利用小說(shuō)資源 實(shí)施喚醒教育

蔣冒

[摘要]在小說(shuō)教學(xué)中，教師要充分利用小說(shuō)資源，實(shí)施喚醒教育，進(jìn)而使學(xué)生更好地體會(huì)情感，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中融入個(gè)性想法，組織文本細(xì)讀能更好地提升學(xué)生的審美能力，聯(lián)系生活能促使學(xué)生深入體驗(yàn)生活，指導(dǎo)遷移能激發(fā)學(xué)生的潛能。

[關(guān)鍵詞]喚醒教育；小說(shuō)；初中語(yǔ)文

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2020）06-0009-02

德國(guó)學(xué)者雅斯貝爾斯認(rèn)為教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人發(fā)展，教育要喚醒人未能意識(shí)到的一切。在初中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)中，教師要采用各種方法喚醒學(xué)生身上的潛能，促使學(xué)生的精神得以覺醒。喚醒教育突破了傳統(tǒng)教育的局限性，能讓學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟小說(shuō)作品的內(nèi)涵。

一、發(fā)散思維，發(fā)揚(yáng)個(gè)性

自我意識(shí)的覺醒是喚醒教育的重要內(nèi)容。在小說(shuō)教學(xué)中教師要促使學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中覺察到自己的內(nèi)心，喚醒自我的個(gè)性。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在教學(xué)中，教師不能用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)影響學(xué)生的閱讀，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，以一個(gè)有思想的人的身份進(jìn)入到小說(shuō)中，調(diào)動(dòng)自己獨(dú)特的閱讀感受，喚醒自己的生命體驗(yàn)。

在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“‘我對(duì)于故鄉(xiāng)究竟懷著怎樣的感情”這個(gè)問(wèn)題展開自主思考，嘗試提出自己的個(gè)性化看法。學(xué)生嘗試將自己代入到作品中，有的學(xué)生看到了“我”回憶閏土和楊二嫂的內(nèi)容，提出：“‘我對(duì)于回故鄉(xiāng)原本十分期待，但是看到了之后卻又產(chǎn)生了失望之情，認(rèn)為故鄉(xiāng)的人都變了?！边€有的學(xué)生從文章的結(jié)尾處獲得啟迪，認(rèn)為：“雖然‘我看到了故鄉(xiāng)存在種種落后的現(xiàn)象，但還是對(duì)故鄉(xiāng)十分熱愛，所以最后才會(huì)提出‘茫遠(yuǎn)的希望，希望大家走出光明的‘路?！?/p>

教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開獨(dú)立思考，促使學(xué)生形成個(gè)性化解讀，這樣才能讓學(xué)生在文本探究的過(guò)程中逐步喚醒生命體驗(yàn)。同時(shí)，在這一過(guò)程中，學(xué)生閱讀小說(shuō)的動(dòng)機(jī)也得到了激發(fā)，他們會(huì)漸漸主動(dòng)參與到小說(shuō)閱讀中。

二、文本細(xì)讀，指導(dǎo)審美

小說(shuō)中有很多值得品味的閃光點(diǎn)，因此教師在教學(xué)中要促使學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，即在結(jié)合上下文的基礎(chǔ)上展開個(gè)性化解讀，以獲得審美感悟。

以《我的叔叔于勒》的教學(xué)為例子，有學(xué)生在細(xì)讀文本的時(shí)候發(fā)現(xiàn)菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼前后有變。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一細(xì)節(jié)展開深入分析。首先，指出菲利普夫婦在盼望于勒的階段，稱呼其是“希望”，在怨恨于勒的時(shí)候用“壞蛋、無(wú)賴”等來(lái)形容他，在贊美于勒的時(shí)候用“有辦法的人，正直的人”來(lái)形容他，見到于勒后用“那個(gè)討飯的、這個(gè)流氓”來(lái)形容他。然后，鼓勵(lì)學(xué)生思考作者為何這樣設(shè)計(jì)，菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼的變化和文章的情節(jié)有何關(guān)系。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“盼望于勒”和“怨恨于勒”是文章的開端，“贊美于勒”是發(fā)展，“見到于勒”是高潮。這樣，學(xué)生就明白了作品中人物稱呼的變化和情節(jié)發(fā)展有關(guān)，進(jìn)而提升了他們的審美能力。

在文本細(xì)讀的過(guò)程中，學(xué)生要嘗試從多種不同的視角入手進(jìn)行分析。這樣就能深入挖掘小說(shuō)的細(xì)節(jié)，探究小說(shuō)的深刻價(jià)值，從而獲得審美情趣。

三、聯(lián)系生活，融入體驗(yàn)

喚醒教育不僅要關(guān)注學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，而且要促使學(xué)生深入閱讀文本，這就離不開喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)。因此，教師要幫助學(xué)生建構(gòu)文本和生活之間的有機(jī)聯(lián)系。

以《社戲》的教學(xué)為例。首先讓學(xué)生抓住文章中的空白點(diǎn)展開聯(lián)想。如文章中原本家人并不放心“我”和孩子們?nèi)タ瓷鐟?，但是孩子們說(shuō)了幾句話后，他們就同意了。那么，家人內(nèi)心的想法是什么呢？為何同意了呢？若能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，想一下自己的家長(zhǎng)在何種情況下會(huì)放心讓其他人帶自己出去玩，學(xué)生就能夠認(rèn)識(shí)到“只有最信任的人，才會(huì)放心。所以說(shuō)明村莊的人都很好，我的家人對(duì)他們很放心”。其次，要結(jié)合小說(shuō)的劇情展開聯(lián)想。“作品的題目是‘社戲，但為何社戲的內(nèi)容寫得不多，吃豆等內(nèi)容卻寫了許多呢？”鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行思考：“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)另一件事物更吸引自己的時(shí)候，原本感興趣的事物是不是就失去了吸引力呢？”學(xué)生便有所感悟：“社戲雖好，但是鄉(xiāng)民的熱情、純樸感動(dòng)了‘我，更吸引‘我?！?/p>

教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)的時(shí)候要喚醒他們的生活體驗(yàn)，引起他們的精神共鳴，進(jìn)而促使他們提升閱讀能力。

四、拓展遷移，激發(fā)潛能

喚醒教育還要激發(fā)學(xué)生的潛能。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀小說(shuō)的方法，這樣學(xué)生便能更好地進(jìn)行遷移拓展，從而激發(fā)潛能。首先要促使學(xué)生和小說(shuō)進(jìn)行平等對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。其次要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀后總結(jié)出閱讀小說(shuō)的方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。最后要鼓勵(lì)學(xué)生借助比較閱讀的方法進(jìn)行拓展。在這層層遞進(jìn)的閱讀中，學(xué)生的潛能將被喚醒，閱讀能力將得到提升。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，首先鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，嘗試調(diào)動(dòng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：“‘大約孔乙己的確死了，這個(gè)句子里的用詞是不是前后矛盾呢？”教師鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開自主探究，之后學(xué)生總結(jié)為：“‘大約表現(xiàn)了人們其實(shí)并不關(guān)心孔乙己的死活，體現(xiàn)了社會(huì)的冷漠，而‘的確表示孔乙己的死是客觀必然的?！痹诮鉀Q這個(gè)問(wèn)題后，鼓勵(lì)學(xué)生提煉出閱讀小說(shuō)的方法。學(xué)生認(rèn)為：“閱讀小說(shuō)的時(shí)候要圍繞文章中的矛盾點(diǎn)展開深入探究，并且在探究的時(shí)候要結(jié)合小說(shuō)的創(chuàng)作背景?！弊詈蠊膭?lì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，在課外嘗試尋找更多魯迅的小說(shuō)作品，并使用自己掌握的方法進(jìn)行閱讀。

在學(xué)習(xí)小說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生首先要認(rèn)識(shí)到在閱讀中產(chǎn)生疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的重要性，這樣便能喚醒問(wèn)題意識(shí)。其次要在閱讀“這一篇”的過(guò)程中總結(jié)出閱讀技巧。最后要進(jìn)行拓展閱讀，在廣泛的閱讀中更好地實(shí)現(xiàn)拓展和遷移。

學(xué)者斯普朗格認(rèn)為教育不是單純的文化傳遞，而是一種心靈的喚醒。因此教育的過(guò)程是激發(fā)學(xué)生沉睡的求知欲、創(chuàng)造欲和發(fā)展欲的過(guò)程。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師若能充分利用小說(shuō)資源，便能喚醒學(xué)生的個(gè)性，喚醒學(xué)生的審美能力、體驗(yàn)?zāi)芰蛣?chuàng)造能力，進(jìn)而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到顯著提升。

[參考文獻(xiàn)]

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