中職蒙古舞蹈教學(xué)改革探討

郝琳

摘要：蒙古舞蹈在我國(guó)舞蹈體系中占據(jù)重要位置，對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)發(fā)展及學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)起著關(guān)鍵性影響，所以如何開展蒙古舞蹈教學(xué)是中職教育應(yīng)長(zhǎng)期努力的方向。隨著藝術(shù)教育的不斷改革與網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，學(xué)生所接觸信息日益多樣化，對(duì)舞蹈理解亦日益多元化，所以中職教育應(yīng)加大蒙古教學(xué)關(guān)注并主動(dòng)進(jìn)行改革，以更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。

關(guān)鍵詞：中職教育? ?蒙古舞蹈教學(xué)? ?改革

中圖分類號(hào)：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）03-0134-02

蒙古舞蹈教學(xué)不同于其他舞蹈教學(xué)，其較為注重臂腕、馬步等訓(xùn)練，不局限于固有種類的動(dòng)作是蒙古舞蹈重要基礎(chǔ)，是蒙古舞蹈優(yōu)勢(shì)特征，這就決定了中職蒙古舞蹈教學(xué)需要打破傳統(tǒng)局限，積極融入新的教育理念、教育內(nèi)容，進(jìn)一步提升教學(xué)時(shí)代性與影響力，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍與訓(xùn)練環(huán)境。

一、中職蒙古舞蹈教學(xué)常用方法

當(dāng)前，中職蒙古舞蹈教學(xué)方法多集中于元素教學(xué)與以舞帶舞教學(xué)。

元素教學(xué)，其與元素教材整理方法相關(guān)。該方法是先人所留下的可行性方法，主要目的在于通過(guò)動(dòng)作起因跟元素優(yōu)化來(lái)補(bǔ)充民間舞教材，實(shí)踐中貫徹著整體性思想與循序漸進(jìn)原則。據(jù)觀察，中職蒙古舞蹈教學(xué)多使用該方法進(jìn)行教材編撰，所以日常教學(xué)時(shí)以元素教學(xué)為主，換言之，整合舞蹈動(dòng)作并提煉出有效元素，分層次進(jìn)行訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上逐步疊加訓(xùn)練，從單一訓(xùn)練至復(fù)雜訓(xùn)練，逐步掌握動(dòng)作要領(lǐng)，提高舞蹈理解。該方法在舞蹈教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展方面起到積極推動(dòng)作用，是可操作性的合理性教學(xué)方法，既能夠融會(huì)貫通亦能夠舉一反三，但一定程度上肢解了原生態(tài)舞蹈，與現(xiàn)代舞蹈相適應(yīng)，進(jìn)行元素重組時(shí)可能性面臨風(fēng)格丟失現(xiàn)象，若應(yīng)用不當(dāng)將會(huì)促使教學(xué)成為灌輸式教學(xué)，既枯燥又單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題分析解決能力，同時(shí)易導(dǎo)致學(xué)生忽視動(dòng)作銜接，難以把握蒙古舞蹈特殊風(fēng)格韻律，因此中職蒙古舞蹈教學(xué)不應(yīng)局限于這一固有方法。

以舞帶舞教學(xué)，傳統(tǒng)的蒙古舞蹈教學(xué)多以老藝人跳唱、晚輩模仿學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)，這一過(guò)程中沒(méi)有多余的語(yǔ)言描述，包括動(dòng)作分解介紹，僅以舞帶舞，此種方式具有一定的感染力，后輩在反復(fù)模仿與學(xué)習(xí)中，不斷發(fā)現(xiàn)情感、感受內(nèi)涵、領(lǐng)悟風(fēng)格、感受韻律，進(jìn)一步提高蒙古舞蹈這一藝術(shù)認(rèn)知?，F(xiàn)階段，仍有部分民族民間舞蹈延續(xù)此種方式，韓國(guó)舞蹈教學(xué)也是如此，首先舞蹈教師應(yīng)具備扎實(shí)的舞蹈技術(shù)，通過(guò)自身舞蹈吸引學(xué)生關(guān)注并主動(dòng)分析動(dòng)作細(xì)節(jié)，從而使學(xué)生以更加飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)之中。剛接觸舞蹈時(shí)，學(xué)生可能感到手無(wú)足措，需要通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)掌握舞蹈技巧，但所取得效果有所不同，除了需要依靠自己熟記舞蹈動(dòng)作，還需要通過(guò)教師舞蹈觀察把握舞蹈動(dòng)作風(fēng)格韻律。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō)，蒙古舞蹈風(fēng)格韻律的感受與保留需要學(xué)生用心感受與領(lǐng)悟。

二、中職蒙古舞蹈教學(xué)改革思考

（一）激發(fā)學(xué)生蒙古舞蹈學(xué)習(xí)參與

學(xué)生是課堂主體，其參與程度直接決定著教學(xué)效果，換言之，學(xué)生學(xué)習(xí)參與是影響學(xué)生蒙古舞蹈學(xué)習(xí)的必要條件。我國(guó)是多民族國(guó)家，舞蹈種類相當(dāng)豐富，但現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生往往難以把握民族民間舞蹈內(nèi)涵、價(jià)值，因而具體的課堂學(xué)習(xí)中興趣較低，課堂參與較低。針對(duì)這種情況，開展蒙古舞蹈教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生地位與個(gè)性，盡可能地激發(fā)學(xué)生課堂參與，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中保持高度熱情。首先可以通過(guò)新媒體播放蒙古舞蹈教學(xué)視頻與圖片，進(jìn)一步展現(xiàn)舞蹈特征，提高學(xué)生蒙古舞蹈認(rèn)知，以及可以講述與蒙古舞蹈相關(guān)的故事，使學(xué)生在潛移默化中感受到蒙古舞蹈魅力，激發(fā)探索欲望;其次應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐原則，加大蒙古舞蹈動(dòng)作講解力度，全方位介紹蒙古舞蹈動(dòng)作風(fēng)格韻律，避免學(xué)生因多樣化動(dòng)作難以了解舞蹈精髓進(jìn)而不愿學(xué)習(xí)舞蹈，所以通過(guò)動(dòng)作講解提高學(xué)生舞蹈精髓把握至關(guān)重要，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、豐富學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)的重要保障;最后應(yīng)強(qiáng)化舞蹈示范，教師是課堂教學(xué)核心人物，部分學(xué)生習(xí)慣于模仿教師，這就決定了進(jìn)行蒙古舞蹈教學(xué)時(shí)，教師需要通過(guò)自身示范展現(xiàn)蒙古舞蹈之美，使學(xué)生更好地了解與感受蒙古舞蹈獨(dú)特風(fēng)格特征，從而全身心投入到蒙古舞蹈學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之中。

（二）豐富蒙古舞蹈教學(xué)內(nèi)容

蒙古舞蹈教學(xué)時(shí)，若一直延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，以傳統(tǒng)蒙古舞蹈教材為主要授課教材，將會(huì)促使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，生搬硬套教材知識(shí)，生記硬背舞蹈技巧，不愿深層次挖掘蒙古舞蹈內(nèi)在價(jià)值，所以傳統(tǒng)的蒙古舞蹈教學(xué)環(huán)境下學(xué)生難以把握舞蹈精髓。對(duì)此，教師需要營(yíng)造良好的課堂氛圍，通過(guò)平等交流了解學(xué)生實(shí)際，并以此為依據(jù)選擇舞蹈內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分組創(chuàng)作，使學(xué)生對(duì)蒙古舞蹈有一個(gè)更為清晰的認(rèn)知，能夠從內(nèi)心接受蒙古舞蹈，進(jìn)而主動(dòng)配合教師，提升教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)適當(dāng)融入蒙古文化知識(shí)，包括文化背景與生活習(xí)俗，基于蒙古文化進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)與訓(xùn)練更易激發(fā)學(xué)生情感，使他們?cè)诎盐瘴璧钙毡樾砸?guī)律的同時(shí)自主創(chuàng)編蒙古舞蹈，以此打破傳統(tǒng)局限，拓展教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)蒙古舞蹈發(fā)展。一方面動(dòng)作分析，肩部動(dòng)作是蒙古舞蹈關(guān)鍵動(dòng)作，被廣泛應(yīng)用于蒙古舞蹈之中，大部分動(dòng)作集中于上半身動(dòng)作，頻繁動(dòng)肩，舞蹈時(shí)肩部動(dòng)作與手臂、手腕相互配合，共同作出多樣化上肢動(dòng)作;另一方面教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)內(nèi)容重要組成部分，教師需要在了解蒙古舞蹈風(fēng)格特征與學(xué)生個(gè)性愛(ài)好的基礎(chǔ)上將蒙古舞蹈教學(xué)劃分為硬肩訓(xùn)練、其他相關(guān)肩類訓(xùn)練、步伐流動(dòng)過(guò)程中涉及的肩類訓(xùn)練、學(xué)習(xí)創(chuàng)造四個(gè)部分。

（三）培養(yǎng)學(xué)生辨別力與表現(xiàn)力

民族民間舞蹈獨(dú)特特征要求中職教師以舞蹈特征促學(xué)生舞蹈表現(xiàn)，但具體學(xué)習(xí)時(shí)多數(shù)學(xué)生無(wú)法將自身情感與舞蹈學(xué)習(xí)相融合，這就決定了教師通過(guò)視頻、圖片等方式豐富學(xué)生蒙古生活認(rèn)知，切實(shí)將思想情感滲進(jìn)舞蹈學(xué)習(xí)之中，全方位展現(xiàn)舞蹈表現(xiàn)力，落實(shí)到具體課堂，教師首先應(yīng)摒棄教育者角色，與學(xué)生成為朋友，引導(dǎo)學(xué)生觀察，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生觀察意識(shí);其次應(yīng)采取對(duì)比等方式深化學(xué)生辨別能力，能夠有效辨別蒙古舞蹈正確與否;最后應(yīng)通過(guò)動(dòng)作模仿激發(fā)學(xué)生舞蹈興趣，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，動(dòng)作模仿是蒙古舞蹈教學(xué)的有效方式之一，對(duì)學(xué)生掌握蒙古舞蹈知識(shí)與技能大有裨益，故教學(xué)時(shí)還應(yīng)做好示范動(dòng)作，通過(guò)示范豐富學(xué)生舞蹈感受與舞蹈表現(xiàn)力感知。

（四）創(chuàng)新蒙古舞蹈教學(xué)方法

教學(xué)既是科學(xué)亦是藝術(shù)，雖然存在普遍性規(guī)律，但所使用教學(xué)方法不可局限于單一方法，不可生搬硬套其他教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵影響因素，只有保證教學(xué)方法的適應(yīng)性與創(chuàng)新性，才能更好地提升教學(xué)質(zhì)量。蒙古舞蹈教學(xué)應(yīng)在延續(xù)普遍性方法的同時(shí)適當(dāng)使用情景啟發(fā)方法與角色轉(zhuǎn)換方法，首先就情景啟發(fā)方法來(lái)說(shuō)，該方法強(qiáng)調(diào)以豐富多樣材料、生動(dòng)具體語(yǔ)言促學(xué)生舞蹈感知，即學(xué)習(xí)與訓(xùn)練舞蹈動(dòng)作時(shí)，啟發(fā)學(xué)生辨別差異化著力模式，心理變化，在此基礎(chǔ)上通過(guò)靈活肢體動(dòng)作展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作，以此達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感共鳴、培養(yǎng)學(xué)生民族情感認(rèn)可的目的;其次就角色轉(zhuǎn)換方法來(lái)說(shuō)，該方法也稱錯(cuò)位式教學(xué)方法，即課堂教學(xué)中，教師摒棄教育者身份，與學(xué)生保持良好的互動(dòng)交流并互換角色，換言之，學(xué)生扮演教育者身份，營(yíng)造平等的課堂氛圍，師生共同討論、學(xué)習(xí)，值得一提的是，此種教學(xué)方法不可應(yīng)用于教學(xué)全過(guò)程，因?yàn)榍捌诮虒W(xué)階段，學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏認(rèn)知，難以科學(xué)教授，這就決定了該方法應(yīng)用于中后期階段。除此之外，模擬方法、生活感受法也是行之有效的方法，可結(jié)合蒙古舞蹈實(shí)際與學(xué)生個(gè)性愛(ài)好適當(dāng)應(yīng)用。教學(xué)活動(dòng)具有一定的動(dòng)態(tài)性，教學(xué)方法也不例外，與課堂環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、社會(huì)需求密切相關(guān)，一般情況下會(huì)隨著此些因素的變化而變化，而教師是課堂教學(xué)的核心人物，占據(jù)主導(dǎo)地位，所以教師應(yīng)在完成日常教學(xué)任務(wù)的同時(shí)在教學(xué)鉆研方面投入大量時(shí)間與精力，以學(xué)生實(shí)際為依據(jù)探索多樣化教學(xué)方法并能夠在實(shí)踐運(yùn)用中隨機(jī)應(yīng)變，適當(dāng)調(diào)整，以確保教學(xué)順利進(jìn)行;以及應(yīng)做好備課工作，估計(jì)正式教學(xué)過(guò)程中可能性面臨問(wèn)題并構(gòu)建多種解決方案，靈活把握教學(xué)進(jìn)度，最大限度地提升蒙古舞蹈教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，民族民間舞蹈在民族藝術(shù)中占據(jù)重要地位，是推動(dòng)民族文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要保障，故開展此類舞蹈教學(xué)時(shí)，理應(yīng)樹立與時(shí)俱進(jìn)理念，制定靈活多樣教學(xué)模式，最大限度打造高效課堂，彰顯舞蹈魅力的同時(shí)豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。蒙古舞蹈作為中職教育與民間藝術(shù)的重要部分，自然也需延續(xù)民族民間舞蹈教育目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際積極作出創(chuàng)新，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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