你都不知道一個(gè)人生活有多爽

夏言

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫(xiě)道：生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

一個(gè)孤獨(dú)的小人遙望地球，是我們幾乎每天都會(huì)見(jiàn)到的微信開(kāi)屏畫(huà)面，而今這個(gè)場(chǎng)景似乎成為許多年輕人的寫(xiě)照。

如今有越來(lái)越多的年輕人，選擇放棄熱鬧，獨(dú)自生活，習(xí)慣一個(gè)人吃飯、睡覺(jué)、看書(shū)、旅行，把孤單過(guò)成一個(gè)人的狂歡。

精明的商人，總是能第一時(shí)間嗅到商機(jī)，把孤獨(dú)變成一門(mén)生意。

單身型：一個(gè)人活出一個(gè)家庭

在今天，年輕人不僅不結(jié)婚，甚至連戀愛(ài)不談了。

《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2017》顯示，我國(guó)單身人口總數(shù)已達(dá)2.4億以上，也就是說(shuō)，每六個(gè)人，就有一只單身狗。新周刊在《中國(guó)社會(huì)十大癥候》中將這種缺失形容為“愛(ài)無(wú)力”——

怕表白被拒，又怕不努力追求就沒(méi)有然后;怕戀愛(ài)太麻煩，又怕一個(gè)人太孤單;有伴侶怕不忠誠(chéng)，沒(méi)伴侶的怕連渣都遇不上;怕結(jié)婚不自由，又怕不結(jié)婚只剩下自由;怕生孩子養(yǎng)育不易，又怕不生孩子養(yǎng)老太難……

圍城內(nèi)外的人都在變，結(jié)婚率逐年下降，離婚率逐年上升，恐婚恐育的焦慮都太過(guò)真實(shí)。選擇單身生活的人太多，并且越來(lái)越多。

在中國(guó)，未婚、一個(gè)人生活的空巢青年群體已經(jīng)超過(guò)5800萬(wàn)，而這個(gè)數(shù)字還在不斷攀升。

5800萬(wàn)人背后的蛋糕是誘人的，倡導(dǎo)小而美的單身公寓如雨后春筍般興起。

30～40平左右的小戶型公寓人氣高漲，簡(jiǎn)易廚房、組合浴室?guī)?、床位在同一室俱全，將具有社交屬性的健身?chǎng)所、食堂、書(shū)吧、會(huì)客廳，從私人住宅內(nèi)轉(zhuǎn)移到共享社區(qū)中。

家居用品和家用電器也為了適應(yīng)住宅空間的縮小而相應(yīng)地迷你化。迷你的書(shū)架、冰箱、書(shū)桌、衣柜等商品在各大平臺(tái)暢銷(xiāo)，普遍在正常體積的三分之二以下，價(jià)格也很美麗。

斷舍離式的簡(jiǎn)單生活備受推崇，生活質(zhì)量不會(huì)因?yàn)檫x擇少就打折，不信看看喬幫主的家和扎克伯克的衣柜就知道了。當(dāng)在大城市買(mǎi)房已經(jīng)從愿望變成奢望，年輕人學(xué)會(huì)了對(duì)自己的生活要求做減法，一個(gè)麻雀雖小但五臟俱全的居所，就足夠成為一劑心靈安慰。

獨(dú)居生活已成新趨勢(shì)，它是一種脫離于傳統(tǒng)的家庭關(guān)系而產(chǎn)生的新的生活方式，無(wú)關(guān)褒貶，只是個(gè)中性詞。

生活方式的改變，也影響著個(gè)人精神需求的變化。

美國(guó)電影《Her》中的人工智能操作系統(tǒng)薩曼莎，可以向孤獨(dú)的男主角西奧多提供情感慰藉，雙方在虛擬環(huán)境的交流中產(chǎn)生真情實(shí)感，而這一場(chǎng)景正在從電影變成現(xiàn)實(shí)。

2018年日本一份“與AI人工智能戀愛(ài)”的調(diào)查報(bào)告顯示，參與調(diào)查的六成日本男性愿意和AI談戀愛(ài)。他們認(rèn)為，對(duì)著虛擬人物談戀愛(ài)消耗的精力遠(yuǎn)小于跟人談戀愛(ài)，但收獲的精神滿足和治愈感并沒(méi)有減少。

越來(lái)越多的智能產(chǎn)品，也不再滿足于單向接收指令，而是以“孤獨(dú)解藥”為定位，力求與用戶達(dá)成雙向互動(dòng)。

繼Siri等手機(jī)語(yǔ)音助手已經(jīng)成為標(biāo)配功能之后，智能音箱成為時(shí)下最受歡迎的人機(jī)交互型產(chǎn)品之一。

綜藝節(jié)目《向往的生活》中頻繁出鏡的小度，不僅可以根據(jù)人類(lèi)口令進(jìn)行報(bào)時(shí)、播報(bào)天氣、播放音樂(lè)、控制其他相連結(jié)的智能家電等執(zhí)行操作，還可以提供聊天對(duì)話等個(gè)性服務(wù)，陳偉霆就跟它玩得不亦樂(lè)乎。

市場(chǎng)上同類(lèi)的產(chǎn)品還有小米的小愛(ài)，微軟的小冰，阿里的天貓精靈，喜馬拉雅的小雅等。

單身式的消費(fèi)生活，背后不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。它反映了時(shí)下年輕人高度的自我認(rèn)同和對(duì)個(gè)體的推崇，獨(dú)居保有了他們內(nèi)在的自由和獨(dú)立。

當(dāng)然，這種狀態(tài)不一定是永久的，獨(dú)居者中確有許多人認(rèn)為他們最終會(huì)回歸家庭，尋找伴侶，獨(dú)居只是暫時(shí)狀態(tài)。但他們同時(shí)也知道，生活不一定就能按部就班跟著想法走。

“人們開(kāi)始改變傳統(tǒng)，卻依然不確定新的生活究竟何去何從。”

懶人型：比起孤單，他們更怕麻煩

喜歡一人行，有時(shí)可能僅僅是因?yàn)槭∈隆?/p>

比如，一個(gè)人吃飯的好處是，把選擇權(quán)還給自己，不必為了今晚吃什么，買(mǎi)菜應(yīng)該買(mǎi)A還是買(mǎi)B，口味應(yīng)該偏淡還是偏咸，而跟第二人甚至第三人相互遷就和扯皮。

吃飯時(shí)省去了四目相對(duì)還要找話題聊天的步驟，只有自己與美食連結(jié)，專(zhuān)注品嘗食物的味道，耗費(fèi)的時(shí)長(zhǎng)變少了，省下了充裕的時(shí)間做更多的事。

于是，各種一人食餐廳應(yīng)運(yùn)而生。

日本的Gusto烤肉店，每個(gè)席位都是半封閉的單人包廂，配備電源、餐具盒、調(diào)料瓶，不限時(shí)間，想待多久都可以，為單獨(dú)吃飯的人留出一份安全感。

荷蘭的Eenmaal餐廳設(shè)有隔板，每個(gè)食客獨(dú)享一張小方桌，椅子的不同朝向避免了彼此眼神的直接接觸，無(wú)需承受壓力而可以盡情享受專(zhuān)屬的佳肴。

不用狼吞虎咽，不用在意他人異樣的眼光，好好吃飯，每一個(gè)人都可以是孤獨(dú)的美食家。雖然某些餐廳出于“一個(gè)人吃飯好可憐”的關(guān)懷，在獨(dú)食者對(duì)面放上一只玩具熊，不過(guò)有一雙空洞的眼睛直勾勾地盯著你吃飯，不是更加瘆得慌？

科技的變革，城市化的發(fā)展，會(huì)催生大量生活支持型服務(wù)和產(chǎn)品。

借助網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)手段，人際之間的依賴程度大大降低，即使沒(méi)有家人和朋友的介入和幫忙，一個(gè)人生活也可以很舒服。

屋里臟了，不想打掃，APP上約個(gè)清潔阿姨，百十來(lái)塊搞得里外都锃亮;買(mǎi)東西，網(wǎng)上下單，幾天后快遞小哥就會(huì)帶著驚喜，樓下等你;去陌生的地方，不需要地陪，打車(chē)軟件和地圖導(dǎo)航能帶每一個(gè)路癡找到目的地;搞不明白的問(wèn)題，不用求助親朋好友，互聯(lián)網(wǎng)上就能搜到最專(zhuān)業(yè)的答案……