社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法制課教學(xué)模式探析

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引言：眾所周知，初中生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵階段。立足初中生的發(fā)展特點(diǎn)，在組織學(xué)科教學(xué)的時(shí)候，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤為重要。道德與法治是初中階段的基礎(chǔ)學(xué)科，也是實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要學(xué)科。所以，筆者在組織初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候，會(huì)整合教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。

一、整合教材內(nèi)容，夯實(shí)融入基礎(chǔ)

教材是教師組織道德法治教學(xué)的依據(jù)，教材內(nèi)容是融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體。在道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材內(nèi)容的融合為保障的，如此便于學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)道德與法治學(xué)科的性質(zhì)進(jìn)行了界定，要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀?；诖?，道德與法治教材編寫(xiě)人員，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入到教材中，如此在一定程度上為實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了便利。但是，教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容是有限的。所以，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要以教材為立足點(diǎn)，深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，同時(shí)，也將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層次內(nèi)容融入到教材中，夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)。

以“共奏和諧樂(lè)章”為例，這節(jié)課教學(xué)的實(shí)施旨在引導(dǎo)學(xué)生們理解個(gè)人意愿與集體規(guī)則之間的辯證關(guān)系，能正確地處理個(gè)人意愿與集體規(guī)則，樹(shù)立大局觀念，堅(jiān)持集體主義。該內(nèi)容，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明”內(nèi)涵有著密切聯(lián)系。因此，在組織教學(xué)活動(dòng)之前，筆者以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)，增加“文明在我心中”這一內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富。同時(shí)，使學(xué)生通過(guò)與大量的教學(xué)內(nèi)容互動(dòng)，感受到“文明”內(nèi)涵，潛移默化地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。

二、優(yōu)化教學(xué)方式，融入價(jià)值觀教育

教學(xué)內(nèi)容的整合，為在初中道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)，就需要教師應(yīng)用多樣的教學(xué)方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入到課堂上，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。

情境，是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)必不可少的因素。在建構(gòu)主義教學(xué)理論的指導(dǎo)下，特級(jí)教師李吉林總結(jié)出了情境教學(xué)法，在組織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，立足教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主體驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，初步地感知情境內(nèi)容，打好課堂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。立足情境教學(xué)的特點(diǎn)，筆者在組織道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)候，會(huì)圍繞教學(xué)需要，借助情境展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生自主體驗(yàn)、感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以“關(guān)心國(guó)家發(fā)展”為例，在組織課堂導(dǎo)入活動(dòng)的時(shí)候，筆者直接利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放了從新中國(guó)成立，到今天，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域取得的發(fā)展成果。視頻內(nèi)容，生動(dòng)形象，且激動(dòng)人心。隨著視頻內(nèi)容的播放，學(xué)生仿佛穿越時(shí)空一般，經(jīng)歷國(guó)家發(fā)展過(guò)程，切實(shí)地為國(guó)家突飛猛進(jìn)的發(fā)展所折服，從內(nèi)心深處產(chǎn)生民族自豪感，和濃濃的愛(ài)國(guó)之情。把握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，筆者引導(dǎo)他們走進(jìn)教材，深入地探尋國(guó)家的發(fā)展，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家發(fā)展。

三、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，提升融入效果

在初中道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是為了使學(xué)生們形成正確的價(jià)值觀，并在此價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下，踐行良好行為，積極體驗(yàn)社會(huì)生活。生活，可以說(shuō)是學(xué)生發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歸途。課程標(biāo)準(zhǔn)中立足道德與法治學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，提出了生活化的教學(xué)要求，同時(shí)呼吁教師創(chuàng)設(shè)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生切身實(shí)踐，應(yīng)用所學(xué)，同時(shí)，借助實(shí)踐，掌握世界。在融社會(huì)主義核心價(jià)值觀于初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候，聯(lián)系教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不但可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的豐富，還可以使學(xué)生通過(guò)切身的經(jīng)歷，將精認(rèn)知上的概念遷移應(yīng)用到實(shí)踐中，塑造良好行為。所以，筆者為了提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入效果，會(huì)開(kāi)展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

以“深深淺淺話(huà)友誼”為例，在組織了課堂教學(xué)活動(dòng)之后，筆者創(chuàng)設(shè)了誦讀詩(shī)歌的活動(dòng)，要求學(xué)生們回歸生活，多種多渠道地挖掘以“友誼”為主題的詩(shī)歌。挖掘詩(shī)歌，正是學(xué)生豐富知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程。誦讀詩(shī)歌，正是學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的過(guò)程。尤其，在此過(guò)程中，學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)到古人對(duì)友誼的看法，從中受到“善”的熏陶。而且，在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，學(xué)生可以積累塑造友誼、維護(hù)友誼的方法，為體驗(yàn)社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，在課外，筆者還帶領(lǐng)學(xué)生們參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等，使他們通過(guò)切身實(shí)踐受到紅色文化的熏陶。

融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是道德與法治教學(xué)的必然選擇。在組織初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要切實(shí)地立足該學(xué)科與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，整合教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在獲取基礎(chǔ)的道德與法治知識(shí)的過(guò)程中，受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展，同時(shí)提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。