淺析理念課堂及其構(gòu)建路徑

譚宏旭 宋萑

摘 ? 要：基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)改革進(jìn)入深水區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)以模式創(chuàng)新見長(zhǎng)的改革思路往往在實(shí)踐中遇到因循守舊、名實(shí)不符等問(wèn)題，因此有必要探索新的改革路徑。理念課堂是基于基礎(chǔ)教育特色學(xué)校建設(shè)研究和實(shí)踐所提出的以理念統(tǒng)攝課堂，不困于模式固化和單一，而與學(xué)校辦學(xué)理念形成對(duì)接，體現(xiàn)出科學(xué)性、實(shí)際性、教師主體性和開放性等優(yōu)勢(shì)。理念課堂需通過(guò)自下而上和自上而下雙路徑來(lái)建構(gòu)，并在教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境和理念共同體各維度落實(shí)落地。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式;創(chuàng)新;理念課堂;特色學(xué)校

中圖分類號(hào)：G622.0 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）36-0009-04

近年來(lái)，隨著國(guó)家教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略等的實(shí)施，基礎(chǔ)教育新課程改革不斷深入，課堂教學(xué)改革也相繼推陳出新。2019年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，更是明確指出“優(yōu)化教學(xué)方式，堅(jiān)持教學(xué)相長(zhǎng)，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)……注重培育、遴選和推廣優(yōu)秀教學(xué)模式、教學(xué)案例”。同時(shí)提出學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育理念、教育模式、教育方法。各級(jí)政府著力支持學(xué)校積極探索教育教學(xué)改革新方法、新路徑，并將其統(tǒng)合于特色學(xué)校建設(shè)的系統(tǒng)之內(nèi)。

然而，從目前各地推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)和教育教學(xué)改革實(shí)踐來(lái)看，他們往往因循著“一校一特色、一校一模式”的套路，并在兩種極端中搖擺：一種極端是片面求新求異，追求新名詞、新概念，教學(xué)上難落地、難執(zhí)行;另一種極端則是在應(yīng)試內(nèi)質(zhì)外面換身衣服，教學(xué)上依舊換湯不換藥。由此可見，學(xué)校層面推進(jìn)課堂教學(xué)改革以落實(shí)特色建設(shè)困難重重，一線中小學(xué)要開展教育教學(xué)改革的探索，急需另辟蹊徑，要在尊重教育教學(xué)內(nèi)在規(guī)律和扎根學(xué)校自身基礎(chǔ)、教育情境特點(diǎn)中間取得平衡，方有可能發(fā)掘一條新路徑。故此，本文將以河北省邢臺(tái)市橋西區(qū)小學(xué)的教育教學(xué)改革為例，論述“將學(xué)校理念注入真實(shí)課堂”的教育教學(xué)改革新路徑。

一、課堂教學(xué)模式傳統(tǒng)探索面臨挑戰(zhàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，教育研究者和實(shí)踐者鐘情于構(gòu)建各類課堂教學(xué)模式，“三疑三探”教學(xué)模式、“自學(xué)·釋疑·達(dá)標(biāo)”課堂模式、“271”教學(xué)模式等紛紛興起，很多學(xué)校舉全校之力在各級(jí)各科課堂中貫徹執(zhí)行。但在各種模式興起并廣泛傳播過(guò)程中，不少問(wèn)題也隨之暴露。

一是以知識(shí)本位的課堂教學(xué)模式依舊占據(jù)主流。在應(yīng)試教育背景下，知識(shí)目標(biāo)成為課堂教學(xué)的主攻方向，教師作為知識(shí)傳授者的身份凸顯，而學(xué)生的主體性及其學(xué)習(xí)的差異性往往被忽視。雖然不少模式也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，但是從其具體操作策略來(lái)看，本質(zhì)上仍是重知輕能，知識(shí)的識(shí)記與操練占據(jù)主流，只是形式上從教師講變成學(xué)生練，學(xué)生負(fù)擔(dān)依然沉重。而被削減的教師講授時(shí)間則會(huì)通過(guò)課后輔導(dǎo)、早晚自習(xí)又重新補(bǔ)回來(lái)，反而造成原有的課堂效率進(jìn)一步降低。

二是標(biāo)榜創(chuàng)新改革的新型課堂教學(xué)模式出現(xiàn)獨(dú)一化趨勢(shì)。本身從概念上說(shuō)，“模式”一詞就帶有固定化、規(guī)則化的內(nèi)涵，課堂教學(xué)模式天然地帶有趨于保守、不變的內(nèi)在特征。從國(guó)際教育學(xué)界經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，課堂教學(xué)模式需要以其豐富多元來(lái)回應(yīng)情境多變的課堂，而不是用一種模式來(lái)統(tǒng)攝所有課堂教學(xué)。但國(guó)內(nèi)實(shí)踐界在探索特色學(xué)校建設(shè)中，往往習(xí)慣于把“特色”等同于創(chuàng)設(shè)某一種獨(dú)立的教學(xué)模式，并在全校落實(shí)，這本身就與教育的多樣性、復(fù)雜性、情境性等內(nèi)在規(guī)律相悖。學(xué)段、學(xué)校、學(xué)科、課型、教師風(fēng)格、學(xué)生背景等各個(gè)要素都呼喚多元的教學(xué)模式，而不是單一的教學(xué)模式。因此有學(xué)者指出，在課堂教學(xué)模式的建構(gòu)過(guò)程中，缺少對(duì)具體學(xué)科和綜合課程教學(xué)模式的研究。

三是課堂教學(xué)模式及其踐行過(guò)程中易出現(xiàn)“名實(shí)相離”的問(wèn)題。一方面，從一些課堂教學(xué)模式內(nèi)涵表述來(lái)看，不少模式喜歡把各種眼花繚亂的概念加在自己身上，建構(gòu)主義理論、情境學(xué)習(xí)理論、深度學(xué)習(xí)理論等各種新理論都被用來(lái)為其模式背書，但在具體模式特征、運(yùn)作流程上又看不到這些理論的蹤跡;另一方面，從引進(jìn)應(yīng)用課堂教學(xué)模式的學(xué)校來(lái)看，在缺乏有效指導(dǎo)和持續(xù)反饋的情況下，特別容易形式化地執(zhí)行教學(xué)模式，把過(guò)多的注意力集中在具體的運(yùn)作流程和操作步驟上，而對(duì)這種模式背后的支撐性教育理論了解甚少。

可見，目前教育界以課堂教學(xué)模式探索創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)變革和特色建設(shè)上遭遇很多挑戰(zhàn)，其內(nèi)在論證的難以自洽和外部落實(shí)的刻板形式，都使得這種標(biāo)榜模式創(chuàng)新最終變成了課堂教學(xué)改革的新枷鎖，進(jìn)一步限制了廣大教育工作者的創(chuàng)新意識(shí)和內(nèi)生動(dòng)力。因此，學(xué)校必須尋找新的推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)中教育教學(xué)變革的路徑。

二、以理念課堂推進(jìn)教育教學(xué)變革的新路徑

目前，特色學(xué)校建設(shè)大多以學(xué)校辦學(xué)理念來(lái)構(gòu)建涵蓋課程、教學(xué)、管理、環(huán)境、文化等特色系統(tǒng)，其中在教育教學(xué)方面，往往以某一辦學(xué)理念來(lái)設(shè)計(jì)、選擇或移植一種教學(xué)模式，并作為課堂特色的體現(xiàn)。然而一旦選擇一種教學(xué)模式，并貫徹到不同年級(jí)和不同課堂中，實(shí)際上都是試圖用“獨(dú)步單方”來(lái)回應(yīng)極為多元的教育教學(xué)情境，都不可避免地出現(xiàn)“一刀切”的危險(xiǎn)。因此，如何突出基于特色學(xué)校建設(shè)的教育教學(xué)變革多樣可能性，正是理念課堂所關(guān)注的重點(diǎn)。理念課堂強(qiáng)調(diào)從學(xué)校辦學(xué)理念出發(fā)，并扎根于學(xué)校課堂教育教學(xué)實(shí)際，進(jìn)而在教育教學(xué)層面提出若干指導(dǎo)理念，并以此作為遴選教育教學(xué)模式、策略、方法的標(biāo)準(zhǔn)。在理念課堂中，多樣模式、策略和方法是可以并存的，不是非此即彼的，而其準(zhǔn)入的前提就是理念本身。

以河北省邢臺(tái)市育才小學(xué)理念課堂為例，該校立足學(xué)校深厚的軍旅文化底蘊(yùn)，提出了“領(lǐng)軍教育——做最好的自己”辦學(xué)理念，進(jìn)而在教育教學(xué)改革層面提出了“生動(dòng)課堂”理念，即在尊重差異、發(fā)展個(gè)性的前提下，創(chuàng)造能夠?qū)崿F(xiàn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)的課堂。備課、上課皆以學(xué)生學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，采用預(yù)習(xí)單、主問(wèn)題設(shè)計(jì)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、興趣導(dǎo)引等有效手段，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)變教為學(xué)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。此外，采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、平等互助、協(xié)調(diào)互動(dòng)等方式形成思維的對(duì)接與漸進(jìn)，碰撞出智慧的火花，實(shí)現(xiàn)充滿活力的“生”動(dòng)課堂。該?！吧鷦?dòng)課堂”的多元策略是：1.以“趣”促“動(dòng)”是實(shí)施生動(dòng)課堂的有效策略。在教師富有情趣的教學(xué)藝術(shù)引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑，在趣味中獲知，在求知中得趣，達(dá)到教與學(xué)的和諧、情與知的統(tǒng)一，使課堂教學(xué)簡(jiǎn)潔高效。2.小組學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、展示交流是實(shí)施合作學(xué)習(xí)的主要途徑。在研討突破中知識(shí)得以生成，在思維碰撞中能力得以生長(zhǎng)，在學(xué)用結(jié)合中體驗(yàn)生活，達(dá)成生動(dòng)課堂的生成、生長(zhǎng)、生活;課堂上呈現(xiàn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)成生動(dòng)課堂的主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)，在合作學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)自信，張揚(yáng)個(gè)性。3.在教學(xué)中，通過(guò)巧用生成、創(chuàng)設(shè)情景、趣味游戲、實(shí)踐探究等手段開展系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、勇于承擔(dān)、積極探索，在體驗(yàn)中感受快樂(lè)，在活動(dòng)中逐漸成長(zhǎng)。4.采取學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)參評(píng)等多元評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)更多樂(lè)趣、收獲更多情感，在評(píng)價(jià)自我與他人中有所比較，有所反思，有所促進(jìn)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的境界。

作為一種全新的課堂教學(xué)改革路徑，理念課堂創(chuàng)新地將學(xué)校的辦學(xué)理念融入具體的課堂教學(xué)中，使學(xué)校特色不再僅僅浮于表面，而是體現(xiàn)在日常教學(xué)中，帶給師生更多的凝聚力，其具備科學(xué)性、實(shí)際性、教師主體性和開放性的特點(diǎn)。首先，理念的提出和落實(shí)具有一定的科學(xué)性。如邢臺(tái)市金華實(shí)驗(yàn)小學(xué)“精彩課堂”理念的實(shí)施，須經(jīng)過(guò)“教師培訓(xùn)助力理念實(shí)施、專家團(tuán)隊(duì)高層指導(dǎo)、教研活動(dòng)推進(jìn)理念實(shí)施、骨干工作坊引領(lǐng)實(shí)施、五課活動(dòng)實(shí)踐檢驗(yàn)”五個(gè)階段。一方面保證理論聯(lián)系實(shí)際，另一方面也在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，形成良性循環(huán)，科學(xué)地推進(jìn)理念課堂的落實(shí)。其次，理念課堂具備實(shí)踐性。明確而獨(dú)特的課堂教育教學(xué)理念需要充分關(guān)照一所學(xué)校的學(xué)情特點(diǎn)，在教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等學(xué)校主體關(guān)系間形成認(rèn)同感，符合學(xué)校的實(shí)際情況。因此，以這樣的理念貫穿的實(shí)踐課堂，也同樣具備著實(shí)際性，是實(shí)際情況的再落實(shí)，并將學(xué)校辦學(xué)理念與課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，更加具有優(yōu)越性。再次，理念課堂以尊重教師主體性為原則。在理念課堂中，教師能夠充分發(fā)揮自身的自覺性、自主性和創(chuàng)造性。教師不是單純地受制于某一模式或是學(xué)校管理的束縛，而是在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，主動(dòng)地選擇教育目標(biāo)和教學(xué)方法，并將理念創(chuàng)造性地融入到教育教學(xué)過(guò)程中。在這樣的教育實(shí)踐中，理念能夠得到最大化的豐富、創(chuàng)新和拓展。最后，理念課堂強(qiáng)調(diào)開放性。理念課堂并沒(méi)有固定的教學(xué)方法或評(píng)價(jià)方法，更多地是建立在吸收多種教育模式及路徑的基礎(chǔ)上，以理念為導(dǎo)向發(fā)展。在邢臺(tái)市育才小學(xué)的“生動(dòng)課堂”中，教育的評(píng)價(jià)方式融合了學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)參評(píng)等多元途徑，學(xué)生在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)更多樂(lè)趣、收獲更多情感，在評(píng)價(jià)自我與他人中有所比較，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的境界。

三、理念課堂的建構(gòu)與實(shí)施

（一）理念課堂建構(gòu)路徑

學(xué)校的辦學(xué)理念是理念課堂建構(gòu)的基礎(chǔ)，為傳統(tǒng)課堂添加了“理念”的屬性。理念不是口號(hào)，也不是形式化的活動(dòng)，而是扎根于學(xué)校精神，在教師、學(xué)生、家長(zhǎng)間形成認(rèn)同感，最終內(nèi)化于課堂行為。因此，理念課堂的建構(gòu)，包含自上而下和自下而上兩條主要路徑。

一是自上而下的建構(gòu)路徑。宏觀層面上，深度分析、挖掘?qū)W校辦學(xué)理念，并于中觀課堂中尋找出路，體現(xiàn)在微觀層面的具體教學(xué)策略與教學(xué)方法。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要對(duì)辦學(xué)理念有一個(gè)清晰的理解和認(rèn)知，思考辦學(xué)理念在自身課堂中的落實(shí)途徑，最終建構(gòu)與學(xué)生實(shí)際情況相符的理念課堂。

二是自下而上的統(tǒng)合路徑。理念的最終目的是達(dá)成教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的共識(shí)。在建構(gòu)課堂理念時(shí)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)調(diào)研、訪談等途徑，從教師、學(xué)生、家長(zhǎng)代表中挖掘核心觀念，提取關(guān)鍵概念，最終整合成得到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)認(rèn)同的理念，使理念課堂得以落在實(shí)處。

此外，理念課堂的“開放性”特征也預(yù)示著這樣的建構(gòu)過(guò)程并不是一成不變的。隨著課程改革的深入發(fā)展，理念也將伴隨著實(shí)踐而進(jìn)一步重構(gòu)，吸收多元的教學(xué)模式，連結(jié)課堂理念與每一位學(xué)生。

（二）理念課堂的實(shí)施路徑

教師、學(xué)生與教學(xué)環(huán)境是課堂教學(xué)的基本要素。在理念課堂的實(shí)施過(guò)程中，課堂核心成員及外部影響因素是課堂有效進(jìn)行的關(guān)鍵。只有內(nèi)外相互作用，才能形成合力，將理念課堂落實(shí)到具體的教學(xué)之中。

內(nèi)部路徑的實(shí)施過(guò)程以教師和學(xué)生為主要群體。從教師的角度看，理念課堂的實(shí)施起始于教師選拔，通過(guò)學(xué)校辦學(xué)理念吸引教師，以課堂理念的建構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)選擇教師，并將理念課堂的建設(shè)指導(dǎo)融入教師的職業(yè)發(fā)展，滲透在教師培訓(xùn)和具體的教學(xué)工作中。在邢臺(tái)市橋西區(qū)，這樣的教師成長(zhǎng)路徑逐漸形成體系，該區(qū)在“U-A-S”模式下形成了以指導(dǎo)專家為紐帶的3個(gè)教研片區(qū)項(xiàng)目組，每個(gè)項(xiàng)目組都圍繞學(xué)校的理念課堂建設(shè)開展活動(dòng)，如月度教研、對(duì)接北京名校跟崗學(xué)習(xí)等。學(xué)生角度的實(shí)施路徑則以學(xué)生入學(xué)為起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生信念，幫助學(xué)生樹立理念意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理念課堂中找尋歸屬感，最終形成理念觀。

外部路徑的實(shí)施重點(diǎn)，是將理念落實(shí)到學(xué)校的環(huán)境中，將抽象化的精神以具象的方式表達(dá)。大到校園環(huán)境、場(chǎng)館的設(shè)置，小至具體的班級(jí)環(huán)境、課堂文化。邢臺(tái)市中興路小學(xué)的“惠課堂”對(duì)校園軟環(huán)境提出了明確要求，教師需要在實(shí)際教學(xué)時(shí)，將“惠”與“仁愛”的理念體現(xiàn)在自己的教學(xué)用語(yǔ)中，在細(xì)節(jié)中突出理念課堂的特色之處，注重營(yíng)造理念的氛圍。

此外，在內(nèi)、外路徑相互作用的同時(shí)，還要建立以專家、領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)為核心的“理念共同體”。有學(xué)者認(rèn)為：“理念不僅可以指出道路，而且可以把教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、教育管理者連接起來(lái)， 就像織物中的線一樣，包含著相互交織的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和道德義務(wù)?！币虼耍ㄟ^(guò)理念共同體的建設(shè)，以座談、研討等方式，及時(shí)了解理念課堂的實(shí)施問(wèn)題及困難，承擔(dān)多方責(zé)任，共同精進(jìn)理念課堂。

在教育教學(xué)改革的大環(huán)境中，學(xué)校作為教育的主體，需要以理念保持自身的獨(dú)特性;而課堂作為教育實(shí)際發(fā)生的場(chǎng)所，更需要注入理念為靈魂。理念課堂的構(gòu)建，是學(xué)校精神與課堂教學(xué)實(shí)踐的融合，也是課堂教學(xué)模式改革的需要與方向。

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