中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

衛(wèi)薇

一、研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》中指出， 傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認(rèn)真汲取其中的思想精華和道德精髓。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉[1]。隨著習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的重要作用，關(guān)于傳統(tǒng)文化的研究高潮再次掀起，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育成為從中央到地方的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新、有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合是思想政治教育研究中的一個(gè)重要方向。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化一般是指中華文明經(jīng)過(guò)五千年的演化而形成的具有民族思想和觀念形態(tài)的一種民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的涵蓋很廣，既包括諸子百家的學(xué)術(shù)研究、琴棋書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)、蘊(yùn)含深厚的傳統(tǒng)文學(xué)，又包括中國(guó)的漢字漢語(yǔ)、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、地域文化、中華武術(shù)、民風(fēng)民俗、古玩器物、神話傳說(shuō)、音樂(lè)戲曲，甚至名山大川。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容。首先是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式層面：主要包括中國(guó)文化符號(hào)、傳統(tǒng)節(jié)日、優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)京劇、國(guó)畫(huà)國(guó)樂(lè)、書(shū)法藝術(shù)等;其次是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵層面：例如以孔孟為代表的儒家之道、以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)等等;再次是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)層面：例如務(wù)實(shí)穩(wěn)重之風(fēng)、中庸和諧之氣等。

三、研究中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的思想沃土。中國(guó)大學(xué)生思想政治教育有著其時(shí)代的指導(dǎo)思想，但是離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想土壤，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想道德資源，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體引導(dǎo)今天的大學(xué)生學(xué)會(huì)用整體的眼光和思維去看待問(wèn)題;中國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的精神命脈。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠傳承今日，生生不息，與其蘊(yùn)含的民族精神和時(shí)代精神是密不可分的。在全球化、信息化的今天，面對(duì)西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化等多元文化的沖擊，各類思潮迭起，大學(xué)生的道德情感、價(jià)值觀念、精神追求動(dòng)搖不定，大學(xué)生思想政治教育面臨的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，任務(wù)越來(lái)越艱巨，重新浸潤(rùn)在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，尋找屬于我們自身的、符合時(shí)代特征的精神命脈尤為重要;中國(guó)傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新源泉。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月淘沙，沉淀蘊(yùn)含了一套非常完整的社會(huì)思想道德規(guī)范體系，在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容建構(gòu)上，我們可以古為今用，推陳出新，汲取“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神”，創(chuàng)新性培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀;傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效手段。中華文化有著五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。古老的歲月蘊(yùn)藏著無(wú)盡的財(cái)富，中華民族文化便是這樣一座開(kāi)掘不盡的富礦。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓我們大學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進(jìn)而不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和人格錘煉，自覺(jué)養(yǎng)成文明禮儀的良好行為習(xí)慣。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[2]

四、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的可行舉措

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要長(zhǎng)期的積累、沉淀和內(nèi)化，如何更好的將傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育相融合，創(chuàng)新高校思想政治教育的途徑和方法，找到恰當(dāng)?shù)娜诤宵c(diǎn)成為關(guān)鍵因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)化和沉淀需要長(zhǎng)期性，所以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的有效銜接、“融入”過(guò)程提出了更高的要求。

（一）社會(huì)層面

加強(qiáng)制度建設(shè)。把傳統(tǒng)文化教育課程納入思想政治理論課體系，通過(guò)課堂教學(xué)主渠道凸顯傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用。高?？梢蚤_(kāi)設(shè)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《詩(shī)詞賞析》、《美文鑒賞》等課程，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的文化態(tài)度，保持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和尊重，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，進(jìn)而內(nèi)化為大學(xué)生的道德品行。學(xué)者劉淑霞指出，把傳統(tǒng)文化教育納入思想政治教育理論的范疇，可以說(shuō)是許多高校思想政治教育的創(chuàng)新。

注重氛圍營(yíng)造。自1992年以來(lái)，北京大學(xué)季羨林、張岱年、鄧廣銘、周一良、侯仁之等文化大師，或撰文闡述弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的意義，或應(yīng)邀開(kāi)辦傳統(tǒng)文化講座，受到大學(xué)生們的熱烈歡迎。復(fù)旦大學(xué)從2006年在全校開(kāi)展通識(shí)教育，而通識(shí)教育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。因此，傳統(tǒng)文化教育可以做到和愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育密不可分，這對(duì)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人大有裨益。近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》、《國(guó)家寶藏》、《信中國(guó)》等文化類節(jié)目爆款頻出，相繼走紅，掀起了全民學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，被人們稱為“清流綜藝”。這類節(jié)目將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝化表達(dá)方式相結(jié)合，為電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了一條新路徑，并逐漸成為熒屏上的潮流，成為深受觀眾喜愛(ài)的節(jié)目樣態(tài)。 從前人的智慧中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，喚醒人們對(duì)于文學(xué)的記憶。尋文化基因，品文學(xué)之美，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。

（二）高校層面

以校園文化為載體，深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。將傳統(tǒng)文化融入校園文化，營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好氛圍。在高校校園文化建設(shè)中，尋找傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的契合點(diǎn)，培育大學(xué)精神、學(xué)院精神，重視傳統(tǒng)文化教育功能的發(fā)揮，不斷繼承和創(chuàng)新，有利于充實(shí)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，拓展高校校園文化建設(shè)的途徑。

以儀式育人為載體，探索“浸潤(rùn)式”“體驗(yàn)式”育人模式。把傳統(tǒng)禮文化融入高校的開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)儀式中，形成開(kāi)學(xué)第一課、畢業(yè)最后一課的育人模式。“達(dá)人事教，善者為師”，每一年開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)儀式都是一場(chǎng)隆重、溫暖的致敬儀式。開(kāi)學(xué)第一課形成以“正衣冠，身禮合一、以身顯仁;呈拜帖，仰文觀止、誠(chéng)心投恩;敬茶禮，一盞香茗、傳承師門(mén)”的行禮過(guò)程;畢業(yè)最后一課形成“束脩六禮，古禮氤氳、鳴謝師恩;恩師訓(xùn)誡，諄諄教誨、拳拳赤心;三拜吾師，尊師重道、情意綿長(zhǎng)”的行禮過(guò)程。

以網(wǎng)絡(luò)育人為載體，積極探索新媒體育人新途徑。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育蓬勃發(fā)展，大數(shù)據(jù)技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)+”在高校思想政治教育中得到廣泛運(yùn)用融合，為大學(xué)生提供豐富的校園網(wǎng)絡(luò)精神文化產(chǎn)品。高校應(yīng)積極探索新媒體平臺(tái)作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育線上陣地的建設(shè)機(jī)制，形成以微信公眾號(hào)為主陣地，以各級(jí)學(xué)生組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體所開(kāi)設(shè)的微博、微信公眾號(hào)、QQ群及微信群為輔陣地的全方位的網(wǎng)絡(luò)思政線上陣地。致力于以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容體現(xiàn)輿論的引導(dǎo)能力，吸引學(xué)生、凝聚學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，是微平臺(tái)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政線上陣地作用的基本過(guò)程。注重內(nèi)容可讀性，提高閱讀趣味性，提升對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)力和凝聚力。微平臺(tái)可以通過(guò)多種方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神和高校思想政治教育有效結(jié)合。通過(guò)開(kāi)設(shè)“詩(shī)詞歌賦 筆墨春秋”專欄鼓勵(lì)原創(chuàng)詩(shī)詞，向?qū)W生征集優(yōu)秀詩(shī)詞原創(chuàng)作品、對(duì)詩(shī)詞的解讀或者對(duì)詩(shī)人詞人介紹的文章，并選出優(yōu)秀作品在平臺(tái)進(jìn)行推廣;“泱泱大國(guó) 禮儀之邦”介紹各個(gè)朝代的見(jiàn)面禮、拜師禮、祭祀等相關(guān)禮儀，簡(jiǎn)述各個(gè)朝代的服飾首飾發(fā)飾等文化，不同時(shí)代的演變以及對(duì)外國(guó)文化的影響;“翰墨丹青 水色芳華”征集有關(guān)書(shū)法國(guó)畫(huà)種類及演變的文章，書(shū)法家國(guó)畫(huà)大師介紹及作品解讀;“絲竹古韻 翩若驚鴻”主要從器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和民歌樂(lè)舞文化三方面介紹傳統(tǒng)音樂(lè);“知書(shū)識(shí)禮 雅俗共賞”介紹一切和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，包括對(duì)聯(lián)燈謎、官制科舉、稱呼演變、有趣的生活習(xí)慣習(xí)俗節(jié)日等，但盡量貼近生活，內(nèi)容形式生動(dòng)有趣;“見(jiàn)字如面 墨短情長(zhǎng)”向全年級(jí)同學(xué)征集中國(guó)風(fēng)文章包括短篇小說(shuō)、散文、人物傳記以及手寫(xiě)書(shū)信。

以節(jié)日載體為依托。充分發(fā)揮以傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的特征，凝聚了民族的信仰、倫理和情感，見(jiàn)證了中華民族的歷史沉浮，鐫刻著其獨(dú)特的記憶，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)都表達(dá)了中華民族的親情、友情、愛(ài)國(guó)之情，都是中華民族的象征，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其中都包含著大學(xué)生思想政治教育資源。因此，要充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和民俗文化活動(dòng)的作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育中。依托二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等重要文化節(jié)點(diǎn)，特別推出介紹二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌、文章、繪畫(huà)等。

（三）學(xué)生層面

大學(xué)生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的關(guān)鍵部分，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)高校思想政治教育工作尤其重要。

做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)涉獵國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)注文化作品，觀看清流綜藝，響應(yīng)各類校園文化活動(dòng)，積極投身社會(huì)實(shí)踐。入腦入心地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，而且可以完善自身人格、涵育品德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]http：//theory.people.com.cn/n1/2019/0806/c40531-31277575.html

[2]靳義亭、白海燕、杜鵬? 《傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究》

基金項(xiàng)目：西南政法大學(xué)2019年度學(xué)生思想政治教育科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2019-XZSZ09