祝天文
與女畫家賀子藝結(jié)緣是她那一幅幅洋溢著青春氣息的人物畫。畫家用細(xì)膩的筆墨,精準(zhǔn)地刻畫以及無可挑剔的構(gòu)圖,深深地打動(dòng)了我。畫家內(nèi)心的唯美情結(jié)和對(duì)美的熱愛及追求,對(duì)美好生活地向往就如同畫家本身對(duì)藝術(shù)的守望一樣,終將綻放出激情四射的花朵,散發(fā)出泌人肺腑的芳香,令人留戀往返!
上世紀(jì)八十年代,中國(guó)畫在歷經(jīng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的狂潮沖擊后,很多畫家開始重新審視唯美主義的特質(zhì),并開始嘗試對(duì)唯美主義進(jìn)行新的探索和實(shí)踐,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展和工業(yè)革命的進(jìn)程,使當(dāng)代畫壇充斥著浮躁和紛擾,因而唯美主義藝術(shù)便更具魅力。而這種魅力就象滋潤(rùn)人們心田的甘露,讓世人仰慕和渴求!
常言道:畫品如人品,賀子藝女士為人熱情善良,樸素大方,光明磊落,樸實(shí)無華,淡泊名利,出污泥而不染。雖為女性,但巾幗不讓須眉,是一個(gè)地道的唯美主義情結(jié)的守望者,而這種守望則是通過其女性題材的工筆畫來實(shí)現(xiàn)的。。她用自己的畫筆,借助對(duì)青春靚麗女性的刻畫,構(gòu)筑了一個(gè)純凈的女性世界,在她營(yíng)造的純凈女性王國(guó)里,脫離了塵世的紛擾和庸俗,她把自己內(nèi)心對(duì)美好生活的向往,寄予在這些文雅純潔的女性形象里。如在《春韻》、《晨曲》、《惠安女》、《在路上》等作品中,畫家通過色彩的不斷變化,將女性的單純和清雅烘托得恰如其分,盡而產(chǎn)生了更加豐富的視覺效果,充滿了形式美和情感魅力。畫家用精準(zhǔn)細(xì)致的筆墨,向世人展示了女性特有的甜美而靜謐的神情,嫻靜自然的姿態(tài),以及美好的心靈。以期完成對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的擇取、淘汰和提純,將現(xiàn)實(shí)生活升華至藝術(shù)的一種特殊的精神之美!
從賀子藝的畫作中我們不難看出,她筆下的女性已不再是被符號(hào)化的傳統(tǒng)女性,而是現(xiàn)實(shí)生活中極具傳統(tǒng)美感和現(xiàn)代知識(shí)的女性,她們都來自真實(shí)自然的溫馨家園。她們的美不再是傳統(tǒng)裝飾性的美,而是精神內(nèi)涵之美和形式之美的和諧統(tǒng)一。從外形服飾到內(nèi)心情感地流露;從古典韻味到現(xiàn)代構(gòu)成,從精致的線條,溫和的色彩、優(yōu)雅的形象以及簡(jiǎn)約之中透出多變的構(gòu)圖,畫家都賦予其全新的藝術(shù)內(nèi)涵。如《京效風(fēng)雪》、《彩虹》、《分享》等作品。
畫家賀子藝在作品中保留了東方女性美感的同時(shí),又借鑒了西方繪畫光影和構(gòu)成元素,不僅豐富了工筆人物的表現(xiàn)方式,而且強(qiáng)化了主題的視覺效果。畫家在《晨曲》、《春韻》、《大愛無疆》等作品中,通過充滿辯證色彩的“中庸”處理,把美麗的意象干凈透徹地轉(zhuǎn)換為充滿韻致的繪畫語言和繪畫形態(tài),通過這種處理,不但使畫中佳人彰顯出現(xiàn)代女性嫻靜之美,而且也使畫面呈現(xiàn)出典雅之美。
用筆用墨是人物畫的生命,在賀子藝的人物畫里,線條極富表現(xiàn)力,并且把這種表現(xiàn)力充分運(yùn)用到所表現(xiàn)的一切物象中,畫家在描繪人物肌膚使用的線條多是纖細(xì)而柔韌,恰到好處地表現(xiàn)女性的陰柔之美。在著色的單純簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含著微妙的變化;染色方法采用傳統(tǒng)的勾線填色與多重渲染相結(jié)合,可以說她的工筆繪畫,靈秀滿紙、溫文典雅、精致唯美,頗具傳統(tǒng)文化韻味。這是畫家多年來唯美主義守望的結(jié)果。如《春消息》、《暑假》、《在路上》等作品。
中國(guó)畫藝術(shù),無論山水、人物、花鳥、始終帶有詩意的表達(dá),向世人傳遞一種信息,無論對(duì)人和自然的刻畫都表現(xiàn)為抒情和審美的特點(diǎn),基于此,我以為中國(guó)畫藝術(shù)有著其獨(dú)特動(dòng)人的美感和亙古不變的藝術(shù)魅力。
通過反復(fù)品讀賀子藝的人物畫作品,我覺得她的畫作正體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。她有較好的藝術(shù)品質(zhì)和嫻熟的藝術(shù)技巧。她善于用詩意的表達(dá)和敏銳地思考去感受大自然及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人間百態(tài),從而使自己的作品,形成一種靜謐、清新的藝術(shù)境界……
賀子藝以工筆人物畫為主,同時(shí)也有小寫意畫作,而這些畫作的共同特點(diǎn)即是一種內(nèi)在的精神表達(dá)。其間充滿著對(duì)自然生命之美的謳歌,以及對(duì)當(dāng)代人文精神的關(guān)懷。作為一個(gè)當(dāng)代文化藝術(shù)氛圍的畫家,多元化的繪畫形式和來自西方不同流派的藝術(shù)潮流包圍著她,但她有著清醒的頭腦,有著自己的繪畫語言和藝術(shù)風(fēng)格,自覺地跟隨時(shí)代的步伐,來轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)觀念,孜孜不倦地進(jìn)行藝術(shù)形式及藝術(shù)語言地探索和實(shí)踐,用實(shí)際行動(dòng)來詮釋對(duì)藝術(shù)的熱愛。
我們從其作品《風(fēng)雨無阻》系列、《朝圣》、《喀什的陽光》、《萬家燈火》、《蕩春風(fēng)》中就能看到,畫家善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)美,在平凡的人和社會(huì)中擷取靈感,挖掘素材,從人物各種形態(tài)變化中尋求美的形式,用線的質(zhì)感和韻律、文化內(nèi)涵刻畫物象,盡而用單純、切實(shí)的藝術(shù)筆墨來探索生命之美和自然之美的審美境界。用苦心經(jīng)營(yíng)的形象層次、筆墨結(jié)構(gòu)營(yíng)造出符合人物心境的姿態(tài)和內(nèi)心世界的境像,以及符合時(shí)代精神的畫意。
畫家筆墨下的人物意象,并非是現(xiàn)實(shí)生活的翻版,而是進(jìn)行了精心地提煉,是通過夸張、抽象、簡(jiǎn)約、變形的藝術(shù)處理后的意象符號(hào),畫家把處理后的人與物、人與自然、人與環(huán)境用點(diǎn)、線、面和色彩有機(jī)地融合在一起,使之具有一種精神層面的象征性,它不僅表現(xiàn)了大自然生命外在的形態(tài)美,而且表現(xiàn)出生命內(nèi)在的文化內(nèi)涵及其永恒的藝術(shù)魅力。如在《大愛無疆》、《姐妹情》、《望》、《晨曲》等作品中,畫家用抒情的筆墨,通過情節(jié)和時(shí)間的淡化處理,使畫面十分干凈,在虛實(shí)互動(dòng)的表現(xiàn)中,洋溢著自然生命的青春氣息,營(yíng)造出富有詩意的畫面,盡而表現(xiàn)了充滿生命活力的自然美感。
縱觀其作品,我們可以這樣認(rèn)為,女畫家賀子藝的作品無不充滿生命的活力、自然的生機(jī)和帶著深沉的意蘊(yùn)以及對(duì)生活美感地思考,使其在形式、內(nèi)容與筆墨意象上更加完美充實(shí),使觀者產(chǎn)生無盡的視覺張力,在抒情表達(dá)之中給人們以視覺愉悅和審美享受。
美不局限于形式,對(duì)美的追求是永無止境的。畫家賀子藝以飽滿的創(chuàng)作熱情和矢志不移的探索精神,一定能獲得藝術(shù)的真諦,到達(dá)自己心馳神往的藝術(shù)境界!