◎ 鐘荷月
信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人們生活和工作模式的變化。美術(shù)作為美育教學(xué)開展的重要途徑,在落實(shí)素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用,如何借助數(shù)字環(huán)境下的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)并促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,這是當(dāng)今教師重點(diǎn)研究的一大課題。下面本文就以此為出發(fā)點(diǎn)對(duì)文章主題進(jìn)行具體說(shuō)明。
1.節(jié)約美術(shù)創(chuàng)作材料。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)創(chuàng)作需要的畫板、顏料等消耗巨大。在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是依靠大量的人力和物力來(lái)支撐發(fā)展的,這種教學(xué)模式雖然歷經(jīng)艱難,但也取得了不錯(cuò)的成就。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教學(xué)改革的不斷推進(jìn),數(shù)字化環(huán)境可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足,優(yōu)化美術(shù)教學(xué)。2.豐富美術(shù)創(chuàng)作形式。素描、油畫、水彩這是傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的幾個(gè)方面,而數(shù)字媒體在教學(xué)中的應(yīng)用可以有效豐富整個(gè)教學(xué)過(guò)程,為學(xué)生提供更多的創(chuàng)作體驗(yàn),進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。3.實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的可視化。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,紙質(zhì)的傳作模式很難保留學(xué)生的繪畫原作品,并且不利于學(xué)生的分析和比較,而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用則可以很好地解決這一問(wèn)題??梢暬^(guò)程的實(shí)現(xiàn),使學(xué)生可以隨意調(diào)取保存的繪畫作品,實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的長(zhǎng)效發(fā)展。
1.增強(qiáng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性
數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用明確了美術(shù)教學(xué)的方向,信息技術(shù)在推動(dòng)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和水平的提升上發(fā)揮著重大作用,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用方便了教師的操作,使國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀畫作信息的整理可以很快實(shí)現(xiàn)。初中美術(shù)教學(xué)不僅要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和能力的發(fā)展,更要強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)教育,鼓舞學(xué)生自主探索和動(dòng)手操作。數(shù)字化環(huán)境下的教學(xué)可以很好地提升學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣。
例如,鑒賞《蒙娜麗莎》那永久的微笑,有人從微笑中看出她的莊重、嫻雅;有人從表情中看到她的神秘莫測(cè),心事重重;有人看出她體驗(yàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的樂(lè)觀自信。悲觀的人覺(jué)得她的微笑帶點(diǎn)傷感;快樂(lè)的人覺(jué)得她的微笑中帶有甜蜜。通過(guò)交流,讓學(xué)生意識(shí)到作者巧妙地留下了一個(gè)空間,讓觀眾用想象去填補(bǔ),從而形成精神上的愉悅。
2.利用電子白板開展美術(shù)教學(xué)
數(shù)字化技術(shù)因其獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)深得教師的青睞。數(shù)字化技術(shù)在初中美術(shù)課堂中的應(yīng)用,突破了傳統(tǒng)二維教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)了聲、光、畫的立體教學(xué),讓美術(shù)知識(shí)活了起來(lái)。例如,在教學(xué)《實(shí)用又美觀的生活用品》這節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以將生活中常見(jiàn)的生活用品在白板上展示出來(lái),之后教師可以利用白板的手寫功能將這些用品的色彩、造型等進(jìn)行分解教學(xué),在向?qū)W生展示完這些用品的基本特征之后,教師還可以利用智能勾畫系統(tǒng)讓學(xué)生在這些用品上加入自己的構(gòu)思,教師進(jìn)行指導(dǎo),當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)錯(cuò)誤的時(shí)候系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)提醒,以此促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。
3.教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造電子化美術(shù)
隨著現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,紙質(zhì)美術(shù)的應(yīng)用率大大降低,現(xiàn)代美術(shù)大都以電子化的方式呈現(xiàn)和展現(xiàn),并且隨著數(shù)字化的發(fā)展衍生出了很多美術(shù)職業(yè),如設(shè)計(jì)師之類的工作,所以美術(shù)教學(xué)也要緊跟時(shí)代的發(fā)展,不能局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)教學(xué),要有意識(shí)地融入電子化教學(xué),教會(huì)學(xué)生如何利用工具展開繪畫,以適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的要求。在開展繪畫教學(xué)中,教師除了利用多媒體為學(xué)生展示名家的作品之外,還可以引導(dǎo)學(xué)生用電腦的繪畫技能進(jìn)行繪畫,教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行臨摹,一些名家的作品在用色上非常大膽,但有的色號(hào)對(duì)初中生來(lái)講很難辨認(rèn),教師便可以利用電腦軟件幫助學(xué)生快速識(shí)別,之后再讓學(xué)生開始電腦繪畫,使學(xué)生能夠深刻體會(huì)到數(shù)字化環(huán)境下現(xiàn)代繪畫的優(yōu)勢(shì)。
4.利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
數(shù)字化技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,除了改變?cè)械慕虒W(xué)模式之外,更促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。然而,初中生在校時(shí)間是有規(guī)定的,而且又面臨著升學(xué)的壓力,導(dǎo)致很多美術(shù)課時(shí)被壓縮,這在一定程度上影響了學(xué)生繪畫技能的提升和發(fā)展。而數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,使師生可以借助互聯(lián)網(wǎng)的交互性開展交流,如微博、微信等,學(xué)生可以將自己在繪畫中的各項(xiàng)問(wèn)題與教師溝通,教師對(duì)其進(jìn)行線上指導(dǎo)。
例如,選擇比較鑒賞的對(duì)象為:《寶座上的圣母和圣嬰》和《大公爵圣母》。《寶座上的圣母和圣嬰》這幅畫顯得比較呆板,完全看不到古希臘藝術(shù)引以為榮、古羅馬時(shí)代固守不變的那種表現(xiàn)人物動(dòng)作和表情的絕技。按文藝復(fù)興時(shí)藝術(shù)家們的觀點(diǎn),這件作品缺乏“人性”,而在中世紀(jì)時(shí)期的肖像畫大都如此。如果把《大公爵圣母》這件作品同《寶座上的圣母和圣嬰》相比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉斐爾筆下的作品中洋溢著生命。圣母面部的造型和隱沒(méi)在陰影中的方式,溫柔的母親懷抱著可愛(ài)的圣嬰的和諧,充滿著人間的溫情,是那么得真實(shí)、可信。通過(guò)上述比較,可以清楚地了解中世紀(jì)繪畫和文藝復(fù)興時(shí)期繪畫的區(qū)別之所在。同時(shí),這些方法也可以借用到中國(guó)美術(shù)的鑒賞上來(lái)。此外,在對(duì)中國(guó)美術(shù)作品進(jìn)行分析時(shí),還可以依據(jù)中國(guó)文化中的“審美觀念”原則進(jìn)行解讀,以此給予學(xué)生更多的審美體驗(yàn),從而增強(qiáng)他們的美術(shù)鑒賞能力。
總而言之,數(shù)字化技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,提升了教學(xué)效率,貫徹落實(shí)了新課改的教育理念。借助信息技術(shù)不僅發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力,而且激發(fā)了學(xué)生的美術(shù)興趣,筆者相信在不久的將來(lái),這種模式會(huì)應(yīng)用到教學(xué)的各個(gè)角落,美術(shù)教育事業(yè)也會(huì)獲得更好的發(fā)展。