大數(shù)據(jù)時(shí)代信息共享價(jià)值觀的建構(gòu)

段旖

摘 要 大數(shù)據(jù)時(shí)代的共享價(jià)值觀能夠幫助人們搭建數(shù)據(jù)平臺(tái)，快速地獲取所需信息，實(shí)現(xiàn)即時(shí)的信息交互，與此同時(shí)，共享價(jià)值觀也面臨著助長(zhǎng)“信息霸權(quán)”，造成個(gè)人主體性喪失，媒介偏向異化等困境。踐行信息共享價(jià)值觀，需要提高個(gè)人信息素質(zhì)，完善多元協(xié)同的信息共享法規(guī)，重塑媒介行業(yè)規(guī)范以構(gòu)建安全、透明的信息共享環(huán)境。

關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù)；信息共享；共享價(jià)值觀

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2020）24-0091-03

基金項(xiàng)目：本文系湖南省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代信息價(jià)值觀引領(lǐng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19ZDB019）的研究成果。

1 共享價(jià)值觀的興起與現(xiàn)狀

從古至今，共享的形式一直存在，語(yǔ)言和文字最早就是人類為了共享和交流信息而創(chuàng)造的。無(wú)論在什么時(shí)代，人們每天都需要獲取新的信息，才能跟上時(shí)代的步伐，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，信息爆炸式增長(zhǎng)，人們追求共享信息的需求空前增加，大數(shù)據(jù)時(shí)代賦予了共享價(jià)值觀新的意義和新的可能。

1.1 發(fā)展背景

共享價(jià)值觀（shared values）是一個(gè)非常廣泛的定義。共享一詞最早出現(xiàn)在明朝馮夢(mèng)龍所著的《東周列國(guó)志》第七十一回：“（齊）景公曰：相國(guó)政務(wù)煩勞，今寡人有酒醴之味，金石之聲，不敢獨(dú)樂(lè)，愿與相國(guó)共享?！敝傅氖菍⑽锲坊蛘呤切畔⒌氖褂脵?quán)或知情權(quán)與他人共同擁有，而本文討論的共享價(jià)值觀主要是指其中信息共享的部分。

2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中將“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃提上議程，同年7月，國(guó)務(wù)院刊發(fā)了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》宣告了我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代正式來(lái)臨。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的推行和實(shí)踐，大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及運(yùn)動(dòng)改變了社會(huì)公眾的生存發(fā)展環(huán)境，去中心化和社會(huì)鏈接讓社會(huì)群體走向更加多維的立體生態(tài)時(shí)代。在這樣的背景下，高效、便捷、海量的信息共享機(jī)制應(yīng)運(yùn)而生，共享價(jià)值觀由此盛行。

1.2 發(fā)展條件

共享價(jià)值觀之所以能夠在數(shù)量龐大的用戶之間實(shí)現(xiàn)交互共享：一是在于用戶觀念的轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)以來(lái)，各種社會(huì)、文化、商業(yè)、技術(shù)領(lǐng)域都在此交匯，形成了一個(gè)巨大的公共平臺(tái)。社會(huì)學(xué)家戈夫曼的擬劇理論提到，人就像舞臺(tái)上的演員，要努力展示自己，以各種方式在他人心目中塑造自己的形象。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)上人們可以自由的扮演自己想象中的形象，嘗試現(xiàn)實(shí)生活中完全不同的一面，大數(shù)據(jù)時(shí)代的人們已經(jīng)習(xí)慣了在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的生活日常，并從點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)中獲取自我認(rèn)同感。當(dāng)大部分的用戶開(kāi)始主動(dòng)分享私密的個(gè)人信息，隱私的邊界就開(kāi)始模糊，共享價(jià)值觀由此被公眾所接受和認(rèn)同。二是在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。從一開(kāi)始的數(shù)字化、超文本技術(shù)到即時(shí)通訊技術(shù)再到人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)……多元匯聚的信息是信息共享的依托，在不斷更新的、龐雜的數(shù)據(jù)庫(kù)中提供給用戶精確的信息，是互聯(lián)網(wǎng)公司始終追求的目標(biāo)。而數(shù)據(jù)的采集、傳輸、儲(chǔ)存、調(diào)度、處理、分析，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要龐大的計(jì)算量進(jìn)行支撐，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為大數(shù)據(jù)提供了技術(shù)支持，也讓共享價(jià)值觀擁有了進(jìn)一步發(fā)展的可能。

1.3 發(fā)展現(xiàn)狀

共享價(jià)值觀作為一種不可阻擋的趨勢(shì)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)了更多的可能性。從早期的共享充電寶、共享汽車到現(xiàn)在BAT三巨頭競(jìng)相追逐的云計(jì)算、云服務(wù)技術(shù)，都是基于共享意識(shí)上的全新變革?，F(xiàn)在打開(kāi)支付寶的市民中心建立電子市民檔案，就可以在手機(jī)上進(jìn)行生活繳費(fèi)、繳納社保、醫(yī)院預(yù)約掛號(hào)等一系列公共服務(wù)，共享服務(wù)模式得到了大部分用戶的認(rèn)可；中國(guó)大學(xué)MOOC、超星學(xué)習(xí)通等平臺(tái)上有許多不同類型的課程供人們學(xué)習(xí)，知識(shí)共享成為了常態(tài)……共享價(jià)值觀的盛行降低了社會(huì)資源的損耗，提高了社會(huì)運(yùn)行效率，省去了許多繁瑣的流程，為人們的日常生活提供了超乎想象的便利。可以說(shuō)，世界正在邁向共享時(shí)代，共享理念已經(jīng)深入人心。

2 共享價(jià)值觀面對(duì)的倫理困境

共享價(jià)值觀在新的時(shí)代煥發(fā)了新的生命，但在實(shí)踐探索的過(guò)程中由于缺乏明確的法律條文，也尚未確立起統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范，正面臨著信息霸權(quán)趨勢(shì)增長(zhǎng)、媒介傳播偏向明顯、個(gè)人主體性喪失等一系列的倫理道德問(wèn)題。

2.1 助長(zhǎng)“信息霸權(quán)”

大數(shù)據(jù)技術(shù)是通過(guò)收集、儲(chǔ)存、整理等步驟從點(diǎn)散式、分布式的相關(guān)性數(shù)據(jù)中提取有效信息的數(shù)據(jù)信息分析技術(shù)。而在共享價(jià)值觀盛行的大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，擁有先進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)方能夠更加容易地獲取信息并進(jìn)行系統(tǒng)分析，掌握“絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)”——社會(huì)組織掌握了絕大多數(shù)的計(jì)算機(jī)，而公眾的信息的崇拜又給他們的優(yōu)勢(shì)地位蒙上了一層神秘的面紗[ 1 ]。

在進(jìn)行個(gè)體與社會(huì)組織的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，信息霸權(quán)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是信息渠道缺失。盡管政府和企業(yè)都提倡數(shù)據(jù)共享，但在行為上卻恰恰相反。普通人處理公共事務(wù)時(shí)必須提供自己的身份信息，在使用應(yīng)用軟件時(shí)被動(dòng)地被收集行為數(shù)據(jù)，但卻很難有途徑能了解到政府部門(mén)和企業(yè)內(nèi)部的具體情況，信息的傳遞大部分是自下而上的；二是對(duì)信息的分析與認(rèn)知存在差距。在接觸到新的信息時(shí)，信息霸權(quán)中的弱勢(shì)方要耗費(fèi)更多的時(shí)間與精力去解讀信息，而優(yōu)勢(shì)方則利用先進(jìn)技術(shù)的集合在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行分析整合。長(zhǎng)此以往的信息落差將會(huì)分化為數(shù)字鴻溝（Digital Divide），進(jìn)一步擴(kuò)大差距。如果任由信息霸權(quán)這種趨勢(shì)的肆意增長(zhǎng)，僅僅以社會(huì)組織或者專業(yè)機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果作為意見(jiàn)代表，大數(shù)據(jù)時(shí)代將徹底忽略網(wǎng)民的個(gè)別聲音，實(shí)質(zhì)上架空了個(gè)人的信息主權(quán)和民主權(quán)利。

2.2 媒介傳播偏向

大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息量巨大，種類繁雜，用戶不可能瀏覽所有的信息，只能有選擇地瀏覽應(yīng)用程序推薦的、主流媒體報(bào)道的以及大部分人所共享的內(nèi)容，然而在看似公平自由的信息背后其實(shí)早已經(jīng)過(guò)了重構(gòu)與組合。清水幾太郎的拷貝理論中提到，鑒于空間的無(wú)限擴(kuò)大人們不可能與大多數(shù)實(shí)物進(jìn)行實(shí)際接觸，而是通過(guò)拷貝得來(lái)的二手信息來(lái)認(rèn)知世界[2]。

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)媒介來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。信息共享的進(jìn)程加快使媒介行業(yè)從事者能夠更加便捷、快速地從各個(gè)渠道獲取信息。但現(xiàn)代媒介的準(zhǔn)入門(mén)檻降低，為了爭(zhēng)取有限的受眾，媒介間出現(xiàn)了無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象。作為拷貝主體的各類傳播媒介中不可避免地會(huì)存在以利益為先的群體。其中，部分傳播媒介會(huì)跨越階層、年齡、職業(yè)等因素，大量投放諸如暴力、犯罪等相關(guān)信息以迎合受眾；還有一部分媒介則在巨額利潤(rùn)的驅(qū)使之下為某一特權(quán)階層發(fā)聲。長(zhǎng)此以往，用戶被大量低俗、狹隘的信息所包圍，極易失去對(duì)環(huán)境的完整判斷，深陷“擬態(tài)環(huán)境”。當(dāng)數(shù)據(jù)的“被商業(yè)化”成為了部分人牟取私利的工具，便與信息共享公開(kāi)透明、便捷群眾的宗旨背道而馳。

2.3 個(gè)人主體性喪失

共享價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的前提就是各個(gè)主體主動(dòng)地分享信息，但數(shù)據(jù)共享必然會(huì)對(duì)個(gè)人信息空間造成侵犯。搜索引擎擁有搜索數(shù)據(jù)、消費(fèi)軟件保留消費(fèi)數(shù)據(jù)、社交軟件掌握社交行為數(shù)據(jù)……眾多碎片化的數(shù)據(jù)信息交織在一起，能夠描繪出一幅精準(zhǔn)的用戶畫(huà)像，在數(shù)據(jù)時(shí)代的浪潮之下，人人都是“透明人”?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)改變了社會(huì)的空間架構(gòu)，社會(huì)被區(qū)分為一個(gè)個(gè)片段，網(wǎng)絡(luò)與自我成為了對(duì)立的兩級(jí)，人的主體性漸漸受到孤立，或許不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)而已。

曼紐爾·卡斯特在《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》最后一章中談到無(wú)時(shí)間之時(shí)間[3]。放在今天的視角中可以理解為大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)民擁有了更多的信息獲取渠道，可以便捷地、隨時(shí)隨地地進(jìn)行信息分享，但正因?yàn)闀r(shí)間的彈性加大，個(gè)人對(duì)時(shí)間的控制性、把握節(jié)奏的能力也有了更高的要求，否則個(gè)人的時(shí)間將會(huì)在冗雜的信息流中呈現(xiàn)片段化、散落化，從而消解時(shí)間?？ㄋ固貫槲覀児蠢粘隽巳蚓W(wǎng)絡(luò)社會(huì)“信息霸權(quán)”催化的人的價(jià)值與主體性意義喪失的真實(shí)圖景。現(xiàn)今用戶在信息社會(huì)中不斷地共享信息，創(chuàng)造價(jià)值，無(wú)償勞動(dòng)，而在消費(fèi)主義的壓迫之下，用戶連情感的釋放與輸出也是受到數(shù)據(jù)量化的資本再生產(chǎn)工具，共享價(jià)值觀在其中顯然也成為了助推 用戶勞工化[4]的重要一環(huán)。

3 共享價(jià)值觀的構(gòu)建訴求

現(xiàn)階段的共享價(jià)值觀在各個(gè)領(lǐng)域飛速發(fā)展，得到了社會(huì)公眾的一致認(rèn)可。正因如此，作為個(gè)人的公眾和作為群體集合的社會(huì)組織，同時(shí)又是共享價(jià)值觀的參與者、踐行者、受益者，就必須要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，以構(gòu)建安全、透明、常態(tài)化的共享環(huán)境。

3.1 完善多元協(xié)同的信息共享法規(guī)

信息共享法規(guī)的責(zé)權(quán)范圍要落到實(shí)處才能避免“真空立法”。首先，要規(guī)范社會(huì)組織的信息公開(kāi)方式。各地政府建立統(tǒng)一的信息公開(kāi)平臺(tái)，并通過(guò)微博、郵箱、微信等途徑，向利益相關(guān)者定時(shí)進(jìn)行信息推送，形成系統(tǒng)化、層次化的公開(kāi)規(guī)范，使公眾能夠?qū)崟r(shí)掌控社會(huì)組織動(dòng)態(tài)變化；其次，要完善信息公開(kāi)的外部監(jiān)督。第一，為公眾、媒體等外部監(jiān)督力量提供暢通的信息反映渠道，確保真實(shí)有效的監(jiān)督內(nèi)容能夠得到及時(shí)積極的反饋；第二，建立健全的問(wèn)責(zé)制度，細(xì)化監(jiān)督職責(zé)劃分標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)組織的外部監(jiān)督提供有效的制度保障；第三，由政府或者獨(dú)立第三方選擇審計(jì)機(jī)構(gòu)，保障審計(jì)結(jié)果是公正、真實(shí)、有效的；第四，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于積極主動(dòng)進(jìn)行信息公開(kāi)的社會(huì)組織，上級(jí)政府應(yīng)該予以鼓勵(lì)，例如優(yōu)惠稅收或者公開(kāi)表彰等形式。

3.2 重塑媒介行業(yè)規(guī)范

首先，應(yīng)當(dāng)從媒介從業(yè)者自身出發(fā)，確保從業(yè)人員具有相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)。有時(shí)虛假新聞的出現(xiàn)是因?yàn)閭鞑フ咦陨砭腿狈?duì)信息真假的辨別能力，無(wú)法分辨信息中的偏向性。這就要求從業(yè)人員首先就要具備過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。其次，加強(qiáng)倫理道德建設(shè)，唯有思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)優(yōu)秀的從業(yè)人員才能夠在利益的面前堅(jiān)守本心。最后，政府部門(mén)應(yīng)推進(jìn)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，建立完善的規(guī)章制度，不能單憑個(gè)體的自覺(jué)性解決問(wèn)題。同時(shí)，在媒體行業(yè)內(nèi)部也要建立健全的報(bào)道機(jī)制，堅(jiān)持人民利益為先的原則，以正確的輿論引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。

3.3 提高個(gè)人信息素質(zhì)

在網(wǎng)絡(luò)空間里，身為用戶的個(gè)人可以完全以自主的方式?jīng)Q定自身的生存領(lǐng)域，共享價(jià)值觀更加強(qiáng)了個(gè)人的信息支配能力，新的環(huán)境對(duì)于網(wǎng)民的自我把控能力有了更高的要求，否則個(gè)體在各種各樣潛移默化的詢喚作用之下，將會(huì)以一種“自由”的姿態(tài)做出無(wú)意識(shí)的順從行為。

首先，要做到的就是保持個(gè)人的獨(dú)立性，加強(qiáng)自我的時(shí)間管理，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。具體體現(xiàn)在對(duì)于信息的理解分析上，應(yīng)該避免被重復(fù)的膚淺信息擾亂視線，在海量信息中迅速尋找到公正、清晰和準(zhǔn)確的內(nèi)容。公正指的是不偏聽(tīng)偏信，對(duì)于同一事件既看到正面觀點(diǎn)，也尊重客觀的反面觀點(diǎn)；避開(kāi)邏輯混亂、行文沒(méi)有章法的冗余信息，追求清晰的信息表述；盡量選擇公信力強(qiáng)的機(jī)構(gòu)發(fā)布的信息，保證獲取信息的準(zhǔn)確度。這樣才能在信息共享的浪潮之下保持自我獨(dú)立、自我清醒從而獲得自我超越。

4 共享價(jià)值觀的倫理展望

現(xiàn)階段的共享價(jià)值觀還處于發(fā)展階段，盡管共享理念已經(jīng)得到了大部分人的認(rèn)可，但在應(yīng)用層面仍然存在著許多不足。作為大數(shù)據(jù)時(shí)代的倫理精神，共享價(jià)值觀如果僅僅是在信息共享的層面上得到普及而沒(méi)有貫徹到人們生活的方方面面，那它的價(jià)值要大打折扣。

2019年11月，工業(yè)和信息化部與三大運(yùn)營(yíng)商正式宣布啟動(dòng)5G業(yè)務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)正式進(jìn)入5G商用時(shí)代。5G的到來(lái)，將開(kāi)啟一個(gè)“萬(wàn)物互聯(lián)”（internet of everything）的時(shí)代[ 5 ]。在這個(gè)時(shí)代，我們可以通過(guò)高精度衛(wèi)星拍攝的畫(huà)面在地球的任何一個(gè)角落開(kāi)啟導(dǎo)航軟件；可以在無(wú)人機(jī)網(wǎng)絡(luò)中獲取各個(gè)行業(yè)的寶貴數(shù)據(jù)；自動(dòng)駕駛系統(tǒng)能夠精確捕捉天氣、道路、行人等因素，讓人們解放雙手等等……共享價(jià)值觀的應(yīng)用逐漸成為學(xué)界和業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)，人們?cè)跇?lè)觀之余更應(yīng)對(duì)新技術(shù)、新理念保持謹(jǐn)慎。尚處于發(fā)展階段的共享價(jià)值觀還不成熟，如何避免不對(duì)稱的信息共享所導(dǎo)致的信息霸權(quán)，如何避免利益驅(qū)使下的傳播偏向，如何避免個(gè)人主體性的消減真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公民信息自由，都是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題[6]。全民共享的時(shí)代雖然還未到來(lái)，對(duì)其關(guān)注和思考卻應(yīng)有預(yù)見(jiàn)性，增強(qiáng)全社會(huì)公民的社會(huì)責(zé)任感，安全、透明、負(fù)責(zé)，以全人類繁榮發(fā)展為一致目標(biāo)的倫理準(zhǔn)則，值得任何時(shí)期的公眾去遵守與追求。

參考文獻(xiàn)

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