淺析《秦腔》中張引生的瘋子形象

摘? 要：“瘋子”是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的一個(gè)重要群體，繼魯迅《狂人日記》之后，賈平凹在《秦腔》中同樣也塑造了“瘋子”形象張引生，并以他為小說的敘事主體。小說以“瘋”為外衣，賦予引生能“神”的能力，將他包裝為一個(gè)全知的上帝形象。本文通過文本細(xì)讀的方法，對(duì)張引生的小說形象進(jìn)行分析，試?yán)斫庖隘偂钡闹匾院捅厝恍浴?/p>

關(guān)鍵詞：《秦腔》;張引生;瘋;瘋子

作者簡(jiǎn)介：何文琴（1999.5-），女，漢族，江西撫州人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)本科學(xué)歷，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-01

《秦腔》以賈平凹的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)為原型，講述了清風(fēng)街上近二十年來發(fā)生的故事，而小說的第一敘述者——張引生，是整條清風(fēng)街默認(rèn)的一個(gè)瘋子。作者賈平凹在這樣一部結(jié)構(gòu)布局宏大的小說中，采用一個(gè)“瘋子”的非正常視角來講述作品的考慮是十分巧妙而并非偶然的：瘋癲形象作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上一個(gè)特殊的意象群體，他們往往是“身心俱瘋”，以病態(tài)的視角觀察世界，同時(shí)也是整篇文章的上帝之眼。在《秦腔》中，瘋子引生既處于事中，又超乎事外，人人說他是瘋子傻子，可他卻清楚的了解清風(fēng)街上發(fā)生的每一件事、洞察一切，甚至能與萬(wàn)物通靈，由此，本文將從以下幾個(gè)方面探討如何理解張引生之“瘋”。

一、張引生的形象特點(diǎn)

《秦腔》中人物眾多，關(guān)系龐雜、形象復(fù)雜不一，卻很少出現(xiàn)對(duì)人物的外貌描寫，大多通過語(yǔ)言描寫或者具體的事例來表現(xiàn)人物性格形象，對(duì)于引生的形象作者也只是通過很簡(jiǎn)單、幾句話的側(cè)面描寫。白娥拿手捏了一下引生的臉，說：“人倒是長(zhǎng)的白白凈凈的么！”“引生，讓我看看你的鼻子，你的鼻子怎么長(zhǎng)得這樣高呀？我就喜歡你這樣的鼻子。”孩子拿掉了引生的帽子，引生光著頭趴在廚房門口。這是作品中僅有的對(duì)引生外貌的描述，臉白白的，高鼻子，光頭，單從外貌這方面來看，引生并沒有什么特殊的地方，與正常人無異。

引生在小說中最大的特點(diǎn)就是“瘋”，特別是在自宮事件之后，他“瘋子”的形象進(jìn)一步擴(kuò)大、更加鮮明，使他在心理以及生理上都成了一個(gè)極度殘缺的“瘋子”。

二、張引生為何而“瘋”

小說從一開始就向讀者表明張引生是一個(gè)瘋子，而從始至終作者都沒有介紹他因何而瘋，仿佛在暗示著讀者，他瘋是不需要理由或者其他任何病情上的解釋，他就應(yīng)該是一個(gè)瘋子。在小說中，作者通過清風(fēng)街上其他人側(cè)面的角度不斷地向讀者重申、強(qiáng)調(diào)張引生“瘋子”的身份：“這引生，真是個(gè)瘋子！”“這瘋子，這瘋子！”“你還跟一個(gè)瘋子計(jì)較呢”“瘋子滋潤(rùn)，買魚吃哩！”……然而盡管所有人都默認(rèn)引生是瘋子，他自己卻說“我不是瘋子”“誰(shuí)要再說我是瘋子，我日你 娘！”“我沒瘋，他們…哪里曉得我有我的惦記”。引生家寒苦貧，父母去世，要說他唯一的惦記，也就是清風(fēng)街上數(shù)一數(shù)二的美女——白雪了，他苦戀白雪，對(duì)她有著近乎癡狂的感情：“誰(shuí)一旦給白雪送了發(fā)卡，一個(gè)梨子，說太多的奉承，或者背過了白雪又說她的不是，我就會(huì)用刀割掉他家柿子樹上的一圈皮，讓樹慢慢枯死”，當(dāng)?shù)弥籽┡c夏風(fēng)訂婚時(shí)“我回到家里使勁地哭，哭得咯了血。院子里有一個(gè)捶布石，提了拳頭就打，打得捶布石都軟了，像是棉花包，一疙瘩面。我說：老天！咋不來一場(chǎng)地震哩？震得山搖地動(dòng)了，誰(shuí)救白雪哩，夏風(fēng)是不會(huì)救的，救白雪的只有我！如果大家都是乞丐那多好……哎嗨，白雪呀白雪，你為啥臉上不突然生出個(gè)疤呢？瘸了一條腿呢？”“我又恨起白雪了……那天下午，我見誰(shuí)恨誰(shuí)，一顆牙就掉了下來。牙掉在塵土里，我說：牙呢，我的牙呢？撿起來種到院墻角。種一顆麥粒能長(zhǎng)出一株麥苗，我發(fā)誓這顆牙種下了一定要長(zhǎng)出一株帶著刺的樹的，也毒咒了他夏風(fēng)的婚姻不得到頭?！边@在他人看來確實(shí)是瘋子才有的行為，正常人是做不出這種事的，但引生對(duì)白雪的愛是純潔而堅(jiān)貞的，即使不能跟白雪在一起他也容不得別人對(duì)白雪有絲毫的玷污，包括他自己。

三、張引生“瘋”在哪里

1.萬(wàn)物通靈

在小說中，瘋子引生是一個(gè)奇幻的通靈人物：他知道蒼蠅是公是母、掐月季葉知道葉子疼、能夠一眼看出來運(yùn)前世是唱戲的、能看到水渠里的怪魚、認(rèn)出七里溝的大鳥是他爹的轉(zhuǎn)世。他能與清風(fēng)街的萬(wàn)物對(duì)話交流，讓家里的老鼠去向白雪傳達(dá)愛意、讓樹上的知了替他叫白雪。他甚至能與萬(wàn)物相互幻化：將自己變成螳螂、蛾子跟隨著白雪，或是幻化成蜘蛛偷聽村委會(huì)開會(huì)等等。

2.預(yù)見未來

“秦腔”在文中第一次出場(chǎng)時(shí)，引生在夏風(fēng)婚禮上“也不知怎么就唱”：眼看著你起高樓，眼看著你酬賓宴，眼看著你樓塌了……這就預(yù)示著夏家乃至整條清風(fēng)街如今眾賓酬歡、欣欣向榮的一派好景象，而必將走向衰敗凋落的最終結(jié)果;引生住在醫(yī)院的時(shí)候詛咒夏風(fēng)如果是個(gè)坡子就好了，隨即，夏風(fēng)的腿果真就出了毛病;他還能看見清風(fēng)街上人們頭頂上的火焰，來判斷人們的健康與壽命，他看到白果樹上的鳥類戰(zhàn)爭(zhēng)暗示著滅頂之災(zāi)以及大清寺里的白果樹流淚流了三天三夜，這些都預(yù)示著清風(fēng)街遲早會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而這樣一個(gè)瘋子引生卻將清風(fēng)街的過去和未來看得清清楚楚。

四、結(jié)語(yǔ)

“引生”，即引出人生、引出生活、引出生命。賈平凹說：“如果你慢慢讀，你能看出我的迷茫與心酸?！弊髡呤窍Ｍㄟ^引生這個(gè)角色來向讀者表現(xiàn)其面對(duì)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型內(nèi)心的痛苦與煎熬，在農(nóng)村改革的那個(gè)年代，社會(huì)的腐敗，人心的倒退以及傳統(tǒng)文化秦腔的隕落，瘋癲與文明不分，常態(tài)與病態(tài)相同，癡狂與清醒一體，或許瘋子引生恰是清風(fēng)街上最清醒、最智慧的存在。