哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)路徑探究

李閻

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才? 領(lǐng)導(dǎo)干部? 人才觀? ??【中圖分類(lèi)號(hào)】G641? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在前瞻和領(lǐng)悟上有作為：充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代需要大量哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才

創(chuàng)新理論需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才支撐。中國(guó)越是接近民族復(fù)興，將要面對(duì)的國(guó)內(nèi)矛盾和國(guó)際沖突就越是緊迫和激烈，這個(gè)時(shí)候就愈顯人才的關(guān)鍵作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才承擔(dān)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新重要使命，承擔(dān)著創(chuàng)設(shè)始初邏輯、歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，其歷史使命、現(xiàn)實(shí)任務(wù)及其在專(zhuān)業(yè)和素質(zhì)上的特有優(yōu)勢(shì)，決定了他們應(yīng)該成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。

解讀現(xiàn)實(shí)、建構(gòu)話語(yǔ)需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才承擔(dān)使命。當(dāng)今世界，調(diào)整、變革、突破、發(fā)展無(wú)處不在，我國(guó)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域呈現(xiàn)出新時(shí)代特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新常態(tài)，改革進(jìn)入深水區(qū)，文化面臨新挑戰(zhàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新引擎，中國(guó)智慧、中國(guó)方案的對(duì)外展示和傳播亟待新話語(yǔ)等，均對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才產(chǎn)生迫切需求。

取得意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)勝利需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才提供保證。思想文化領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，不能靠實(shí)驗(yàn)，而要靠論戰(zhàn)。這實(shí)質(zhì)是“爭(zhēng)奪群眾”問(wèn)題。理論徹底，才能掌握群眾。必須認(rèn)識(shí)到，文化和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，不能靠阻斷和屏蔽，而要靠較量。較量就要有具備較量能力的人。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的主體，是打贏意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的保證。

掌握馬克思主義思想方法和工作方法是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義能力建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力包括把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的戰(zhàn)略思維能力;包括知古鑒今，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的歷史思維能力;包括善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的辯證思維能力;包括超越陳規(guī)，因地制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)新思維能力;包括運(yùn)用法治方式治國(guó)理政的法治思維能力;還包括客觀設(shè)定最低目標(biāo)，居安思危、未雨綢繆，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，爭(zhēng)取最大期望值的底線思維能力。這些科學(xué)思維能力的獲得和運(yùn)用，無(wú)一不需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲得發(fā)展和推進(jìn)，無(wú)一不仰仗哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才在思想、理論中作出突破以及在實(shí)踐中付出辛勤勞動(dòng)。

在理解和體諒上有作為：充分把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才成長(zhǎng)的困境和難點(diǎn)

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工作對(duì)象更動(dòng)態(tài)復(fù)雜、掌控難度更大。與以“預(yù)設(shè)”和“實(shí)驗(yàn)”為主要手段的自然科學(xué)不同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主要考察和研究社會(huì)。社會(huì)的復(fù)雜性使得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成為一個(gè)龐大且復(fù)雜的研究領(lǐng)域。自然科學(xué)可以對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行假設(shè)，可以觀察，可以實(shí)驗(yàn)，社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象往往只能觀察，而不能供我們實(shí)驗(yàn)，因此，無(wú)論是理論上還是現(xiàn)實(shí)中的“錯(cuò)誤重復(fù)”都得竭力避免。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工作過(guò)程受意識(shí)形態(tài)制約和利益因素干擾更嚴(yán)重。與自然科學(xué)遠(yuǎn)離意識(shí)形態(tài)、揭示自然領(lǐng)域一般性規(guī)律情況不同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有濃厚意識(shí)形態(tài)色彩，哲學(xué)、法學(xué)、歷史等學(xué)科研究必然關(guān)涉階級(jí)立場(chǎng)考量。這使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在其工作過(guò)程中勢(shì)必受意識(shí)形態(tài)因素制約，無(wú)論是理論的追溯、借鑒，還是創(chuàng)新和拓展，均受制于意識(shí)形態(tài)思維統(tǒng)攝。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才科研創(chuàng)新的制約因素更多。但凡科學(xué)，總要有所懷疑才能有所精進(jìn)。從質(zhì)疑到創(chuàng)新是自然科學(xué)發(fā)展必經(jīng)道路。但對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，懷疑和創(chuàng)新卻可能成為大問(wèn)題。比較深層次的原因之一在于學(xué)術(shù)與政治界限不易考量和把握。世界范圍內(nèi)，因?qū)W術(shù)上不同觀點(diǎn)而招禍者并不鮮見(jiàn)。事隔多年，仍使得哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者在科研工作中心有忌憚。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者更需要“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才?！邦I(lǐng)導(dǎo)近十四億人的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。”“高強(qiáng)的本領(lǐng)”不是憑空產(chǎn)生的，而需要從觀念到行動(dòng)的徹底轉(zhuǎn)變，要有“增強(qiáng)本領(lǐng)”的自覺(jué)性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)“新情況新問(wèn)題”，面對(duì)“把方向”“謀大局”“定政策”“促改革”的能力和定力要求，為了避免“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”的窘?jīng)r，要從重視馬克思主義哲學(xué)基本要求做起，端正對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)人才的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，不但要慧眼識(shí)英才、用英才，還要有意識(shí)地自我成長(zhǎng)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。領(lǐng)導(dǎo)干部要在人才培養(yǎng)上有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，在人才培養(yǎng)上多做“打基礎(chǔ)”“利長(zhǎng)遠(yuǎn)”的事，耐下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)致力于推進(jìn)黨和國(guó)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作。

在政策和行動(dòng)上有作為：政策提攜、行動(dòng)幫扶、環(huán)境支持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才成長(zhǎng)

理論最高價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的成長(zhǎng)，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟。黨和國(guó)家事業(yè)越發(fā)展，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力要求就越高。這其中也包含在培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才中有好作為的能力。

首先，鼓勵(lì)和助力哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及能力水平。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的徹底性在于是否能夠以理服人。也就是說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論最終要靠“較量”，即看在多大程度上“掌握群眾”。進(jìn)而，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才不但要有“較量”的意識(shí)，還必須具備“較量”的能力。習(xí)近平總書(shū)記“8·19重要講話”闡釋了“胸懷大局”和“順勢(shì)而為”兩個(gè)極為重要的觀點(diǎn)。這對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了很高的能力要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深諳“把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)”的道理，盡其所能創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)和助力哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力水平，敢于并善于面向世界，胸懷大局，把握大勢(shì)，自信發(fā)出和傳達(dá)中國(guó)聲音。

其次，真誠(chéng)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才人生出彩創(chuàng)造機(jī)會(huì)?！吧w有非常之功，必待非常之人?！比瞬胖匾?，但不能自己生成，務(wù)須著力培養(yǎng)。既要打破常規(guī)、敢于破格選拔和使用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才，著力用其所長(zhǎng)、調(diào)動(dòng)積極性用好他們;還要補(bǔ)其所短、敦促哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才到一線鍛煉、到基層鍛煉，“宰相起于州部，猛士發(fā)于卒伍”，要使人才在基層摸爬滾打中加快成長(zhǎng)，使他們獲得更多歷練出彩人生的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

最后，以治國(guó)理政使命感致力于自身成長(zhǎng)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。各級(jí)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，從走上領(lǐng)導(dǎo)崗位那天起，就不僅僅是各自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的人，更是承擔(dān)著一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)崗位的方向性、決策性工作的人。即使是理工科專(zhuān)業(yè)方向的黨政工作者，也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)崗位中逐步學(xué)習(xí)和掌握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，不但要具備技術(shù)、管理等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)以提高行動(dòng)能力，更要有意識(shí)地學(xué)習(xí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)以把握決策方向。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想高度、政治素養(yǎng)、決策站位、理論水平與其工作實(shí)效高低有著決定性的關(guān)系。在這個(gè)意義上講，黨政人才本質(zhì)上是擔(dān)負(fù)著治國(guó)理政重任的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才，加強(qiáng)黨政人才隊(duì)伍建設(shè)本身就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工作的題中應(yīng)有之義。

【注：本文系河北省人力資源社會(huì)保障課題科研合作項(xiàng)目“河北省城市轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期人才驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JRSHZ-2018-03060）與河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平文化價(jià)值觀及其現(xiàn)實(shí)意義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：HB18-YB059）的階段性成果】

責(zé)編/周小梨? ? 美編/楊玲玲