留醉與襄陽

陶復(fù)元

對(duì)于襄陽的向往與企盼，由來已久，最初源自對(duì)《三國志蜀志諸葛亮傳出師表》中那位風(fēng)流儒雅、羽扇綸巾的諸葛孔明的崇拜，同時(shí)也是期待對(duì)李白詩句“襄陽行樂處，歌舞白銅鞮。江城紅淥水，花月使人迷”美麗繁華的印證。自那以后，我就無數(shù)次魂?duì)坑凇跋尻柡蔑L(fēng)日，留醉與山翁”的美麗風(fēng)光了，想去親身體驗(yàn)一下襄陽帶給自己的愉悅與激動(dòng)。終于有一天，一次偶然的機(jī)會(huì)使我夢(mèng)想成真，讓我近距離觸摸到襄陽二千八百多年的歷史脈搏，讓我有機(jī)會(huì)揭開這座歷史文化古城神秘而迷人的面紗。

“楚塞三江接，荊門九派通”。這是一座有著二千八百年歷史的文化古城，其獨(dú)特的地理及戰(zhàn)略位置，使這里千百年來一直為軍事要地和兵家必爭之所，同時(shí)也孕育了諸如諸葛亮、寵德公、漢武帝劉秀、米芾、習(xí)郁、山簡、王粲、釋道安、蕭統(tǒng)、孟浩然等一大批燦若星辰的英雄豪杰和傳奇人物。同時(shí)讓襄陽造就成為楚文化、漢文化、三國文化的發(fā)源地，這些獨(dú)特人文歷史賦予襄陽厚重的文化底蘊(yùn)，襄陽能夠名符其實(shí)地獲得中國歷史文化名城的璀璨稱號(hào)。市名襄樊更正恢復(fù)襄陽的確是眾望所歸。因?yàn)闅v史上的襄陽早已享譽(yù)海內(nèi)外，走向世界了。

行走在襄陽的大街小巷，隨著腳步丈量在長滿青苔的方磚之上，厚重的歷史元素?fù)涿娑鴣?。舉目望去，巍峨高大的城墻，凝重深沉的鼓樓，寬闊平靜的護(hù)城河，無不向我們?cè)V說著兩千八百年來鐵馬金戈的撞擊和歲月風(fēng)塵的流淌。穿城而過的滔滔漢江水也向我們無言的傾訴著發(fā)生在這里的王朝興替和歷史風(fēng)流。不經(jīng)意的漫步于昭明臺(tái)下，秋日的暖陽直射到昭明臺(tái)上鎦金的匾額上，使幾個(gè)大字熠熠生輝，使我不禁浮想聯(lián)翩，這里難道就是梁昭明太子蕭統(tǒng)著述《昭明文選》的所在嗎？登臨與黃鶴樓、晴川樓、岳陽樓并稱為“楚天四大名樓”并稱的仲宣樓，撫摸著樓臺(tái)的畫棟雕欄，猶如撫摸著這座城市歷史的滄桑，思緒一下子穿越了一千八百年的時(shí)空，似乎看到了東漢時(shí)代那位才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的才子，享有“建安七子”美譽(yù)的王粲洋洋湘灑灑千言，揮毫寫下《登樓賦》的情景，似乎又看到了詩人“惟日月之逾邁兮，俟河清之未極。冀王道之一平兮，假高衢而聘力”的無言感嘆。徜徉在米公祠內(nèi)，游走在漫長的碑林長廊中，撲面而來的翰墨書香令人心曠神怡，庭院內(nèi)相傳米芾手植的銀杏樹如今已郁郁郁蔥蔥，闊如華蓋。駐足于投硯池前，似乎一下子感受到當(dāng)年米襄陽在此洗硯潑墨的狀景。如今雖然米芾手書及所藏的碑刻大部分已經(jīng)蔓滅，但這里仍然收藏著自晉唐以來歷代名家碑刻150余方，其豐富的歷史文化內(nèi)涵已經(jīng)匯成這座文化古城傲然于世的一部分。

來到襄陽，隆中古鎮(zhèn)是非去不可的。古隆中位于襄陽城西十三公里處，歷史上很多膾炙人口的故事，如臥龍躬耕、三顧茅廬、隆中對(duì)等都發(fā)生在這里，進(jìn)入古隆中，首先映入眼簾的是一座古樸莊重的石牌坊，正中雕刻“古隆中”三個(gè)大字，門柱正面雕刻著楹聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，一幅對(duì)聯(lián)，正是對(duì)諸葛亮燦爛人生的真實(shí)寫照。兩邊鐫刻著杜甫著名詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。詩句間我們似乎一下子穿透了時(shí)空，想象當(dāng)年諸葛孔明運(yùn)籌于草廬之中，決算于千里之外的深謀遠(yuǎn)慮。石牌坊背面刻有“三代下一人”幾個(gè)字，把諸葛亮喻為自夏、商、周三代以來唯一人物，同時(shí)諸葛亮本人也成了中華民族智慧的象征。

穿過石牌坊，就到了諸葛亮曾經(jīng)躬耕的“躬耕田”，諸葛亮曾在《前出師表》中寫道“臣本布衣，躬耕于壟畝，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”，其中所指躬耕于壟畝，即指此處。“大澤龍方蟄，中原鹿正肥”。正值群雄逐鹿，風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，諸葛亮正是在此一邊躬耕蟄居，一邊在等待時(shí)機(jī)報(bào)效明主。

再往前行，便是小虹橋了，小橋玲瓏別致，如虹跨溪，《三國演義》中，劉備拜訪孔明時(shí)曾與諸葛亮岳父黃伯彥橋上相遇，黃伯彥口吟“騎驢過小橋，獨(dú)吟梅花瘦”，即為此處。

古隆中最著名的去處當(dāng)數(shù)武侯祠和三顧堂了。武侯祠祠宇幽深，殿堂肅穆，大殿內(nèi)陳設(shè)著諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、黃忠、趙云等蜀漢君臣塑像23具，其中劉、關(guān)、張及孔明塑像栩栩如生。三顧堂就是當(dāng)年劉備三顧茅廬的地方，正是在此堂內(nèi)，諸葛亮和劉備縱論天下大勢(shì)，促膝長談以成傳世之“隆中對(duì)”?！棒~水三分合，風(fēng)云四海生”，也是在這里，諸葛亮羽扇生風(fēng)，談笑間使曹操百萬檣櫓灰飛煙滅，幫助劉備三分天下，成就鼎足之勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。

沿著山石掩映的芳草路迤邐而來，六角井、梁父巖、老龍洞、騰龍閣，無處不是風(fēng)景，無處不是歷史。古木幽叢、山泉深澗，聲聲入耳的水鳴、蟬鳴、蛙鳴，搭配出一片比寂靜無聲更顯深遠(yuǎn)的幽謐。那翠柏修竹掩映下的草廬、良夜含明月的古井、播撒著三顧足跡的小虹橋，毫不吝嗇地為這漫長的歷史畫卷揮毫點(diǎn)綴?！肮ιw三分國，名成八陣圖”、“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”、“智謀隆中對(duì)，三分天下；壯烈出師表，一片丹心”，無不是諸葛亮光輝人生的寫照。諸葛亮為酬答劉備三顧之情，輔佐后主六出岐山，七伐中原，嘔心瀝血，為了蜀漢中興鞠躬盡瘁，可嘆最終星垂于五丈原下，然而其對(duì)劉備對(duì)蜀漢的一腔赤誠一片丹心可昭日月，遺萬世而不朽。

游走于古隆中的歷史長河之間，憑吊于諸葛武侯塑像前，我的內(nèi)心被其深深感染和陶冶著，他那掀天揭地的氣概，卓越的文韜武略及鞠躬盡瘁、死而后已的精神也將永遠(yuǎn)激勵(lì)并伴隨我們直至永遠(yuǎn)。懷顧古隆中四周，立刻被這里的景致氛圍所感，正如羅貫中在《三國演義》中寫的一樣：“隆中山不高而秀雅，水不深而澄澈，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠”，仿佛一下子把我們帶入了林蔭谷秀的世外桃園。漫步在隆中的三顧堂、武侯祠、草廬亭、梁父巖、六角井、躬耕田等地，似乎時(shí)光一下回到了一千八百年前那個(gè)金戈鐵馬戰(zhàn)亂頻仍的東漢末年，劉關(guān)張三顧草廬，同諸葛孔明縱論天下形勢(shì)，成就了傳世之《隆中對(duì)》，才有了后來火燒赤壁、揮淚斬馬謖、空城計(jì)等一系列膾炙人口的歷史故事，也才有了后來孔明助劉備“三分天下，鼎足之勢(shì)成矣”的歷史局面，同時(shí)也為我們后世留下了《前出師表》、《后出師表》等寶貴文化財(cái)富。

到了襄陽，還有一處名勝不得不去，那就是漢江彼岸的國家森林公園—鹿門寺了。曾鞏有云“不踏蘇嶺石，虛作襄陽行”，相傳光武帝劉秀與習(xí)郁游蘇嶺山夢(mèng)見山神，命郁立祠于山，刻二石鹿夾道于山門口，遂成鹿門寺。這里是魏晉南北朝以至唐宋以來我國著名的佛教圣地，同時(shí)這里也是漢名士龐德公、唐代大詩人孟浩然、皮日休隱居修身的地方，只見這里山巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，山奇石怪，溝壑縱橫，山泉潺潺，鳥鳴山幽，綠海婆娑，煙樹蔥蘢，真所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”呀。

由于兩千多年的文化熏陶，在襄陽流傳的歷史故事和在此形成的成語典故不勝枚舉，諸如“漢皋解佩”“山公倒載”“傲睨自若”“沉默寡言”“足不出戶”“熏香荀令”“草船借箭”“如魚得水”“不知所云”“恩榮并濟(jì)”“開誠布公”等，真是數(shù)不勝數(shù)。

襄陽讓人贊不絕口的還在于名菜與特色小吃了，其中頗有影響的有意味香甜的蛋黃酒、牛油面潤滑筋道、襄陽叫花雞，特別是那道叫襄陽纏蹄的讓人溢口流香，回味悠長。

每當(dāng)漫步于臨漢門外的漢江畔，徘徊于護(hù)城邊的堤柳旁，徜徉于諸葛亮廣場石階下，傾聽著這座古城跌宕澎湃的脈搏，凝視著這座新城日新月異的步伐，感受著這座只爭朝夕的都市豪氣，注視著諸葛亮那雙深遠(yuǎn)睿智的謀略家目光，足以使人沉醉、著迷。因?yàn)檫@座漢江中游腹地城市——襄陽，給人以古老而大言希聲、嶄新而意氣風(fēng)發(fā)的印象，這也許是襄陽之所以被稱之為華夏第一城池的魅力所在吧！