在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣發(fā)展學(xué)生智力

王興友

我們知道，語(yǔ)文課發(fā)展學(xué)生的智力，從其自身特點(diǎn)出發(fā)，主要須培養(yǎng)的是觀察、記憶、思維、想像的能力，而這此能力的培養(yǎng)又要通過(guò)語(yǔ)文課的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練過(guò)程達(dá)到。從常理上講，這四方面能力的訓(xùn)練越進(jìn)行得好，智力的發(fā)展就越好。但每一個(gè)有教學(xué)實(shí)踐體味的人都明白，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，并非每一一個(gè)環(huán) 節(jié)都具有智力發(fā)展的價(jià)值。如：對(duì)字詞的注音解釋講授作者和朝代背景、抄寫(xiě)文章段落大意等。因此我們每一位語(yǔ)文教師，如果能對(duì)自己教學(xué)內(nèi)容中智力發(fā)展因此強(qiáng)和弱或者根本不存在智力因此培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)分析，從而做到在教學(xué)申揚(yáng)長(zhǎng)避短，重其所重，我想語(yǔ)文教學(xué)就能更好好達(dá)到我們傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力的教學(xué)目的（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的真正提高）。

在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師為了使學(xué)生多學(xué)一些知識(shí)，多記 些常識(shí)，常常使勁地“灌”-些繁瑣的脫離實(shí)際的東西。如作者的出身、名號(hào)、經(jīng)歷、寫(xiě)過(guò)的作品等，有的按照教學(xué)參考書(shū)，抄背景，抄中心思想，抄段落大意、抄詞語(yǔ)解....教師常常不辭辛苦地滿(mǎn)黑板地讓學(xué)生“吃”自己嚼爛了的現(xiàn)成飯。這樣的教學(xué)能很好的發(fā)展智力嗎？我想，答案應(yīng)該是否定的。是的，從表面上看，學(xué)生也許背了一些東西，也記了一些詞語(yǔ)解釋?zhuān)癖竞癖镜囊渤艘恍┕P記，但從語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的真正能力來(lái)看，從發(fā)展智力來(lái)看，其價(jià)值空間有多大，很值得我們?nèi)フJ(rèn)真分析研究。

這樣的教學(xué)，在短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生的優(yōu)劣，但進(jìn)人更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)，或到社會(huì)上，或是實(shí)踐中，就會(huì)顯露出學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面真正欠缺的能力。

長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，要真正發(fā)展學(xué)生智力，必須處理好兩種關(guān)系：

一是處理好指導(dǎo)學(xué) 生掌握知識(shí)同對(duì)他們智力發(fā)展培養(yǎng)間的關(guān)系。語(yǔ)文課涉及的知識(shí)除自身的文學(xué)文化常識(shí)外，還包括天文、地理、文學(xué)、歷史、哲學(xué)，甚至數(shù)理、化等方面（人們常說(shuō)個(gè)語(yǔ)文教師要做到：上知天文，下知地理，左知數(shù)理化，右知文史哲），在科技高速發(fā)展的今天，又涉及到了許多現(xiàn)代科技的知識(shí)，真可謂包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有，而這些知識(shí)都是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。在認(rèn)知這些東西的過(guò)程中，其記憶、理解想像能力得以發(fā)展.離開(kāi)了掌握這些知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生的智力發(fā)展也就失去了依托。但是我們更應(yīng)該重視的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)怎樣去認(rèn)識(shí)事物識(shí)世界培養(yǎng)具體分析、解決問(wèn)題的能力。這在認(rèn)識(shí)，分析解決問(wèn)題的過(guò)程中的智力培養(yǎng)，我認(rèn)為較傳授具體的書(shū)本知識(shí)更為重要。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)是有限的，他不可能將生所需要的知識(shí)在學(xué)校全部學(xué)到手。但學(xué)生只要通過(guò)認(rèn)識(shí)、分析解決問(wèn)題的過(guò)程學(xué)會(huì)了方法，也即他們能能力得到了提高，那么他們會(huì)在今后的實(shí)踐中自覺(jué)地去提高完善自己。這就是古人說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理。我們的學(xué)生之所以能在各種大賽上拿大獎(jiǎng)，卻無(wú)法解決實(shí)踐中遇到的一些實(shí)際問(wèn)題，我想原因就在我們的教學(xué)沒(méi)有處理好這兩者的關(guān)系（不僅語(yǔ)文，其他學(xué)科也如此）。

二是將發(fā)展智力同聽(tīng)、說(shuō)、講、寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合。實(shí)踐證明，語(yǔ)文課的智力培養(yǎng)離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)讀寫(xiě)。但我們也要注意，并非這四方面得到很好的訓(xùn)練，學(xué)生的智力就一定能發(fā)展得好。常常有這樣一些學(xué)生，釋詞、析句無(wú)不準(zhǔn)確達(dá)義;閱讀能夠概括中心、歸納層次;作文時(shí)文通詞達(dá)、成理成章等，但在某些方面總使人感到有些遺憾。如：閱讀能讀懂卻發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，能回答教師的問(wèn)題蛤很難有獨(dú)到的見(jiàn)解;作文觀點(diǎn)平平，常人云亦云，缺乏新穎的思想，遣詞運(yùn)句常流于一般。這樣的學(xué)生在考試中也許會(huì)得高分，然而靜心想來(lái)，他們的智力發(fā)展算好嗎？答案應(yīng)該是否定的，因?yàn)樗麄兊牡念^腦中缺少創(chuàng)造性的東西?？梢?jiàn)在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的同時(shí)，有必要再?gòu)?qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力，畢竟過(guò)程和結(jié)果是有區(qū)別的。

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)的結(jié)果固然重要，但我認(rèn)為語(yǔ)文教師更應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。結(jié)果中那部分積累的知識(shí)可以突擊出來(lái)，但結(jié)果中另一部分即思維方法的運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，卻很靠突擊獲得。它需要靠整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的訓(xùn)練慢慢培養(yǎng)。我很贊成魏書(shū)生的一個(gè)觀點(diǎn)：不會(huì)寫(xiě)作 .從寫(xiě)一句話(huà)開(kāi)始，慢慢--這個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)很簡(jiǎn)單，但其中包含的道理卻需要你用長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐去體會(huì)，才能領(lǐng)悟。其實(shí)這講的是一個(gè)過(guò)程，學(xué)習(xí)的結(jié)果會(huì)在這個(gè)過(guò)程中逐步得到提高完善。發(fā)展智力而進(jìn)行的聽(tīng)、說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練必須著眼于創(chuàng)造性想像能力、分析.思考問(wèn)題時(shí)的敏銳獨(dú)到的洞察力。

只有這樣，學(xué)生才能在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，在聽(tīng)、說(shuō)讀、寫(xiě)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，出現(xiàn)新思想，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，想出新方法，生出新見(jiàn)解。

在教學(xué)中發(fā)展智力，要從多方面思考，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)里，都要注意發(fā)揮智力因素。許多已被我們的經(jīng)驗(yàn)證明是僵死的、無(wú)用的徒勞的、無(wú)益于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的東西，應(yīng)該通用性?huà)仐墶?/p>