喚起一顆情境對話的心靈

周熒熒

【摘? 要】? 《語文課程標準（2011年實驗稿）》明確指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，語文課堂需要民主、平等的對話，互動交往的對話，創(chuàng)造性生成的對話，向生活和生命開放的對話。李吉林老師的情境教學法給這靈動的課堂注入了新的活力——情境對話。語文教師應充分發(fā)揮在課堂教學中的主導作用，嫻熟地掌握情境教學對話技巧。

【關鍵詞】? 對話;情境;閱讀

在語文課堂對話中，教師要通過感知生活中鮮活的形象，激發(fā)學生熱烈的情緒，以情生趣，以情激情，為學生拓寬深遠的意境，抒發(fā)情感的共鳴。那么何為語文課堂的對話呢？先不用一些專用、艱澀難懂的術(shù)語給它下定義，就說語文課堂上，教師經(jīng)常說的“如果你是……你會怎么想，怎么做？”“你想對……說什么呢？”我想這就是對話吧。對話，簡單的兩個字，卻蘊含著豐富的內(nèi)容。

一、如詩如畫，情境對話思階段

首先我們必須想方設法讓學生有對話的欲望，即激活學生對話意識。教師要呈現(xiàn)具有吸引力的言語符號、圖片符號、肢體符號等，讓學生入情入境，真切感受文本帶給我們生命的氣息。如蘇教版第二單元《西湖》這一課，第三小節(jié)是學習重點，主要寫了孤山、蘇堤白堤和小島。為了讓學生走近西湖，進一步領略西湖的秀美風光，我又從網(wǎng)上搜集了有關“西湖十景”的圖片。平湖秋月、南屏晚鐘、斷橋殘雪、曲院風荷……一幅幅如仙境般的圖畫牢牢吸引了學生的眼球。隨后我問：“西湖美不美？美在哪兒呢？你能用幾個詞來描繪一下嗎？”學生們興趣盎然，個個臉上露出了陽光般的笑容?！皣W”的一聲，一只只小手高舉，一張張小臉通紅，學生高漲的情緒也帶動了我。和著優(yōu)美的音樂，我們情不自禁地讀起這篇美文。整個過程也有少許學生由于緊張、情緒化、不安全等心理因素很少發(fā)言，教師應給予更多的人文關懷，設法引發(fā)其對話意識。

其次是情境對話的維持階段。當學生有了對話的意識時，就要讓這種意識維持下去。我們都知道教育學中的“皮革馬利翁效應”，即教師期待。學生對教師有殷切的期望，教師若能以期待的眼神、親切的表情或鼓勵性的言辭對學生在對話中求得發(fā)展，予以希望、期待與充分肯定，能讓學生增強自信、積極參與對話。

最后是情境對話的實現(xiàn)階段。學生有了對話的意識，并不斷維持下去，教學對話便可反復運行。如果教師對學生的回答做出了反饋，并含有激勵的意思，學生的對話成功體驗就越強烈。

二、生生不息，情境對話有方式

既然閱讀是學生、教師、文本之間對話的過程，那么我們便可分解出這樣幾種對話方式：師生對話、生生對話、師本對話、生本對話、教師和學生的自我對話。

師生對話。古往今來，“尊師重道”“師道尊嚴”的文化傳統(tǒng)根深蒂固，在滿堂灌的課堂上，學生似乎只是一臺接收知識的機器。一位教育學家所說，“教師與學生的關系不再是以知識為中介的主體對客體的單向灌輸關系，取而代之的是一種‘我——你的對話關系”。新課改的實施徹底改變了原先單一的教學模式，一種新型的師生關系讓我們看到了課堂的盎然生趣。師生在教學上是授受關系，人格上是平等的，社會道德上又是相互促進的。教師不再僅僅是傳道授業(yè)解惑者，而學生在被教的同時反過來也在影響教師的發(fā)展，這就是所謂的“教學相長”。

在平等和諧的對話過程中，教師作為學生的朋友、知己、父母的代理人，與孩子共同探討人類精神文明的豐碩成果，相互溝通彼此的生活感悟，那種潤物細無聲的情懷在心間醞釀，靜靜地流淌，充盈著知識的清泉。在精神相遇的境域里，教學的意義悄然產(chǎn)生。師生對話不再是簡單的問和答。你看，課堂上學生一段段精彩的角色表演、一句句深情的朗讀，不就是和老師最動情的心靈碰撞嗎？我想，這心與心的溝通契合應該就是師生對話的根本。

生生對話，即生與生之間的合作探究。語文新課程理念強調(diào)“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。生生對話以小組合作為主要互動形式，每個小組根據(jù)老師的閱讀提示，先自主思考，形成思路，然后組員間發(fā)表不同的觀點和看法，通過仔細地傾聽辯駁，內(nèi)化為自己的語言。在集體交流反饋時，每個成員都能自信滿滿地表達多樣的見解，同時又體驗著愉快，學會欣賞和發(fā)現(xiàn)他人，與他人分享成果。

師本對話，這是實現(xiàn)師生對話的前提。教師以其獨有的人格特征、教學風格、教育理念等剖析文本內(nèi)容，挖掘文本背后的生成性資源，深化為自己的理解，以教給學生知識。教師以其看法為前提與文本對話，難免帶有一定的主觀色彩。教師無法擺脫其看法，也不可能以自己的成見去曲解文本內(nèi)容，要尊重客觀事實，仔細研讀教材，在課堂中游刃有余地與學生共同探索未知的世界，并以文本內(nèi)容為媒介，師生合力開發(fā)出有意義的閱讀課程，這樣原來的文本內(nèi)容便有了延續(xù)。

生本對話，即學生對文本的解讀。這是一個由整體感知到深入領悟，再到產(chǎn)生共鳴的漸進過程。學生是一個獨特的個體，往往會呈現(xiàn)出不同的閱讀個性，有些孩子喜歡科普類的文章，有的偏愛優(yōu)美的寫景文，有的則對中國的民間或神話故事情有獨鐘。可能是考慮到這一點，為了滿足不同孩子的閱讀需求，部編本語文教材每個單元安排的課文都是別具風格的，學生帶著自己已有的情感體驗去讀文本，與文本的主人公近距離對話，自在有趣。

師生的自我對話則強調(diào)反思的重要性。我國偉大的教育學家孔子曾說“吾日三省吾身”;美國心理學家波斯納認為，教師的成長是經(jīng)驗和反思共同孕育出來的。在日常教學中，我們要經(jīng)常自我反思對話：我尊重學生的人格了嗎？我的教學有沒有考慮到學生的個性差異？我的評價語是否切合學生實際的表現(xiàn)？學生也需自我對話：我的學習達到了老師預設的目標了嗎？我思考問題是否全面客觀？我的發(fā)言為什么與別的同學不同？……師生正是在不斷的自我反思中走向完善的，在經(jīng)驗積累中獲得了對知識的生命體驗，對自我價值的提升。

多種方式的情境對話，澆灌了學生干涸的心靈土壤，在每次有意義的對話中，知識的種子便開始萌芽。

三、妙趣橫生，情境對話明要求

余文森曾說過：“一堂好課，不是教師出彩，而是要讓學生出彩?！闭Z文課堂就是對話的課堂，因此情境對話顯得尤為重要。怎樣才能讓情境對話更有效呢？我覺得可以從以下五點入手。

1.維系和諧對話關系。和諧的對話關系是以教師與學生間的真誠溝通和交流為前提的。因此，在課堂上，師生是平等互助的，教師要主動親近學生，善于傾聽學生的各種需求，讓學生能夠自由地討論任何問題而不被嘲笑或蔑視。所以課堂上，教師要始終以欣賞的態(tài)度反饋學生的回答，多用鼓勵性的評價語言。

2.營造情境對話氛圍。有效對話要在一定的情境下進行，如教師出示的圖片和影像資料等，這是外在直觀的刺激，同時，在得到他人肯定和贊同后，即內(nèi)在精神的互動，對話便有了廣遠的意義。

3.凸顯情境對話問題。問題是師生關系的中介和對話的橋梁。對話的話題應是關鍵性的、有探討價值的，或者是能夠引發(fā)全局的，要避免大而虛、單調(diào)平淡、缺乏啟發(fā)性的問題。

4.洞悉情境對話策略。我們都比較贊同“發(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更重要”這一觀點，那么如何去激發(fā)學生的問題意識呢？這是我們探討情境對話的思考方向。學生在深思熟慮中提出自己對問題的看法，比被老師牽著鼻子走要可貴得多，也更能產(chǎn)生學習的積極性并取得成功。我一直在嘗試這么做。每教一篇新課文，我總是會問學生：“讀完課題，你們有什么問題要問老師的嗎？”每到這時，學生一個個都把手舉得高高的，他們能提出各種我預設以外的問題，讓我看到了他們原生態(tài)的心靈。

5.避免情境對話誤區(qū)。有意義的情境對話往往都是在師生和諧共生、心靈契合、思維同步、情感共鳴中產(chǎn)生的，但在具體實施過程中我們也不乏看到這樣的對話情況：①游離或偏離主題的對話，這可能源于教師本身無法正確解讀文本;②不具有實質(zhì)內(nèi)容的對話，即無效的對話，在一些粗淺的常識上繞來繞去，實質(zhì)上根本不用對話，學生自己也能弄懂的問題。筆者也在反思自己在教學對話上也會常犯這些錯誤，所以自己一直在努力改進。

語文高效課堂建設要實現(xiàn)情境對話，讓對話者詩意地棲居自己的心靈，用各自一顆美的心靈共同呵護這片恬靜的教育家園。