同伴互助視域下少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育路徑探究

摘 要：“三全育人”原則的指導(dǎo)下，高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育既要依靠教師的力量，也要結(jié)合學(xué)生自我教育和互助幫扶的力量;既要發(fā)揮課堂主渠道的作用，也要延伸德育場域，在學(xué)生互動實踐中挖掘德育資源，從主體參與、真切體驗中增強育人效果。

關(guān)鍵詞：同伴互助;少數(shù)民族學(xué)生;思想政治教育

新時代新形勢下，黨和國家把少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作擺在突出位置。第六次全國民族教育工作會議中強調(diào)，堅定不移地把黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿到民族工作的全過程和各方面。黨的十九大報告進一步強調(diào)，深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融。當(dāng)前面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作任重而道遠。本文以廣州醫(yī)科大學(xué)為例，調(diào)查分析我校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生教育管理的特點和存在的問題，探索創(chuàng)新我校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的新路徑。

一、我校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀

廣州醫(yī)科大學(xué)是一所以醫(yī)學(xué)為優(yōu)勢和特色的廣東省高水平大學(xué)建設(shè)高校，據(jù)統(tǒng)計，學(xué)?，F(xiàn)有新疆籍少數(shù)民族學(xué)生（含預(yù)科生）共169人，大部分是維吾爾族學(xué)生。為了解本校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育狀況，筆者在學(xué)校發(fā)放了150份問卷，共收回有效問卷140份。其中男生42人，女生98人，2019級（含預(yù)科生）54人，2018級30人，2017級27人，2016級29人，98.57%的同學(xué)是共青團員。經(jīng)過研究分析，我校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生主要呈現(xiàn)以下特點：

1.思想穩(wěn)定，有強烈的國家認(rèn)同感

少數(shù)民族地區(qū)由于地處偏遠地區(qū)或國家邊界，容易受到境外不法分子甚至恐怖分子的煽動，特別是新疆籍少數(shù)民族學(xué)生，更是近年來三股勢力的目標(biāo)群體，這給學(xué)生教育管理帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我國政府根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實際情況和教育發(fā)展的特點制定了一系列的民族教育政策，并取得了明顯的教育效果。我校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生目前思想穩(wěn)定，有強烈的國家認(rèn)同感。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，所有學(xué)生“為自己身為中國人而感到自豪”且認(rèn)同“各少數(shù)民族文化是中華文化不可分割的一部分”，82.86%的學(xué)生希望在大學(xué)期間爭取加入中國共產(chǎn)黨。

2.基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)比較吃力

我校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的招生來源分為內(nèi)高班、雙語班及預(yù)科班，其中雙語班與預(yù)科班中的大部分學(xué)生漢語水平不高，學(xué)生表示進入大學(xué)后很難跟上老師的授課速度，極大地影響了學(xué)習(xí)效果。此外，據(jù)調(diào)查，有67.14%的同學(xué)表示自己學(xué)業(yè)成績一般或不滿意自己的成績，47.14%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱造成較大學(xué)習(xí)壓力。因少數(shù)民族地區(qū)教育的師資力量和教學(xué)條件相對比較匱乏，且漢語水平有限，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，特別在英語、計算機等與其他同學(xué)存在較大的差距，而大學(xué)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容多、時間緊，且主要以自學(xué)的方式鞏固知識，使得部分少數(shù)民族學(xué)生付出成倍努力卻得不到理想的成績，從而削弱了學(xué)習(xí)積極性，進而容易缺乏學(xué)習(xí)動力和奮斗目標(biāo)。

3.部分學(xué)生存在較大的心理壓力

由于歷史、地理、文化、宗教等因素的影響，在生活方式、思維方式等方面與其他同學(xué)存在較大的差異性，加之進入大學(xué)后面臨環(huán)境適應(yīng)、文化沖擊、學(xué)習(xí)困難、人際交往等多重困擾，使得少數(shù)民族學(xué)生容易產(chǎn)生孤獨、焦慮、自卑的心理。特別是飲食習(xí)慣的不同，很可能與宿舍舍友產(chǎn)生一些誤解難以協(xié)調(diào)，從而形成宿舍關(guān)系不融洽等人際交往困難問題。近幾年，黨和國家尤其重視少數(shù)民族學(xué)生的教育管理服務(wù)，要求聘請專職少數(shù)民族輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的教育管理服務(wù)工作，部分同學(xué)表示輔導(dǎo)員的特殊關(guān)心和指導(dǎo)給自己帶來了較大的心理壓力，擔(dān)心引來其他同學(xué)異樣的眼光。

二、新疆籍少數(shù)民族學(xué)生存在問題的原因分析

1.教育內(nèi)容缺乏針對性，忽略學(xué)生的個性特點

我國是有56個民族的國家，每個民族的人民都具有自己的民族特點和文化色彩，其中新疆少數(shù)民族人民以熱情奔放、能歌善舞著稱。面對不一樣民族的學(xué)生，學(xué)校教育內(nèi)容應(yīng)該因材施教、因人而異，設(shè)置有針對性的教育內(nèi)容則可以使得教育事半功倍。目前我校的思想政治教育課程，均以大班理論教學(xué)為主，采用一刀切的方式面對全體同學(xué)授課，很少顧及少數(shù)民族學(xué)生的特點，缺乏設(shè)置符合少數(shù)民族學(xué)生實際的特色課程，導(dǎo)致思想政治教育難以入心入腦，效果則難以保證。

2.教育方式縱向教育多、橫向幫扶少，限制教育效果

當(dāng)前，大多數(shù)高校的思想政治教育模式仍以單向“填鴨式”的灌輸方式為主，思想政治理論課、團校培訓(xùn)等這種說教方式依然占據(jù)著主流傳輸陣地，雖然輔之以社會實踐的活動方式，但往往流于形式[1]。少數(shù)民族學(xué)生往往對傳統(tǒng)的灌輸式教育缺乏學(xué)習(xí)興趣，無法真正接收到相關(guān)知識點。調(diào)查結(jié)果顯示，87.86%的同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到困難時，首先會尋求同學(xué)的幫助，79.29%的同學(xué)在心情不好時，首選同學(xué)或朋友傾訴。少數(shù)民族大學(xué)生由于文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生活習(xí)慣等差異，與學(xué)校和老師的溝通和交流顯得較為拘束，同學(xué)們的幫助和支持則很好的彌補了這一不足。但目前多數(shù)高校對新疆少數(shù)民族學(xué)生的教育管理多采用輔導(dǎo)員、導(dǎo)師的指導(dǎo)方式，未能很好的發(fā)揮同學(xué)們的幫扶力量，導(dǎo)致思想政治教育不夠接地氣，缺乏吸引力和感染力。

三、加強少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的路徑探索

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)〔2016〕31號）指出，堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)?！叭恕痹瓌t的指導(dǎo)下，高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育既要依靠教師的力量，也要結(jié)合學(xué)生自我教育和互助幫扶的力量;既要發(fā)揮課堂主渠道的作用，也要延伸德育場域，在學(xué)生互動實踐中挖掘德育資源，從主體參與、真切體驗中增強育人效果。

我校學(xué)生互助學(xué)習(xí)中心自成立以來已成功運作近4年，在學(xué)生學(xué)習(xí)幫扶、文化交流等方面起到重要的推動作用。運用學(xué)生互助學(xué)習(xí)中心這一平臺和載體，聚焦少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育難題，打破傳統(tǒng)的教師講學(xué)單向灌輸和校園文化寬泛熏陶的局限，根據(jù)同齡人之間自然性鴻溝小、防御性低、互動性高[2]的特點，發(fā)揮同伴互助的力量，從同伴幫扶、同伴示范、同伴監(jiān)督等維度切入少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，創(chuàng)新民族學(xué)生教育的內(nèi)容形式和方法手段，具有重大意義。

1.搭建平臺和載體，重視同伴幫扶力量

發(fā)揮同伴互助的力量，則需要搭建一個平臺來連接學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流。廣州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生互助學(xué)習(xí)中心（以下簡稱學(xué)互中心）是以日常學(xué)習(xí)幫扶為主，定期舉辦特色活動為輔的學(xué)生互助學(xué)習(xí)交流平臺?；ブ行脑O(shè)置了比較完善的組織架構(gòu)，配以專門的場地和設(shè)備，每一學(xué)年開學(xué)初啟動學(xué)習(xí)導(dǎo)師及學(xué)員招募工作，遴選成績優(yōu)異的同學(xué)作為學(xué)互中心的導(dǎo)師，根據(jù)導(dǎo)師教授的科目及學(xué)員填報的課程進行一對一或一對多的組隊，形成學(xué)習(xí)幫扶團隊，通過學(xué)生導(dǎo)師的力量，幫助學(xué)員解決學(xué)習(xí)問題，提升學(xué)業(yè)成績。尤其是針對少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)互中心組織了一批優(yōu)秀的導(dǎo)師定期幫助少數(shù)民族同學(xué)有針對性的解決學(xué)習(xí)難題，教授他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。同時，學(xué)互中心每年均開展新疆籍預(yù)科生“朗讀者·以聲會友”活動，邀請學(xué)校廣播站同學(xué)與預(yù)科班同學(xué)進行學(xué)習(xí)交流，著重幫助預(yù)科班同學(xué)攻破漢語難關(guān)，提升普通話水平，此項活動取得了明顯的教育效果。

2.樹立先進與典型，形成同伴示范效應(yīng)

同伴互助的過程中既要重視學(xué)員的學(xué)業(yè)成績提上去，也要重視學(xué)生的自信提上去。目前，學(xué)互中心通過組織有民族特色的實踐活動，為少數(shù)民族同學(xué)提供展示自己文藝才能的平臺，感受各民族同學(xué)相互交流相互融合的文化氛圍，從而增強自信心。同時在各類的學(xué)習(xí)和文化活動中挖掘優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生代表，特別培養(yǎng)政治立場堅定、思想覺悟高的同學(xué)，運用先進與典型的力量，發(fā)揮模范作用，形成同伴示范效應(yīng)，逐步帶動和影響其他少數(shù)民族同學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極進取，自覺擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護民族團結(jié)。

3.構(gòu)建三級聯(lián)動模式，發(fā)揮同伴監(jiān)督作用

青年學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，青年學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)該肩負(fù)起維護祖國穩(wěn)定和保障國家安全的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)互中心通過組建一支積極性高、責(zé)任心強的學(xué)生干部隊伍，形成輔導(dǎo)員-班委-舍長三級聯(lián)動模式，啟發(fā)大學(xué)生自我教育和自我管理，引導(dǎo)班委和舍長主動參與到民族團結(jié)教育的工作中來。運用同伴之間無約束、零防御的特點，通過同伴的日常關(guān)心和交流，及時了解少數(shù)民族學(xué)生的思想動態(tài)，及時排解少數(shù)民族學(xué)生的不良情緒，進一步化解矛盾沖突，達到同伴監(jiān)督的效果。

參考文獻：

[1]余雁鴻.地方高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的路徑探索——以T高校為例[J].學(xué)理論，2018：254-256

[2]王萍、梁宇嫣.高校朋輩互助現(xiàn)狀及其發(fā)展策略[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2012.28（156）：78-80

作者簡介：

羅漫妥，女，講師，碩士，主要從事高校學(xué)生教育管理工作。