頤和園藏宋代仿古青銅器初鑒

摘要：頤和園園藏青銅器四百余件套，從商周禮器、酒器到晚清生活起居用器，類型豐富，功能多樣，是歷史積淀下來的，帶有特色時代烙印的宮廷收藏瑰寶。園藏宋代青銅器多數(shù)形制仿古，部分完全依原作而造，部分加入了時代元素，在紋飾、器形上有所變化。本文將以園藏器物為中心，首先概述宋代“仿古”風(fēng)潮的始末，再深入展開鑒賞，從形制、紋飾、銘文等方面，描述并分析仿造與創(chuàng)新之處。

關(guān)鍵詞：頤和園;青銅器;宋代;仿古

華夏文明光輝燦爛，作為東方大地最古老的見證者，它孕育了中華民族悠久博大的歷史文化，也留給我們無以數(shù)計的珍貴遺物。青銅器更是其中的瑰寶。這些造型獨(dú)特，氣勢莊嚴(yán)，紋樣精美的古代藝術(shù)品，在中國物質(zhì)文明史冊上占據(jù)舉足輕重的地位。正是青銅的廣泛運(yùn)用，使社會生產(chǎn)力顯著提高，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變革。不僅如此，以青銅器為載體所創(chuàng)造的青銅文化，以其深厚、豐富的精神內(nèi)涵，影響著數(shù)千年來政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、禮儀等社會生活的方方面面。

青銅文化的精粹在于禮器。青銅禮器是商周時期祭祀神祖、宴饗交際所用的特殊道具，可分為食器、酒器、水器、樂器、雜器等幾類。在世俗社會，以禮器為核心，貴族階層制定了一整套等級森嚴(yán)的禮儀制度。是故，青銅禮器被賦予了維護(hù)統(tǒng)治的特殊意義，也一定程度上象征著權(quán)力與地位。春秋末期，隨著鐵器的興起和奴隸制度的衰微，禮器逐漸失去了原本的作用。但此后歷朝歷代，青銅器都與皇室、權(quán)貴緊密地聯(lián)系在一起，并不斷出現(xiàn)仿制作品。其中，宋代仿古規(guī)模最大，上及皇家，下至民間，復(fù)古之風(fēng)愈演愈烈，形成一股收集與仿造的熱潮。

本文便以宋代仿古青銅器為中心，并用頤和園藏器為例，對器形、紋飾、工藝進(jìn)行鑒賞，簡要分析藝術(shù)風(fēng)格和特征特點(diǎn)，以便展開深入研究。

一、宋代仿古青銅器概述

宋代仿古青銅器是中國古代銅器發(fā)展歷史上重要的一環(huán)，上承商周古器之美，下啟明清造物之新。由帝王皇室崇古復(fù)禮，到官吏學(xué)士的好古收藏，再到民間街坊的跟風(fēng)仿制，復(fù)古思想席卷全國，為當(dāng)時的學(xué)術(shù)界、收藏界、鍛造業(yè)都帶來了新的氣象。

1、起因

復(fù)古浪潮的形成有以下幾點(diǎn)原因。其一為政治要求：宋太祖趙匡胤以兵變奪權(quán)，為掩蓋這段不光彩的歷史，更為加強(qiáng)皇權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治，北宋建立之初，朝廷便依據(jù)三代古禮，修訂禮法典章，以圖重樹法度，恢復(fù)禮制，強(qiáng)調(diào)其政權(quán)的合法性。在宋徽宗時期，內(nèi)外交戰(zhàn)，社會動蕩，面臨種種壓力，徽宗期望于以禮制維系人心，穩(wěn)定政局。此外，皇帝的喜好也是至關(guān)重要的一環(huán)。宋徽宗以極高的藝術(shù)造詣聞名于世。他擅長書法、繪畫、音律、作詞，其傳世作品皆為珍寶。徽宗喜愛收藏，所收集的青銅器可達(dá)兩萬五千余件，數(shù)量之多，令人驚嘆。這種對古器之美的熱烈追求也體現(xiàn)出了皇帝的人文修養(yǎng)和審美情趣，既要達(dá)到重建禮儀制度的政治目的，又借此抒發(fā)個人情懷，可謂一舉多求。其二為經(jīng)濟(jì)因素：宋代經(jīng)濟(jì)空前繁榮，以手工業(yè)為首，生產(chǎn)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)顯著提高，使產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量得到大幅提升。此外，商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，貿(mào)易流通更為頻繁。這些都為仿古青銅器的制造與流行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其三為文化影響：宋代崇文抑武，以禮治國，不少士人追隨三代遺風(fēng)，偏愛古物，以收集青銅器和銘文拓片為樂。不僅如此，有學(xué)者潛心研究，考證由來，制作圖錄，發(fā)表著作，進(jìn)一步提升了古銅器在當(dāng)時社會上的文化價值。

2、風(fēng)潮

宋徽宗于大觀初年設(shè)置禮儀局?！端问贰ざY樂制》記載：“初，議禮局之置也，詔求天下古器，更制尊、爵、鼎、彝之屬。其后，又置禮制局于編類御筆所。于是郊廟禋祀之器，多更其舊。既有詔討論冠服，遂廢靴用履，其他無所改議，而禮制局亦也?！贝笠?guī)模的仿古活動以此展開。

仿古青銅器的樣本主要來源于各地出土的三代青銅器實(shí)物，小部分借用了民間的研究成果。然而宋初時朝廷實(shí)際上將《三禮圖》定為范本。雖然《三禮圖》聲譽(yù)在外，享有權(quán)威，但學(xué)術(shù)界內(nèi)一直頗有爭議。究其原因，《三禮圖》所載古器來自歷代文獻(xiàn)、經(jīng)文等紙面記錄，這就產(chǎn)生了很多不確定的因素，真實(shí)性難以得到保證。因此，民間為首的金石學(xué)專家將收集的三代青銅器作為研究樣本，對比《三禮圖》種種謬論，對傳統(tǒng)權(quán)威提出質(zhì)疑。及至徽宗一朝，設(shè)置議禮局，大規(guī)模制作新的禮器，需要更新樣本，這才使皇家開始廣收古器，以備使用。為此，徽宗修建了專門用于保存青銅器的“宣和殿”，并下令將殿中的文物編纂成書。這本書便是王黼所著的《宣和博古圖》，共收錄839件青銅器，可謂集中了北宋收藏的精華。

然而，北宋收集的古青銅器大多在戰(zhàn)爭中損毀，僅有部分書籍保留了當(dāng)時的樣貌。南宋高宗紹興年間，局勢漸定，為鞏固地位，需要恢復(fù)禮樂制度，故朝廷再興復(fù)古之風(fēng)?！敖B興四年國子監(jiān)丞乃有復(fù)古制之議，如包括陳設(shè)尊罍及祭器等皆從古制，紹興豆便是紹興十六年（1146年）宋高宗朝的復(fù)古器?！保?）以紹興豆為代表的南宋仿古青銅器，樣本來源更為復(fù)雜，包括《三禮圖》、《宣和博古圖》、私人編撰的圖錄、私人收藏的器物、民間流散的器物等等。但樣本缺失嚴(yán)重，原料、工藝難以支撐大規(guī)模制造，此次仿造的聲勢雖大，實(shí)際影響無法與北宋相比較。加之地方供器、家廟祭器使用仿古樣式愈加頻繁，青銅器逐漸融入到民間生活中。

3、影響

宋代這一場復(fù)古運(yùn)動聲勢浩大，給社會帶來廣泛而復(fù)雜的影響，其中既有正面的，也有負(fù)面的。好的影響既指，古青銅器被官方所推崇，這大大促進(jìn)了相關(guān)器物的研究其中。金石學(xué)便在宋代得到空前的發(fā)展。收藏蔚然成風(fēng)。金石學(xué)是一門對古物進(jìn)行研究的學(xué)問，研究對象多為商周青銅器和歷代金石拓本，在士大夫中形成一種尚古的風(fēng)氣。丁孟《中國仿制青銅器的產(chǎn)生、發(fā)展和鑒定》中說：“據(jù)翟碁?zāi)辍遏κ贰酚涊d，當(dāng)時所著的金石書籍達(dá)34種之多。其中有代表性的，如劉敞的《先秦古器記》（現(xiàn)已失傳）、李公麟的《古器圖》、呂大臨的《考古圖》、王黼《宣和博古圖》等，多圖文兼?zhèn)?，考說謹(jǐn)嚴(yán)?！保?）當(dāng)時很多文壇名人也是金石學(xué)方面的專家。據(jù)《宋史》記載，歐陽修將觀覽、收集的金石遺物編成《集古錄》。此書共十卷，收錄器物多達(dá)千余件。參考《集古錄》的體例，趙明誠、李清照夫婦共同編撰了《金石錄》。他們將收集到的資料進(jìn)行分類，編成三十卷，按照時代順序排列。此書收錄商周到隋唐的銘文及石刻，條目與數(shù)量高于《集古錄》數(shù)倍，具有重要的參考價值。此類著作，部分已失傳，但僅存的研究成果為后世的考察提供了大量圖像和數(shù)據(jù)資料。

另一方面，仿古活動也助長了盜墓風(fēng)氣。因官方渴求樣本，盜墓者為獲取利益，鋌而走險。那些深藏于墓的古器紛紛現(xiàn)世，散落民間的遺珠也呈于宮廷，盡管有些得到了保護(hù)，但許多墓穴遭到破壞，一些珍貴的文物下落不明。此外，仿古風(fēng)潮本質(zhì)為一場宮廷政治活動，但確實(shí)給予了民間造假的機(jī)會，部分偽造的青銅器流入市場，給鑒定工作帶來阻礙。

二、園藏宋代仿古青銅器概況

頤和園前身為清漪園，是清代皇家園林，經(jīng)過兩次焚毀破壞、兩次重建修復(fù)，在晚清時期，成為重要的政治和外交場所。民國時期，頤和園作為市屬公園向大眾開放，人們得以欣賞到宮廷收藏、用器的面貌。

頤和園的青銅器大部分屬于清宮舊藏，來源主要包括宮廷內(nèi)部調(diào)撥、內(nèi)務(wù)府制造或采辦、大臣進(jìn)獻(xiàn)、外國使臣進(jìn)獻(xiàn)等。1933年，為在戰(zhàn)爭中保護(hù)歷史遺存，頤和園加入到故宮南遷文物的隊伍中。據(jù)當(dāng)事人記載，五百余箱文物離園后，先后輾轉(zhuǎn)于上海、南京等地，最后到達(dá)川渝。新中國成立后，文物陸續(xù)北返。1951年，在文物局主持下，經(jīng)過多次調(diào)配、劃撥，頤和園接收歸還文物七十六箱，其中銅器部分68件，有數(shù)件宋代仿古青銅器記錄在案。

如今頤和園收藏的青銅器四百余件套，種類繁雜，工藝精良。其中宋代四十余件，包括鼎、尊、簋、觚、壺、盤、甗、觥、彝等等。定名、定級和年代判斷來自于諸位專家的鑒定結(jié)果。1973年4月，頤和園邀請故宮博物館專家唐蘭、王文昶、張克忠來園鑒定銅器。1993年11月，北京市文物局鑒定委員會專家鑒定頤和園文物，共鑒定一、二級藏品500余件，對原鑒定級別有所調(diào)整。文中所列文物年代，皆維持1993年的鑒定結(jié)果。

1、器形

鼎：形制、紋飾仿自商周青銅鼎，分為圓鼎和方鼎兩類。

其一，宋環(huán)帶紋鼎：圓形鼎，口部折沿，上設(shè)立耳，腹部漸收，飾一圈環(huán)帶紋。圜底，下接三柱足?？趶?1厘米，通寬22.7厘米，高19厘米。

其二，宋雷紋三犧鼎：有蓋，整器分兩部分。蓋頂為圓形捉手，鏤空設(shè)計，下鑄三只橫臥的小獸，兩條間隔的雷紋環(huán)繞一周。口與蓋相吻合，兩側(cè)飾附耳。腹部飾雷紋，又飾蟬紋。底部接三蹄足，足上有扉楞，飾獸面紋?？趶?6.7厘米，通寬41.8厘米，通高34.2厘米。

其三，宋雷紋鼎：失蓋，雙附耳，腹部飾雷紋，其下飾蟬紋。三足為蹄形，飾獸面紋?？趶?7.5厘米，通寬42厘米，通高32厘米。

其四，宋夔龍紋鼎，折沿，立耳，淺腹。器身以云雷紋為地，飾夔龍紋，有六道間隔的扉楞。三足呈鳥形，鳥喙外鉤，尾羽上揚(yáng)。直徑15厘米，高18厘米。

其五，宋獸面紋鼎：折沿，立耳，深腹。通身以云雷紋為地，上飾獸面紋。獸面以條狀扉楞相隔。底部接三柱足?？趶?6.5厘米;通寬17厘米，高21厘米。

其六，宋獸面紋鼎：折沿，立耳，深腹?？谘叵嘛棲F面紋，以扉楞間隔。三足為柱形?？趶?1.5厘米，通寬23.3厘米，高27.5厘米。

其七，宋嵌松石夔龍紋方鼎：長方口，折沿方唇，上飾立耳?？谘叵嘛椯琮埣y，腹部以菱格為地紋，內(nèi)飾乳釘紋，乳釘上嵌松石。器身四角飾凸起扉楞。四足呈柱狀，飾獸面紋。隨頤和園第一批文物南遷，裝第26號箱，時名“婦鼎（備注名：古銅雙耳四足香爐）”，1951年歸園。長25厘米，寬18.8厘米，通高32.3厘米。

其八，宋獸面紋方鼎：折沿，方唇，上飾立耳。器身以云雷紋作底紋，口沿下飾兩兩相對的夔龍紋，腹部飾獸面紋。四邊及紋飾間以扉楞相隔。柱形足，飾獸面紋。長23.5厘米，寬17.6厘米，高29.5厘米。

其九，宋獸面紋方鼎：折沿，方唇，上設(shè)立耳。器身以云雷紋作地，飾獸面紋，并鑄有八道凸出扉楞。足為夔形，尾部上揚(yáng)。長19厘米，寬15厘米，高20厘米，通高24厘米。

2、尊：根據(jù)器形可分為三類，大口折肩尊、觚形尊和犧形尊

其一，宋獸面紋尊：器形為大口折肩式，仿自商代器。侈口，廣肩，向外凸起，飾獸面紋，再飾三犧首。腹部漸收，上側(cè)飾相對的鳳鳥紋，下側(cè)飾獸面紋。底部圈足較低，飾弦紋?？趶?3厘米，高42厘米。

其二，宋鳳鳥紋尊：大口鼓腹低圈足式，流行于西周。侈口，束頸，弧腹微鼓，底足外撇。頸部鑄有凸出犧首，飾一圈鳳鳥紋，鳳首向前，尾羽飄逸?？趶?7.3厘米，高20厘米。

其三，宋獸面紋尊：觚形尊，與春秋晚期器形相合。器身分三段，侈口，形似喇叭，頸部細(xì)長，腹部凸出，底足微撇。腹、底部飾連珠紋、獸面紋?？趶?5.3厘米，高30.5厘米。

其四，宋獸面紋尊：侈口，形似喇叭，頸、腹細(xì)長，底足微撇。器身飾連珠紋、獸面紋。腹部飾鳳鳥紋、獸面紋。

其五，宋錯金銀犧形尊：此犧尊身軀肥壯，為站立平視姿態(tài)。犧尊雙目圓睜，張口卷鼻，頭上雙耳自然舒展，四肢粗短有蹄，后接有尾。背蓋可開啟，蓋上鑄小鈕。器身采用錯金銀裝飾，頭部、頸部、背部、腹部飾卷云紋，紋飾華麗，線條流暢。長34.5厘米，寬12厘米，高26厘米。

3、簋：有方座簋與圈足簋兩類

其一，宋夔龍紋簋：侈口，鼓腹，圈足，下附方形高座，屬常見的西周方座式簋。器身兩側(cè)飾龍形雙耳。頸部、足部飾竊曲紋，腹部飾連體龍紋。方座四邊飾卷體龍紋。隨頤和園第一批文物南遷，裝第59號箱，時名“敦（備注名：古銅雙耳方座香爐）”，1951年歸園?？趶?2.5厘米，通寬39厘米，高32厘米。

其二，宋龍紋簋：仿自西周晚期弇口鼓腹式。腹部飾二獸耳，下垂小珥。圈足外撇，下置三獸形短足。蓋、腹皆飾平行瓦楞紋，又飾竊曲紋帶。瓦楞紋，以凸起的楞線和凹陷的淺槽為特點(diǎn)，流行于西周晚期。竊曲紋，一種變體紋飾，簡化了動物大部分的身體結(jié)構(gòu)，用曲折的S形寬線表示其特征，盛行于西周中后期，并沿用至春秋戰(zhàn)國。底部飾一圈鱗紋，平行排列。隨頤和園第一批文物南遷，裝第38號箱，時名“周敦（備注名：古銅雙耳祭器）”，1951年歸園。口徑17.5厘米，腹徑22厘米，通寬34.5厘米，高17厘米。

其三，宋團(tuán)龍紋簋：侈口，圓腹，高圈足。器身鑄有凸出扉楞，飾團(tuán)龍紋，圈足上飾獸面紋。頸部兩側(cè)飾龍形雙耳，下垂小珥?？趶?7.5厘米，通寬25.5厘米，高13厘米。

其四，宋錯金銀環(huán)帶紋簋：此器已失蓋。斂口，鼓腹，圈足。器身兩側(cè)飾龍形雙耳，下垂小珥。外壁有三條裝飾帶，均以云雷紋為地，頸部飾渦紋、鳥紋，腹部飾環(huán)帶紋，底足飾鳳鳥紋。此器有多處錯金銀裝飾?？趶?5厘米，通寬33厘米，高19厘米。

5、觚：典型高體束腰式商代器形

宋獸面紋觚：器身分三段，各鑄有凸出扉楞。喇叭口，長頸，頸飾蕉葉紋，內(nèi)填蟬紋。下飾一圈蛇紋。腰腹極細(xì)，飾獸面紋。底為圈足，外撇，再飾一組獸面紋。此器為仿商晚期器形，高體細(xì)腰式。此類蛇紋頭部突出，雙眼呈圓形，身體作曲折狀，尾部上揚(yáng)，是商代中晚期出現(xiàn)的一種紋飾。口徑19厘米，底徑8.5厘米，高34.5厘米。

6、盤：折沿淺腹獸耳高圈足式

宋孫父盤：此器敞口，折沿，斂腹，高圈足。口兩側(cè)鑄龍形雙耳，下垂小珥。外壁、底足裝飾獸面紋。口徑33厘米，直徑40厘米，高14厘米。

7、壺：分為圓壺、方壺兩類

其一，宋錯金銀獸耳方壺：壺身錯金的紋飾形近蝴蝶，位于菱形紋中，上下相對，交錯排列，形成一種錯落有致的層次感。紋飾外形比較抽象，僅描繪邊緣輪廓，但觸角表現(xiàn)得格外細(xì)膩，增添了幾分生動的氣息。此器長25厘米，寬17厘米，高44厘米。

其二，宋錯金銀環(huán)耳壺：口部微侈，束頸溜肩，鼓腹?jié)u收，下接圈足。器身紋飾豐富，以大面積錯金銀裝飾的云紋、幾何紋為主，又飾雷紋、菱形紋等，層次分明，華麗而典雅。頸部兩側(cè)飾環(huán)耳，上鑄立體獸面。隨頤和園第一批文物南遷，裝第59號箱，時名“壺（備注名：仿古銅雙耳元瓶）”，1951年歸園。口徑16厘米，直徑28厘米，通高43.7厘米。

其三，宋錯金銀環(huán)帶紋壺：呈扁圓體。侈口，束頸，垂腹，圈足，配有木座。器身以云雷紋為底，飾夔鳥紋，又飾三道環(huán)帶紋，點(diǎn)綴有錯金銀裝飾。頸部兩側(cè)飾獸形雙耳。長37厘米，寬18.5厘米，高48.5厘米。

其四，宋錯金銀獸面紋壺：侈口，口沿飾云紋;束頸，頸部飾垂葉紋，內(nèi)填夔龍紋，兩側(cè)飾獸形雙耳。肩部鑄凸出浮雕犧首。腹圓鼓，飾獸面紋，又飾夔龍紋。底足外撇，飾鳳鳥紋?？趶?5厘米，直徑36厘米，高47厘米。

其五：宋錯金銀獸耳方壺：壺體扁方，口呈長方形，粗頸垂腹，底接高圈足。頸側(cè)鑄有鳳鳥形雙耳。器身通體錯金銀，飾大面積心形云紋。頸部又飾蕉葉紋，腹部被分隔為八個區(qū)域，呈十字型，中間鑄尖狀凸起。此器精美工整，裝飾華麗，典雅不失莊重。長40厘米，寬25厘米，高56厘米。

其六，宋結(jié)繩紋壺：此器侈口，束頸，圓腹，圈足。器身飾橫縱交錯的結(jié)繩紋，兩側(cè)飾獸面銜環(huán)雙耳。口徑12.5厘米，直徑25.5厘米，高35厘米。

8、甗：甗本為蒸飯器，西周末期作為陪葬品，與鼎、簋、豆、壺等組成一套禮器序列

其一，宋錯金銀獸足甗：分為上下兩部分。上部的甑為侈口，兩側(cè)立雙耳。頸部飾獸面紋，下接垂葉紋。下部的鬲內(nèi)部中空，三足呈柱狀，微向外撇，足頂各飾一獸面紋，形似牛首。通體有錯金銀裝飾?？趶?1.5厘米，通寬34厘米，通高51厘米。

其二，宋竊曲紋甗：分為上下兩部分。上部的甑為侈口，兩側(cè)立雙耳。頸部飾竊曲紋。下部的鬲內(nèi)部中空，三足呈柱狀，足頂各飾一獸面紋，形似牛首?？趶?3厘米，通寬24.5厘米，高34.5厘米。

其四，宋竊曲紋方甗：甑鬲連體，方形侈口，雙立耳，分襠柱足。頸部飾竊曲紋，足部飾獸面紋。隨頤和園第一批文物南遷，裝第52號箱，時名“方甗（備注名：古銅象足香爐）”，1951年歸園。長22厘米，寬17厘米，高27.5厘米，通高34.5厘米。

其五，宋獸面紋方甗：分為上下兩部分。上部的甑為方形侈口，雙立耳。頸部飾獸面紋。下部中空，蹄形足，足飾獸面紋。隨頤和園第一批文物南遷，裝第17號箱，時名“婦甗（備注名：古銅象足雙耳大香爐）”，1951年歸園。長27厘米，寬22厘米，高42厘米。

9、?。洪L方體獸首蓋圈足式觥

宋獸面紋觥：仿商晚期到西周早期的青銅觥，長方體龍頭圈足式。整體以云雷紋鋪地，分蓋、身兩部分。蓋呈獸首狀，前方獸首形似蝸牛，額部鑄凸起扉楞，觸角外伸;蓋中部飾夔龍紋;蓋尾部又有一獸首，面部朝上，圓目立耳。頸部飾夔龍紋，頸側(cè)鑄獸耳。腹部飾大面積獸面紋。圈足上飾夔龍紋。頸、腹、足各鑄扉楞。隨頤和園第一批文物南遷，裝第54號箱，時名“觝（備注名：古銅獸形大酒器代蓋）”，1951年歸園。長60厘米，寬24厘米，無蓋高43.3厘米，通高53厘米。

10、方彝：直壁高體式方彝

宋嵌松石獸面紋方彝：此器呈方體。直口，直壁，深腹。蓋上鑄方形鈕，肩兩側(cè)鑄鳥型耳。蓋、肩、腹鑄八道凸棱，底座四角為獅形足。器物通身以云雷紋為地，上鑄變形獸面紋，各組獸面紋間鑲嵌綠松石分隔層次。隨頤和園第一批文物南遷，裝第56號箱，時名“方彝（備注名：仿古銅雕花雙耳瓶）”，1951年歸園。長21厘米，寬20厘米，高42厘米。

11、卣：扁圓體垂腹式卣

宋獸面紋卣：此器配有蓋，蓋為弧形，有圓鈕，飾獸面紋。斂口短頸，扁垂腹，下接圈足。頸部鑄浮雕獸首，飾獸面紋，兩側(cè)飾環(huán)耳，有繩形提梁。長24.5厘米，寬18.3厘米，高26厘米，帶提梁高29.2厘米。

12、罍：束頸圓肩弧腹圈足式圓體罍

其一，宋渦紋罍：呈圓體，口微侈，頸收小，腹部圓鼓，下接圈足。頸部飾弦紋，肩部飾渦紋，器身兩側(cè)飾雙耳，腹下另有一耳，皆鑄獸首。此罍斂口束頸，廣肩深腹圈足，屬于典型的商晚期到西周初期的青銅酒器。肩部裝飾的六個凸起圓形渦紋，多用于罍、鼎、瓿的肩腹部，且作為主體紋飾，沒有繁縟花紋，更顯得古樸、厚重。口徑18厘米，直徑32.3厘米，通寬40厘米，高35.3厘米。

其二，宋錯金銀獸面紋罍，侈口，束頸，圓肩，鼓腹，圈足。器身紋飾華麗，皆為錯金銀裝飾，頸部飾鳳鳥紋，兩側(cè)飾雙耳，鑄有獸頭;肩部渦紋、鳥紋交錯排列;腹部飾獸面紋，其下飾蟬紋，底足飾鳳鳥紋。口徑18.5厘米，直徑35厘米，高44.5厘米。

三、頤和園藏宋代仿古青銅禮器的紋飾

青銅器的紋飾是區(qū)分器物、判定年代的基本要素，分為動物紋和幾何紋兩大類。動物紋主要由幻想結(jié)合實(shí)際生物而形成。幾何紋由簡單的線條、輪廓進(jìn)行多次排列而構(gòu)成。

宋代青銅禮器因刻意仿古，大量運(yùn)用商周特色的紋飾，如獸面紋、龍紋、鳳紋、夔紋、云雷紋、環(huán)帶紋、蟬紋、渦紋等等。以下將紋飾分類詳細(xì)描述：

1、獸面紋：也稱饕餮紋，是一種現(xiàn)實(shí)結(jié)合幻想后的動物面部圖案，最早發(fā)現(xiàn)于良渚文化的玉器和陶器上。商周時期，青銅文化達(dá)到鼎盛，獸面紋得到廣泛運(yùn)用，常常作為青銅器的主紋飾，因器形和位置的變換進(jìn)而發(fā)展出不同樣式、不同大小的獸面圖案。獸面紋的基本特征是：左右兩側(cè)對稱分布，有雙目、雙眉、雙角、可能有雙耳。但一些紋飾中僅僅有獸目，各面部元素之間又存在簡化的情況。頤和園藏宋代青銅禮器的獸面紋可分為幾類：

（1）牛角型獸面紋：以眉間到鼻部為中線左右對稱，雙目突出，雙角形似水牛，角呈橫向，角尖上揚(yáng)。

（2）內(nèi)卷角型獸面紋：牛角的一種變化形式，角根粗大，從中部上折，再向內(nèi)彎曲，角尖變細(xì)，呈現(xiàn)出內(nèi)卷角的形態(tài)。

（3）外卷角型獸面紋：角根豎立，向外彎曲，再折回內(nèi)鉤，形成外卷角的形態(tài)。

（4）曲折角型獸面紋：角作曲折狀?！敖歉谙拢蛏险矍?，再向外彎曲而上翹，彎曲之處，皆作方折形?！保?）

（5）回形角獸面紋：角呈雙向半環(huán)形，中間有短柱與眼部相連。

（6）變形獸面紋：有些獸面紋僅留突出的雙目，或角部簡潔化，或用其他紋飾替代。

2、夔龍紋：夔龍紋，也稱夔紋，形狀似龍，大多有一角、一足、嘴部張開、尾部上揚(yáng)，在青銅器上常表現(xiàn)為側(cè)面形象。具體來說：“龍頭張口向下，上唇向上卷起，下唇向下卷或卷向口里，額頂有各種不同的角型，中間為軀干，下有一足或作爪形，也有無足的，尾部常彎曲上卷?！保?）園藏宋代仿古青銅器中，夔龍紋作橫向爬行狀，對稱式排列。

3、鳳鳥紋：鳳鳥紋包括鳳紋及各種鳥紋的圖案，盛行于西周時期，其形象以鳥喙、頭冠、尾羽為基本特征，有些裝飾華麗，有些比較抽象。

4、云雷紋：“用柔和的回旋線條組成是云紋，有方折角的回旋線條是雷紋?！保?）云雷紋，是結(jié)合兩者，通常以單線條構(gòu)成的，自內(nèi)部反復(fù)向外旋轉(zhuǎn)環(huán)繞的幾何圖案。大多作為主紋飾的地紋而存在，在獸面紋中應(yīng)用頻繁。

5、乳釘紋：在器身表面凸起的圓形小柱狀乳突，呈單行排列或方陣排列。有些乳釘上有松石、錯金、錯銀等裝飾。

6、弦紋：是最基礎(chǔ)的一種圖案，為一條環(huán)繞的線條，用來分隔上下紋飾，起到分層的效果。

7、蟬紋：蟬紋大多由兩部分組成，外圍圖案為垂葉紋或三角形，內(nèi)部為蟬身，有雙目，腹部裝飾橫紋。

8、環(huán)帶紋：又稱波曲紋。這種紋飾由寬闊的條帶組成，上下起伏，如同波浪。“在波曲的中腰常有一獸目或近似獸頭形的突出物，波峰的中間填以兩頭龍紋、鳥紋、鱗片或其他簡單的線條，為西周中、晚期到春秋早期青銅飪食器和酒器的主要紋飾之一?！保?）

9、竊曲紋：由連貫線條組成的兩端為回形彎鉤的扁長圖案。該紋飾是西周中期以后，動物紋飾被簡化而產(chǎn)生的。竊曲紋僅保留了變形的動物的基礎(chǔ)特征。

10、渦紋：凸起圓形，中間裝飾幾道旋轉(zhuǎn)的弧線，形似水渦。因有太陽之像，又稱火紋。

四、頤和園藏宋代仿古青銅禮器的款識

青銅器銘文是研究青銅器斷代的關(guān)鍵資料，具有十分重要的歷史價值。商周時期，銘文得到大發(fā)展，因不同地域、不同文化形成了各自的風(fēng)格和特征，內(nèi)容可分為大小十余種。而仿古的青銅器，僅傳承少部分形式，銘文大多較為固定、單一。具體而言，宋代仿古青銅器的銘文分為幾類：徽記類，用于標(biāo)識器主，多鑄有器名、用途等;祭辭類，記錄祭祀者名、祭祀對象和過程;記事類，記錄功賞、戎事等內(nèi)容;也有冊封訓(xùn)誥類、律令詔令類等等。

宮廷仿器制造精良，考證詳盡，銘文的鑄刻更加規(guī)范。諸多的記錄中，以“帝”即宋徽宗為作器人最是常見，作器時間主要為政和、宣和年間。僅以故宮所藏宋代仿古青銅器“政和鼎”為例，“商周時期鼎的銘文部位在內(nèi)腹壁，而‘政和鼎銘文的部位則在內(nèi)底上。‘政和鼎銘文：‘唯政龢六年十又一月甲午，帝命作铏鼎，易領(lǐng)樞密院事貫，以祀其先，子孫其永保之。記該器是在政和六年十一月時，皇帝下令賜給領(lǐng)樞密院事童貫的铏鼎。用以祭祀其祖先，這是童貫的家廟祭器?！保?）政和鼎的銘文包括了作器人、制作時間和用途，以及祝福詞語等內(nèi)容。

“宣和三年尊”，同樣為宮廷仿古青銅器。此尊銘文釋文為：“尊內(nèi)底鑄有銘文：‘唯宣和三年正月辛丑，皇帝考古作山尊，于方澤，其萬年永保用。由此可知該尊是陳設(shè)在方澤壇上的?！保?）銘文記錄了祭祀時間、制作人、用途及祝福辭。

北宋翟汝文所著《忠惠集》記載有政和年間所造16件帶有銘文的器物。政和洗：“惟政和乙未某月甲子，帝作洗，用祀，萬世永享?！便懳目勺g為：“政和五年某月甲子日，宋徽宗造洗，用來祭祀，希望能永遠(yuǎn)享用?！币灿卸沟你懠y如下：“惟政和乙未某月甲子，帝孝思罔極，率見神考，始作豆，禋于明堂，惟克永世?！笨勺g為：“政和五年某月甲子，宋徽宗追念神宗，于是制造此豆，祭祀于明堂，希望能夠長久安定。”

以上各官仿器，或用于壇廟祭祀，或賞賜重臣親眷，祝詞一般為希望子孫后代永久享用，長盛不衰。因記錄詳備，特征明顯，這些仿古祭器通常有跡可循。另外，有部分仿古禮器存于地方。銘文記錄中，朝廷官員作器，作為府學(xué)的供器、寺廟的供器。

頤和園藏宋代仿古青銅器中，大部分器物無銘文或難以識別，僅有少量可以辨明。

其一，宋夔龍紋盤銘文：“□正□之作寶□（盤），其萬年子子孫孫永壽用之?！贝丝钽懳挠涊d了制器人和祝福辭，形式規(guī)整，構(gòu)成簡單。“萬年子子孫孫永壽用之”可譯為希望子孫后代萬年享用，永不衰落。常用的祝詞還有：“子孫永用”、“萬年永寶”、“萬年無疆”、“萬年子子孫孫永寶用享”、“子子孫孫永寶用”、“眉壽無期，永寶用之”等，用來祈禱健康、祈求長壽。

其二，宋獸面紋方鼎：“魯公作文王尊彝?！边@款銘文最早出自文王鼎，又稱魯王鼎，曾記錄在《宣和博古圖》與《西清古鑒》上。原器銘：“鹵公作文王尊彝”。鹵公即魯公，文王的兒子周公旦被分封到曲阜，就是魯國，故稱為魯公。園藏方鼎僅有銘文相對應(yīng)，足部有所不同，原器為外撇夔形足，園藏獸面紋方鼎為柱形足。

五、頤和園藏宋代仿古青銅禮器的風(fēng)格與特色

北宋徽宗、南宋高宗時期盛行的仿古青銅器運(yùn)動，依據(jù)古制，考證古禮，重鑄舊器，本質(zhì)上寄托了當(dāng)權(quán)者企圖恢復(fù)禮制的政治理想，不可避免地受到了經(jīng)濟(jì)、社會等各因素的影響。故仿古禮器也呈現(xiàn)出一定的政治色彩，其中又不乏特色與新意。

1、形制的復(fù)古

宋代仿古青銅器，絕大多數(shù)可在《三禮圖》、《宣和博古圖》等著作上找到樣本，其形制、規(guī)格、比例皆依照舊器。如鼎、尊、簋、罍、壺、豆、盤等器物，可以通過基本造型、紋飾判斷年代，推斷用途。又因這些仿制禮器呈于廟堂、祭壇之上，用于表明使用人身份與地位，被賦予特殊的意義，故遵照樣本鑄造成為一種必然的要求。但于此同時，有些器物的模仿并不機(jī)械，與原器相比，布局略有變動，器身稍加調(diào)整，突顯出一番新意。

《西清古鑒》卷九尊三十八“周犧尊”：“右通蓋高六寸四分，耳高一寸六分，闊八分，深三寸二分，口徑二寸二分，通長一尺八分，闊三寸七分，重一百三十九兩，金銀錯?！保?）將之與園藏宋犧尊比較，形制和紋飾，尤其是錯金銀的紋路都相吻合，僅部分細(xì)節(jié)有所出入。如園藏宋犧尊眼部較大，錯金銀的范圍更多，雙耳的豎立方向偏后一些。

2、紋飾的變化

宋之造器對比商周古器，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有著較大的差別。除器形以外，宋代的裝飾風(fēng)格體現(xiàn)了當(dāng)時的美學(xué)理念，鎏金、鑲嵌、錯金銀等形式更為普遍。但一些基礎(chǔ)紋飾，如獸面紋、云雷紋、蟠螭紋等，被簡單處理，甚至線條模糊，紋飾面積減少，留白增加，致使仿器缺乏一定的視覺變化，其藝術(shù)效果大打折扣。

以錯金銀工藝為例——金銀工藝始見于商周時期的青銅器上，指將壓成薄片或薄絲的金、銀填到器物表面的凹槽內(nèi)，再打磨光滑，形成一定的文字或花紋。因金屬貴重，傳世、出土數(shù)量較少。但在宋代，金、銀的開采與冶煉均達(dá)到了新的高度。宋代的采金主要以淘采砂土和地下開采為主，得益于宋人不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，擴(kuò)大開采范圍，蘊(yùn)藏豐富的優(yōu)質(zhì)金礦被一一發(fā)現(xiàn)，黃金產(chǎn)量大幅提高;而冶煉方面，尤其是提純技術(shù)上，宋代大大超越前朝，為流通、利用打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。與金不同，白銀礦床多分布在南方地區(qū)，產(chǎn)量大，技術(shù)較為成熟。加之宋代皇室對民間使用沒有嚴(yán)格限制，是以，宋代金銀用途甚廣，在相關(guān)制造業(yè)的繁榮局勢下，不僅貴族大臣、巨賈富商能夠享用金銀器，連平民百姓也能在坊市中買到。金銀的商品愈發(fā)世俗化，利用率大大提高。

頤和園所藏宋代仿古青銅器中，近三分之一運(yùn)用了錯金銀工藝，外觀頗為華美。它們的裝飾運(yùn)用主要分為兩類。

第一類，錯金銀幾何紋：錯金銀裝飾在幾何紋上，無論是色彩方面、結(jié)構(gòu)方面都帶來了豐富的變化和獨(dú)特的藝術(shù)效果。幾何紋主要有弦紋、直紋、瓦紋、菱形紋、圓形紋、三角紋等，又可變形為云紋、雷紋、重環(huán)紋、竊曲紋以及其他復(fù)雜紋飾，多以開放線條或封閉線條構(gòu)成形狀主體，裝飾錯金銀時，也通常依據(jù)線條，加以填充。錯銀工藝常見于紋飾外圍，線條曲折柔美，錯金工藝多用于紋飾中心部位，小面積閉合形狀之中，點(diǎn)亮區(qū)域空間。加工后的青銅器，光澤閃耀，熠熠生輝，尤其是在表面氧化、銹跡泛綠泛黑的映襯下，綻放出一種華麗的美感。

第二類，錯金銀動物紋：錯金銀裝飾與動物紋的結(jié)合，由來已久，它常見于獸面紋、鳳鳥紋、夔龍紋、蛇紋、蛙紋等圖案上。金和銀的使用方法，所呈現(xiàn)出來的效果也略有不同。錯銀用作主體填充，一方面鋪在動物紋表面，表現(xiàn)為卷曲的云紋等幾何紋，一方面裝飾在動物的五官及四周，使之呈現(xiàn)出華麗優(yōu)雅的效果。錯金裝飾運(yùn)用在面積稍小的獸目、眉、嘴上，點(diǎn)亮其重點(diǎn)部位，使局部更加醒目，強(qiáng)調(diào)了立體感。

在列舉的華麗裝飾外，是大多數(shù)紋理被簡化。僅以獸面紋為例——商周時期的獸面紋，高浮雕，獸目凸出，眉、角、鼻部的線條流暢而硬朗，頗具威嚴(yán)之感。其地紋云雷紋，紋理清晰，粗細(xì)有致，層次分明，變化多樣。宋代的仿造器，可明顯感到獸面紋有扁平化的趨勢，層次之間處理模糊，各部位刻畫呆板，實(shí)在難以復(fù)原原器的美感。云雷紋的運(yùn)用也較為隨意，有些線條刻痕極細(xì)，斷斷續(xù)續(xù)，亂而無序。其他紋飾如夔龍紋、鳳鳥紋、蕉葉紋、蟬紋等等也在不同程度上受到變形的影響，或改動，或簡化，與原器相差甚遠(yuǎn)。

3、做工的局限

宋代的仿造青銅器，在原料篩選、鍛造工藝上理應(yīng)優(yōu)于商周，也確實(shí)進(jìn)行了深入地考證，使復(fù)古運(yùn)動聲勢浩大，影響甚廣，但仿古器的做工仍有多處不及原器。

首先，商周時期的青銅器鑄造使用范鑄法，而宋代仿制的青銅器，所用工藝多數(shù)為失蠟法，只講究外形，沒有范線。失蠟法不同的方法導(dǎo)致了不同的藝術(shù)效果，仿造器物缺乏莊嚴(yán)肅穆之感。其次，仿古青銅器較厚重，銅質(zhì)暗淡，缺少光澤。皆因宋代新造器物很多并未入土，沒有受到地下環(huán)境等因素的影響，與商周青銅器相比，在銹色上也無法做到還原。再次，紋飾、銘文的鑄刻有所區(qū)別。宋代仿器刻痕較淺，字跡松散，有些模糊不清，難以辨明。

六、結(jié)語

宋代仿古青銅器是仿制品，造型、紋飾與古器并無太大差別，但同時顯露出獨(dú)特的時代風(fēng)貌與社會文化信息，在工藝制造上亦與金銀器、玉器有共通之處，可謂頗具匠心。本質(zhì)上，仿古青銅禮器代表了以宋徽宗為首的皇家貴族對復(fù)興禮制的政治追求，而后發(fā)展為國民共享的文化潮流。這股潮流，全面推動古青銅器收藏與研究，甚至影響了明、清皇室，為下一次復(fù)古仿制風(fēng)潮奠定了基礎(chǔ)。宋代著錄圖像成為明清仿制的藍(lán)本，也同樣為我們當(dāng)今的科學(xué)利用、辨?zhèn)窝芯刻峁┝藢氋F的圖片、文字和實(shí)物資料。

注釋：

丁孟主編，故宮博物院編：《你應(yīng)該知道的200件青銅器》，紫禁城出版社，2007年，第305頁

丁孟主編，故宮博物院編：《你應(yīng)該知道的200件青銅器》，紫禁城出版社，2007年，第306頁

馬承源：《中國青銅器》，上海，上海古籍出版社，2005年第四版，第319頁

馬承源：《中國青銅器》，上海，上海古籍出版社，2005年第四版，第321頁

馬承源：《中國青銅器》，上海，上海古籍出版社，2005年第四版，第332頁

馬承源：《中國青銅器》，上海，上海古籍出版社，2005年第四版，第329頁

丁孟主編，故宮博物院編：《你應(yīng)該知道的200件青銅器》，紫禁城出版社，2007年，第301頁

丁孟主編，故宮博物院編：《你應(yīng)該知道的200件青銅器》，紫禁城出版社，2007年，第301頁

梁詩正 蔣漙等編，欽定西清古鑒，清光緒14年邁宋書館銅版印本，卷九，尊三十八

作者簡介：趙梓晰，女，漢族，北京人，頤和園管理處，文物保管員，初級工程師。