殘疾模式的演變與殘奧會(huì)報(bào)道的新聞話語建構(gòu)
——以《人民日報(bào)》(1984-2018)殘奧會(huì)報(bào)道為例

賀幸輝,王 軼,周喜艷

“殘疾”是人類社會(huì)普遍存在的一種現(xiàn)象,根據(jù)世界衛(wèi)生組織2011 年發(fā)布的《世界殘疾報(bào)告》,估計(jì)全球超過10 億人或15%的世界人口(2010 年全球人口估計(jì))帶有某種形式的殘疾而生存[1]。而根據(jù)2006 年第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì),我國各類殘疾人的總數(shù)為8 296 萬人,我國有殘疾人的家庭戶共7 050 萬戶,占全國家庭戶總戶數(shù)的17.80%[2]。①注：從社會(huì)觀念演變史的角度,自改革開放以來,相繼采用了“殘廢”“殘疾”和“殘障”三種不同的概念。其中“殘廢觀”視肢體、精神、智力或感官的長期損傷為社會(huì)的負(fù)擔(dān),“殘疾觀”視其為一種疾病,“殘障觀”則視其為一種社會(huì)性障礙。由于在《中華人民共和國殘疾人保障法》以及其他與之相關(guān)的法律法規(guī)中使用的概念是“殘疾”;此外,由于本文的研究樣本跨越34 年,在這段歷史時(shí)期的報(bào)道中,大多采用“殘疾”的說法,為了避免產(chǎn)生混亂,本文統(tǒng)一使用殘疾,但這并不表明本文贊同視肢體、精神、智力或感官的長期損傷僅僅為一種疾病的殘疾觀。由此可見殘疾人是一個(gè)包括體育領(lǐng)域在內(nèi)的社會(huì)各界都值得關(guān)注的社會(huì)群體。

殘奧會(huì)是由國際殘疾人奧林匹克委員會(huì)(IPC)主辦的、專為殘疾人舉行的世界大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。從1988 年開始,殘奧會(huì)緊隨奧運(yùn)會(huì)之后,在同一個(gè)城市舉行,這使得殘奧會(huì)日益進(jìn)入全球奧林匹克運(yùn)動(dòng)的中心舞臺。

中國是夏季殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌榜上最成功的國家之一。從2004 年雅典殘奧會(huì)以來,中國一直位列夏季殘奧會(huì)的獎(jiǎng)牌榜之首。然而據(jù)《2013 年度殘疾人狀況及小康進(jìn)程監(jiān)測報(bào)告》,2013 年度,全國殘疾人經(jīng)常參加社區(qū)文化、體育活動(dòng)的比例僅為8.2%[3]。由此可見,中國殘疾人體育的發(fā)展還不均衡,仍有待各方面的努力。當(dāng)代社會(huì),媒體建構(gòu)的新聞話語是影響人們行為的重要因素之一。本文旨在梳理中國往屆殘奧會(huì)報(bào)道中建構(gòu)了何種新聞話語及全球范圍內(nèi)的“殘疾模式”對殘奧會(huì)報(bào)道的影響并探討如何通過對殘奧會(huì)的報(bào)道推動(dòng)殘疾人的體育參與和社會(huì)融入。

1 新聞話語理論與研究樣本的選擇

在殘奧會(huì)與媒介關(guān)系的研究上,全球?qū)W者對這一領(lǐng)域的研究興趣從2000 年悉尼殘奧會(huì)以來開始增多,到2012 年倫敦殘奧會(huì)時(shí)形成研究高潮,一直延續(xù)至今。2000 年悉尼殘奧會(huì)召開時(shí),澳大利亞學(xué)者杰拉德·戈金展開了對殘疾人、社會(huì)和媒介文化的相關(guān)研究[4],2015 年他又同凱蒂·愛麗絲共同出版專著《殘疾人和媒介》,對于殘疾人和媒介之間的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)論述[5]。之后圍繞著2012 年倫敦殘奧會(huì)所形成的研究高潮中,出現(xiàn)了大量的研究論文和專著,并提出了新的觀點(diǎn),例如在對殘奧會(huì)的新聞報(bào)道中,主流新聞話語中存在對殘疾人形象的誤讀,殘奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)員是被動(dòng)的[6];在關(guān)注殘奧會(huì)中的社會(huì)性殘疾問題還是精英運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人體育成就問題之間存在著一定的緊張關(guān)系[7]等等。在2019 年對里約殘奧會(huì)的研究中,學(xué)者們開始把注意力轉(zhuǎn)向廣告,研究發(fā)現(xiàn)廣告商們?yōu)榱双@得關(guān)注,塑造了超級殘疾人的媒介形象,這一做法不僅沒有如實(shí)地呈現(xiàn)殘疾人群體的形象,而且還對普通殘疾人產(chǎn)生影響,讓他們更不愿意融入到社會(huì)中[8]。

國內(nèi)對于殘奧會(huì)新聞報(bào)道的研究多停留在對具體新聞報(bào)道方式的探討,尚缺乏對背后深層的社會(huì)文化背景的分析。因此本研究將以《人民日報(bào)》對殘奧會(huì)的報(bào)道為研究對象,將殘奧會(huì)的新聞報(bào)道視為一種公共話語,而《人民日報(bào)》為中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào),代表了中國最主流的意識形態(tài),通過分析它在不同歷史時(shí)期對殘奧會(huì)報(bào)道的新聞話語建構(gòu),可以體現(xiàn)出中國主流社會(huì)對殘疾人群體育認(rèn)知的變化。

在研究設(shè)計(jì)上,本研究借鑒了新聞話語分析的理論框架。以梵·迪克(Teun A.Van Dijk)為代表的學(xué)者將話語理論運(yùn)用到新聞?lì)I(lǐng)域,其一方面重視對新聞內(nèi)部話語結(jié)構(gòu)的分析,又兼顧對新聞?wù)Z境的研究,并在此基礎(chǔ)上提出了從文本和語境兩個(gè)層面對新聞話語進(jìn)行研究的總體框架。文本層面可區(qū)分為由語法學(xué)、語意學(xué)、字匯學(xué)及語音學(xué)所構(gòu)成的微觀結(jié)構(gòu),以及由敘事學(xué)、主題學(xué)、文體學(xué)及修辭學(xué)等所構(gòu)成的宏觀結(jié)構(gòu);語境層面則包含語言的認(rèn)知過程、社會(huì)與文化因素等[9]。

據(jù)此,本研究將從新聞話語的主題結(jié)構(gòu)、修辭策略和話語風(fēng)格等角度梳理《人民日報(bào)》1984 年以來不同發(fā)展階段對殘奧會(huì)報(bào)道的文本特征;然后將不同的殘疾模式以及聯(lián)合國對“殘疾”問題的議程結(jié)合起來,分析影響這些新聞報(bào)道的語境特征;在此基礎(chǔ)上對2022 年北京冬季殘奧會(huì)的新聞報(bào)道提出建議。在研究樣本的選擇上,借助了“人民日報(bào)圖文數(shù)據(jù)庫”,以“殘疾人奧運(yùn)會(huì)”“傷殘人奧運(yùn)會(huì)”“殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”“冬季殘奧會(huì)”等關(guān)鍵字進(jìn)行檢索,并根據(jù)每屆殘奧會(huì)的舉辦時(shí)間,在相應(yīng)時(shí)間段內(nèi)對1984 年至2018 年《人民日報(bào)》所有關(guān)于殘奧會(huì)賽事相關(guān)報(bào)道進(jìn)行系統(tǒng)整理,得出有效樣本量共722 篇,其中夏季殘奧會(huì)710 篇、冬季殘奧會(huì)12 篇。

2 《人民日報(bào)》夏季殘奧會(huì)報(bào)道的新聞話語特征

從1984 年到2016 年《人民日報(bào)》對夏季殘奧會(huì)報(bào)道的總量上來看,2008 年北京夏季殘奧會(huì)的報(bào)道量超過了以往歷屆夏季殘奧會(huì)的報(bào)道總量,這說明通過舉辦2008 年北京夏季殘奧會(huì),國內(nèi)對殘奧會(huì)的關(guān)注有所提升。但值得注意的是,在2008 年北京夏季殘奧會(huì)之后,關(guān)于殘奧會(huì)的報(bào)道量迅速回落,這說明相對于奧運(yùn)會(huì),國內(nèi)對殘奧會(huì)的關(guān)注度不夠持續(xù)。(見表1)

此外,根據(jù)《人民日報(bào)》在報(bào)道夏季殘奧會(huì)時(shí)對殘疾人稱謂的不同,并結(jié)合中國不同時(shí)期出臺的關(guān)于殘疾人的各類法律法規(guī),本文將《人民日報(bào)》對于夏季殘奧會(huì)的報(bào)道分為三個(gè)時(shí)期,第一個(gè)時(shí)期為1984 年至1988 年“傷殘”話語階段;第二個(gè)時(shí)期為1992 年至2004 年“殘疾”話語階段;第三個(gè)時(shí)期為2008 年至2016 年“殘健融合”話語階段。

表1 1984 年至2016 年《人民日報(bào)》夏季殘奧會(huì)報(bào)道數(shù)量統(tǒng)計(jì)Table 1 Number of articles on the Summer Paralympic Games from People's Daily in 1984-2016

2.1 1984 年至1988 年“傷殘”話語階段

2.1.1 凸顯體育成績的主題結(jié)構(gòu)

梵·迪克認(rèn)為與其它類型的話語比較起來,新聞話語的主題結(jié)構(gòu)扮演著極為關(guān)鍵的角色。主題是指這一話語的綱要、主旨、要點(diǎn)或最重要的信息。[10]新聞話語的主題并非單個(gè)單詞或句子意義的簡單集合,而是具有一種層次分明的等級結(jié)構(gòu),其中每一序列的宏觀命題都可以歸屬于更高一層次的宏觀命題。因此通過對不同層級主題的結(jié)構(gòu)分析,可以更好地解釋新聞話語內(nèi)涵的語義。

20 世紀(jì)80 年代,在新聞主題的選擇上,《人民日報(bào)》主要針對夏季殘奧會(huì)的賽事服務(wù)、賽事信息、運(yùn)動(dòng)員成績、領(lǐng)導(dǎo)人出席等主題進(jìn)行報(bào)道,其中關(guān)于運(yùn)動(dòng)員成績的報(bào)道占比最多。為了深入研究該時(shí)期報(bào)道的文本特征,本文選擇一篇1988 年10 月20 日發(fā)表的標(biāo)題為“我傷殘人體育健兒再接再厲,連日來共奪得十枚金牌”[11]的新聞進(jìn)行主題結(jié)構(gòu)分析。

在這則報(bào)道中,第一層級的主題是“中國殘疾人運(yùn)動(dòng)員在殘奧會(huì)上接連獲得金牌”;在第二層級的主題中,記者敘述了姚振宇、劉澤兵和牛貴平三位運(yùn)動(dòng)員奪金的主要事件,其中特別強(qiáng)調(diào)了三位運(yùn)動(dòng)員奪金的前后順序,從而營造出殘奧會(huì)賽場不斷傳來喜訊的激動(dòng)氛圍。在結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)前后奪金事件之間的關(guān)聯(lián),突出中國選手不斷取得的優(yōu)異成績,強(qiáng)化中國選手的奪金實(shí)力。

這一時(shí)期關(guān)于運(yùn)動(dòng)員成績的報(bào)道多采用這種結(jié)構(gòu),在主題結(jié)構(gòu)上突出運(yùn)動(dòng)員所取得的運(yùn)動(dòng)成績,特別強(qiáng)調(diào)金牌的價(jià)值和意義。這說明20 世紀(jì)80 年代的殘奧會(huì)報(bào)道中對夏季殘奧會(huì)的理解還處于體育競賽階段,對夏季殘奧會(huì)背后所隱含的社會(huì)議題缺乏關(guān)注。

圖1 夏季殘奧會(huì)中運(yùn)動(dòng)員獲得金牌的新聞話語主題結(jié)構(gòu)Figure 1 The theme structure of news discourse on Summer Paralympics gold medal winners

2.1.2 塑造超級英雄的修辭策略

除了宏觀層面的主題結(jié)構(gòu)外,新聞話語的意義建構(gòu)也體現(xiàn)在微觀層面的修辭策略上。話語修辭作為媒介表達(dá)的線軸,有效將宏觀主題選擇、議程設(shè)置和微觀語言結(jié)構(gòu)結(jié)合起來,以夸張、暗喻、對比等修辭行為內(nèi)省化讀者集體意識形態(tài)中對報(bào)道事件、報(bào)道對象的模式化特征[10]。

在20 世紀(jì)80 年代《人民日報(bào)》對夏季殘奧會(huì)的報(bào)道中,多采用“中國+殘缺身體”的結(jié)構(gòu)來介紹運(yùn)動(dòng)員,如“我國傷殘人運(yùn)動(dòng)員”“截肢或盲人運(yùn)動(dòng)員”“中國傷殘人體育健兒”“中國殘疾女工張小玲”[12]等等。這種修辭策略一方面強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)員身體的殘缺,另一方面也表明運(yùn)動(dòng)員在參賽過程中,不僅代表自己,同時(shí)也代表國家。

該時(shí)期的新聞報(bào)道還大量采用號召性修辭策略來突出運(yùn)動(dòng)員是如何克服困難,艱苦訓(xùn)練,贏得比賽,將運(yùn)動(dòng)員塑造成為“超級英雄”。該時(shí)期的報(bào)道中經(jīng)常出現(xiàn)“為5 000 多萬中國殘疾人爭光,為10億中國人民爭光”“亞洲傷殘人乒壇的代表”“決不能辜負(fù)祖國的期望和5 000 萬中國殘疾人的重托”,這些話語將超級英雄置于一種集體主義的語境中,強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)成績與國家榮譽(yù)之間的緊密聯(lián)系。

2.1.3 同情憐憫的話語風(fēng)格

不同的學(xué)科對“風(fēng)格”一詞有不同的定義,而梵·迪克從社會(huì)角度將其定義為“說話人的社會(huì)特征和說話場合中社會(huì)文化的具體特征的顯現(xiàn)形式或標(biāo)志。因此,年齡、性別、社會(huì)地位、所屬社會(huì)階層和民族背景都是決定不同的語言使用形式的社會(huì)因素”[10]。這也就是說,新聞主體的社會(huì)身份和態(tài)度對新聞話語風(fēng)格產(chǎn)生影響。在不同時(shí)期,《人民日報(bào)》在對夏季殘奧會(huì)的報(bào)道中體現(xiàn)出了對殘疾人群體的不同態(tài)度,并形成了不同的話語風(fēng)格。

在20 世紀(jì)80 年代的報(bào)道中報(bào)道話語中經(jīng)常出現(xiàn)諸如：“我國傷殘人運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練條件比較艱苦,大都靠家庭的資助和個(gè)人的微薄收入來維持。他們在運(yùn)動(dòng)場上的拼搏精神,將激勵(lì)中國5 000多萬殘疾人自強(qiáng)不息?！盵13]報(bào)道中出現(xiàn)的“訓(xùn)練條件比較艱苦”“靠家庭的資助和個(gè)人的微薄收入來維持”話語,表明該群體是國家福利政策的救濟(jì)對象,明顯地表示出同情、憐憫的話語風(fēng)格。

2.2 1992 年至2004 年“殘疾”話語階段

2.2.1 強(qiáng)化國家認(rèn)同的主題結(jié)構(gòu)

《人民日報(bào)》在這一時(shí)期對夏季殘奧會(huì)的報(bào)道量有所增加,從上個(gè)時(shí)期的16 篇上升到125 篇。雖然對于運(yùn)動(dòng)員成績的報(bào)道依然占有最大比例,但卻采用了不同的主題結(jié)構(gòu),將運(yùn)動(dòng)員成績同國家認(rèn)同相關(guān)聯(lián),從而產(chǎn)生了更加豐富的語義。

以1996 年8 月23 日的一篇典型報(bào)道“海外華人為中國殘奧選手自豪”[14]為例,這則報(bào)道第一層級的主題是“海外華人見證中國殘疾人運(yùn)動(dòng)員在殘奧會(huì)上創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄”;在第二層級的主題中,分述了三個(gè)主要事件,分別為“借殘奧會(huì)之機(jī),游覽亞特蘭大體育場”“觀看中國選手侯濱打破世界紀(jì)錄的跳高比賽”“參加頒獎(jiǎng)儀式”。在新聞的主題結(jié)構(gòu)上不僅僅關(guān)注比賽的成績,而是采用第一人稱的視角,描寫了運(yùn)動(dòng)員如何挑戰(zhàn)新的世界紀(jì)錄的過程,將國家認(rèn)同融入到了敘事中。

與上個(gè)時(shí)期單純強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)成績相比,在這一時(shí)期的主題結(jié)構(gòu)中強(qiáng)調(diào)了“打破世界紀(jì)錄”“頒獎(jiǎng)儀式”等新的信息,將運(yùn)動(dòng)員的成績同國家認(rèn)同結(jié)合起來,這說明以《人民日報(bào)》為代表的中國主流媒體已經(jīng)開始關(guān)注到夏季殘奧會(huì)背后的社會(huì)價(jià)值,不僅僅將其視為是一項(xiàng)體育賽事,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)事件。

圖2 夏季殘奧會(huì)與國家認(rèn)同的新聞話語主題結(jié)構(gòu)Figure 2 The theme structure of news discourse on the Summer Paralympics and national identity

2.2.2 突出自強(qiáng)不息精神的修辭策略

在這一階段,《人民日報(bào)》夏季殘奧會(huì)報(bào)道中對運(yùn)動(dòng)員的描繪性詞匯為“中國運(yùn)動(dòng)員姚振宇”“中國游泳選手曾華賓和宮寶仁”。與上一個(gè)歷史階段相比,這一時(shí)期對運(yùn)動(dòng)員的描寫不再刻意強(qiáng)調(diào)肢體的殘缺,但是進(jìn)一步強(qiáng)化了國家認(rèn)同。

此外,殘疾人群體不再被比作超級英雄,該時(shí)期報(bào)道中的修辭策略更強(qiáng)調(diào)殘疾人運(yùn)動(dòng)員對于生活的熱愛。例如：“他們的身子傷殘了,但他們熱愛生活、珍惜生活、追求生活的熾熱感情,卻像燃燒的火,像奔騰的江?！盵15]報(bào)道中用“燃燒的火、奔騰的江”比喻殘疾人運(yùn)動(dòng)員對生活的熱愛,他們身上自強(qiáng)不息的精神使他們成為生活中的強(qiáng)者。新聞報(bào)道將殘疾人運(yùn)動(dòng)員塑造成生活中的楷模,用他們自強(qiáng)不息的精神來激勵(lì)普通人。

2.2.3 強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立的話語風(fēng)格

這一時(shí)期在新聞的話語風(fēng)格上也出現(xiàn)了較大的變化。在上個(gè)時(shí)期《人民日報(bào)》夏季殘奧會(huì)的報(bào)道中體現(xiàn)出一種同情悲憫的話語風(fēng)格,20 世紀(jì)90年代以后的報(bào)道多表現(xiàn)為一種平等中立的話語風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)殘疾人運(yùn)動(dòng)員平等參賽的權(quán)利。例如：“他們身殘志不殘,要以頑強(qiáng)的意志彌補(bǔ)身體殘缺帶來的困難,健全人能做到的,他們也要爭取做到,他們要為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。”[16]該時(shí)期報(bào)道中用“強(qiáng)者”“向生活挑戰(zhàn)的強(qiáng)者”,話語風(fēng)格由塑造超級英雄轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立。

2.3 2008 年至2016 年“殘健融合”話語階段

2.3.1 建立殘健融合的主題結(jié)構(gòu)

這個(gè)時(shí)期《人民日報(bào)》在對夏季殘奧會(huì)的報(bào)道數(shù)量上出現(xiàn)了井噴式的增長,其中關(guān)于賽事服務(wù)類信息的報(bào)道增長最為明顯,增長原因在于北京是2008 年夏季殘奧會(huì)的舉辦城市。在關(guān)于賽事服務(wù)類信息的報(bào)道中,超越、共享、融合的辦賽理念被反復(fù)提及。

以2008 年9 月14 日《無礙,才能融合》[17]的報(bào)道為例,這則報(bào)道第一層級的主題為“殘健融合的社會(huì)需要在基礎(chǔ)設(shè)施和心靈交流上都無障礙”;在第二層級的主題中,包含了兩個(gè)主要事件,第一個(gè)是“23 歲的北京肢殘姑娘王倩借助無障礙設(shè)施第一次獨(dú)立到鳥巢觀看比賽”,第二個(gè)是“無臂英雄何軍權(quán)感嘆社會(huì)對殘疾人的態(tài)度”。在這兩個(gè)主要事件之下,又進(jìn)一步增加了評論性和背景性內(nèi)容,將殘健融合的社會(huì)分為無障礙基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)對待殘疾人群體的態(tài)度兩個(gè)維度,強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)方面的改變給殘疾人群體所帶來的影響。

由此可見,《人民日報(bào)》在對2008 年北京殘奧會(huì)的報(bào)道中,進(jìn)一步拓展了新聞話語的主題結(jié)構(gòu),將殘奧會(huì)同建設(shè)一個(gè)更加美好的殘健融合的社會(huì)結(jié)合起來,讓殘奧會(huì)的新聞話語包涵了更為廣闊的社會(huì)意義。

圖3 夏季殘奧會(huì)與建設(shè)殘健融合社會(huì)的新聞話語主題結(jié)構(gòu)Figure 3 The theme structure of news discourse on the social influence of the Summer Paralympics

2.3.2 帶有娛樂化傾向的修辭策略

在這一時(shí)期報(bào)道的修辭策略上,比喻修辭被大量使用。老將被比喻為“常青樹”“元老”“不老傳說”等;女性運(yùn)動(dòng)員被比喻為“維納斯”“美人魚”“金花”等。這些比喻在健全人身上同樣適用,側(cè)面反映出該時(shí)期《人民日報(bào)》采用了更加平等的報(bào)道立場,倡導(dǎo)殘疾人和健全人的融合。同時(shí),在修辭上也更加突出運(yùn)動(dòng)員自身的特點(diǎn),特別強(qiáng)調(diào)老將、女性運(yùn)動(dòng)員、有傳奇經(jīng)歷的運(yùn)動(dòng)員,使用“回眸一笑”“溫情”“泳后”等詞匯,此種修辭策略也體現(xiàn)出一定的娛樂化傾向。

2.3.3 倡導(dǎo)社會(huì)寬容的話語風(fēng)格

2008 年北京舉辦夏季殘奧會(huì),中國成為聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》的簽約國,這些舉措使得國內(nèi)對“殘疾”的認(rèn)知有了進(jìn)一步的發(fā)展,這也在《人民日報(bào)》對北京殘奧會(huì)的報(bào)道中得到了體現(xiàn)。例如：“殘疾人最需要的是心理上的平等對待。心靈的平視,并不意味著健全人可以無視殘疾人的特殊困難。相反,建立在尊重和理解基礎(chǔ)上的幫助,是促進(jìn)殘疾人與健全人彼此融合的社會(huì)基礎(chǔ)。”[18]

在這則報(bào)道中提到了如何看待殘疾人群體,既不能把他們描繪為“超人”,同時(shí)也不能視他們?yōu)樯鐣?huì)的負(fù)擔(dān),而是需要平等的對待。話語中反映該時(shí)期已經(jīng)開始倡導(dǎo)殘健融合的理念,一方面認(rèn)識到殘障人在身體方面的特殊性,另一方面也強(qiáng)調(diào)社會(huì)的寬容。

對《人民日報(bào)》夏季殘奧會(huì)報(bào)道的新聞話語特征的分析,也可以看到改革開放以來中國對殘疾人問題的認(rèn)知從最初的“傷殘的”人發(fā)展為有“生理缺陷”的人再到“生活中有障礙”的人,不同時(shí)期新聞媒介圍繞“殘疾”問題建構(gòu)了不同的新聞話語。

3 《人民日報(bào)》冬季殘奧會(huì)報(bào)道的新聞話語特征

相比于夏季殘奧會(huì),從1984 年到2018 年《人民日報(bào)》對冬季殘奧會(huì)的報(bào)道總量為12 篇,對冬季殘奧會(huì)的整體關(guān)注度比較低。其中,在20 世紀(jì)80 年代沒有關(guān)于冬季殘奧會(huì)的報(bào)道,進(jìn)入到21 世紀(jì)后對冬季殘奧會(huì)的關(guān)注才有所增加。

表3 1984 年至2018 年《人民日報(bào)》冬季殘奧會(huì)報(bào)道數(shù)量統(tǒng)計(jì)Table 3 Number of articles on the Winter Paralympics from People's Daily in 1984-2018

3.1 偏重于運(yùn)動(dòng)員成績和開閉幕式的主題結(jié)構(gòu)

與夏季殘奧會(huì)的新聞報(bào)道相比較,《人民日報(bào)》對冬季殘奧會(huì)的報(bào)道并沒有出現(xiàn)明顯的階段性變化。在新聞話語的主題結(jié)構(gòu)上,依然停留在重視運(yùn)動(dòng)員成績,以及介紹開閉幕式等賽事信息層面上。如1992 年《人民日報(bào)》首次對冬季殘奧會(huì)進(jìn)行的新聞報(bào)道“第五屆殘疾人冬奧會(huì)開幕”[19],第一層級的主題為“殘疾人冬奧會(huì)開幕”,第二層級的主題為兩個(gè)主要事件“法國總統(tǒng)密特朗和國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇出席開幕式”“來自24 個(gè)國家和地區(qū)的500 名殘疾人運(yùn)動(dòng)員將參加各種賽事”。該報(bào)道主題結(jié)構(gòu)較為單一,沒有夏季殘奧會(huì)特別是2008 年北京殘奧會(huì)報(bào)道中所包含的豐富社會(huì)語義。

圖4 冬季殘奧會(huì)開幕式報(bào)道的新聞話語主題結(jié)構(gòu)Figure 4 The theme structure of news discourse in the coverage on the Winter Paralympic opening ceremonies

3.2 突出國別和地域特征的修辭策略

冬季殘奧會(huì)報(bào)道文本中運(yùn)動(dòng)員稱謂大多為“8名來自黑龍江省的中國殘疾人運(yùn)動(dòng)員”“中國運(yùn)動(dòng)員張楠楠”,對運(yùn)動(dòng)員的修飾語大多為國別加姓名。在夏季殘奧會(huì)“殘健融合”階段所出現(xiàn)的刀鋒戰(zhàn)士、巾幗英雄這樣的語匯,在冬季殘奧會(huì)的報(bào)道中沒有出現(xiàn)。

與夏季殘奧會(huì)相比較,《人民日報(bào)》在報(bào)道冬季殘奧會(huì)時(shí),使用了更為單一的修辭策略,大多平鋪直述地交待新聞事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和過程,缺乏對運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心感受的描寫和刻畫,以及對更為多元的社會(huì)話題的關(guān)注。

3.3 贊頌式話語風(fēng)格

《人民日報(bào)》在對冬季殘奧會(huì)進(jìn)行報(bào)道時(shí),使用了一種贊頌式的話語風(fēng)格,感性成分居多。以2018年平昌冬季殘奧會(huì)的報(bào)道為例：“如果說,奧運(yùn)會(huì)是追求人類運(yùn)動(dòng)的極限,那么殘奧會(huì)更像是人類精神的沖頂。當(dāng)中國輪椅冰壺隊(duì)隊(duì)長王海濤高舉五星紅旗出現(xiàn)在第十二屆冬季殘奧會(huì)閉幕式會(huì)場,相信這種感動(dòng)會(huì)更加強(qiáng)烈?！盵20]與夏季殘奧會(huì)比較起來,這種贊頌式的話語風(fēng)格缺少對社會(huì)問題的關(guān)注,更多地將殘疾問題視為個(gè)人勵(lì)志故事,缺乏更為理性的探討。

總體而言,相比于夏季殘奧會(huì)的報(bào)道,《人民日報(bào)》冬季殘奧會(huì)的報(bào)道相對滯后。2022 年北京將舉辦冬季殘奧會(huì),如何更新新聞話語,更為理性地思考“殘疾”問題,下面就將這種新聞話語建構(gòu)置于更為廣闊的社會(huì)歷史語境中,采用語境分析的視角,探討不同殘疾模式對新聞話語建構(gòu)的影響。

4 不同時(shí)期殘疾模式對殘奧會(huì)新聞話語建構(gòu)的影響

殘疾模式是指人們關(guān)于什么是殘疾及如何看待殘疾人的思維模式[21]。中國對殘疾模式的認(rèn)知呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,這些觀念所形成的社會(huì)文化語境在深層影響《人民日報(bào)》對殘奧會(huì)新聞話語的建構(gòu)。

4.1 殘疾人慈善模式

20 世紀(jì)80 年代初,中國處于改革開放初期,國內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)百廢待興,并沒有專門的殘疾人立法,1984 年中國殘疾人福利基金會(huì)成立,同年,我國參加了在美國紐約州長島納索縣舉行的第7 屆國際傷殘人運(yùn)動(dòng)會(huì),也是這一年,《人民日報(bào)》開始對該項(xiàng)賽事進(jìn)行報(bào)道。1988 年成立中國殘疾人聯(lián)合會(huì)。在成立之初,這些組織大多通過福利政策或慈善基金的方式來保障殘疾人的基本生活,殘疾人是社會(huì)福利政策的救助對象。

在慈善模式下,殘疾人的生活依賴于政府和社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)。福利政策是社會(huì)處理殘疾問題的主要措施,接受救助是殘疾人最優(yōu)的選擇,殘疾人自身的自主性較低。受該種模式的影響,20 世紀(jì)80年代《人民日報(bào)》報(bào)道中的新聞話語一方面將運(yùn)動(dòng)員描述成個(gè)人不幸者,他們的遭遇令人同情;另一方面又視賽場為戰(zhàn)場,將他們描繪成“超級英雄”。

4.2 殘疾人醫(yī)學(xué)模式

在1990 年頒布的《中華人民共和國殘疾人保障法》中,正式提出“殘疾人”的概念,以此取代之前的“殘廢人”和“傷殘人”的提法。1991 年7 月26日,為與《中華人民共和國殘疾人保障法》提法一致,“中國傷殘人體育協(xié)會(huì)”更名為“中國殘疾人體育協(xié)會(huì)”。與之相應(yīng),《人民日報(bào)》在1984 年和1988年使用了“國際傷殘人奧運(yùn)會(huì)”的用語,但是到了1992 年開始使用“國際殘疾人奧運(yùn)會(huì)”。從“傷殘”到“殘疾”的轉(zhuǎn)變表明社會(huì)對殘疾人的認(rèn)知有所改變,但是“殘疾”一詞的選用本身更偏向于醫(yī)學(xué)模式。

在醫(yī)學(xué)模式中,殘疾被理解為由于個(gè)人身體問題而缺乏正常生活能力。因此,殘疾人需要通過醫(yī)療康復(fù)或堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志來使自己恢復(fù)正常的社會(huì)生活。正如該時(shí)期報(bào)道中多次出現(xiàn)的“他們身殘志不殘,要以頑強(qiáng)的意志彌補(bǔ)身體殘缺帶來的困難”。這種話語表達(dá)將“殘疾”歸因于身體的缺陷,只是將“超級英雄”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧钪械膹?qiáng)者”,強(qiáng)調(diào)用精神去突破各種障礙。醫(yī)學(xué)模式下用生理上的“正?！眮矶x殘疾人,然而關(guān)于社會(huì)文化層面“正常”的意義卻被忽略了,社會(huì)如何劃分“正常的”和“不正常的”身體,對于生產(chǎn)和維持社會(huì)中人類的意義至關(guān)重要。

4.3 殘疾人社會(huì)模式

進(jìn)入21 世紀(jì)以后,我國關(guān)于殘疾問題的認(rèn)知出現(xiàn)了新的變化,對殘疾人在社會(huì)保障中的就業(yè)、康復(fù)和無障礙權(quán)利做出了更為明確和具體的規(guī)定。這表明在國家層面已經(jīng)開始意識到社會(huì)模式的重要性。

“殘疾”不只是殘疾人的個(gè)人問題,同時(shí)也是社會(huì)問題,需要消除社會(huì)障礙,促進(jìn)社會(huì)包容。殘疾人所遭遇的障礙主要包括三種：身體上的缺陷,如肢體、精神、智力或感官的長期損傷;社會(huì)和公眾的態(tài)度,如偏見、歧視;環(huán)境設(shè)施障礙[22]。具體到體育領(lǐng)域,殘疾人在體育運(yùn)動(dòng)方面遭遇的典型障礙包括缺乏充分參與團(tuán)隊(duì)的意識,缺乏訓(xùn)練競賽的機(jī)會(huì),缺乏可供使用的體育設(shè)施以及信息資源[23]。

受到殘疾人社會(huì)模式的影響,該時(shí)期《人民日報(bào)》在殘奧會(huì)的報(bào)道中開始關(guān)注殘疾人的教育、無障礙環(huán)境等議題。但是在對社會(huì)問題的探討上還不深入,處于從醫(yī)學(xué)模式到社會(huì)模式的過渡期。從正式的法律文件來看,我國在2008 年修訂的《中華人民共和國殘疾人保障法》中將“殘疾人”定義為“殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上,某種組織、功能喪失或者不正常,全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動(dòng)能力的人。殘疾人包括視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的人。”[24]該定義更偏向殘疾人醫(yī)學(xué)模式。而2006 年由聯(lián)合國大會(huì)通過的《殘疾人權(quán)利公約》中將“殘疾人”定義為“殘疾人包括肢體、精神、智力或感官有長期損傷的人,這些損傷與各種障礙相互作用,可能阻礙殘疾人在與他人平等的基礎(chǔ)上充分和切實(shí)地參與社會(huì)?！盵25]在這個(gè)定義中,更加偏向于殘疾人的社會(huì)模式,即解決殘疾人的問題不僅僅限于身體的康復(fù),還需要?jiǎng)?chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)殘疾人的社會(huì)融入。

從慈善、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向社會(huì)模式,中國對“殘疾”問題的認(rèn)知在不斷地深入,但是在對殘奧會(huì)的新聞話語建構(gòu)上,對殘奧會(huì)的整體關(guān)注度還不高。以《人民日報(bào)》為例,在對夏季殘奧會(huì)的報(bào)道中,雖然社會(huì)意識開始萌芽,但是對如何改善社會(huì)軟環(huán)境,促進(jìn)殘疾人的社會(huì)融入報(bào)道得還不夠深入;而在對冬季殘奧會(huì)的報(bào)道上,還停留在對運(yùn)動(dòng)成績的關(guān)注上。

5 全球殘疾模式的更新與重塑殘奧會(huì)新聞話語

殘奧會(huì)作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一部分,它不僅僅是體育賽事,更是社會(huì)運(yùn)動(dòng),它的目標(biāo)是體育服務(wù)于人類的和諧發(fā)展,促進(jìn)和建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)。因此,需要把2022 年北京冬季殘奧會(huì)置于更加寬廣的全球文化語境中,探討全球殘疾模式的更新以及國際殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展如何影響冬季殘奧會(huì)的新聞話語建構(gòu)。全球社會(huì)對殘疾模式的探討經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期,除了“慈善模式”“醫(yī)學(xué)模式”“社會(huì)模式”之外,還提出了新的“社會(huì)關(guān)系模式”和“人權(quán)模式”。

這兩種新的模式更加注重社會(huì)和個(gè)體之間的互動(dòng)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系模式中將殘疾視為人與人的一種社會(huì)關(guān)系,殘疾是“一種社會(huì)壓迫,包括社會(huì)限制有缺陷人的活動(dòng),以及社會(huì)對他們心理健康的破壞”[26]。這種傷害可能包括在健身房里被陌生人盯著看,在足球比賽中被取笑,在教練手冊上看到被貶低的形象,或者在日常訓(xùn)練時(shí)不得不面對別人有意或無意的貶低。這種心理障礙的影響是深遠(yuǎn)的,它不僅會(huì)損害心理健康,而且還限制了人們對自己能成為什么樣的人、能做什么事的判斷[27]。

而人權(quán)模式則與聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》緊密相關(guān),將殘疾問題同全球治理相連,倡導(dǎo)殘疾人應(yīng)當(dāng)享有平等參與社會(huì)生活的權(quán)利。實(shí)際上,聯(lián)合國自成立之日起,對“殘疾”問題就有所關(guān)注。在《聯(lián)合國與殘疾：70 年邁向更加包容的世界》[28]一文中詳細(xì)闡釋了聯(lián)合國不同時(shí)期對“殘疾”問題的理解。聯(lián)合國關(guān)于“殘疾”問題的議程經(jīng)歷了由康復(fù)醫(yī)療,鼓勵(lì)社會(huì)參與,到融入主流社會(huì),逐漸確立殘疾人自身的主體地位,不斷完善殘疾人的社會(huì)權(quán)利。特別是以2006 年聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》的頒布為契機(jī),聯(lián)合國再次強(qiáng)調(diào)殘疾人應(yīng)享有平等參與權(quán)利,并以公約的形式確定了殘疾人平等參與社會(huì)的主體性地位。

從國際殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)最新發(fā)展趨勢來看,國際殘疾人奧林匹克委員會(huì)與聯(lián)合國的合作也越來越緊密,它們共同為建立一個(gè)更加包容和無障礙的社會(huì)而努力。不同類型的組織和機(jī)構(gòu),將體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革結(jié)合起來,通過體育增加社會(huì)融入,減少歧視,促進(jìn)性別平等,提高對殘疾人的認(rèn)可和包容。在2015 年聯(lián)合國推出的“變革我們的世界：2030 年可持續(xù)發(fā)展議程”中,再次重申了體育對于全球社會(huì)的獨(dú)特價(jià)值?！绑w育也是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力。我們確認(rèn),體育對實(shí)現(xiàn)發(fā)展與和平的貢獻(xiàn)越來越大,因?yàn)轶w育促進(jìn)容忍和尊重,增強(qiáng)婦女和青年、個(gè)人和社區(qū)的權(quán)能,有助于實(shí)現(xiàn)健康、教育和社會(huì)包容方面的目標(biāo)?！盵29]而國際殘疾人奧林匹克委員會(huì)也通過推動(dòng)一系列的體育項(xiàng)目,讓聯(lián)合國的議程能夠落地生根,更好地推動(dòng)殘疾人的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)融入。

6 結(jié)論和建議

綜上,1984 年到2018 年,《人民日報(bào)》對殘奧會(huì)的新聞話語經(jīng)歷了“傷殘”話語、“殘疾”話語、“殘健融合”話語三個(gè)階段。從整體發(fā)展趨勢來看,從“塑造超級英雄”到“強(qiáng)化國家認(rèn)同”再到“倡導(dǎo)殘健融合的社會(huì)”,新聞話語越來越趨于理性。在這些新聞話語的背后,是改革開放后中國社會(huì)不斷變化的殘疾模式、不斷完善的社會(huì)保障制度以及對殘奧會(huì)社會(huì)功能的再認(rèn)知。在中國改革歷程中所進(jìn)行的這些有益的探索應(yīng)當(dāng)被繼承和發(fā)揚(yáng)。

但同時(shí)也需要意識到中國主流媒體對于殘奧會(huì)的新聞話語建構(gòu)還有進(jìn)一步提升的空間。

隨著全球化的發(fā)展,奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)越來越緊密地同全球社會(huì)改革聯(lián)系在一起,殘奧會(huì)不僅僅是一場體育的盛會(huì),同時(shí)也是傳播新社會(huì)觀念的載體。在全球社會(huì)的殘疾模式已經(jīng)從社會(huì)福利模式、醫(yī)學(xué)模式、社會(huì)模式發(fā)展到更為前沿的社會(huì)關(guān)系模式和人權(quán)模式時(shí),我們需要進(jìn)一步思考中國需要采用何種殘疾模式,如何建構(gòu)關(guān)于殘疾人的新聞話語,并以2022 年北京冬季殘奧會(huì)為載體傳播這種新聞話語,以此改變公眾對殘疾人的態(tài)度,推動(dòng)殘疾人的運(yùn)動(dòng)參與和社會(huì)融入,向全球社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)更加文明和平等的現(xiàn)代中國。