摘要：本文在對谷崎潤一郎日本本土唯美主義文學(xué)風(fēng)格以及其所處文學(xué)地位進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，圍繞其初期作品中的男性人物形象進(jìn)行分析，分別列舉了《刺青》中的青吉形象以及《春琴抄》中的佐助形象，希望能夠通過對男性人物形象的分析，了解谷崎潤一郎作為日本近代唯美派文學(xué)典型代表人物之一的文學(xué)作品價(jià)值與深厚的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：谷崎潤一郎 人物形象 《刺青》 《春琴抄》

谷崎潤一郎是日本唯美派代表作家之一，其文學(xué)作品有著華麗濃艷的文學(xué)風(fēng)格，充斥著濃重的官能主義氣息以及肉感色彩。自其唯美主義文學(xué)作品誕生的那一天開始，就一直是文學(xué)評論界所爭議的對象。尤其谷崎潤一郎早期文學(xué)作品中所刻畫的男性人物形象風(fēng)格獨(dú)特，文化內(nèi)涵深厚，圍繞其展開研究與分析一直以來都是文學(xué)界的熱點(diǎn)。

一、谷崎潤一郎簡介

谷崎潤一郎是日本近代唯美派文學(xué)的典型代表人物之一。作為一個典型的藝術(shù)至上、唯美主義者，谷崎潤一郎一生所創(chuàng)作的文學(xué)作品眾多，展現(xiàn)著豐富且深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，他的藝術(shù)作品創(chuàng)作在很大程度上受到了西方唯美主義思潮的影響，伴隨著日本本土唯美主義文學(xué)的產(chǎn)生而發(fā)展，在他一生的創(chuàng)作生涯中始終堅(jiān)守著唯美的主陣地。不但在日本文學(xué)中具有獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，更對文壇后輩產(chǎn)生了非常深刻的影響。我國近現(xiàn)代作家群體中也有一些官能主義作品有著非常深厚的谷崎文學(xué)烙印。在谷崎潤一郎的文學(xué)創(chuàng)作過程中，無論是以日本古典傳統(tǒng)美為追求的東方文化，還是以“以丑為美”為惡魔主義代表的美學(xué)世界，其各個時(shí)期作品中均滲透著非常濃厚的人類情感心理意識，既有非常態(tài)的心理變形特征，也有對靜溫典雅之美的追求。

二、《刺青》中的青吉形象

在《刺青》中，谷崎潤一郎對男性角色青吉的設(shè)定是非常巧妙的，有著美好肉體的女性角色在與技藝高超的男刺青師青吉的接觸與碰撞中產(chǎn)生火花，同時(shí)賦予青吉藝術(shù)家的身份，讓他具備在人海中發(fā)現(xiàn)美好肉體的特殊能力。在谷崎潤一郎早期文學(xué)作品中，有關(guān)男女角色人物關(guān)系的刻畫多為一位女性對一位甚至多位男性的分配方式（可窺見《少年》中光子對先吉、信一、榮；《癡人之愛》中娜奧秘對讓治；《麒麟》中南子夫人對孔子、靈公都是如此）。以上所列舉的這些作品當(dāng)中，男性人物自故事開始都以一位女性人物為接觸對象，不同于青吉能夠憑借藝術(shù)家身份以及職業(yè)特點(diǎn)與女性頻繁且親密的接觸，那么青吉為何如此特殊于其他男性人物呢？

首先要從《刺青》這一作品創(chuàng)作所處時(shí)代背景來進(jìn)行分析，這一時(shí)代是以“愚”為至上品德的時(shí)代，沒有激烈的相互傾軋，這個時(shí)期的年輕少爺、老爺們沒有憂愁，悠哉悠哉地過著生活，花魁們、女傭們笑意盈盈，幫閑、司茶都是不錯的職業(yè)。這個時(shí)代的日本本土民眾生活悠閑自得，處處彰顯著美麗者為強(qiáng)、丑陋者為弱的時(shí)代特色，民眾開始嘗試將各種顏料注入身體中，讓自己的身體呈現(xiàn)出濃郁、絢爛的美感?！洞糖唷返墓适卤尘芭c現(xiàn)實(shí)生活中所呈現(xiàn)出的世界觀以及價(jià)值觀是迥然不同的，在《刺青》中，美就是價(jià)值追求的制高點(diǎn)，美者即為強(qiáng)者，對美的追求凌駕于一切道德與法律。為了追求美，提升美，越來越多的民眾開始選擇刺青，將絢爛多彩的顏色與圖案融入肉體中。青吉作為刺青師中的佼佼者，擁有讓人變美的能力，這也就意味著他成為擁有絕對權(quán)力與地位的人。青吉作為名聲在外的刺青師，在以追求美為一切的人眼中就如同神一樣，那么青吉就成為最有可能與魅惑眾生的“妖婦”接觸的職業(yè)。青吉一生所求是尋覓到一位有著美好肉體的女子，將自己的靈魂與刺青刻在她的肉體上，但青吉接觸的眾多美人并非他真正滿意的人，外表的美麗并非青吉唯一的追求。尋覓到第四年，青吉在深川料理店終于覓得最佳的人選，文中有著這樣的描述：“能夠被男人的血肉滋養(yǎng)，能夠踐踏男人身軀的就是這樣的腳”。由此可見，青吉尋尋覓覓所找尋的并非是單單擁有美麗外表的女性，還是可踐踏并驅(qū)使男性的“妖婦”。這一角色對美的執(zhí)著并非單純意義上對外表的執(zhí)著，更多的是對“妖婦”特質(zhì)的執(zhí)著。

作為谷崎潤一郎早期文學(xué)作品之一，《刺青》刻畫了一個對“妖婦”特質(zhì)高度執(zhí)著的男性角色，營造了與現(xiàn)實(shí)生活世界觀、價(jià)值觀完全背離的特殊世界，這個世界沒有所謂的倫理道德，有的只是美的崇高地位，谷崎潤一郎后期文學(xué)作品中仍然傳遞了這一價(jià)值觀特質(zhì)。男性角色青吉被定位為可以與眾多美人接觸的刺青師，對終極之美，即“妖婦”特質(zhì)有著執(zhí)著的追求，他的一生不斷尋覓具有“妖婦”潛力的小娘，并描寫小娘向“妖婦”特質(zhì)的轉(zhuǎn)變過程，將“妖婦”這一特殊形象的誕生過程充分展現(xiàn)出來，沒有青吉的存在就沒有“妖婦”小娘的誕生。這也反映了在谷崎潤一郎筆下，以青吉為代表的男性角色不單單是受虐者，更肩負(fù)著促進(jìn)“妖婦”特質(zhì)角色形成與誕生的重要任務(wù)。

三、《春琴抄》中的佐助形象

佐助作為《春琴抄》中經(jīng)典男性角色之一，對封建思想一直呈現(xiàn)出兩種迥然不同的態(tài)度，一種是背離封建，一種是向往封建。在兩種思想的交叉下，有了春琴去世以后的生活。如果把春琴的令佐助愉悅的美麗比作景致怡人的無限的大自然的話，那么，佐助的失明便如鳥兒掙脫了牢籠。也就是說佐助的視力是阻礙佐助到達(dá)美麗彼岸的一個牢籠?？墒牵?dāng)春琴去世后，佐助又以音樂為媒介，凝視著觀念中的春琴。春琴的音樂成為美的載體。從情感層面上來說，《春琴抄》刻畫的是富家小姐與下層仆人的戀愛故事，富家小姐有著美艷動人的外表，超群的技藝，可即便是在作品的最后，主仆間的界限仍然是非常分明的。谷崎潤一郎所刻畫得如此分明的分界線恰巧反映了佐助作為男性角色的形象特征，即主人對他而言已經(jīng)并非簡單意義上的上層施動者，而是情感層面的對象，這種情感連接與小姐的美貌外表以及身份地位有著非常密切的關(guān)聯(lián)性，這使得佐助對她一往而情深。倘若在兩者間所設(shè)置的界限隨著故事情節(jié)的遞進(jìn)逐步模糊了，反而會讓兩者的感情有所褪色。在這里，表面上的主仆界限已不再是身份的差別，而是象征著感情。而佐助對春琴的感情有雙重態(tài)度，也象征著有這種界限，即感情對界限也是有象征意義的?？梢?，這種分明的界限與感情是有內(nèi)在聯(lián)系的。谷崎潤一郎將佐助的身份定義為春琴的服侍者，同時(shí)也是情感的接收者，因而佐助的形象角色不單單背離了封建主義下的身份思想，還同時(shí)塑造了對春琴之美的向往形象。

四、結(jié)語

本文在對谷崎潤一郎日本本土唯美主義文學(xué)風(fēng)格以及其所處文學(xué)地位進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，圍繞其初期作品中的男性人物形象進(jìn)行分析，分別列舉了《刺青》中的青吉形象以及《春琴抄》中的佐助形象，充分彰顯了谷崎潤一郎的女性崇拜思想以及對美的崇高追求思想，希望能夠通過對男性人物形象的分析，了解谷崎潤一郎作為日本近代唯美派文學(xué)典型代表人物之一的文學(xué)作品價(jià)值與深厚的文化內(nèi)涵。

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★基金項(xiàng)目：本文系長江師范學(xué)院科研項(xiàng)目“‘唯美主義視角下谷崎潤一郎作品中男性形象研究”（項(xiàng)目編號：2014QN036）的成果。

（作者簡介：李攀，男，碩士研究生，長江師范學(xué)院外國語學(xué)院，助教，研究方向：日本文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）