人這一生，終要和自己的平凡和解

●韓九叔

煙花的一生，絢爛是轉瞬即逝的，其他時間毫不起眼。

人生也沒有那么多轟轟烈烈，更多的是日常的瑣瑣碎碎。越是執(zhí)著于不平凡，心里越是容易失衡，錯失原來幸福的生活。

與自己的平凡和解，你才能體會到平淡生活中，幸福的煙火氣。

生而平凡，不必自卑

《中庸》里說：“君子素其位而行，不愿乎其外?！币恢币詠?，我們被灌輸太多關于一夜暴富、一夜成名的傳奇故事，內(nèi)心對于平凡、平淡的日子，排斥或鄙夷居多。

一提到未來，滿嘴離不開“大咖”“巨擘”，格調低了，便感到慚愧，“上不了臺面”。 如果生活越來越不起波瀾，就越來越感到自卑，差人一等，眼巴巴看著別人起高樓、宴賓客，出入皆名流，望眼欲穿。

須知，每個人都有自己夠得著的福氣，何必羨慕他人的空中樓閣。有一次，孔子問起各位弟子的志向，子路、冉求和公西赤生怕說得太平庸，又是治理國家，又是平息饑荒，只有曾皙與眾不同。

他說：“暮春時節(jié)，天氣轉暖，穿上春天的衣服，邀集五六位成年人，六七個少年人，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來?！笨鬃右宦?，長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法啊?！?/p>

生而平凡，并不是不幸；站在幸福中找幸福，才是真正的不幸。

有的人生活很緊巴，但家有賢妻、懂事的孩子，盡享天倫之樂，有什么好苦惱？有的人工作很清閑，但可以多做自己喜歡的事，何必覺得不如人？拋棄好高騖遠的心態(tài)，不與他人做無謂的攀比，踏踏實實地謀求恰當?shù)男腋?，才能品味出生活獨有的滋味?/p>

德不配位，必有所失

南懷瑾曾說，自己的一輩子“一無所長，一無成就”。

從本質上講，建筑工程造價的動態(tài)管理與控制是隨著建筑工程的進展和施工過程中的不可理解的變化而變化的。因此，隨著建筑業(yè)的發(fā)展，建筑業(yè)的內(nèi)部企業(yè)形成了更加激烈的競爭。客戶的施工質量越來越高，對施工成本的動態(tài)管理和控制提出了新的要求。因此，在新形勢下，如何提高動態(tài)管理和控制工作的質量已成為施工企業(yè)管理部門和施工部門的研究對象。

也許有人覺得是自謙，一代大師怎么會是“一無成就”呢？其實，這是與自己和解的儀式，心平氣和地接受一生的榮辱、得失；意味著由于境界的提高，不再糾結自己取得什么樣的成績。

站著這山，望著那山，煩惱就會無窮無盡；一味苦惱看不到好風景，就連現(xiàn)有風景都會失去。人有多少修養(yǎng)，就能享多大的福，這是一一對應的。

即使僥幸得到一筆橫財，可能會更加苦惱，因為德不配位，駕馭不了的東西，很快就會再次失去。有一種智慧，叫接納。接納現(xiàn)有的一切，接納平平淡淡的淳樸，才不會滿心遺憾，整天嘆息。

學會放下較勁的心，放下過高的期待，放下別人的眼光，就能平視自己的生活，自得其樂。俗話說，平凡是福，基于現(xiàn)狀，展望未來，生活才會充滿動力。

與平凡和解，不再糾纏

周國平曾說：人生有三次成長，一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界中心的時候；二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的時候。

世上有兩種人，一種是好提當年勇，把曾經(jīng)取得的榮譽，當成今日的談資；不求改變，不敢重新選擇，成了阻礙進步的枷鎖。

另一種人，把今日的不順，歸結到當年的行差踏錯，逢人就倒苦水，尋求所謂的“共鳴”；實際上是懦弱，害怕重蹈覆轍。

仿佛，接納“平凡”的設定是一種恥辱。

其實，與“平凡”糾纏不休，反而失去平常心，把過多專注力，放在考量“平凡”或是“非凡”上。

須知，真正有大成就的高人，反而淡薄了名利，淡薄了自己的輕重。把自己看輕，與妄念訣別，才不會總是以自我為中心，才能保持最好的狀態(tài)，迎接生活的機遇和挑戰(zhàn)。我們應當學學壁虎，當危險來臨，及時斷掉多余的“尾巴”：原諒自己的某些“無能”，允許自己適當?shù)亍笆　薄?如此，才能重獲新生，直面人生的沉沉浮浮。

學會釋然，心中無念福壽延，不再糾纏于平凡、不平凡的亂麻里，心態(tài)超脫，過好自己平凡的一生。

愛默生說：“我擁抱平凡的東西，我探究那些熟悉的卑微的東西，我坐在它們腳下?！?與自己的平凡和解，就是接納完整的自己，完整的一生。

不“偏愛”某一段時光，某一段經(jīng)歷。感受平凡生活的參差多彩，探究日常瑣事的趣味，是最不平凡的能力。

（陳福民摘自微信公眾號“國學文刊”）