關(guān)于文物的種類劃分與文物保護利用的探究

蘇慧

摘 要：文物在不同的需求下有不同的種類劃分，當(dāng)前社會的發(fā)展對文物保護也提出了更多的要求。在當(dāng)前的文物種類劃分過程中，根據(jù)博物館對文物的保護和利用的需求，可以拓寬文物劃分的標(biāo)準(zhǔn)，突出文物的特點。文章是關(guān)于文物的種類劃分與文物保護利用的探究。

關(guān)鍵詞：文物管理;種類劃分;文物保護;文物利用

隨著目前博物館文物保護范圍的擴大，保護任務(wù)也在不斷加重，要想減輕博物館文物保護的工作量，降低博物館保護文物的經(jīng)濟壓力，就需要對新時代下的文物保護提出新的保護標(biāo)準(zhǔn)，并加大對文物價值的利用，不但要體現(xiàn)文物的文化價值，也要顯現(xiàn)出文物的歷史價值，提高博物館文物保護工作的宣傳力度。

1 基于新時代文物保護利用要求下的文物種類劃分

1.1 特色類型和一般類型

在文物保護過程中，根據(jù)年代、歷史意義、文化承載等不同，可以將文物劃分為特色類型和一般類型。特色類型主要是獨具特色、具有鮮明的歷史特點，能夠讓人輕松記住并且記憶深刻的文物，這和數(shù)量無關(guān)。比如說陜西省的兵馬俑，數(shù)量眾多，其背后富含的文化背景和歷史意義重大，讓人印象深刻，獨具地方歷史代表性，就可以劃分為特色類型。至于一般類型，就屬于特點比較弱，很難凸顯出地方性文化的文物，比如說普通的金銀財寶首飾等[1]。

1.2 精品類型和普通類型

教育是博物館的重要職能之一。通過對文物的編排陳列，對文物歷史、故事背景的簡單介紹，對來往的群眾起到教育的功能。要想更好地發(fā)揮出博物館的教育職能，就需要以文物背后的歷史文化知識為基礎(chǔ)，將文物劃分成精品類型和普通類型。在進行文物陳列的時候，對精品文物進行精心安排，發(fā)揮文物教育人、鼓舞人的作用。

2 當(dāng)前文物保護利用的現(xiàn)狀

2.1 文物保護工作誤區(qū)

文物往往經(jīng)歷過歲月的風(fēng)霜，為了能夠讓文物留存的時間更加長久，對文物進行修復(fù)也是文物保護工作的內(nèi)容之一。不過，在目前的文物保護工作中，往往存在一些失誤，尤其是對文物的修復(fù)工作，不但進入了誤區(qū)，甚至出現(xiàn)修復(fù)堪比破壞的情況。比如雷峰塔和敦煌莫高窟的佛像保護性修復(fù)就是文物保護中的一大敗筆，忽略了文物保護的真實意義，降低了文化遺產(chǎn)的價值，也破壞了文物背后所蘊含的文化背景。

2.2 缺乏文物保護意識

我國的經(jīng)濟發(fā)展速度過快，導(dǎo)致人文社會理論發(fā)展相當(dāng)匱乏，我國社會的文物保護意識和相應(yīng)的知識匱乏。在經(jīng)濟發(fā)展和文物歷史意識發(fā)展的相對差異下，我國的地方政府館員、經(jīng)濟發(fā)展專家、商家企業(yè)乃至普通百姓，在發(fā)展經(jīng)濟的時候，往往意識不到文物保護的重要性，在進行經(jīng)濟發(fā)展的時候，往往會忽略地方歷史文化遺產(chǎn)和歷史文物的價值，不但對文物的保護工作開展造成了許多的困難，甚至在開發(fā)的時候?qū)ξ奈镌斐善茐?，為文物保護工作增添了遺憾[2]。

2.3 文物保護法律缺失

目前我國對于歷史文物的保護法律是有巨大缺陷和執(zhí)行漏洞的，我國制定的文物保護法律目前并沒有太大的宣傳力度，這就導(dǎo)致社會民眾對文物保護法律了解不多，甚至完全不明白破壞文物的后果。另外，文物保護法律的內(nèi)容都是零散分布在不同的法律法規(guī)中，需要相關(guān)人員進行多頭管理、分散執(zhí)行，這種情況造成的后果就是文物保護的責(zé)任不明確，容易造成責(zé)任推脫的情況。

3 促進文物保護工作的方法

在新時代來臨的當(dāng)下，隨著文物的發(fā)掘工作逐漸完善，文物保護工作也不僅僅是文物保護人員的工作，要想促進文物保護工作，就需要提高文物在社會生活中的價值比重，提高人們對文物重要性的認(rèn)識，發(fā)動群眾參與到文物保護的工作中。尤其是那些富含地方特點的建筑古跡，要想加強對這些古跡的保護，就只有將它充分利用起來，體現(xiàn)文物古跡的價值，如此才能有效促進文物保護工作的進行。另外，地方古跡開發(fā)、博物館展覽開發(fā)等，還能夠有意識地向游客宣傳文物古跡的歷史故事，傳達古代的精神意志，讓人民了解自己國家古代豐蘊的歷史，為自己國家所擁有的厚重文化歷史感到自豪，能夠有效促進人民團結(jié)一致[3]。

4 文物的利用方法探究

博物館對文物的利用有非常多的方法，無論是歷史知識還是專業(yè)知識方法，都能夠有不少的收獲。比如說，對蘇州的古代遺址園林建筑進行歷史文化研究，可以得出大量的歷史文學(xué)和民族文學(xué)的知識信息，而對其進行的科學(xué)研究，又可以得到建筑學(xué)、園林設(shè)計等多方面的知識。而文物經(jīng)濟文化方面的利用，能夠促進博物館在經(jīng)濟性社會中的發(fā)展和經(jīng)濟效益，在進行文化普及的同時也提高人們對文物在社會上的影響。比如最近流傳的“馬踏飛燕正面照”，讓人們了解到博物館文物可愛俏皮的一面，讓古代文物也變得生活化、現(xiàn)代化，提高了文物的知名度，擴大了文物的影響力，也間接讓“馬踏飛燕”這件文物在人們的心里擁有了一定的地位。

5 結(jié)束語

文物是具有民族性、歷史性、文化性的集合體，放眼世界，也只有我們?nèi)A夏的歷史不曾間斷過，這既是我們國家的驕傲，也是我們?nèi)A夏民族的財富。所以，在文物的保護上，需要我們重視文物的價值。

參考文獻

[1]葉丹.博物館文物管理中的文物保護措施研究[J].計算機產(chǎn)品與流通，2019（6）：270.

[2]楊偉.淺談延川縣革命文物保護利用成效及面臨的問題[J].文物鑒定與鑒賞，2019（8）：146-147.

[3]撒克若次爾.探析博物館文物管理中的文物保護措施[J].時代報告：學(xué)術(shù)版，2019（1）：192.