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      是時候禁食野味了

      2020-03-30 03:25:46黃大仙兒
      科學(xué)大觀園 2020年4期
      關(guān)鍵詞:節(jié)令野味野生動物

      黃大仙兒

      “初步從流行病學(xué)的角度進行分析,此次病毒通過野生動物傳到人的可能性是比較大的。”鐘南山院士在就新型冠狀病毒來源接受媒體采訪時的回答,證實了部分人的猜想。

      溯其源頭,最初的感染者都來自武漢市一個兼賣各種野味的海鮮市場,一張網(wǎng)傳的武漢某市場野味菜單讓人倒吸一口涼氣:這吃得也太野了。從孔雀到野雞,從果子貍到刺猬,光狼就分成活狼仔和狼仔肉兩種。一路看下來,不停咋舌:“這居然也能吃?!?/p>

      17年前的SARS距離現(xiàn)在并不遙遠。經(jīng)基因圖譜分析,那次的病毒就是來自果子貍,再傳染給人類。

      事情一出,一度備受人們喜愛追捧的野味登時被打入冷宮,如同過街老鼠人人喊打,全然不顧當(dāng)日桌上“情面”。但人們對疼痛的遺忘速度比想象中要快得多,很快食野之風(fēng)又重新刮起。

      時任全國政協(xié)委員、自然保護之友協(xié)會會長梁從誡反思:“SARS病毒的流行,可以看作是大自然對人類的一個警告?!?/p>

      目前世界上,存在許多“人畜共患病”,其中很多就是由人類在捕食、食用野生動物的過程中產(chǎn)生的??茖W(xué)家在考證艾滋病起源時曾發(fā)現(xiàn),非洲叢林地區(qū)的土著經(jīng)常捕捉當(dāng)?shù)氐囊环N長綠尾猴,飲其血液,這很大可能就是艾滋病的來源;令人聞之色變的埃博拉病毒也來自靈長類;會嚴(yán)重?fù)p害神經(jīng)系統(tǒng)的萊姆病病因來源于鼠、鹿、兔、狐狼等30多種野生動物和家畜之間傳播的伯氏疏螺旋體。

      盡管疾病來自野生動物,但真正的肇事者恰恰是人類自己,因為許多野生動物,只要不吃,感染病毒危險會明顯降低。

      1999年國家林業(yè)局保護司曾對16個省會、5個地級市的1381家餐館經(jīng)營食用野生動物狀況做過調(diào)查,結(jié)果顯示有46種制作成食物的動物來自野外。

      在一個名為“野味吧”的貼吧中,許多“野味交流群”在尋找群友,2019年10月正是內(nèi)蒙古鼠疫鬧得人心惶惶之時,但社群內(nèi)還有人在急尋山老鼠吃。

      在茹毛飲血、刀耕火種的年代,野生動物的確是人類主要的食物來源,不少的動物也在漫長的馴化過程中成為家畜。但自從進入農(nóng)耕文明,尤其是現(xiàn)代,大部分人已經(jīng)不吃野味,更不會千方百計花大錢去買野味。

      支持吃野味的人中,賣家、捕家的心態(tài)很容易揣度,無非是“利字頭上一把刀”,但買家為什么就是視生命于塵芥,“吃”心不改呢?

      說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行篩選、培育,勢必是依照口味進行的選擇和淘汰,沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價值,更是沒有數(shù)據(jù)支撐,尤其是野生動物身上有多種寄生蟲,長期吃下去,就算吃不出大病,用它養(yǎng)生肯定是無稽之談。

      但為什么要吃呢?基本可以總結(jié)為兩點,一是缺,二是玄。

      吃野味,某種程度上就在于它少、稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是,在很多小區(qū)泛濫成災(zāi),要靠愛心人士救助“流浪穿山甲”“流浪獼猴”,豬和羊生活在深山老林,逮住一只要撒網(wǎng)、下套,再通過黑市交易來到餐桌,那今天食野的人們高價請回去祭“五臟廟”的還不知道是誰。

      草地上的野兔。

      這是一種極為幼稚的心態(tài)。本質(zhì)上與把奔馳車開進故宮擺拍炫耀是一種思想根源,“我不要好,我也不要對,我就要別人沒有我有”。

      另一種原因就更顯得荒謬,純粹是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上過于強調(diào)看重“天然”,在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是“藥引子”,童子尿都是最簡單易得的,難度大者如《紅樓夢》中薛寶釵服用的冷香丸,是要將“白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末,并用同年雨水節(jié)令的雨、白露節(jié)令的露、霜降節(jié)令的霜、小雪節(jié)令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調(diào)和”制成;《楊府演藝》中六郎楊延昭昏迷,國手大師開出的藥引子是敵邦蕭太后鬢角的三根頭發(fā)謂之“雌龍發(fā)”。

      小說畢竟是小說,但現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪,相信虎骨去風(fēng)濕,相信吃狼能壯膽,相信以形補形,甚至還產(chǎn)生了如吃活猴腦、生吞蛇血這般獵奇恐怖的吃法。

      總之,基于這兩種心態(tài),吃野生動物變得更像一種儀式感,好味補身不敢說,心理滿足在他們心中就值這些錢。

      最后,我們還要再引用梁從誡先生的告誡:“自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng),每個物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯,任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞,任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。”

      ◎ 來源|央視網(wǎng)

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