習(xí)近平人民主體觀的理論淵源和實(shí)踐價值研究

【摘 要】 本文闡釋了習(xí)近平人民主體觀的內(nèi)涵，分析了人民主體觀的理論淵源，提出了全面深化改革中人民主體觀的實(shí)踐價值：堅持人民主體觀，激發(fā)人民改革創(chuàng)造活力;堅持人民主體觀，永葆中國共產(chǎn)黨的改革初心;堅持人民主體觀念，保障人民美好生活的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;中國共產(chǎn)黨;人民主體觀;馬克思主義群眾觀

人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。我國改革開放以來取得的重大成就和進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懈奮斗的輝煌成績。中國共產(chǎn)黨始終將人民作為中心，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民。黨的十九大進(jìn)一步指出，必須時刻堅持人民主體地位，始終將人民對美好生活的向往作為我們黨長期奮斗的目標(biāo)，依靠人民群眾開創(chuàng)新時代歷史偉業(yè)。[1]習(xí)近平總書記在《紀(jì)念改革開放40周年大會上的講話》中指出：“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍?！盵2]堅持人民主體思想，堅定改革方向不動搖，奮進(jìn)中國特色社會主義偉大建設(shè)。

一、習(xí)近平人民主體觀的內(nèi)涵

人民是社會歷史的主人，是物質(zhì)和精神文明產(chǎn)品的創(chuàng)造者;人民是社會實(shí)踐的主體，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的決定性力量;人民是社會建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是社會發(fā)展享有者。以人民為主體，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的發(fā)展初心。

1、人民歷史主體觀

人民群眾，“是一個政治概念，是一個從社會歷史主體視角研究社會結(jié)構(gòu)時使用的一個整體性概念，而不是一個法律概念，也不是一個特指某一群體或個人的具體概念?！盵3]馬克思?xì)v史唯物主義的視角下：人民是歷史的主體，“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大，”[4]人民是社會發(fā)展的主體，推動社會變革和人類社會的文明進(jìn)步。

2、人民實(shí)踐主體觀

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，形成和確立了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾;一切向人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵5]更是強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益。為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[6]總而言之，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵7]

3、人民價值主體觀

堅持以人民為中心的價值取向，是中國遵循正確發(fā)展道路的航行標(biāo)?；仡櫄v史過往，中國共產(chǎn)黨始終將人民更好的生活作為奮斗目標(biāo)，人民對美好生活的希望就是中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的動力源泉?！叭嫔罨母锉仨氁源龠M(jìn)社會公平正義、促進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)……如果不能給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不能持續(xù)?！盵8]全面深化改革最終的落腳點(diǎn)是人民群眾生活水平和生活質(zhì)量的提高，是惠及全體人民的重大舉措。

二、習(xí)近平人民主體觀的理論淵源

人民主體觀念是馬克思主義群眾觀的實(shí)現(xiàn)內(nèi)容，是無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的基本價值遵循，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以人為本”的治國理政理念孕育了這一重要理念。

1、馬克思主義人民觀的歷史遵循

習(xí)近平人民主體觀念的直接理論淵源是馬克思主義人民觀。歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法論，充分肯定了人民歷史功績，肯定了人民的歷史主體作用，形成了全面系統(tǒng)的馬克思主義群眾觀。它的主要內(nèi)容包括：人民群眾歷史主體論、人民群眾實(shí)踐主體論、人民群眾價值主體論和人民群眾利益主體論等方面。

人民是歷史的主體?！爸腥A民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史?！盵9]社會歷史的存在、發(fā)展與人民的歷史活動具有一致性，持續(xù)的社會實(shí)踐活動，在滿足第一生活需要的同時創(chuàng)造著社會的財富，推動社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的革新，醞釀著推動社會歷史進(jìn)程變革與進(jìn)步的決定性力量。

人民是實(shí)踐的主體。人民群眾是“社會有機(jī)體的構(gòu)成因素”，“從質(zhì)上看，人民群眾是代表社會進(jìn)步的社會力量;從量上看，人民群眾是社會成員的絕大多數(shù)?！盵10]社會實(shí)踐活動實(shí)質(zhì)上是人的活動，是人民的主觀能動性、創(chuàng)造性和積極性的發(fā)揮，沒有人民的參與，社會活動便不會發(fā)生。

人民是價值和利益的主體。馬克思主義自誕生之日起，就以大多數(shù)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義的關(guān)切點(diǎn)在于人類命運(yùn)的改變，在于通過指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命，解放無產(chǎn)階級和世界上被壓迫的勞苦大眾;在于將人民作為價值的主體，將實(shí)現(xiàn)人類解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的愿景和實(shí)現(xiàn)人的全面自由解放作為終極價值目標(biāo)。

2、馬克思主義政黨黨群關(guān)系的邏輯依歸

早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就指出：共產(chǎn)黨代表最廣大無產(chǎn)階級的利益，是無產(chǎn)階級政黨，本身沒有任何私利可言。列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會主義革命和建設(shè)時，強(qiáng)調(diào)人民在取得社會主義革命勝利以及社會主義建設(shè)中的重要性。在他看來，黨一切活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)“應(yīng)該是幫助工人進(jìn)行階級斗爭。黨的任務(wù)不是憑空捏造一些幫助工人的時髦手段，而是參加到工人的運(yùn)動中去，闡明這個運(yùn)動，并在工人自己已經(jīng)開始進(jìn)行的這個斗爭中幫助他們。黨的任務(wù)就是維護(hù)工人的利益，代表整個工人運(yùn)動的利益?！盵11]中國共產(chǎn)黨“應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客?！盵12]中國共產(chǎn)黨只有“向民眾學(xué)習(xí)，向環(huán)境學(xué)習(xí)，向友黨友軍學(xué)習(xí)，了解了他們，才能對工作實(shí)事求是，對于前途有遠(yuǎn)見卓識?！盵13]立足人民的實(shí)際，在實(shí)踐中服務(wù)人民，從人民中找問題，政策、方針積極回應(yīng)人民的利益訴求和現(xiàn)狀，是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中的基本經(jīng)驗(yàn)和方法總結(jié)。

堅持人民主體思想，將人民當(dāng)作有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師，堅持問需于民、問計于民，尊重人民首創(chuàng)精神，在人民豐富的社會實(shí)踐中積累更多行之有效的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，為社會建設(shè)注入持久的活力和生命力。

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)治國理念的價值借鑒

“中國的今天，是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入的了解，也要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！盵14]借鑒和遵循我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以人為本”的治國理政理念，助益全面深化改革，使改革迸發(fā)更多的生機(jī)與活力。

中國古代思想家始終強(qiáng)調(diào)以人為本的治國理念。“皇祖有訓(xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧?！盵15]將人民視作國家事業(yè)的根本，只有人民生活有保障、穩(wěn)固發(fā)展，國家才能長久穩(wěn)定，將其作為治國理政的邏輯和一個基本政治戒條;“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，[16]啟示執(zhí)政者要堅持從人民中獲取經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問的執(zhí)政方法，不可高高屹立于“廟堂”之上，施政政策不能僅停留在“紙上談兵”的層面，而脫離百姓的生活，應(yīng)注重在兩者之間建立必要的聯(lián)系。

“以人為本”治國理念在當(dāng)代的生動體現(xiàn)是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，集中凝練于從群眾中來，到群眾中去的工作方法中;完美表達(dá)于實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的價值遵循中。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的歷史使命，將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為矢志不渝的初心，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的動力。

三、習(xí)近平全面深化改革中人民主體觀的實(shí)踐價值

人民是改革的主體，是改革的實(shí)踐前沿，是全面深化改革的價值依歸。全面深化改革中，堅持人民主體思想，能夠激發(fā)人民的改革、創(chuàng)造活力，堅持和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的黨性和先進(jìn)性，永葆中國共產(chǎn)黨的改革初心，順應(yīng)新時代社會主要矛盾的變化，為我國社會的全方位發(fā)展和進(jìn)步做好充足的準(zhǔn)備。

1、堅持人民主體觀，激發(fā)人民改革創(chuàng)造活力

人民是全面深化改革的推動者。人民是全部社會歷史活動的主體參與者，是社會物質(zhì)財富、精神財富的源泉和創(chuàng)造者。從生產(chǎn)力要素的方面來說，生產(chǎn)工具決定生產(chǎn)力水平，但是缺少現(xiàn)實(shí)的、能動的人的實(shí)踐活動，生產(chǎn)工具的革命作用也無從談起;人對勞動對象的認(rèn)識基礎(chǔ)上日益成熟的科學(xué)技術(shù)，在生產(chǎn)領(lǐng)域的深層次運(yùn)用，能激發(fā)社會生產(chǎn)的活力，提高生產(chǎn)力水平。全面深化改革這場攻堅戰(zhàn)亦是如此，缺少人民的參與，很難發(fā)現(xiàn)和解決社會各方面機(jī)制、體制中的具體問題，很難徹底改革舊的、僵化的問題，難以形成充滿生機(jī)的改革動力。

人民是全面深化改革成果的享有者。中國革命、建設(shè)和改革的歷史，自始至終都圍繞著一個重大時代和歷史主題——人民，始終是“發(fā)展為了人民”理念的集中、生動的體現(xiàn)。人民是全面深化改革的主體，堅持人民主體思想，堅持全心全意為人民服務(wù)，促進(jìn)社會公平正義，增進(jìn)人民福祉，關(guān)注重大利益問題，提高人民生活水平和生活質(zhì)量，增強(qiáng)人民對黨和國家的認(rèn)同感，增加幸福感和獲得感。

人民是全面深化改革成果評價、監(jiān)督者。人民是全面深化改革的參與者以及改革成果的體悟者，通過廣泛吸收民意，廣納人民智慧，有利于掌握更多信息并及時做出政策調(diào)整;人民參與改革的具體程序，有助于提高參與改革的積極性，增強(qiáng)主人翁意識和對國家、社會的責(zé)任感。堅持人民的主體地位，秉持人民主體思想，能為全面深化改革注入活力，也關(guān)系到改革的有效性以及人民切實(shí)的獲得感和幸福感，是改革成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2、堅持人民主體觀，永葆中國共產(chǎn)黨的改革初心

全面深化改革是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的一場除舊弊，迎朝氣的運(yùn)動，其最終目標(biāo)是增進(jìn)人民的福祉。新時代，全面深化改革的任務(wù)是不斷適應(yīng)和解決人民日益增長的美好生活需要同不平衡、不充分之間的矛盾，為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更多的條件。

“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)?！盵17]黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨必須始終堅持人民主體思想，走群眾路線，以人民的利益為根本價值遵循，以“中國人民大眾作為價值主體和利益主體，把黨自身作為實(shí)現(xiàn)和滿足中國人民利益和需要的價值客體和利益客體，”[18]堅持立黨為公，執(zhí)政為民，把黨自身的追求與實(shí)現(xiàn)融合在中國人民和中華民族的發(fā)展事業(yè)中，“一切言論和行動必須以合乎最廣大人民的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[19]

中國共產(chǎn)黨具有最為廣泛而深刻的代表性，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，表現(xiàn)在“中國共產(chǎn)黨不是代表特定利益集團(tuán)參與利益交換的理性‘博弈者，而是以整個國家——民族利益為旨?xì)w、不帶有任何自利動機(jī)的革命與執(zhí)政之先鋒隊?！盵20]在全面深化改革中堅持人民主體思想，堅持群眾路線能夠保持和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨緊密聯(lián)系人民的作風(fēng)，保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性;堅持人民在全面深化改革中的主體能動作用，調(diào)動人民參與社會主義建設(shè)的信心和熱情，助力全面深化改革的勝利。

3、堅持人民主體觀，保障人民美好生活的實(shí)現(xiàn)

黨的十九大闡明，新時代我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展。十九大報告中兩百多次提到“人民”一詞，四次強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨順應(yīng)人民追求美好生活的發(fā)展愿望，堅持了發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的基本理念，集中體現(xiàn)了人民主體思想。

全面深化改革是不斷適應(yīng)我國社會主要矛盾變化的戰(zhàn)略推進(jìn)。全面深化改革任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，正是在于改革的內(nèi)容涉及的領(lǐng)域廣、程度深，涉及的利益主體糾紛更加錯綜復(fù)雜和多樣化，這也就意味“要把全面深化改革各項(xiàng)舉措落到實(shí)處，攻克體制機(jī)制的痼疾，突破利益固化的藩籬，必須緊緊依靠人民，從人民中汲取無窮的智慧和力量?！盵21]發(fā)揮人民在社會實(shí)踐中的創(chuàng)造、創(chuàng)新作用，通過創(chuàng)造更加公平的社會環(huán)境，使人民以最大可能、創(chuàng)造最充足的條件參與到全面深化改革的過程中，使得改革成效愈益顯著，改革成果愈益豐碩。

四、結(jié)語

改革的過程須依靠人民，改革成果由人民共享。這既是對馬克思主義群眾的堅持也對實(shí)踐規(guī)律的總結(jié)，是在中華民族優(yōu)秀文化孕育下的符合國情的理念。全面深化改革要解決“難啃的骨頭”，突破“中梗阻”，依然要堅定不移地依靠廣大人民的力量，以人民為最后的落腳點(diǎn)，將改革進(jìn)行底。

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【作者簡介】

侯永琴（1995—）女，漢，甘肅武威人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理與現(xiàn)實(shí)研究.