藝術(shù)教育在“立德樹人”中的獨(dú)特價(jià)值及有效發(fā)揮

黃 武

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410208）

立德樹人說(shuō)出了教育的前提是要先立德，堅(jiān)持立德為先，通過(guò)教育來(lái)激勵(lì)人感染人鼓舞人引導(dǎo)人，藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)人的審美能力。通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)作品來(lái)凈化人的心靈，完善人的道德修養(yǎng)，藝術(shù)主要是作用于人的感官和情感，因此藝術(shù)教育也具有道德認(rèn)知和引導(dǎo)人的作用。道德是人的根本，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，著名的教育家孔子說(shuō)過(guò)，興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)，就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的道德教育作用。

1 藝術(shù)教育在“立德樹人”中的獨(dú)特價(jià)值及有效發(fā)揮的意義

藝術(shù)教育對(duì)人的影響是非常重要的。一些藝術(shù)繪畫，音樂(lè)作品可以對(duì)人的思想起到有效的引導(dǎo)作用，日本的著名歌唱家中島美嘉所創(chuàng)作的作品，曾經(jīng)我也想一了百了，有效地降低日本的自殺率[1]。美國(guó)的前總統(tǒng)奧巴馬在回憶錄中，提到19世紀(jì)英國(guó)畫家瓦茲的油畫希望，對(duì)他產(chǎn)生過(guò)巨大影響。畫面中是一個(gè)年輕女子坐在象征世界的地球表面，身體向前傾斜，低垂著頭，眼睛被蒙上繃帶，它的豎琴被毀得只剩下一根琴弦彈，這個(gè)女人仍然用僅剩的一根琴弦，彈奏音樂(lè)，贊美上帝，這種積極向上的情緒對(duì)他起到了很大促進(jìn)作用。因此藝術(shù)教育在立德樹人中有重要的作用，它不僅能夠幫助學(xué)生樹立德行健全人格，還能夠提高學(xué)生的智力發(fā)展水平，幫助學(xué)生充分發(fā)掘自身的潛力。通過(guò)對(duì)藝術(shù)教育在立德樹人中的獨(dú)特價(jià)值進(jìn)行研究，并讓藝術(shù)教育能夠在立德樹人中發(fā)揮出自身的價(jià)值。對(duì)整個(gè)教育行業(yè)的促進(jìn)作用是非常顯著的。藝術(shù)教育在立德樹人中發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值，不僅對(duì)學(xué)生本身有積極的影響，對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，和諧都有巨大的推動(dòng)意義。

2 國(guó)內(nèi)外研究藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

2.1 國(guó)外藝術(shù)教育現(xiàn)狀

國(guó)外的藝術(shù)教育是走在教育發(fā)展前沿的，國(guó)外都比較重視對(duì)于藝術(shù)教育的培育。以浪漫之都著稱的法國(guó)為例，在法國(guó)國(guó)內(nèi)崇尚音樂(lè)和美術(shù)，法國(guó)所有的幼兒園都把美術(shù)教育看作是教育的根本，在法國(guó)80%以上的幼兒課程都和美術(shù)相關(guān)，美術(shù)教育可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，法國(guó)非常重視讓孩子。用畫筆去描繪他們?cè)诼眯兄械乃娝?。鼓?lì)孩子們用自己的想象，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的作品，培養(yǎng)孩子們對(duì)藝術(shù)的熱愛[2]。在日本更提倡個(gè)性化教育，日本的教師注重因材施教在日本的中小學(xué)。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力。日本中小學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目非常豐富，有合唱樂(lè)器演奏體操話劇表演書法繪畫等，學(xué)生們可以根據(jù)自己的愛好參加各種實(shí)踐活動(dòng)，日本的家庭中也崇尚高尚的藝術(shù)，這為孩子們學(xué)習(xí)藝術(shù)接受藝術(shù)教育提供了一個(gè)良好的家庭環(huán)境。在俄羅斯，家長(zhǎng)也普遍對(duì)兒童的藝術(shù)興趣培養(yǎng)，讓兒童從小接受藝術(shù)熏陶，在周末和節(jié)假日，俄羅斯人最喜歡去的地方就是劇院，在這些地方，他們都是帶著孩子來(lái)進(jìn)行觀賞的。通過(guò)列舉以上國(guó)外這些國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視程度，我們不能發(fā)現(xiàn)在國(guó)外對(duì)于藝術(shù)教育是非常提倡和推崇的[3]。

2.2 國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

藝術(shù)教育在我國(guó)經(jīng)歷了很大的變革。從改革開放30年以來(lái)，我國(guó)各高校相關(guān)藝術(shù)教育課程有所開展，但是我國(guó)傳統(tǒng)的教育是應(yīng)試教育為主的，這對(duì)于藝術(shù)教育在我國(guó)的發(fā)展有一定的阻礙作用。國(guó)內(nèi)大部分人都認(rèn)為藝術(shù)教育是一種輔助性學(xué)科，但通過(guò)社會(huì)的發(fā)展以及對(duì)西方先進(jìn)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，我國(guó)也逐漸意識(shí)到了藝術(shù)教育的重要性以及藝術(shù)教育在立德樹人中的獨(dú)特價(jià)值。在我國(guó)中小學(xué)階段，各類藝術(shù)興趣班以及學(xué)校內(nèi)的藝術(shù)課程開設(shè)都有了顯著的成效。在我國(guó)高等高校藝術(shù)教育也得到了迅猛發(fā)展，藝術(shù)院校逐年增多，很多綜合性大學(xué)也設(shè)置了藝術(shù)類的相關(guān)專業(yè)，有音樂(lè)、美術(shù)、戲劇和舞蹈等多種藝術(shù)類的專業(yè)。在這種大環(huán)境下，我國(guó)公眾對(duì)于藝術(shù)教育的重視程度也會(huì)逐步提升[4]。

3 中國(guó)特色藝術(shù)教育在“立德樹人”中的獨(dú)特價(jià)值

中國(guó)有著厚重的歷史文化，五千年的中華文明。不僅通過(guò)文物進(jìn)行展示，有些更是以書畫藝術(shù)作品音樂(lè)等形式廣泛流傳，這些都是我們民族的瑰寶。作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前如何發(fā)揮有效的教育作用，將其通過(guò)藝術(shù)教育在立德樹人中發(fā)揮自身的獨(dú)特作用。不僅讓藝術(shù)教育在立德樹人中發(fā)揮獨(dú)特價(jià)值，更重要的是通過(guò)藝術(shù)教育背后中國(guó)特色文化內(nèi)涵的傳遞，讓藝術(shù)教育更具有中國(guó)特色，形成具有中國(guó)特色的藝術(shù)教育在立德樹人中的獨(dú)特價(jià)值，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年是國(guó)家的未來(lái)，通過(guò)藝術(shù)教育在立德樹人中的獨(dú)特作用，有效的提升少年的思想道德素質(zhì)，為我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

4 藝術(shù)教育在“立德樹人”中的獨(dú)特價(jià)值的應(yīng)用途徑

中華文化傳承千年遺留下來(lái)的藝術(shù)形式多種多樣。本文主要以繪畫作品，也就是美術(shù)教育為主，來(lái)說(shuō)明藝術(shù)教育在立德樹人中獨(dú)特價(jià)值的主要應(yīng)用途徑。美術(shù)教育在立德樹人中發(fā)揮的重要作用可以概括為以下幾方面[5]。

4.1 理解人與人之間的關(guān)系

在美術(shù)的作品中講究人文精神，就決定了美術(shù)的課程會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生與人交往的情感，在美術(shù)鑒賞課中，會(huì)開設(shè)作品鑒賞的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)畫面中人物的觀察，可以幫助學(xué)生更好的去理解人與人之間的情感，從而不斷的提升自身的道德修養(yǎng)，唐朝著名的畫圣吳道子所畫的著名教育家孔子，就是一個(gè)非常有名的人物繪畫圖，如圖二孔子的畫像中最引人注目的就是他的手勢(shì)?？鬃幼鳛橹慕逃冶亲妫漠嬒裰惺謩?shì)是兩手疊放，掌心向內(nèi)，左手在外，右手在內(nèi)。這樣的手勢(shì)是古代士相見禮節(jié)，表達(dá)的是虔誠(chéng)恭敬之意。畫像中的人物細(xì)節(jié)，是對(duì)孔子教育家人物身份的表明，對(duì)畫面的解讀后，學(xué)生們從中要明白在當(dāng)前教育界，要想學(xué)習(xí)先學(xué)會(huì)做人，將立德樹人放在教育之前，也是表明了德行的重要性。學(xué)生們通過(guò)藝術(shù)教育會(huì)明白立德樹人的意義，在生活和學(xué)習(xí)中不斷的規(guī)范自己的德行。

4.2 理解人與自然的關(guān)系

在中國(guó)古代，著名的繪畫作品一般都是山水風(fēng)景畫為主的，山水畫是描繪山川自然景色為主體的繪畫。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到了人與自然和諧發(fā)展是人類生存的前提條件，當(dāng)前我們所生活的環(huán)境面臨著全球氣候變暖冰川融化消失植被大量消失野生動(dòng)物瀕臨滅絕等一系列危害，這些都是自然向人們發(fā)出警告。在生活中經(jīng)常提到，既要金山銀山，又要綠水青山，這是講究經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要與自然社會(huì)相協(xié)調(diào)。在社會(huì)中，處處可看到標(biāo)語(yǔ)保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，說(shuō)明對(duì)環(huán)境的保護(hù)，是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。在中國(guó)古代的山水畫中，描繪出了自然的美麗，如圖二，元代著名的畫家黃公望創(chuàng)作的富春山居圖，被譽(yù)為畫中之蘭亭，是中國(guó)的十大傳世名畫之一。他的作品以浙江的富春江為主要背景，用墨畫出了山水的美麗，老師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話進(jìn)行欣賞的時(shí)候，就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注。向?qū)W生傳遞環(huán)保意識(shí)。在繪畫中體會(huì)到，人和自然人和動(dòng)物只有和諧相處，才能夠更好的讓社會(huì)發(fā)展。古人所傳遞出來(lái)的。思想是值得現(xiàn)金我們進(jìn)行學(xué)習(xí)的，通過(guò)藝術(shù)教育中到美術(shù)教育，幫助學(xué)生不斷的理解，探索，領(lǐng)略自然的奧秘，讓學(xué)生學(xué)會(huì)敬畏自然。

圖一 孔子畫像

圖二 富春山居圖

4.3 理解人與社會(huì)的關(guān)系

在學(xué)會(huì)了解了人自身的德行，人與自然和諧相處的關(guān)系后，學(xué)生們借助美術(shù)教育進(jìn)一步了解的就是人和社會(huì)之間的關(guān)系，人類所生活的環(huán)境就叫做社會(huì)環(huán)境，人是社會(huì)環(huán)境中的主體。因此在和諧的社會(huì)環(huán)境中生存就是每個(gè)人所希望的，中國(guó)有56個(gè)民族，我國(guó)也是一個(gè)歷史悠久和文化遺產(chǎn)豐富的文明古國(guó)，因此要提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，要提升我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更重要的是提升我國(guó)的綜合素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)電子網(wǎng)絡(luò)化化的發(fā)展，讓人與人之間的相處。通過(guò)虛擬的網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)也少了人情味，巨大的城市充滿了孤獨(dú)感，在這樣的大環(huán)境下。人們對(duì)社會(huì)感情就會(huì)逐漸的淺顯，因此通過(guò)對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生們拓展思維，提升素質(zhì)，理解到和諧社會(huì)的重要性。從自身做起，影響身邊的親人朋友。從小就培養(yǎng)和諧社會(huì)思想的意識(shí)，不斷提升自己的思想素質(zhì)，才能夠真正的在未來(lái)為國(guó)家的和平，世界和平做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)全文，教育作為國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要推動(dòng)力。教育所起到的作用是非常重要的，藝術(shù)教育作為教育的重要組成部分，在立德樹人方面也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和方法，具有其他學(xué)科所無(wú)法代替的作用，本文主要以美術(shù)作品為例，對(duì)美術(shù)作品中發(fā)揮德育教育的功能進(jìn)行了說(shuō)明，通過(guò)讓學(xué)生在不同內(nèi)涵的美術(shù)作品下進(jìn)行欣賞，學(xué)會(huì)理解人與人之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)理解人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)理解人與社會(huì)的關(guān)系，讓學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，為社會(huì)的未來(lái)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。