時(shí)青黛也是青黑色的顏料。古代女子常作為彩妝顏料用以畫眉，唐代詩人李白《對(duì)酒》中有所云：“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌?！笨梢姰?dāng)時(shí)青黛主要是作為中藥材和顏料來使用。青黛屬于冷色系顏料的一種，青黛稀釋加入墨中使用，使得墨色偏冷。廚中埃墨指為中秸稈燃燒后的灰質(zhì)粉塵，質(zhì)地輕薄，顏色偏向于暖灰色。正是這兩種帶有色彩冷暖傾向的墨使得水墨畫的畫面真正具有有了冷暖屬性，并不只單純深濃淺淡的區(qū)分，極大程度上豐富了，色彩單一沒有色相的水墨畫。

2 區(qū)于唐代張彥遠(yuǎn)“運(yùn)墨而五色俱”

自晚唐以后，伴隨著士大夫階層審美的精致化，特別是對(duì)“韻外之旨”的追求，文人畫趨向成熟，開始在山水題材中出現(xiàn)了水墨畫法，也產(chǎn)生了“運(yùn)墨而五色俱”的理論主張。提出“運(yùn)墨而五色具”的張彥遠(yuǎn)，是唐代著名的美術(shù)史美術(shù)理論家。謂之有云：“運(yùn)墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣！夫畫，特忌形貌采章歷歷具足，甚謹(jǐn)甚細(xì)而外露巧密。”這一理論提出之后，經(jīng)五代到北宋，中國(guó)的水墨畫迅猛發(fā)展，用墨的技巧和理論也日漸豐富。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中所提出的“五色”最初意為指的是紅、黃、籃、白、黑等各種色彩?！稓v代名畫記》中寫道：“草木敷榮，不待丹碌之采，云雪飄胞，不待鉛粉而白，山不待空青而翠，風(fēng)不待五色而纖，是故運(yùn)墨而五色具?！笨梢?，墨分五色的最初含義，不過是以一墨代眾色的意思。并不是真正意義上的色彩，而是墨色的深淺變化，由深到淺的明度變化。

我們?cè)谟^郭熙畫作《早春圖》中可見，并未有明顯強(qiáng)烈的色彩傾向，總體觀看還是水墨畫的面貌。而其對(duì)墨加入顏料的用量也很微弱，使用了一定的清水來去稀釋并未使顏色宣兵奪主，墨色還是處于在主導(dǎo)地位。且仔細(xì)分析其使用的青黛是植物性顏料，植物性顏料區(qū)別于礦物顏料。植物性顏料有很強(qiáng)的透明性，并沒有礦物顏料的覆蓋性。不會(huì)掩蓋搶奪掉墨色，只是使得墨色具備了微弱的冷暖變化。雖說郭熙在筆墨上吸取了李成的筆墨特點(diǎn)，但郭熙所發(fā)展的并自成系統(tǒng)的用墨之法，使得畫面的筆墨效果更為豐富。從這一點(diǎn)上看，郭熙雖師法李成，卻不局限于摹仿李成，自身有很大的突破性。

3 元人黃公望的繼承與改良

關(guān)于郭熙的“用墨之法”，對(duì)此元人黃公望有所繼承?！秾懮剿疀Q》中“畫石之妙，用藤黃水浸入墨筆，自然潤(rùn)色。不可用多，多則要滯筆，間用螺青入墨亦妙。吳妝容易入眼，使墨士氣?！?這段也清晰明了地指出了墨中加入顏料使用需要用清水稀釋，不能搶奪掉墨色，否則滯筆顯得死板。不同于郭熙的用墨之法，黃公望暖色部分使用是藤黃水、冷色部分使用的是螺青，來入墨使用。藤黃相較于廚中埃墨，質(zhì)地更加細(xì)膩干凈，使用起來應(yīng)更加方便快捷。文中最后一句“吳妝容易入眼，使墨士氣?！??黃公望主張“畫一案一石，當(dāng)逸墨撒脫，有士人家風(fēng)?！边@里說的士人家風(fēng)，便是文人氣味。以色入墨便是為了讓墨變得“士氣”。

前輩薛永年先生在其文章《運(yùn)墨而五色俱-中國(guó)畫用墨發(fā)展及墨法理論概述》有所云“加以有些水墨畫家還在墨水中調(diào)入少許藤黃、螺青和褚石，于是不僅冷暖變化更為顯著，同時(shí)純墨與摻色墨的交互使用，又形成了墨色的“純度”變化。”文中這段提到了中國(guó)古代畫家繪制水墨畫時(shí)會(huì)在墨中加入顏料使用，但是文中所提及的以色入墨，加入的是藤黃、螺青和赭石。這里引用的就是元人黃公望《寫山水決》中的一段文字，介紹了墨的用法，這篇文章重點(diǎn)是嘗試闡述中國(guó)畫為什么著重用墨以及用墨理論的歷史演進(jìn)。但是并沒有詳細(xì)的介紹郭熙《林泉高致》的用墨之法。而單就“以色入墨”郭熙顯然早于元人黃公望。文中“純墨與摻色墨的交互使用，又形成了墨色的“純度”變化”，筆者持反對(duì)意見。墨色“純度”也只是墨的濃淡變化，墨中加入顏料改變的是墨色的冷暖屬性，并非是“純度”。

墨作為中國(guó)畫發(fā)展至今的特定媒介， 已不僅僅是簡(jiǎn)單意義上的材料或工具，而是中國(guó)畫審美體系中的重要組成部分?！坝媚ā?也不僅僅是單純的表現(xiàn)技法。歷代畫家都有闡述自身對(duì)于用墨的心得體會(huì)，對(duì)用墨之法進(jìn)行補(bǔ)充，如“積墨法”、潑墨法、宿墨法。畫家用墨的最主要的經(jīng)驗(yàn)是“用墨不可反為墨用”，畫家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)有強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。。張江舟曾說過，我們應(yīng)研究體現(xiàn)畫種材料的美感體現(xiàn)，傳統(tǒng)材料語言功能的開發(fā)。筆者認(rèn)為就“墨”本身而言其藝術(shù)生命極其頑強(qiáng)的， 對(duì)墨表現(xiàn)力的深度挖掘和對(duì)墨法的再提高， 同樣也是我們對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行創(chuàng)新道路之一。離開了傳統(tǒng)的土壤的中國(guó)畫就成了無根之木，中國(guó)畫的歷史總是在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的對(duì)立統(tǒng)一的矛盾中向前發(fā)展。

（作者單位：四川大學(xué)）