胡小平
老!我們認(rèn)識(shí)嗎?
我們:尊老,敬老,愛(ài)老;但我們自己:不愿老,不想老,害怕老。
為什么?關(guān)鍵是我們不認(rèn)識(shí)什么是真正的:老!
我們?cè)谡勚袊?guó)老齡化問(wèn)題,討論如何解決養(yǎng)老問(wèn)題,也在各地建了很多的敬老院,養(yǎng)老院,更有善心人士辦了很多的養(yǎng)老機(jī)構(gòu),雖然有一定的效果,但似乎沒(méi)有從根本上解決養(yǎng)老問(wèn)題。
目前老人的生活狀況
目前中國(guó)人養(yǎng)老一般是養(yǎng)花,養(yǎng)鳥(niǎo),養(yǎng)貓,養(yǎng)狗,經(jīng)濟(jì)條件好一些的,就是世界各地到處旅游;素質(zhì)高一點(diǎn)的老人是聽(tīng)聽(tīng)京劇,打打太極拳,練練書(shū)法;
但大部分老人,還是給兒女忙家務(wù),帶孫子,忙里忙外,還是在忙,談不上養(yǎng)老。即便是有空閑的時(shí)候,只能是跳跳廣場(chǎng)舞,打打麻將,喝喝小酒;有的老人沒(méi)事做,吃完早飯后,就到馬路上閑逛,逛來(lái)逛去,到中午還得回家吃飯,吃飯又不知道為什么,不吃飯又不行,每天都是在混吃等死;還有的老人干脆住到養(yǎng)老院,每天吃飯睡覺(jué),睡覺(jué)吃飯,眼吧吧的等待死亡,內(nèi)心痛苦到極點(diǎn)!
細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái),老人生活有五種憂(yōu)患。
第一種憂(yōu)患,無(wú)知感。我們很多老人老了之后,不知道自己該干什么?也不知道自己一生的意義究竟是什么?我老了,還要做什么?茫然無(wú)知,找不到人生的意義,找不到生命的方向。
第二種憂(yōu)患:無(wú)事感。很多老人每天沒(méi)事干,又不甘于寂寞,每天總想找事干。我們有的老人退休之前有事干很充實(shí),退休后突然沒(méi)事干了,一下子適應(yīng)不了,總想找事干;有的農(nóng)村老人,突然土地征收了,搬到了城里,以前還可以種種地種種菜什么的,現(xiàn)在對(duì)門(mén)是誰(shuí)都不知道,每天沒(méi)事干,急得到處亂串,就開(kāi)始沒(méi)事找事。什么叫“沒(méi)事找事”?瞎操心,瞎忙乎:今天到兒子家住一住,看看這個(gè)不順眼,說(shuō)兩句;明天到女兒家住一住,看看那個(gè)不順眼,罵兩句;小倆口本來(lái)過(guò)得挺好的,他去把人家搞得雞飛狗跳,他走了。他沒(méi)事找事,管閑事,批評(píng)人,他不管自己的事,搞得兒子不開(kāi)心,女兒也不高興,自己還生了一肚子怨氣跑回家!
第三種憂(yōu)患:無(wú)能感。很多老人都有這種心理,就感覺(jué)到自己活得沒(méi)價(jià)值了,越是老年人,越怕自己活得沒(méi)價(jià)值,越發(fā)希望人們能更加尊重他,重視他,不愿意別人小瞧他。很多老人過(guò)去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),有本事,現(xiàn)在老了,總愛(ài)講自己過(guò)去的光榮歷史,總想證明自己還行。有的老人為什么總愛(ài)批評(píng)孩子呢?目的是讓孩子知道他還行,他見(jiàn)過(guò)世面,他講得是對(duì)的,你們要聽(tīng)我的話(huà),你要不聽(tīng)他的話(huà),他馬上生氣。不聽(tīng)他的話(huà)等于是你不重視他了,倒不是他的話(huà)對(duì)還是錯(cuò),你只要不聽(tīng)話(huà)就不重視他了,不重視他,他就難過(guò),心里很不舒服!
第四種憂(yōu)患:無(wú)聊感。很多老人都感到活得很無(wú)聊,尤其是老伴去世了,自己一個(gè)人過(guò),孤苦伶仃,覺(jué)得沒(méi)事干,很無(wú)聊;有的老人老伴剛?cè)ナ啦痪?,他就開(kāi)始找老伴,問(wèn)他為什么找,他說(shuō)我一個(gè)人過(guò)太無(wú)聊了,找個(gè)老伴有人跟我聊。其實(shí)人無(wú)聊,不是因?yàn)闆](méi)有伴,而是心中沒(méi)有志,人心中有志,他就是一個(gè)人過(guò)也很充實(shí)。比如說(shuō)書(shū)法家寫(xiě)字,他立志成為書(shū)法家,他一個(gè)人在房間里寫(xiě)字,一點(diǎn)都不無(wú)聊。為什么呢?心中有志!
第五種憂(yōu)患:無(wú)奈感。什么是無(wú)奈感?無(wú)可奈何的感覺(jué),很多老人,尤其是養(yǎng)老院里的老人,每天吃飯睡覺(jué),睡覺(jué)吃飯,天天就像等待死亡一樣,又不甘心等待,又沒(méi)有辦法。白發(fā)催人老,無(wú)處可藏身。所以老人就是在這種矛盾的心理當(dāng)中,天天都很郁悶,無(wú)可奈何!
老人的這些:無(wú)知感;無(wú)事感;無(wú)能感;無(wú)聊感;無(wú)奈感的生活狀態(tài)。都是要解決的養(yǎng)老問(wèn)題!
養(yǎng)老問(wèn)題,其實(shí)“老”不是問(wèn)題,“衰”才是問(wèn)題,老和衰是兩回事。上述老人的生活狀況,不是“老”了,而是“衰”了。
解決養(yǎng)老問(wèn)題,首先要解決“衰”的問(wèn)題。
如何解決:立志。
有志就有氣,我們說(shuō),志氣;
有志就有向,我們說(shuō),志向。
古人說(shuō):
三軍可以?shī)Z帥,
匹夫不可奪志;
志奪氣衰。
立志,就是定目標(biāo),或者說(shuō)有信仰,也就是常說(shuō)的:不忘初心。
不忘初心,即是不忘根本,也就是人生的根本目標(biāo)。
人生一定要有目標(biāo),沒(méi)有目標(biāo)的人生,就好像坐在行駛的列車(chē)上,不知道到哪一站下車(chē)一樣,會(huì)迷茫,會(huì)恐懼,會(huì)絕望,最后會(huì)發(fā)狂!
人生的根本目標(biāo)一定要正確!
正:不邪,不偏,不雜;
確:確定,確實(shí),確切。
即:肯定,真實(shí),迫切。
問(wèn)題來(lái)了:
1.我們有人生的根本目標(biāo)嗎?
2.我們的根本目標(biāo)正確嗎?
3.再說(shuō)一次,我們的根本目標(biāo),是又“正”又“確”的嗎?
答案:人生的根本目標(biāo):活著。
如何活著:變老!
也就是人生的根本目標(biāo):老!
人民,要變老壽星,不要衰死;
企業(yè),要變老字號(hào),不要衰敗;
國(guó)家;要變古老的國(guó)家,不要衰亡。
老不是問(wèn)題,衰才是問(wèn)題,老和衰是兩回事。
什么是老,老是什么意思?
老是成熟的意思,比如說(shuō):老絲瓜,老葫蘆,老玉米;
老是長(zhǎng)久的意思,比如說(shuō):老弟兄,老同學(xué),老朋友;
老是本來(lái)的意思,老是原來(lái)的意思,比如說(shuō):老樣子,老地方,老關(guān)系,老辦法……
老是活著的,老是不死的。所以我們說(shuō):老不死的!
比如說(shuō),老母雞,死了嗎?沒(méi)有,死了的話(huà),就叫:死雞或雞肉了;
老牛,死了嗎?沒(méi)有,死了的話(huà),就叫死?;蚺H饬?
老樹(shù),死了嗎?沒(méi)有,死了的話(huà),就叫枯樹(shù)或死樹(shù)了。
老是很久以前就存在的,過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái)都存在的。
長(zhǎng)生不老是不可能的;
長(zhǎng)生一定是老。
比如說(shuō):老母雞,一定比其它的雞活的時(shí)間長(zhǎng);
老牛一定是比其它的?;畹臅r(shí)間長(zhǎng);
老樹(shù)一定是比其它的樹(shù)活的時(shí)間長(zhǎng)。
老即是長(zhǎng)生,長(zhǎng)生即永生,
永生即無(wú)生,無(wú)生即往生,
因此:老即是往生。
永無(wú)止境,永往直前,無(wú)往不利。
“老”即“長(zhǎng)”,“長(zhǎng)”即“永”,
“永”即“無(wú)”,“無(wú)”即“往”。
都是很久很久以前就存在的。
老是根,老是本,
老是天,老是道;
老是成熟的,老是長(zhǎng)久的,
老是偉大的,老是光榮的,
老是正確的,老是本來(lái)的,
老是原來(lái)的,老是寶貴的,
老是究竟的,老是圓滿(mǎn)的。
就像佛光一樣,無(wú)處不在!
老,也就是“初心”,
人生根本的目標(biāo),
人生終極的目標(biāo),
是正確的,是又正又確的。
牢記此人生根本的終極的正確的目標(biāo),并傳播給大眾,是我們的使命!
沒(méi)有目標(biāo)的人生是茫然的,不安的;
錯(cuò)誤目標(biāo)的人生是徒勞的,痛苦的;
正確目標(biāo)的人生是坦然的,淡定的。
人民有信仰,
國(guó)家有力量,
民族有希望!
結(jié)語(yǔ):
初心不改;方得始終。
終點(diǎn)又回到起點(diǎn),到現(xiàn)在才發(fā)覺(jué):
始終如一,始終是一。
這個(gè)“一”就是“老”,
這個(gè)“一”就是“道”。
老:既是起點(diǎn),又是終點(diǎn)。
長(zhǎng)久不衰即是老;
自始至終即是老;
始終如一即是老。
后記:
返老還童
你想還童嗎:那就返老吧!
因?yàn)榉道峡梢赃€童。
返老:
返:歸,回;
老:根,原來(lái)的。
返老:歸根,回到原來(lái)的樣子(本來(lái)面目)。
還童:
還童即重生,重生即再生,
再生即來(lái)生,來(lái)生即往生。
因此:
還童即往生,往生即是老。
如何老?即如何往生?老即往生的方法:.
很簡(jiǎn)單,很容易,所謂大道至簡(jiǎn)至易。
世界上唯一不需要努力的就是:老!
非常之言,不入常人之耳。
(作者單位:南京歸根堂養(yǎng)老學(xué)院)