一代名臣祁奚

祁文林 祁曉燕

祁奚生于前620年，卒于前545年。據史料記載，他是春秋時期晉獻侯的第四世孫，本姓姬，因晉國公封食邑于昭馀祁（當時食邑之地囊括今天的整個晉中盆地及周邊山區(qū)丘陵地帶，中心區(qū)為今祁縣）而改姓祁，故名祁奚，字黃羊，歷仕晉景、厲、悼、平四公，官居中軍尉，是朝中大夫之一。他以國家社稷為重，“外舉不避仇、內舉不避親”的“尚公”精神，曾受到孔子的崇尚和贊譽。他正直無私救人不圖回報的品格成為千古佳話，廣為傳頌。

不避親仇? ? 薦賢唯才

祁奚畫像

晉悼公時，祁奚受到重用，命他出任中軍尉要職。晉悼公認為他做事“果而不淫”，就是果斷而又適中。在“祁奚請老”時，他認為自己年事已高，唯恐耽誤晉國政事，請求告老還鄉(xiāng)，解甲歸田。晉侯問誰可以接替其職務，他推舉了一個名為解孤的人。正準備任用之時，解孤不幸暴病去世。晉侯又讓他推舉一位接替他的人。這時他推舉自己的兒子祁午為中軍尉。祁奚先舉解孤，與之有私人仇恨，后舉祁午，乃自己的親子。晉悼公聽后不解地問道：“祁午不是你的兒子嗎？”祁奚答道：“主公問的是誰可以任中軍尉一職，并沒問誰是我的兒子啊?！睍x悼公又質問道：“真不知貴公子有何能耐，今日之薦，難道不怕引來流言蜚語，讓人家說你出于私心？”祁奚評價他的兒子說：“午之少也，婉如從令，游有鄉(xiāng)，處有所，好學而不戲。其壯也，強志而用命，守業(yè)而不淫。其冠也，和安而好敬，柔惠小物而鎮(zhèn)定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。若臨大事，其可以賢于臣。（《國語·晉語七》）”說明祁午在少年時代，婉順聽話，出外游戲，告知家人去向，有事留游，告知家人所在的場所。青年時代，意志堅強，勤奮學習，謹守學業(yè)而不雜亂無序。及至20歲后，為人謙和而彬彬有禮，對小事表現(xiàn)出仁祥的態(tài)度，面臨重大事情，亦能鎮(zhèn)靜自若面對。性情質樸耿直而不放縱，做事適宜，非長輩教誨而不為。如果他擔當重任，做得可以更好。晉侯聽取了祁奚對其兒子的評介，便任命祁午代替其父擔任了中軍尉這一要職。祁午在任期間果然不負所望，表現(xiàn)優(yōu)秀，“軍無秕政”（軍中從未出現(xiàn)過錯誤的命令與舉措），戰(zhàn)功卓著，同樣被封為大夫，得到朝野上下的敬重。

祁奚塑像

時人對此頗有論述。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避親。祁黃羊可謂公矣。”對祁奚給以極高的評價。《左傳》在評論祁奚的此一善舉時，引用了《詩經·小雅》“維其有之，是以似之”的詩句，表示贊賞。意思是說，因為祁奚是一位有德之人，故能舉似己者。他所舉的解孤、祁午，都與他一樣，皆為有德之人。如解孤，相傳他是祁縣東冀里人士，為人正直，為官清廉。韓非說：“解孤舉邢伯柳為上黨守，柳往謝之曰：‘子釋罪，敢不再拜。曰：‘舉子公也，怨子私也，子往矣，怨子如初也。（《韓非子》卷十二《外儲說》）”意思是說，解孤薦舉邢伯柳為上黨守，而他們曾因私結怨甚深，但這并未影響解孤對邢伯柳能力的肯定。當邢伯柳為此向他道謝時，他便坦率說明，他是公私分明的，私怨不可能影響他的為公，但為公也不可能等于了結以往的私怨。說明解孤與邢伯柳在這方面的表現(xiàn)，與祁奚同解孤兩人的關系是十分相似的。

請免叔向? ? 不圖恩報

春秋時期，晉國貴族之間權力斗爭十分激烈，晉平公六年（前552年），在中國的歷史上就曾發(fā)生過史稱“欒盈之難”的事件。

欒桓子娶范宜子之女為妻，生子名懷子，就是欒盈。欒范兩家結為姻親，主人同為晉國大夫。當時范宣子為正卿，欒氏是公室的強族，他們之間本來存在著很深的潛在矛盾，欒盈的父親過世后，其母和管家州賓私通，并將欒氏的家產私吞，欒盈為此不滿。其母當心他會前來討伐，誣告說欒盈意圖叛亂。母子反目，引發(fā)欒范之間的公開沖突。范宣子憑借職權，乘機驅逐外甥欒盈出境，同時殺了他的同黨羊舌虎，軟禁了羊舌虎的哥哥羊舌肸（叔向）。有人便對叔向說：“你受這樣的罪，太冤枉了?！笔逑騾s說：“那些死了的和逃跑的，又怎么樣？難得這等清閑和逸脫啊，就這樣了此一生吧！”為人貪財有謀的晉國大夫樂王鮒得知這一消息后，前去圈禁處，見到叔向說：“只要你肯出錢，破財免災，我就為你求見君主，請他釋放你?！甭犃舜嗽?，叔向沒有理會，樂王鮒離開時，也未拜謝。家人都埋怨叔向，叔向說：“只有祁老大夫才能救我??！”聽到這話，家中老仆人都看著著急，就問道：“樂王鮒是主公面前的紅人兒，他要到君主面前請求赦免您，您卻不理會。我們認為遠在天邊的祁大夫無法辦到的事，您卻說必須由他，為什么呢？”叔向說：“樂王鮒是貪財之人，而且從不敢違背主公之意，是順從君主的人，你說這怎么能行？祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人，舉薦熟人不遺漏親人，難道他會遺漏我嗎？他肯定會救咱們的?！闭f著叔向又引用《詩經》中的話說：“‘有正直的德行，天下人都會順從，而祁大夫就是這樣正直的人?。　?p>

祁奚父子墓為山西省級重點文物保護單位

當時祁奚已經告老還鄉(xiāng)了，聽到叔向被軟禁的事，趕緊坐上驛站的馬車不顧路途顛簸，直奔晉都拜見范宣子。二人見面寒暄幾句后，祁奚就單刀直入地說：“我是為求赦免叔向而來?！狈缎右宦?，很不高興地說：“叔向犯包庇之罪，罪不可??！”祁奚卻不緊不慢地說道：“《詩經》說，‘給予我們恩惠無邊的人，子孫后代要永遠銘記。《尚書》說，‘智慧的人有謀略訓誨，應當相信和加以保護。叔向長于謀劃而少有過錯，教誨別人而不知疲倦，他是國家的棟梁之才，即便是他的十代子孫有過錯，也還是應該赦免，以此來勉勵有能力的人為國家效命。如今一旦因兄罪而得禍，便要被處死，從而丟棄國家棟梁，這不是糊涂嗎？”祁奚還舉出古代先賢的例證勸說范宣子，他說：“舜帝殺了治水無功的鯀，卻能繼續(xù)重用他的兒子大禹;商王太甲因少時荒淫而被宰相伊尹放逐過三年，當他改過自新重掌王位后，卻對伊尹毫無抱怨;周初武王的兩個弟弟管叔、蔡叔叛亂被殺，而武王的另一個弟弟周公卻能繼續(xù)輔佐成王，匡扶天下。您為什么就要因為羊舌虎的緣故拋棄國家的柱石呢？如果您與人為善，誰還敢不竭力為國！多殺人又何必呢？”

范宣子聽罷祁奚引經據典之言，面露喜色，很是信服，便同他一起坐車去見晉平公赦免了叔向。出于公心的祁奚雖然挽救了叔向，卻并不與之相見，徑回食邑昭馀祁。而叔向認為祁奚是以社稷為重而救了他，所以不因私情去向祁奚致謝，而是徑直去朝見晉平公。

這就是先有不隱親仇，為國薦賢;后而不圖恩報，為國保賢的晉國大夫祁奚名載史冊的感人故事。祁奚晚年是在其封邑祁縣度過的。逝世后葬于山西省祁縣古縣鎮(zhèn)榮任堡村北閻名村境內，其子祁午葬于其右側。《祁縣志》將其列于“鄉(xiāng)賢篇”的首位。據《山西通志》記載，祁縣、盂縣有祁大夫廟?！短尽芬灿涊d，在祁縣西關建有祁奚祠，明代就已存在。這些記載進一步說明，雖然祁奚至今已辭世2500余年，但長期以來，一直受到后人的緬懷與紀念。