對互聯(lián)網(wǎng)時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效探索

武韡婷

［摘? ? ? ? ? ?要］? 我國已經(jīng)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到廣泛的普及和應(yīng)用，不管是在金融、管理行業(yè)還是在教育、醫(yī)藥等行業(yè)都起著重要作用，促使各個行業(yè)的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的改變，這就為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?fàn)I造出一個良好平臺，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。當(dāng)然，在通過互聯(lián)網(wǎng)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時需要注意其存在的利與弊，在這個過程中也出現(xiàn)一些不利影響，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來阻礙，因此對互聯(lián)網(wǎng)時代下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略進(jìn)行探索具有現(xiàn)實意義。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 互聯(lián)網(wǎng)時代；傳承；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

［中圖分類號］? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2020）35-0196-02

互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了助力，也為人們的生活工作提供了便利，催生了很多新興的互聯(lián)網(wǎng)職業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)生活，同時還為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了機遇。然而凡事有利必有弊，互聯(lián)網(wǎng)的開放性與雙面性也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來較大的阻力。為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網(wǎng)為人們帶來正確的價值觀，讓全世界人民真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就必須探討在互聯(lián)網(wǎng)時代傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略，這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用與意義。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀及存在的問題

（一）外來文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成碰撞

互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨讓地球成為一個“地球村”，處于世界各地的人們都可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時進(jìn)行交流交易，互聯(lián)網(wǎng)可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供良好的平臺，同時也會為其他外來文化提供展示的平臺。在這樣的環(huán)境下，很多外來文化通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到我國的社會經(jīng)濟(jì)與文化生活中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成激烈的碰撞，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念、文化結(jié)構(gòu)以及文化模式帶來很大影響，因而越來越多的國民（年輕人居多）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度越來越低，甚至有些人認(rèn)為外來文化就是潮流，逐漸生成崇洋媚外的心理，最后導(dǎo)致我國人民的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)逐漸變低。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間軌道脫離

經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計分析表明，近幾年來我國國民的閱讀一直在朝著數(shù)字化閱讀方向發(fā)展，數(shù)字化閱讀一直呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢，手機閱讀與電腦在線閱讀等受到人們的廣泛選擇。2019年我國數(shù)字閱讀率就達(dá)到75.29%，由此可見未來我國移動數(shù)字化閱讀具有很大的發(fā)展空間。人們通過數(shù)字化閱讀所涉及的基本上是現(xiàn)代文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有在這個過程中進(jìn)行時代轉(zhuǎn)化。因此無法有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化中被人們閱讀理解。同時在文字語言方面也沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，讓人感到深奧，不能有效辨識，這種情況在很大程度上影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字化閱讀中的傳承與發(fā)展。另外還有部分受到傳統(tǒng)思想束縛的人認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)的紙質(zhì)形式來進(jìn)行傳承發(fā)展，而在互聯(lián)網(wǎng)時代，移動數(shù)字化閱讀飛速發(fā)展情況下，這種觀點是極為錯誤的，造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的軌道脫離，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來極大的阻礙。

（三）缺乏社會資源的“支持”

在互聯(lián)網(wǎng)時代下傳承發(fā)展優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須要具有文化傳播陣地與文化傳播平臺的支持，在傳統(tǒng)傳播模式下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是通過四館一站的方式進(jìn)行傳播，以博物館、圖書館、美術(shù)館、紀(jì)念館以及文化站來作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳播陣地，通過政府部門的協(xié)助來進(jìn)行宣傳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展是以公共服務(wù)，向每一位公民進(jìn)行文化傳播為目的，由政府部門協(xié)助的四館一站傳播模式雖然能夠起到一定的成效，但是這種模式下缺乏社會資源的參與和互動，政府獨辦就會導(dǎo)致各個行業(yè)與個人之間缺乏合作，無法有效地創(chuàng)新，難以形成合力，不能有力地“支持”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（四）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)未得到充分應(yīng)用

互聯(lián)網(wǎng)時代下各種傳播平臺開始成立并快速發(fā)展，無論是線上推廣還是線下推廣都有很大的進(jìn)步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這個過程中不但可以通過培訓(xùn)、演講、表演以及展覽等方式進(jìn)行傳播，還能通過抖音、微博、微信以及網(wǎng)站等多種互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行傳播。不過在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的過程中，開展的傳播模式與傳播方法比較單一，沒有互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)與多媒體信息技術(shù)等支撐導(dǎo)致很多重要的信息與傳播作用很快的“消失”在信息平臺中。必須要通過這些互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展構(gòu)建出專門的交互式平臺，從而建立具有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播體系與服務(wù)機制等。

（五）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品差距較大

互聯(lián)網(wǎng)時代下，越來越多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品開始出現(xiàn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品雖然種類豐富多樣，但是差距十分明顯，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不能展現(xiàn)自身的品牌特色，不能有效利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新，沒有針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品建立統(tǒng)一的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)與監(jiān)督管理機制，導(dǎo)致我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品差距一直較大。另外很多文化機構(gòu)在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品推廣時，側(cè)重于文化產(chǎn)品形式的推廣，對其內(nèi)容與質(zhì)量的重視程度較低，無法有效滿足互聯(lián)網(wǎng)時代下人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際需求。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代下加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效策略

（一）通過互聯(lián)網(wǎng)思維建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展管理機制

在互聯(lián)網(wǎng)時代下進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展必須要得到管理機構(gòu)與管理機制的協(xié)調(diào)管理，而目前我國在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展管理機構(gòu)與管理機制方面還有待完善，因此必須要通過互聯(lián)網(wǎng)思維來建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展管理機制，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播管理機構(gòu)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化完善，整理出有效的互聯(lián)網(wǎng)資源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，多方協(xié)調(diào)合作，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，讓政府部門、文化機構(gòu)、社會組織以及個人之間能夠共贏，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代下的傳承發(fā)展帶來有力支持。

（二）通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺

在互聯(lián)網(wǎng)時代下我國需要充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來構(gòu)建專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺，通過專門的傳播平臺來促進(jìn)各方的合作，各個行業(yè)一起實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的跨界合作，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展進(jìn)行評估分析，然后根據(jù)其結(jié)果制訂相應(yīng)的計劃，從而確保在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作中具有及時性與有效性，也讓其得到技術(shù)保障，讓政府部門、文化機構(gòu)與金融機構(gòu)實現(xiàn)共贏，推動互聯(lián)網(wǎng)時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

（三）建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展保障機制

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的過程中必須要構(gòu)建一套完善的保障體系，建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保障機制，這樣才能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代下更好地傳承發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的保障主要分為：政策保障、法律保障、組織保障、資金資源保障、技術(shù)平臺保障以及理論保障等，只有得到這些有力保障，才能確立互聯(lián)網(wǎng)時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的價值導(dǎo)向，讓社會各界人士都能參與進(jìn)來，激發(fā)人們的積極性和主動性，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還需要實施相關(guān)的激勵政策與措施，確保其能一直保持熱情投入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。

（四）優(yōu)化升級優(yōu)質(zhì)傳播平臺

近幾年在互聯(lián)網(wǎng)時代下新媒體行業(yè)飛速發(fā)展，其中抖音平臺發(fā)展較快，從最初記錄美好生活，發(fā)展到各種文化、商品、娛樂以及教育等方面的傳播，涉及各行各業(yè)。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展也可以利用抖音傳播平臺，通過多種不同模式、角度以及方法來傳輸優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可以從餐飲、娛樂、旅游以及音樂等多個方面突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，讓人們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值與魅力。例如抖音上有一位“90后”“網(wǎng)紅”，一直熱愛嗩吶，而目前又很少有年輕人愿意去了解、學(xué)習(xí)嗩吶與嗩吶的文化，這個年輕人一直堅持不懈地制作關(guān)于嗩吶文化的短視頻，引起了不錯的效果，讓一些年輕人逐漸了解嗩吶，走進(jìn)嗩吶的文化藝術(shù)世界中，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此必須要對優(yōu)質(zhì)平臺進(jìn)行優(yōu)化升級，打造多元化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展模式，針互聯(lián)網(wǎng)時代下人們的現(xiàn)實需求開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。

（五）打造具有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品

在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展打造文化產(chǎn)品時，不能只追求形式外表，而不重視文化產(chǎn)品的內(nèi)容與“質(zhì)量”特色，必須要打造出具有特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品才能讓人們受到來自產(chǎn)品的文化熏陶。在打造特色中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品時，必須要立足產(chǎn)品的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，對該中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研究，使打造出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品具有創(chuàng)意，還可以與其他領(lǐng)域進(jìn)行有機融合，實現(xiàn)跨界中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，在互聯(lián)網(wǎng)時代下形成新型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展模式，帶動我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。

總而言之，在互聯(lián)網(wǎng)時代下，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)得到了廣泛的普及應(yīng)用，促使各個行業(yè)的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的改變，這樣就為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?fàn)I造出一個良好平臺，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。當(dāng)然在通過互聯(lián)網(wǎng)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時也需要注意其存在的利與弊，在這個過程中也出現(xiàn)很多不利影響，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來阻礙，因此必須要解決互聯(lián)網(wǎng)時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承存在的問題，采取文中所提到的有效策略，才能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代下更好的傳承發(fā)展。

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◎編輯 郭起珍