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      民國(guó)時(shí)期童子軍研究簡(jiǎn)述

      2020-03-28 10:52:39賀麗霞
      青年生活 2020年6期
      關(guān)鍵詞:童子軍民國(guó)時(shí)期組織

      賀麗霞

      摘要:各種青少年組織當(dāng)中,最具代表性的組織是童子軍,其隸屬于國(guó)際范疇。童子軍自成立時(shí)起,始終秉持采取非正規(guī)的教育方式,參與各類野外實(shí)踐活動(dòng),從而在智力與身體方面培養(yǎng)新一代青少年,讓這些青少年轉(zhuǎn)變?yōu)榉瞰I(xiàn)未來社會(huì)的人才。本文主要探討民國(guó)時(shí)期(1912-1949年)童子軍產(chǎn)生的原因、在民國(guó)時(shí)期的建立、發(fā)展和消亡及其影響。

      關(guān)鍵詞:民國(guó)時(shí)期;童子軍;組織;教育

      童子軍成立于20世紀(jì),其目的是采取戶外實(shí)踐與游戲活動(dòng)等手段,建成集有用與健康,以及快樂與盡責(zé)為一體的健全化公民教育模式,人們稱其是20世紀(jì)世界教育領(lǐng)域的三大發(fā)明之一[5]。

      童子軍同樣出現(xiàn)在民國(guó)前后時(shí)期。童子軍教育價(jià)值的日益凸顯引來重大關(guān)注,童子軍在大陸存續(xù)30余年,廣泛參與社會(huì)重大活動(dòng),產(chǎn)生了一定的影響。

      一、童子軍產(chǎn)生的原因

      Boy Scout是“童子軍”的英語名稱,其是指業(yè)余成年人領(lǐng)導(dǎo)兒童參與軍事訓(xùn)練的組織,英國(guó)將軍羅伯特·貝登堡(Robert Baden)是其創(chuàng)始者。他在1907年夏,充分結(jié)合當(dāng)時(shí)在南非組織對(duì)英僑兒童采取軍事訓(xùn)練的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),于英國(guó)南部的多塞特郡勃朗海島上,組織20名兒童進(jìn)行露營(yíng)式生活,并開展偵察與烹飪以及攀登等各項(xiàng)活動(dòng),歷史上的第一支童子軍由此誕生[11]。

      中國(guó)結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)情建成一支屬于中國(guó)的童子軍。作者黃孝南指出“不同國(guó)家訓(xùn)練本國(guó)的童子軍時(shí),均存在各自的時(shí)代特性與現(xiàn)實(shí)背景,正是由于這個(gè)因素的影響,因此,社會(huì)注重童子軍的訓(xùn)練,換言之,倘若拋開童子軍的時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)背景來展開訓(xùn)練,便會(huì)失去其本來的意義與價(jià)值。[20]”

      《童子軍運(yùn)動(dòng)及對(duì)中國(guó)教育的啟示》中明確提出,當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于即將亡國(guó)的困境之中。第二,是國(guó)內(nèi)各個(gè)階層都在探求救國(guó)之道,教育界也不例外。目前,我們應(yīng)當(dāng)“尚武”,針對(duì)學(xué)生群體開展一系列軍事訓(xùn)練,使得學(xué)生深刻理解與體會(huì)軍人的愛國(guó)精神。第三,中國(guó)借鑒海外童子軍運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀成果,從而健全國(guó)內(nèi)童子軍的建設(shè),最終,中國(guó)童子軍的誕生,其中嚴(yán)家麟起到關(guān)鍵性的作用[6]。嚴(yán)家麟在1912年的2月25日,于武昌文華書院創(chuàng)立中國(guó)童子軍第一團(tuán)。這是民國(guó)史上最早的一支童子軍,所以,民國(guó)政府把2月25日設(shè)定是中國(guó)的童子軍節(jié)[11]。

      二、民國(guó)時(shí)期童子軍的建立與發(fā)展以及消亡、模仿與發(fā)展以及異化是民國(guó)時(shí)期童子軍的三個(gè)時(shí)期。

      貝登堡率先提出創(chuàng)立童子軍教育的觀點(diǎn),自此之后,全世界范圍內(nèi)掀起一股童子軍教育的熱潮。1912年。中國(guó)文華書院首次引入童子軍教育,南京國(guó)民政府成立之前,因?yàn)槿鄙購(gòu)?qiáng)力的統(tǒng)一化領(lǐng)導(dǎo),導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的童子軍運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期處于無序狀態(tài)。然而,在1927到1937年期間,取得一系列成果,并逐漸蓬勃發(fā)展,當(dāng)時(shí)是童子軍運(yùn)動(dòng)的全盛階段,“國(guó)內(nèi)任何一家學(xué)校都有童子軍”,乃至國(guó)外還存在著中國(guó)童子軍的服務(wù)員活動(dòng),引起各方人士的反響。分析其根本致因,便是南京國(guó)民政府于1927年成立之后,童子軍教育從全國(guó)范圍內(nèi)的政府傳播,逐漸參與到國(guó)家的發(fā)展軌道之中。

      (一)童子軍的模仿時(shí)期(1912-1917)

      童子軍創(chuàng)建后,很多地方紛紛開始仿效。青年會(huì)與華童中學(xué),上海格致公學(xué)與圣約翰大學(xué)等紛紛進(jìn)行童子軍訓(xùn)練。起初,童子軍的訓(xùn)練主要是由外國(guó)教練所負(fù)責(zé),任何制度與規(guī)章,乃至訓(xùn)練方式與課程設(shè)置均效仿英美等國(guó)。1915年11月,上海成立了“中華全國(guó)童子軍協(xié)會(huì)”,隨后,南京與廣州,北京與漢口以及天津等地也成立了各自的分會(huì)。童子軍組織由此遍布全國(guó)。

      當(dāng)時(shí)的童子軍教育幾乎照搬英國(guó)的模式,除此之外,絕大部分是教會(huì)學(xué)校居于主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)榻虝?huì)學(xué)校可以派員到國(guó)外學(xué)習(xí)、并且有借鑒外國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)的慣例,這有利于更好、更便利的向國(guó)外學(xué)習(xí)童子軍教育的訓(xùn)練方法、組織方法等。

      (二)發(fā)展階段(1917-1926)

      在發(fā)展的初級(jí)階段中,童子軍與政府之間是完全分割的關(guān)系,教育當(dāng)局并未給予關(guān)注。政府在1917年逐漸開始了解童子軍的有關(guān)活動(dòng)。為使得中國(guó)童子軍能夠被世界所了解,江蘇省教育廳與教育會(huì)于1924年,選拔出6名童子軍,在李啟藩教練等相關(guān)人士的領(lǐng)導(dǎo)之下前往丹麥的可本哈根,參加國(guó)際童子軍總會(huì)在當(dāng)?shù)嘏e辦的第二次國(guó)際童子軍大會(huì),從此之后,中國(guó)童子軍開始頻頻參與國(guó)際童子軍運(yùn)動(dòng)。

      從整體狀況而言,我國(guó)教育領(lǐng)域的諸多人士乃至政府都非常重視童子軍教育,尤其是非教會(huì)學(xué)校的童子軍受到政府和教育界人士的贊助,發(fā)展有了起色,

      也漸成氣候。政府和教育界人士對(duì)于統(tǒng)一童子軍也做出了嘗試。

      (三)異化時(shí)期(1926-1949)

      童子軍異化的過程主要包括兩大時(shí)期,第一個(gè)時(shí)期是童子軍的異化,國(guó)民黨運(yùn)用各類各種手段,逐漸使得童子軍異化為階級(jí)統(tǒng)治的工具;第二個(gè)時(shí)期是抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)并存的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的童子軍注重戰(zhàn)時(shí)服務(wù)。自從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始之后,因?yàn)橥榆娊逃奶卣鞣袭?dāng)時(shí)戰(zhàn)況,中國(guó)童子軍總會(huì)為此發(fā)布((中國(guó)童子軍戰(zhàn)時(shí)服務(wù)大綱》以及《后方服務(wù)訓(xùn)練辦法》,目的是動(dòng)員國(guó)內(nèi)的童子軍組織,全心全力參與到戰(zhàn)時(shí)服務(wù)中。對(duì)于抗戰(zhàn)階段當(dāng)中的童子軍活動(dòng),其可能是自發(fā)的,抑或是政府組織發(fā)起的,不論從哪一方面來說都十分活躍。當(dāng)時(shí)成立了戰(zhàn)時(shí)童子軍服務(wù)隊(duì)伍,活動(dòng)囊括:街頭演講與創(chuàng)辦墻報(bào),以及大力宣傳抗敵精神。

      中國(guó)國(guó)民黨第二屆中央常務(wù)委員會(huì)第12次會(huì)議在1926年的3月5日,正式通過了組織一支“中國(guó)國(guó)民黨童子軍”的方案,其中,國(guó)內(nèi)童子軍教育的任務(wù)由國(guó)民黨來完成。而國(guó)民黨創(chuàng)立童子軍正是從這一階段開始的,自此之后,中國(guó)童子軍節(jié)從最初的2月25日更改成3月5日[11]。

      自從1927年開始,就實(shí)際情況來說,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨集中領(lǐng)導(dǎo)著童子軍,并把童子軍視為后備軍,所以,其攜有強(qiáng)制性與厚重的“黨化”成分,明顯不同于英美等國(guó)自愿組織與參加的童子軍。例如,國(guó)民政府大學(xué)院于1928年,正式頒布《小學(xué)暫行條例》,要求小學(xué)課程當(dāng)中加入黨童子軍這一科目,隨后國(guó)民黨中央于1931年,正式頒布《三民主義教育實(shí)施原則》,要求初中以下的學(xué)生重視童子軍教育,而國(guó)民教育部于1936年,正式公布《初級(jí)中學(xué)童子軍管理法》,全國(guó)范圍內(nèi)大力推廣童子軍教育。

      1949年,伴隨著國(guó)民黨的覆滅,其童子軍教育模式也隨之消失在歷史長(zhǎng)河中。截止到20世紀(jì)80年代之前,由于政治因素的作用,國(guó)內(nèi)涉及到童子軍的研究已經(jīng)中輟。進(jìn)入80年代,隨著政治環(huán)境的改善,大眾觀點(diǎn)趨向于理性與客觀[10]。

      三、民國(guó)時(shí)期童子軍的影響

      (一)教育家羅素曾說過:“教學(xué)方法是童子軍訓(xùn)練對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)。我和全世界的各位教師,向貝登堡爵士致以最崇高的敬意貝登堡從始至終致力于如何使得品格訓(xùn)練的更為生動(dòng)化,相較于國(guó)內(nèi)全部學(xué)校的教師,他在這十年時(shí)間做出的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)超先人發(fā)現(xiàn)新大陸到目前為止的所有貢獻(xiàn)。”他給予童子軍教育這么高的評(píng)價(jià),證明了童子軍教育的過人之處,現(xiàn)分析一下它對(duì)我國(guó)的教育的啟示作用:

      童子軍教育在教育目的、教育方式和教育內(nèi)容上都是和我國(guó)教育是息息相通的。童子軍運(yùn)動(dòng)希望通過一種生活教育,在各種游戲活動(dòng)中教育孩子,給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境,使得他們?cè)跐撘颇挠绊懼薪】党砷L(zhǎng),并成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)良公民;童子軍教育有著豐富多樣的內(nèi)容,他們能夠接觸到各類新鮮事物,能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),有利于孩子成長(zhǎng)成為知識(shí)豐富的、又有一技之長(zhǎng)的社會(huì)公民;童子軍教育方式也是多種多樣的,以孩子為本位,通過每種渠道,尋找最有利于孩子學(xué)習(xí)的方式來引導(dǎo)孩子,幫助孩子更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

      (二)基于國(guó)家的視角而言,不論是在社會(huì)服務(wù)方面,還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面,童子軍都起到了不容小覷的作用。童子軍有三句銘言:“準(zhǔn)備、日行一善、人生以服務(wù)為目的”,他們?nèi)粘氖虏糠稚鐣?huì)服務(wù)類的工作,比如扶老攜幼,或者是清潔街道等,服務(wù)于部分大型的社會(huì)活動(dòng),并幫助維持社會(huì)秩序;除此之外,他們積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,積極參與各種社會(huì)運(yùn)動(dòng),這是童子軍最為明顯的表現(xiàn)[9]。

      (三)基于國(guó)民黨的角度而言,黨化教育必然包含著童子軍訓(xùn)練。國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)青年組織部于1926年,為使得童子軍具備“智、仁、勇”優(yōu)良品格,成為中國(guó)革命的重要支撐力量,與此同時(shí),按照童子軍教育過程中秉持的“尚仁俠、重紀(jì)律、極具革命性,成為民眾武裝之前導(dǎo),能于戰(zhàn)線上擔(dān)警備之責(zé),為學(xué)校青年首要課外教育”,所以,要求實(shí)現(xiàn)童子軍的統(tǒng)一化訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)力量的集中化,以及組織的統(tǒng)一化,并創(chuàng)立國(guó)民黨童子軍。

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