通史與斷代史中的貝多芬

陳波

摘 要：在貝多芬逝世接近200年的時(shí)光里，音樂學(xué)界已經(jīng)對其研究達(dá)成了諸多的共識，比如貝多芬的作品和對應(yīng)的生平以及歷史地位，音樂本身的風(fēng)格以及創(chuàng)作觀念等等。這就保證了貝多芬不像是巴赫一樣可能在各種史實(shí)資料尚存有爭議而導(dǎo)致眾說紛紜，也不會導(dǎo)致像是莫扎特那種因?yàn)檠芯康膶映霾桓F而造成的花樣繁多琳瑯滿目的結(jié)論，以及瓦格納那種因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格過于鮮明而直接導(dǎo)致的歷史研究者褒貶不一的情況出現(xiàn)。因此對貝多芬這樣的作曲家進(jìn)行音樂歷史的書寫，可以把握當(dāng)下的音樂歷史研究的關(guān)鍵要點(diǎn)，彰顯對應(yīng)的歷史特征。

關(guān)鍵詞：通史;斷代史;貝多芬;音樂史;研究

1 通史當(dāng)中的貝多芬

針對音樂通史的貝多芬描述，我們這里選取格勞特的《西方音樂史》作為案例進(jìn)行點(diǎn)評。由唐納德·杰·格勞特?fù)?dān)任主要作者的《西方音樂史》在目前被人認(rèn)為是最為主流的音樂史編寫模式，也就是通史編寫模式。自從上個(gè)世紀(jì)六十年代這本書第一版出版開始，已經(jīng)經(jīng)過了很多次的修訂，更新材料與時(shí)俱進(jìn)并且吸收了更多的材料以及更新的觀點(diǎn)，同時(shí)本書的內(nèi)容也經(jīng)得住時(shí)間的推敲，文風(fēng)質(zhì)樸但是內(nèi)容非常詳實(shí)。在本段中我們將使用這本書的三個(gè)版本進(jìn)行對比。

在《西方音樂史》的第五版和第六版當(dāng)中，貝多芬本身作為一個(gè)獨(dú)立的章節(jié)被設(shè)置在了古典以及浪漫之間的位置，這就充分表明作者把貝多芬本人看作是整個(gè)音樂史當(dāng)中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是到了第八版，貝多芬又被直接放置在了浪漫主義這一部分的篇首位置，這就說明了作者對于貝多芬本人歷史地位的看法發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

在上述的布局之中，第五版和第六版本身并沒有什么差別，僅僅是在一些細(xì)節(jié)上存在著對應(yīng)的格局差異。但是到了第八版，整體布局則發(fā)生了翻天覆地的變化。首先是在每一章節(jié)的內(nèi)容當(dāng)中都出現(xiàn)了更加細(xì)化的處理，然后對一些核心的重點(diǎn)內(nèi)容的比重進(jìn)行了大幅度的強(qiáng)化，很多的社會情況被加入了正文之中，這里還包括貝多芬本身生平的每一個(gè)歷史時(shí)期分段，以及對應(yīng)的社會環(huán)境構(gòu)建等等。

在《西方音樂史》當(dāng)中，對于作品本身的介紹以及對應(yīng)的描述和分析占據(jù)了極大的比重，比如關(guān)于貝多芬自身的生平內(nèi)容，在第六版當(dāng)中基于時(shí)代劃分角度進(jìn)行了穿插于每一個(gè)時(shí)代作品之間的介紹處理，但是到了第八版的時(shí)候就直接放置在了章節(jié)首頁，通過加框和標(biāo)記的方式進(jìn)行和正文的區(qū)分。

在第六版當(dāng)中，對于貝多芬本人的九部交響曲都進(jìn)行了針對性的介紹，但是在這其中對于第三和第九這兩部交響曲本身進(jìn)行了濃重筆墨的描寫，不過到了第八版本的時(shí)候，對于二、四、七、八四部交響曲的簡介則被取消了，和第六版相比，第三以及第九交響曲本身的寫作力度再一次增加。和第六版相比，對于作品本身的歷史情況以及對應(yīng)的意義進(jìn)行了更大篇幅的描述，同時(shí)在手稿分析構(gòu)建下對作曲家進(jìn)行針對性的創(chuàng)作意圖推測，以及對應(yīng)的樂章主題形式構(gòu)建的分析和交響曲本身的結(jié)構(gòu)，還有同時(shí)代其余的作品進(jìn)行的對比等等。我們可以看到，在第八版寫作框架構(gòu)建下，作者有意把貝多芬本人的生平給獨(dú)立出來，并且針對性的減少了早年創(chuàng)作的描寫篇幅，對于當(dāng)前的晚期風(fēng)格的根源評述進(jìn)行了對應(yīng)的增加以及對應(yīng)的細(xì)化，這就說明作者對于貝多芬的晚期風(fēng)格進(jìn)行了更加強(qiáng)調(diào)和關(guān)注。貝多芬晚期的風(fēng)格體系和當(dāng)前的古典風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的差別，這種差別就直接代表了貝多芬的創(chuàng)作生涯的結(jié)束，更是貝多芬本人對德國和奧地利的音樂影響的核心因素之一。

2 斷代史中的貝多芬

音樂斷代史大師列昂·普蘭廷加的著作《浪漫音樂——十九世紀(jì)歐洲音樂風(fēng)格史》在進(jìn)行貝多芬的描述的時(shí)候，直接把焦點(diǎn)放在了貝多芬本人的大量音樂作品之上，讓生平記述本身給作品描述進(jìn)行讓位，以作品為主要的基點(diǎn)呈現(xiàn)出當(dāng)前的作曲家本人的創(chuàng)作風(fēng)格構(gòu)建。

在進(jìn)行作品的研究的時(shí)候，作者本人更加善于通過對貝多芬的音樂風(fēng)格進(jìn)行橫向比對，通過貝多芬的自己作品間的比較，進(jìn)行針對性的創(chuàng)作手法一致性對比，通過和其他作曲家以及作品進(jìn)行比較來體現(xiàn)出當(dāng)前貝多芬的創(chuàng)作所受到的影響，還有貝多芬本人對于同一時(shí)代的音樂特征的吸收和引進(jìn)，然后通過貝多芬的作品構(gòu)建以及對應(yīng)的曲式范式進(jìn)行比較，得出貝多芬作品構(gòu)建下的新穎的地方。

在這部作品本身的行文之中，生平以及音樂風(fēng)格本身并不呈現(xiàn)出一種割裂的趨勢。作者認(rèn)為，貝多芬本人的創(chuàng)作風(fēng)格在某種程度上是因?yàn)樨惗喾叶考膊〉牟粩鄲夯?，而不是因?yàn)樾木车挠绊懰鶎?dǎo)致的創(chuàng)作理念的和變化。因?yàn)槎考膊〉牟粩鄲夯?，直接?dǎo)致的創(chuàng)作習(xí)慣的被迫改變，早期在鋼琴上的流暢飄逸的風(fēng)格嘗試不得不被更加嚴(yán)謹(jǐn)公正的傳統(tǒng)對位創(chuàng)作思路所取代，這就是直接導(dǎo)致類貝多芬晚期風(fēng)格形成的主要原因。但是他沉浸在對位技法創(chuàng)作的時(shí)候，也不意味著他的創(chuàng)作手法倒退回了巴洛克時(shí)代。因?yàn)樨惗喾易屵@些規(guī)則以及慣例發(fā)生了重大的改變。不過從本質(zhì)上來說，當(dāng)他本人創(chuàng)作出晚期風(fēng)格構(gòu)建下的高度凝練的音樂語言的時(shí)候，他仍遵守這兩類音樂本身的約束。這段話透露出了幾層核心含義：首先，晚年的貝多芬本人把賦格以及變奏進(jìn)行了高度統(tǒng)一之后成為了凝練的晚期音樂語言，然后就是貝多芬本人繼承了傳統(tǒng)的音樂思維構(gòu)架，同時(shí)貝多芬的晚年音樂語言體現(xiàn)出了當(dāng)前的音樂思維的重要影響。

3 兩種音樂史寫作手法帶來的反思

通過上文我們看到的是，無論是格勞特的音樂史還是普蘭廷加的浪漫音樂本身，都對當(dāng)前的音樂風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo)地位的這一特點(diǎn)持有肯定態(tài)度，這種肯定態(tài)度的主要體現(xiàn)就是對于當(dāng)前的貝多芬當(dāng)前作品形式進(jìn)行了針對性的分析和歸納，并且對生平作用進(jìn)行了針對性的弱化。尤其值得注意的是，這兩類音樂是本身都對英雄交響曲投入了大量的筆墨進(jìn)行描述，并且對于晚期的風(fēng)格進(jìn)行格外的關(guān)注。因?yàn)橛⑿劢豁懬旧硎秦惗喾以跉v史上具有極其重大意義的作品，他的晚期風(fēng)格本身對后世的音樂創(chuàng)作造成了巨大的影響。對于貝多芬作品的論述源于形式，止于風(fēng)格，這些對應(yīng)的音樂著作，無論是通史還是斷代史，都是以貝多芬本身的創(chuàng)作三大時(shí)期進(jìn)行規(guī)劃和創(chuàng)作的。在這其中說明，音樂的歷史本身，其實(shí)就是音樂的風(fēng)格史。音樂風(fēng)格是本身就聚焦于當(dāng)前的音樂風(fēng)格，關(guān)注當(dāng)前的時(shí)代和分期，這樣就可以幫助在當(dāng)前的清晰時(shí)間框架構(gòu)建下，對于當(dāng)前的音樂發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行針對性的梳理。但是，以時(shí)間為線索的構(gòu)建可能會出現(xiàn)給予體裁發(fā)展的進(jìn)化論錯(cuò)誤，而基于風(fēng)格的斷代史本身則可能出現(xiàn)關(guān)門上鎖，看似截取了合理的時(shí)間段，但是對于整個(gè)音樂歷史來說都切斷了本來不可以切斷的核心脈絡(luò)的情況出現(xiàn)。對于音樂文化史來說，需要把一個(gè)時(shí)代的精神融會到其中，在音樂本身的形成文化立場角度進(jìn)行針對性的反思。但是音樂文化是本身就常常跳出音樂的作品本體，超然其中，成為了當(dāng)前不是音樂史的音樂史。從中探索音樂史的研究以及對應(yīng)的寫作構(gòu)架，則是我們研究者的責(zé)任以及使命。

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