創(chuàng)客作品物化實踐與策略

韓少飛 杜濤

摘? 要? 創(chuàng)客以創(chuàng)意作為核心理念，在教育實踐中，以數(shù)字化工具應(yīng)用為特征，在真實的項目中發(fā)現(xiàn)與分析問題，尋找解決方案，完成作品創(chuàng)作。學生通過創(chuàng)意物化，可以充分動手實踐，在創(chuàng)客作品物化中融入傳統(tǒng)文化，將創(chuàng)意物化為產(chǎn)品，有助于藝術(shù)表現(xiàn)形式的提升和人文價值的凸顯。

關(guān)鍵詞? 創(chuàng)客作品?? 創(chuàng)意? 傳統(tǒng)文化? 教育實踐

中圖分類號：G424??????????????? 文獻標識碼：A???????????????? DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2021.02.033

Materialization Practice and Strategy of Maker Works

HAN Shaofei[1]， DU Tao[2]

（[1]Primary School Affiliated to Tongji Medical College， Huazhong University of Science and Technology， Wuhan， Hubei 430030;

[2]Wujiashan No.3 Middle School， Wuhan， Hubei 430040）

Abstract： Maker takes creativity as the core concept， and in the educational practice， it is characterized by the application of digital tools. It finds and analyzes problems in real projects， finds solutions， and completes the creation of works. Through the materialization of creativity， students can fully practice， integrate traditional culture into the materialization of maker's works， and materialize creativity into products， which is conducive to the promotion of artistic expression and the highlighting of humanistic value.

Keywords： Maker works; creation; traditional culture; education practice

從廣義來說，創(chuàng)客是把創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實的一群人;從狹義來說，創(chuàng)客是指那些將興趣主要集中在電子機械、3D打印、機器人等以工程化為導(dǎo)向的人。創(chuàng)客文化由車庫文化（強調(diào)自我動手）演變而來，與DIY文化、黑客文化融合在一起，鼓勵分享，樂于探索。

在教育實踐中，以數(shù)字化工具應(yīng)用為特征的創(chuàng)客教育，被證實是一種促進科學素養(yǎng)養(yǎng)成的優(yōu)質(zhì)路徑。創(chuàng)客教育契合杜威的做中學實用教育理論， 強調(diào)在真實的項目中發(fā)現(xiàn)與分析問題，尋找解決方案，完成作品創(chuàng)作。學生通過創(chuàng)意物化，可以充分動手實踐，初步掌握手工設(shè)計與制作的基本技能。

解決真實問題

為了讓學生在學習知識與技能的同時物化學習成果，學校在科技創(chuàng)新校本課程中開設(shè)了《開源軟硬件》《物聯(lián)網(wǎng)》《人工智能》《3D創(chuàng)新設(shè)計》等創(chuàng)客課程，以一個學期為學習周期，逐步確立了“12+1”課程實施模式：

“12”指的是12周以合作學習為形式，關(guān)注知識點的學習及相關(guān)技能的掌握。在合作學習過程中，學生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工和互助學習。合作學習鼓勵學生為集體和個人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的理想。

“1”指的是每一個校本課程，都用4—5周的時間，通過開展項目式學習，形成物化的成果。項目主題可以是熱點問題，也可以是解決生活中的實際問題，其基本原則就是解決真實問題。

如在《3D創(chuàng)新設(shè)計》課程中，設(shè)計了一個主題為“生活中的文具”的項目，要求學生利用3D打印技術(shù)，有能力的同學還可以借助開源軟硬件進行創(chuàng)作。學生能經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)情境提出問題、分析問題提出假設(shè)、確認資源搜集信息、綜合信息得出結(jié)論、展示分析評價反思的項目式學習流程。圖1所示的“手電筆筒”就是一款典型的物化成果，3D打印的筆筒既滿足筆筒的常規(guī)功能，內(nèi)置Arduino主控板，還能控制RGB燈珠的亮滅和顏色，使其成為一款趣味手電筒。

又如，學校創(chuàng)客社團的學生經(jīng)常會遇到這樣一個問題，想利用中午休息時間到創(chuàng)客空間進行學習，如果碰到教師外出，就無法進門。于是，學生將其作為實際問題，設(shè)計制作了一款“密碼門禁模型”（如圖2），只需要在硬件上輸入事先編程好的密碼，就能通過舵機的轉(zhuǎn)動，實現(xiàn)門的打開。我們把這個學生作品作為一個教具，指導(dǎo)學生將其升級為“物聯(lián)網(wǎng)門禁模型”——手機通過網(wǎng)絡(luò)，就能將開門或關(guān)門的指令遠程發(fā)給設(shè)備，這樣的話，教師即使不在學校，也能進行遠程操作。社團的學生在后續(xù)技術(shù)迭代討論時提出，利用現(xiàn)有的圖像識別工具，該創(chuàng)意就能再次升級成一款人工智能產(chǎn)品。

發(fā)掘傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是一個民族智慧的結(jié)晶，往往有深厚的文化內(nèi)涵。在創(chuàng)客作品物化中融入傳統(tǒng)文化，將創(chuàng)意物化為產(chǎn)品，有助于藝術(shù)表現(xiàn)形式的提升和人文價值的凸顯，對學生而言，是一次愛國主義教育的滋養(yǎng)，是一次設(shè)計思維的碰撞，也是一次綜合能力的挑戰(zhàn)。

如在創(chuàng)意作品“講故事的燈”中，將端午節(jié)文化筒燈的設(shè)計制作有機結(jié)合：在故事內(nèi)容上，呈現(xiàn)端午節(jié)相關(guān)歷史;在外觀設(shè)計上，將端午節(jié)標志性的人和事，通過美術(shù)的陰刻和陽刻去呈現(xiàn)（如圖3）。

“創(chuàng)意日晷”讓學生搜集相關(guān)傳統(tǒng)科技知識，借助數(shù)字化制作工具，系統(tǒng)解決知識疑惑的創(chuàng)意物化問題，不僅是經(jīng)緯度、太陽高度角，包括晷面、古代關(guān)于時間的劃分等知識都能在這個項目中得以體現(xiàn)（如圖4），還能借助工程設(shè)計流程和創(chuàng)客工具應(yīng)用，將地理、數(shù)學、美術(shù)、信息技術(shù)等學科知識有效融合，讓學生深切感受到我國傳統(tǒng)科技的神奇魅力。

用好最新材料

創(chuàng)新本就是從無到有，新材料、新工具、新技術(shù)都意味著以前沒有或是沒有使用過，依托其進行創(chuàng)意物化，必定是一次創(chuàng)新的成功嘗試，而且很容易給人眼前一亮的感覺。

例如，創(chuàng)意作品“語音識別水母燈”是公開發(fā)表的掌控板（一款國產(chǎn)開源硬件）創(chuàng)意作品中較早使用語音識別技術(shù)的作品，該作品利用光導(dǎo)纖維代替水母的觸角，能有效導(dǎo)光，在外觀上的契合度也較高，可以說是對水母很好的再現(xiàn)，也是一次新材料的嘗試使用。

學校在實踐體驗活動中，組織3D創(chuàng)新設(shè)計社團全體學生開展了一次冬令營活動，具體內(nèi)容是在中國地質(zhì)大學（武漢）珠寶學院，以琺瑯文創(chuàng)為載體，了解設(shè)計思維。團隊將整個活動設(shè)計成一個“琺瑯3D文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與制作”項目，在項目中，學生利用琺瑯這一新材料，自行在“中國生肖”“荊楚文化”“校園形象”三個主題中選擇，以小組為單位，親歷主題素材的搜集、草圖設(shè)計、動手實踐、優(yōu)化改進、分享與評價等環(huán)節(jié)。在3天的學習周期內(nèi)，團隊基于中國地質(zhì)大學（武漢）的技術(shù)支撐，全面學習設(shè)計元素提取、冷琺瑯填充、平面設(shè)計軟件等，最終形成小組成果（如圖5）。