宋立偉 許志虹
摘? 要:戲曲是我國(guó)幾千年文明的積累,屬于一種珍貴的藝術(shù)財(cái)富。戲曲將我國(guó)民族特色淋漓盡致的體現(xiàn),并且在戲曲持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂休^大鑒賞價(jià)值的藝術(shù)形式,于民眾精神需求滿足方面發(fā)揮重要意義。戲曲編劇由字面意思可以得知是創(chuàng)作戲曲曲目的專業(yè)人士,而戲曲形式特征是戲曲編劇工作人員開展日常工作必須掌握的專業(yè)知識(shí),不僅作用至戲曲創(chuàng)作工作的效率和質(zhì)量,而且所創(chuàng)作戲曲曲目的觀賞性、藝術(shù)性也受到直接影響,所以說(shuō)戲曲編劇必須就戲曲形式特征有深刻領(lǐng)悟。下面本文分別由音樂(lè)性、舞蹈性、虛擬性、程式性以及寫意性這幾個(gè)方面就戲曲形式特征進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。
關(guān)鍵詞:戲曲編劇;戲曲形式;基本特征
中國(guó)戲曲藝術(shù)好比一個(gè)大家族,這個(gè)大家族中包含眾多曲種,如最優(yōu)雅的古典藝術(shù)昆曲、具有民間特征的京劇等。戲曲屬于我國(guó)古典藝術(shù)中的經(jīng)典,歷經(jīng)幾千年發(fā)展時(shí)至今日已經(jīng)融合了各個(gè)時(shí)代的特征。在時(shí)代變革的過(guò)程中戲曲編劇不僅需要做到推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),更要在滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)戲曲表演需求的同時(shí)保證戲曲藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)戲曲形式特征的領(lǐng)悟與掌握是保證戲曲編劇與當(dāng)代社會(huì)有機(jī)銜接的基礎(chǔ),所以作為當(dāng)代戲曲編劇必須參透戲曲形式的基本特征,并將其與戲曲創(chuàng)作過(guò)程有效融合。
一、戲曲的音樂(lè)性形式特征
就戲曲的音樂(lè)性形式特征而言,可將其簡(jiǎn)單理解為歌唱,轉(zhuǎn)換為戲曲語(yǔ)言則稱之為“唱段”。戲曲藝術(shù)不僅在表現(xiàn)唱詞的過(guò)程中就歌唱形式進(jìn)行應(yīng)用,韻白也由吟誦轉(zhuǎn)變而來(lái),目的是保持與唱詞表演的協(xié)調(diào)性。整齊、押韻、規(guī)范是唱詞需要遵循的基本規(guī)則,講究聲調(diào)與韻律、一字一句一腔都具有音樂(lè)旋律則是其表現(xiàn)意義。所以說(shuō),作為戲曲編劇必須把握戲曲藝術(shù)的音樂(lè)性形式特征,既要保證唱詞與戲曲中人物性格以及動(dòng)機(jī)相符,又要滿足曲牌格律的要求。除此之外還需具有朗朗上口、易懂、易記且生動(dòng)活泛的特征,只有如此才可有效開展編劇工作。比如說(shuō)戲曲編劇以某悲劇故事為核心創(chuàng)作新的戲曲曲目時(shí)需要結(jié)合劇情的發(fā)展與起伏選擇相匹配的音樂(lè)烘托氣氛、輔助表演。以戲曲中人物的哭來(lái)說(shuō),要結(jié)合哭的節(jié)奏、聲音、情感選取恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)形式,速度可由緩到快、聲調(diào)可由低到高,由提升動(dòng)作豐滿程度和氛圍感染力等方面強(qiáng)化戲曲表演的效果。
二、戲曲的舞蹈性形式特征
我國(guó)戲曲藝術(shù)由來(lái)已久,歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和創(chuàng)作。但無(wú)論戲曲藝術(shù)怎樣改革和轉(zhuǎn)變,音樂(lè)與舞蹈一直是其不可或缺的主要表現(xiàn)因素,二者歷來(lái)為相輔相成、相生相長(zhǎng)的關(guān)系。其中音樂(lè)屬于舞蹈形式的一種無(wú)形靈魂,而舞蹈則是音樂(lè)藝術(shù)的有形載體。戲曲的舞蹈性形式特征首先在舞臺(tái)表演過(guò)程中進(jìn)行體現(xiàn),戲曲演員的一招一式都被舞蹈不同程度同化。如戲曲里面最經(jīng)典的捉蟬撲蝶、觀花望景以及開門拭窗等動(dòng)作,由形式角度展開分析均可看作是一段單獨(dú)的舞蹈動(dòng)作。戲曲編劇掌握戲曲藝術(shù)的舞蹈性形式特征可為其劇本創(chuàng)作提供更加專業(yè)的知識(shí)。
三、戲曲的虛擬性形式特征
虛擬性也是戲曲藝術(shù)表演過(guò)程中存在的顯著特征之一。就戲曲藝術(shù)中的虛擬特征而言,可簡(jiǎn)單解釋為在缺乏景物造型和布景的舞臺(tái)上以自身身段、動(dòng)作、唱腔等表演吸引觀眾注意力并引發(fā)其聯(lián)想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)戲曲劇情表演所需的舞臺(tái)環(huán)境與氛圍,推進(jìn)戲曲表演進(jìn)程。就戲曲虛擬空間而言,指的是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法搬上舞臺(tái)的空間,需要戲曲演員在表演過(guò)程中以身段、動(dòng)作創(chuàng)造戲曲劇情的地點(diǎn)并結(jié)合劇情發(fā)展進(jìn)行實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變。戲曲表演中的虛擬時(shí)間則指的是戲曲演員采用虛擬手法使表演舞臺(tái)可產(chǎn)生獨(dú)特的時(shí)間形態(tài),通常有兩種表現(xiàn)形式:第一,壓縮時(shí)間。戲曲演員以幾分鐘的唱、作表演代表經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間;第二,延伸時(shí)間。戲曲表演過(guò)程中經(jīng)??梢钥吹奖硌菡咭詭追昼姇r(shí)長(zhǎng)表演原本僅需要幾秒鐘完成的動(dòng)作,其側(cè)重動(dòng)作的細(xì)致刻畫與動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。此種現(xiàn)象即為典型的時(shí)間延伸表現(xiàn)手法?!叭宀叫斜樘煜?,六七人百萬(wàn)雄兵”是對(duì)此種戲曲藝術(shù)特殊表現(xiàn)手法的概括。由此可見,以虛代實(shí)以及以簡(jiǎn)代繁是戲曲編劇人員必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。
四、戲曲的程式性形式特征
上述講到戲曲具有虛擬性形式特征,此處的虛擬性需要受到戲曲藝術(shù)存在具體程式規(guī)范的限制,并非隨心所欲的虛擬構(gòu)造。程式化好比創(chuàng)設(shè)戲曲舞臺(tái)形象過(guò)程中的一項(xiàng)具體表現(xiàn)手法,也可將其稱之為獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,是支撐戲曲舞臺(tái)表演邏輯的主要因素。如創(chuàng)設(shè)戲曲舞臺(tái)形象時(shí)不遵循程式化規(guī)則,則不僅整個(gè)戲曲表演內(nèi)容無(wú)法與觀眾開展有效交流,而且極有可能使得觀眾滋生表演無(wú)厘頭甚至莫名其妙的理念。結(jié)合戲曲實(shí)際表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是角色的行當(dāng)、化妝、服飾還是戲曲語(yǔ)言的形式和唱腔,均處于既定的程式范圍內(nèi),戲曲演員表演過(guò)程中的動(dòng)作、情緒等也均要遵守程式化規(guī)則。除此之外,戲曲表演過(guò)程中主要人物的登場(chǎng)通常也需要遵循程式化化妝和動(dòng)作流程,如演員通常是一套整冠附帶抖袖、理髯等規(guī)定的表演動(dòng)作出場(chǎng)。所以說(shuō),戲曲的程式化特征也是戲曲編劇必須掌握的專業(yè)知識(shí),只有明確戲曲具備的程式特征才可在創(chuàng)設(shè)戲曲劇情時(shí)以程式輔助虛擬,確保表演的生動(dòng)與形象。
五、戲曲的寫意性形式特征
對(duì)于戲曲的寫意特征而言,相比外在形象而言往往更加重視描寫對(duì)象的神韻。如將戲曲舞臺(tái)看作是整體的空靈結(jié)構(gòu),則無(wú)論是舞臺(tái)搭建還是布景均不看中寫實(shí)風(fēng)格的滲透,也不存在刻意創(chuàng)造立體感與逼真性戲劇空間的現(xiàn)象。
夸張與變形是寫意手法的主要表現(xiàn)特征,神似是此種表現(xiàn)手法的主要追求,而形似往往被忽略。如林沖誤入白虎堂的刑訊、竇娥蒙冤的毒打等經(jīng)典片段在舞臺(tái)表演過(guò)程中僅僅是利用刑杖做做樣子,以觀眾理解劇情并保證表演的豐滿和生動(dòng)為限點(diǎn)到即止。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所言可以知曉音樂(lè)性、舞蹈性、虛擬性、程式性以及寫意性特征均對(duì)戲曲編劇造成制約,所以無(wú)法像電影、電視以及話劇等藝術(shù)形式一樣就寫實(shí)思維進(jìn)行應(yīng)用,甚至無(wú)法采用寫實(shí)手段與技巧。而是需要最大限度順應(yīng)戲曲藝術(shù)所具有的形式思維與技巧特征進(jìn)行選材,并將其作為立足點(diǎn)推進(jìn)戲曲編劇的立意、結(jié)構(gòu)、表演等環(huán)節(jié),在為戲曲舞臺(tái)導(dǎo)演、舞美及表演提供良好創(chuàng)作空間的基礎(chǔ)上最大限度發(fā)揮藝術(shù)才能,為民眾提供更多優(yōu)秀的戲曲曲目。
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