關(guān)之于“名”，切之于“禮”

石欣洋

摘? ? 要： 《竇娥冤》中的竇天章一直深受老百姓的同情和愛(ài)戴?？v觀全劇，這一人物形象雖然只出現(xiàn)過(guò)兩次，卻有著關(guān)乎全局的作用：是他為了湊齊進(jìn)京趕考的盤(pán)纏，將自己年僅七歲的女兒端云抵債做了蔡婆婆的童養(yǎng)媳;是他從小就教育自己的女兒要遵從三綱五常，不得越雷池半步。正因如此，年幼的端云、后來(lái)的竇娥才一步步被逼上死亡之路。雖然竇天章為竇娥洗清了冤屈，但這難以改變竇娥冤死的事實(shí)。從這個(gè)角度講，竇娥悲劇命運(yùn)的制造者之一是她的父親竇天章。

關(guān)鍵詞： 竇天章? ? 倫理綱常

《竇娥冤》自上演至今，流傳甚廣，影響極大，可謂家喻戶(hù)曉。人們常常悲嘆竇娥命運(yùn)坎坷之不幸，痛恨元代社會(huì)之黑暗，譏諷貪官污吏之昏聵，憎惡弱肉強(qiáng)食之世風(fēng)，贊頌清正廉潔之能吏，期盼安定太平之盛世。讀《竇娥冤》，絕大多數(shù)人會(huì)把竇娥的屈死歸罪到張?bào)H兒、賽盧醫(yī)、梼杌等流氓無(wú)賴(lài)、庸醫(yī)和昏官身上，甚至對(duì)領(lǐng)養(yǎng)她的蔡婆婆也頗有微詞，卻或多或少地淡忘了追究另一個(gè)人的罪責(zé)，忽略了竇娥悲劇的制造者之一——竇娥的親生父親竇天章。

竇天章這一人物形象在整個(gè)劇本當(dāng)中起著關(guān)乎全局的作用，這個(gè)人物的設(shè)計(jì)可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

縱觀全劇，竇天章雖然只出現(xiàn)了兩次，但在整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。是竇天章將年僅七歲的女兒端云抵債送到了蔡婆婆家里面做童養(yǎng)媳，這才有了后來(lái)的竇娥含冤而死的悲劇。還是竇天章，他的出現(xiàn)使得冤案得以重新審理，使冤屈得以伸張，冤情得以平反昭雪，最終竇娥的冤魂也得以安息。

但是仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，竇娥的悲劇，始于竇天章，也終于竇天章。從近因看，竇娥之死似乎與其父竇天章無(wú)關(guān)，是那個(gè)流氓橫行、官吏昏憒的黑暗社會(huì)造成的。但從遠(yuǎn)因看，竇天章為一己之私博取功名而狠心賣(mài)女、高中皇榜踏入官場(chǎng)之后16年中僅尋找過(guò)女兒一次就早早放棄。所以，造成竇娥的悲苦命運(yùn)、釀成竇娥的千古冤案，竇天章負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

一、熱衷功名、自私自利的落魄書(shū)生竇天章

在楔子部分，竇天章一出場(chǎng)就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)道：“讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)，可憐貧煞馬相如……幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章。爭(zhēng)奪時(shí)運(yùn)不通，功名未遂?！痹俏覈?guó)歷史演進(jìn)過(guò)程中非常特殊的一段時(shí)期，漢人和南人的地位低下，不能做官，在元代“八娼九儒十丐”的社會(huì)大背景下，儒生的社會(huì)地位比娼妓還低。這就合理地解釋了竇天章“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”而功名未遂的原因。

在這里，竇天章流露了自己對(duì)功名的渴求?？梢哉f(shuō)，對(duì)功名的熱愛(ài)已經(jīng)融入靈魂深處，壓倒一切。

“……孩兒，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的你。你如今在這里，早晚若頑劣呵，你只討那打罵吃?！边@幾句是竇天章進(jìn)京趕考臨行前對(duì)女兒的再三叮囑，從這里我們可以感受到作為父親的竇天章對(duì)于女兒的那份牽掛和不舍。

既然十分疼愛(ài)女兒，那為什么又要離開(kāi)女兒呢？原因有二。

其一：“如今春榜動(dòng)，選場(chǎng)開(kāi)，正特上朝取應(yīng)”。科考在即，儒生竇天章，在考取功名與撫養(yǎng)女兒之間，沒(méi)有反復(fù)激烈的斗爭(zhēng)，他毫不猶豫地選擇了前者。

其二：《竇娥冤》第一折蔡婆婆一上場(chǎng)就說(shuō)：“竇秀才有一個(gè)女兒七歲，生得可喜，長(zhǎng)得可愛(ài)，我有心看上他，與我家做個(gè)媳婦，就準(zhǔn)了這四十兩銀子，豈不兩得其便？”于是，七歲的端云就被父親竇天章抵債成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。

童養(yǎng)媳，又稱(chēng)“待年媳”“養(yǎng)媳”，就是由婆家養(yǎng)育女?huà)?、幼女，待到成年后與自家男孩正式結(jié)婚。

我國(guó)古代很多地方都有養(yǎng)童養(yǎng)媳的陋習(xí)。童養(yǎng)媳在清代幾乎成為普遍的現(xiàn)象。童養(yǎng)的女孩年齡都很小，有的達(dá)到了清代法定婚齡，也待在婆家，則是等候幼小的女婿成年。

其實(shí)，童養(yǎng)媳起源于周代所實(shí)行的媵制，其中夫人之妹與侄女往往年尚幼即隨同出嫁;秦漢以后，帝王每選貴戚之幼女進(jìn)宮，成年后為帝王妃嬪，或賜予子弟為妻妾，皆為童養(yǎng)媳的一種表現(xiàn)。

“童養(yǎng)媳”的名稱(chēng)，起于宋代。最早從三國(guó)時(shí)期就有童養(yǎng)媳的記載。《三國(guó)志》提出：“至十歲，婿家即迎之長(zhǎng)養(yǎng)為媳?！痹⒚?、清時(shí)，童養(yǎng)媳從帝王家普及于社會(huì)。由于受古代一夫多妻習(xí)俗和男尊女卑觀念的影響，家境貧困的人家生下女兒無(wú)力養(yǎng)活，就把女兒賣(mài)與富家子弟或家境較好的家庭作童養(yǎng)媳。那些小地主或平民，往往花少許錢(qián)財(cái)買(mǎi)來(lái)女?huà)?、幼女做童養(yǎng)媳，以節(jié)省聘禮。待長(zhǎng)到十四五歲時(shí)，就讓她同兒子“圓房”。

童養(yǎng)媳的來(lái)源很多。貧民家里收養(yǎng)的童養(yǎng)媳大部分都是從外地或?yàn)?zāi)區(qū)抱養(yǎng)來(lái)的，或者是從道旁路邊撿回來(lái)的女棄嬰，還有的是從街上插草標(biāo)賣(mài)兒賣(mài)女的災(zāi)民手中用賤價(jià)買(mǎi)回的幼女。這些女孩被抱養(yǎng)回來(lái)后，不送去上學(xué)讀書(shū)，整天待在家里做家務(wù)。如遇上惡婆，就要經(jīng)常遭到百般打罵，受盡虐待，過(guò)著極其悲慘的生活。等到長(zhǎng)大要“圓房”時(shí)，如小女孩不肯，就采取強(qiáng)迫手段“圓房”。這些童養(yǎng)媳從小就被迫扮演一個(gè)小媳婦的角色。

在這里，童養(yǎng)媳是當(dāng)作商品可以買(mǎi)賣(mài)的。所以，童養(yǎng)媳婚姻大多是買(mǎi)賣(mài)婚姻，它使幼女身心遭到無(wú)情的摧殘。由于女家貧寒，童養(yǎng)媳年幼，童養(yǎng)媳們多受夫家，尤其是婆母的虐待，常常要從事大量的家務(wù)勞動(dòng)，形同奴婢，地位一般較低下。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家頒布了婚姻法，抱養(yǎng)童養(yǎng)女的問(wèn)題在有的地區(qū)終于得到了徹底解決，但還有一些偏遠(yuǎn)地區(qū)仍未重視，童養(yǎng)媳現(xiàn)象依舊存在。

在《竇娥冤》中，七歲的端云（竇娥），即因其父負(fù)債，抵入蔡婆婆家成為童養(yǎng)媳。其成長(zhǎng)的經(jīng)歷、遭受的苦難可想而知。

女兒端云三歲喪母，此時(shí)應(yīng)該更需要父親的陪伴，竇天章卻狠心拋下年僅七歲的女兒進(jìn)京趕考，甚至還用女兒抵做他人童養(yǎng)媳以此換得進(jìn)京趕考的盤(pán)纏，這樣的舉動(dòng)不能不令人心寒、令人心痛。竇天章熱衷于功名、自私自利的一面在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、自私虛偽、冷酷無(wú)情的兩淮提刑肅正廉訪使竇天章

十六年之后，竇天章早已不是以前的那個(gè)落魄書(shū)生，他是朝廷命官——兩淮提刑肅正廉訪使，可謂官高位顯;他的女兒早已不是以前的端云，端云變成了竇娥——一個(gè)陌生的名字——一個(gè)含冤屈死的鬼魂。