吳春梅
仫佬族屬于廣西少數(shù)民族,也是廣西土著民族。大部分的仫佬族居住在羅城縣,這里也有少數(shù)侗族、壯族及苗族居民存在。多民族的交互以及獨特的地理環(huán)境,形成了鮮明的民族文化,如何將這些鄉(xiāng)土資源開發(fā)并運用到小學(xué)教學(xué)中是現(xiàn)如今教師思考的重要問題。仫佬族與小學(xué)課程的結(jié)合,能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量,對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性具有重要作用,也是對小學(xué)生開展人文教育、生命教育以及本真教育的重要途徑,有效提升他們的核心素養(yǎng)。
一、鄉(xiāng)土資源在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一)教師對鄉(xiāng)土資源的認(rèn)識不足
很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師對當(dāng)?shù)氐臍v史文化故事、古建遺存以及傳統(tǒng)技藝等方面不是很了解,在生活中也不善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)風(fēng)土人情、自然景觀這些鄉(xiāng)土資源的教育意義。同時,教師缺乏相應(yīng)鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的培訓(xùn),學(xué)校沒有起到對教師的價值引領(lǐng)作用。當(dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)將生命扎根于鄉(xiāng)土資源中,使得鄉(xiāng)土資源與教學(xué)相融合,為數(shù)學(xué)教學(xué)提供源源不斷的生命力。
(二)缺乏運用鄉(xiāng)土資源的意識
很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師沒有意識到鄉(xiāng)土資源與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性,只是為學(xué)生灌輸靜態(tài)的知識,很少組織學(xué)生開展實地考察實踐活動。關(guān)于校園環(huán)境建設(shè),學(xué)校也鮮少融入鄉(xiāng)土元素方面的內(nèi)容。校園環(huán)境對學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展具有重要作用,學(xué)校及教師通過在校園環(huán)境建設(shè)、課程開發(fā)方面融入鄉(xiāng)土資源,能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化中的寶貴精神,對于提升他們的思想品質(zhì)具有重要意義。
(三)教師鄉(xiāng)土資源的的開發(fā)能力不足
教師是鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中滲透的內(nèi)在發(fā)展動力。當(dāng)前,很多教師由于教學(xué)工作繁忙,無法顧忌鄉(xiāng)土教學(xué)資源的開發(fā)與利用,再加上他們?nèi)狈@方面的意識,只是照搬教學(xué)大綱內(nèi)容,學(xué)生對于鄉(xiāng)土資源的了解不夠透徹,這些都是教師鄉(xiāng)土資源開發(fā)能力不足的表現(xiàn)。教師應(yīng)具備鄉(xiāng)土資源的鑒別能力好分析能力,懂得如何進(jìn)行靈活變通,更好地在課程內(nèi)容中融入鄉(xiāng)土元素,有效提升自身鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與運用能力。
二、鄉(xiāng)土資源在小學(xué)教學(xué)中的開發(fā)與運用途徑
(一)挖掘風(fēng)俗文化,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)計算能力
我國地域比較遼闊,各地區(qū)之間的差異狀況比較大,尤其鄉(xiāng)土地域之間有所不同的地區(qū)而言,自然面貌、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、景觀特色等方面存在較大差異。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在挖掘鄉(xiāng)土資源的過程中,應(yīng)堅持因地制宜的原則,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H狀況,開發(fā)學(xué)生較為熟悉的鄉(xiāng)土資源,并將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在此基礎(chǔ)上再對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和研究,這樣較之于傳統(tǒng)的教學(xué)模式更具人文教育價值。教師在開發(fā)鄉(xiāng)土資源的過程中,應(yīng)實事求是,結(jié)合本土資源堅守性的特征,力求發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教學(xué)功能。小學(xué)數(shù)學(xué)課程的教育目標(biāo),重在培養(yǎng)學(xué)生的解題能力和思維能力,教師在教學(xué)的過程中,可以利用當(dāng)?shù)匚幕厣珓?chuàng)設(shè)教學(xué)情境。數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立科學(xué)的教學(xué)理念,在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)身邊的仫佬族文化,用心觀察、深入挖掘,基于自身的認(rèn)知挖掘更為豐富的數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土教學(xué)資源。
(二)挖掘茶文化,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)觀
仫佬族茶文化具有很強(qiáng)的傳承性,隨著茶文化影響力的不斷擴(kuò)大,其發(fā)展過程中融入諸多的時代元素。因此,教師應(yīng)善于挖掘仫佬族的茶文化,將其融入教學(xué)體系中,一方面能夠提升茶文化的教育價值,強(qiáng)化對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的效果,另一方面還有助于傳承和發(fā)展我國的茶文化。茶文化蘊(yùn)含豐富的價值理念和行為規(guī)范,教師利用茶文化對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),能夠幫助他們形成合力、科學(xué)的行為方式和價值理念,對于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要意義。
目前很多小學(xué)生在心理成長方面還不夠完善,他們的自我意識比較強(qiáng),不利于他們身心的健康成長。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師可以充分發(fā)揮茶文化的導(dǎo)向作用,為學(xué)生滲透茶文化的內(nèi)涵以及價值,幫助學(xué)生認(rèn)識到自身存在的問題。在茶文化的影響下,學(xué)生能夠體驗到互相分享的價值,強(qiáng)化他們的互助集體理念。在具體教學(xué)過程中,教師可以為學(xué)生講述茶文化的內(nèi)涵,讓學(xué)生了解茶文化中的禮儀與中國精神,促使其在小組合作學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)會互助、分享,消除自身強(qiáng)烈的個人意識,培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)觀。
(三)整合鄉(xiāng)土資源,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
教師在整合鄉(xiāng)土資源的過程中,應(yīng)將當(dāng)?shù)丨h(huán)境與數(shù)學(xué)課堂內(nèi)容相結(jié)合,最大限度地發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教學(xué)價值。這就涉及到中的問題,教師應(yīng)如何更好地開發(fā)鄉(xiāng)土資源,使其實現(xiàn)與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合呢?鄉(xiāng)土資源的內(nèi)容比較寬泛,與教學(xué)內(nèi)容的融合度也比較高,教師在教學(xué)的過程中,可以運用比較和預(yù)設(shè)的方式,構(gòu)建緊密型、整體性、系統(tǒng)性的鄉(xiāng)土資源整合體系,從而幫助學(xué)生提升其思維水平。頭腦風(fēng)暴是鍛煉學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑,教師在教學(xué)的過程中可以定期組織學(xué)科研討會和辯論賽,讓學(xué)生對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源進(jìn)行思考,或者讓他們在思考的過程中得出鄉(xiāng)土資源與學(xué)習(xí)內(nèi)容整合的具體方式,這樣不僅能夠增加鄉(xiāng)土資源的利用率,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。
(四)專家進(jìn)行指導(dǎo),增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的滲透力度
對于仫佬族而言,他們大都生活在偏遠(yuǎn)地區(qū),鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的專業(yè)化指導(dǎo)比較欠缺。再加上學(xué)校經(jīng)費有限,相關(guān)專家和專業(yè)人士很難進(jìn)入學(xué)校開展指導(dǎo)工作。因此,教育部應(yīng)增加鄉(xiāng)土文化開發(fā)與利用的力度,增加鄉(xiāng)土文化開發(fā)的資金,學(xué)校邀請專業(yè)人士開展“下鄉(xiāng)支教”活動,讓教師對仫佬族文化有一個更加全面而深刻的了解,探索鄉(xiāng)土資源與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合路徑。專家指導(dǎo)不只是停留在表面工作上,也不是單純的理論講解,而應(yīng)進(jìn)行深入講解,如仫佬族以道教和佛教為主的宗教信仰、泥墻瓦頂?shù)姆课萁ㄖL(fēng)格、飲食文化、服飾文化、神話故事等方面的內(nèi)容。并為教師講解如何與教學(xué)案例相結(jié)合,從而真正達(dá)到教學(xué)效果提升的目的,同時強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感,對于其民族精神的培養(yǎng)具有重要作用。
總之,鄉(xiāng)土文化在小學(xué)教學(xué)中的開發(fā)與利用需要教師挖掘風(fēng)俗文化,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)計算能力;挖掘茶文化,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)觀;整合鄉(xiāng)土資源,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;專家進(jìn)行指導(dǎo),增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的滲透力度,全方位、多角度地滲透當(dāng)?shù)孛褡逦幕?,在突出教學(xué)效果的同時,實現(xiàn)培育學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目的。