為花欣作落泥紅

秦云

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

李世文， 筆名芻蕘，山西大同人，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，師從陳平、于光華、崔曉東、姚鳴京、李剛先生。長(zhǎng)期從事中國(guó)畫創(chuàng)作研究。現(xiàn)為中國(guó)煤礦美協(xié)會(huì)員，山西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)煤礦攝影協(xié)會(huì)理事。中央美院國(guó)畫研究院研究員，特聘畫家，同煤集團(tuán)美協(xié)副主席秘書長(zhǎng)。

本人擅長(zhǎng)山水，花鳥，人物，近年來獲得以下獎(jiǎng)項(xiàng)，《太行秋色圖》入選第十二屆全國(guó)美展，2O16、2O17國(guó)畫作品獲山西煤炭系統(tǒng)美術(shù)十佳獎(jiǎng)，2O18年速寫作品入選第四屆廣州速寫大賽，曾獲大同市首屆職工藝術(shù)節(jié)攝影金獎(jiǎng)。《荷花游鴨圖》，《深山探幽圖》曾在中國(guó)書畫報(bào)發(fā)表，2019年國(guó)畫《黑與白》入選山西省慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年暨第十七屆山西省美術(shù)作品展，國(guó)畫《礦工兄弟》入選第八屆全國(guó)煤礦美術(shù)展。

李世文是一位扎根于礦山，堅(jiān)持以創(chuàng)作煤礦體裁為主的優(yōu)秀畫家。這些年與他接觸后，我對(duì)他有了更深入的了解。在他身上，時(shí)刻有著一種家國(guó)情懷。與他交談，如沐春風(fēng)，臉上時(shí)刻寫著堅(jiān)定與執(zhí)著。交談中，時(shí)刻把礦山裝在心中，時(shí)刻把礦工掛在嘴上。雖是同煤總醫(yī)院的一名員工，但礦工的優(yōu)秀品格、奉獻(xiàn)精神在他身上都有體現(xiàn)。

他是一位扎根于礦山，服務(wù)于礦山，把礦山當(dāng)家的土生土長(zhǎng)的書畫藝術(shù)家。筆墨當(dāng)隨時(shí)代。從他的畫可以看出，時(shí)代感和藝術(shù)感都很強(qiáng)。他的畫承擔(dān)起了時(shí)代所賦予的使命。

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，是中國(guó)特有的藝術(shù)品種，經(jīng)過上千年的積累，到如今有了它特有的藝術(shù)審美情趣。山水畫又是中國(guó)畫中最重要的內(nèi)容，山水畫是一種親近自然的感動(dòng)，給人一種空曠、高遠(yuǎn)、清幽的神秘，同時(shí)也給人一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)。世文先生的畫中有一種親和自然的感動(dòng)，給人一種高遠(yuǎn)、曠達(dá)、雄渾、清幽的感覺，其精神表達(dá)比花鳥畫更廣泛，更自由。他的山水畫，山的雄偉與蒼茫，樹的枯冷與勁盡，云的飄渺與神秘，水的激蕩與平靜等等，都充分地在畫面上展現(xiàn)出大自然的詭奇與壯麗、樸實(shí)與自然、平凡與獨(dú)特。從他的畫中，你可以看出他現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。活靈活現(xiàn)的筆墨精靈展現(xiàn)在讀者的面前，讓你沉醉、讓你贊嘆，這一切來源于他的生活，但又高于生活，一派詩化的生命形態(tài)。他在創(chuàng)作中，把當(dāng)代人的審美情趣和晉北特有的地域風(fēng)貌、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)土味道充分地結(jié)合起來，融為一體，將藝道化于自然之中，順應(yīng)天道、人道，把大自然的味道呈現(xiàn)在人們面前，讓人不得不陶醉。

世文先生的山水，在自我發(fā)現(xiàn)、取舍、融合上面有獨(dú)到的見解，形成了自己的面貌。他作畫，不局限于同一時(shí)空的寫實(shí)，而是憑記憶去表達(dá)內(nèi)心所想，力求達(dá)到“以神遇，而不以目視，官知止而欲行”的自然境界。因此，他的畫充滿靈性，激動(dòng)人心，有生命情趣，追求心靈與筆墨的自然契合，在傳承古典技藝的同時(shí)，賦予了現(xiàn)代審美，極具視覺沖擊，形成了自己獨(dú)特的視覺語言。

世文先生的反映礦山體裁的畫更生動(dòng)，更契合時(shí)代精神，更接近礦山兄弟。他的“礦山兄弟”系列畫作，給人以震撼，給人以感動(dòng)，看罷讓人想哭，讓人內(nèi)心久久不能平靜?？梢哉f他的“礦山兄弟”系列畫，就是對(duì)煤礦工人生活最最真實(shí)的反映，把礦工兄弟要說的話全部表現(xiàn)在畫面上，是一種真切實(shí)在的藝術(shù)語言。讀他的畫，你不能言語，也不想言語，因?yàn)椤按藭r(shí)無聲勝有聲”，一切語言都是多余。

在美術(shù)創(chuàng)作中，李世文先生善于從平凡的生活中挖掘主題，能很好地把握住時(shí)代的主旋律。礦山內(nèi)外，礦井上下，礦工們特有的生活現(xiàn)狀、精神狀態(tài)，特有的黑白分明、明暗反差的堅(jiān)毅形象，都深深地吸引著他，都不斷地激發(fā)著他的創(chuàng)作熱情，碰撞著他的創(chuàng)作火花，尋找著他的創(chuàng)作靈感。這是一種來自于地上地下的美，是一種傾注了生命的美，是一種跨越著時(shí)代激蕩著青春無私地奉獻(xiàn)的美。因此，他的作品一經(jīng)問世，就深受礦工青睞，行內(nèi)贊譽(yù)。

世文先生不僅畫礦工、繪礦山，他還擅長(zhǎng)寫意花鳥畫創(chuàng)作。他的花鳥畫從傳統(tǒng)里學(xué)古意，在古法中體悟生活，感受自然。他的花鳥畫，擅長(zhǎng)對(duì)“情趣”的把握和表達(dá)，有一種愉悅的感動(dòng)，很婉約，很溫潤(rùn)，給人一種清逸的審美趣味。他的花鳥畫，在規(guī)范中創(chuàng)新，不是簡(jiǎn)單的描摹，一枝一葉，一花一草，都能見真性情，恰到好處但又不失自然天真。從他作畫的狀態(tài)可看出，他是“緊張的放松”和“放松的緊張”的緊密結(jié)合，有自己特有的創(chuàng)作體驗(yàn)。可以看出，他看重的不僅僅是畫面本身，更是畫面背后的那顆“心”的藝術(shù)體驗(yàn)和“心”的情感釋放。我想這就是扎根于人民，扎根于礦山的畫家的藝術(shù)追求吧！因?yàn)樗跁r(shí)刻關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生。

世文先生，現(xiàn)為同煤集團(tuán)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)，事務(wù)性的工作在增加的同時(shí)，仍不忘筆耕礦山，筆耕礦工，這是我深受感動(dòng)的重要因素之一。他的畫不僅僅是畫家眼中的畫，而且還是百姓眼中的畫，礦工眼中的畫。他的“畫法”來自于他對(duì)構(gòu)圖與自然的“看法”，因?yàn)楫嫾易约邯?dú)特的視角，有時(shí)比表現(xiàn)的手法還要關(guān)鍵和重要。東坡有言：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！边@是對(duì)世文先生繪畫創(chuàng)作、繪畫人生最真實(shí)的寫照。繪畫已經(jīng)成為他的生活的重要部分，可以這樣說他：繪畫就是生活，生活就是繪畫。

愿世文先生的繪畫之路走得更高、更遠(yuǎn)、更好。