新時(shí)代中國(guó)城市文化的研究與傳播

文｜王曉靜

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所公共文化研究室主任、研究員 鄭崇選

上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任 高小康

文化是城市發(fā)展的不竭動(dòng)力，一個(gè)城市只有具備了有特色的文化，才能增強(qiáng)城市凝聚力和影響力。在“2019 上海交通大學(xué)城市科學(xué)秋季論壇系列活動(dòng)”上，專(zhuān)家學(xué)者們圍繞“新時(shí)代中國(guó)城市文化的研究與傳播”積極建言獻(xiàn)策，發(fā)表真知灼見(jiàn)，為城市文化研究貢獻(xiàn)智慧和力量。

城市文化研究更新

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所公共文化研究室主任、研究員鄭崇選認(rèn)為，文化領(lǐng)域的問(wèn)題和其他領(lǐng)域都不一樣。只有健全健康的心態(tài)，才能夠最終實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展。因此在長(zhǎng)三角一體化背景下，要注意如下問(wèn)題：

首先，在協(xié)同融合中構(gòu)建區(qū)域文化共同體。一體化的重點(diǎn)，應(yīng)該是關(guān)于民生的、經(jīng)濟(jì)的、市場(chǎng)的，或者是整個(gè)公共服務(wù)的一體化，而不是文化形態(tài)的一體化。

其次，警惕文化的同質(zhì)化、單一化傾向。在長(zhǎng)三角上升為國(guó)家戰(zhàn)略，以及文旅融合大背景之下，會(huì)有大量的商業(yè)資本投入到文化領(lǐng)域。這種大型資本對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承或者文脈的延續(xù)不是很感興趣，而只關(guān)注能夠變現(xiàn)的或者能夠短期產(chǎn)生意義的文化形態(tài)。這容易造成文化的同質(zhì)化和單一化傾向，且對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生損傷或摧毀效應(yīng)。

最后，要形成新時(shí)代的江南文化。長(zhǎng)三角的文化形態(tài)雖然屬于江南文化的整體框架之內(nèi)，但是其不是簡(jiǎn)單的三省一市文化簡(jiǎn)單相加，而是在交流融合中形成一種新的文化內(nèi)涵或者文化形態(tài)。以往研究過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)于古代典籍和古代文獻(xiàn)的梳理，而對(duì)當(dāng)代文化傳承的關(guān)注有待進(jìn)一步加強(qiáng)。如何把江南文化的傳承和當(dāng)代民眾生活世界真正融合在一起，這是非常關(guān)鍵的一個(gè)層面，只有形成新時(shí)代的江南文化，整個(gè)長(zhǎng)三角文化才能有可持續(xù)性長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng) 于煒

城市文化空間更新

上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任高小康關(guān)注后都市化時(shí)代的城市更新與生態(tài)優(yōu)化。后都市化，實(shí)際上是從美國(guó)城市學(xué)家索亞“后大都市”概念引申出來(lái)的。

索亞認(rèn)為當(dāng)代城市空間結(jié)構(gòu)經(jīng)歷從“福特式”轉(zhuǎn)向“后大都市”的變化，即大都市集中化過(guò)程的瓦解和新的分形有序性的構(gòu)建過(guò)程。而中國(guó)的大都市發(fā)展同樣需要走向“后大都市”的轉(zhuǎn)型。

但實(shí)際上進(jìn)入21 世紀(jì)后，中國(guó)的大都市發(fā)展經(jīng)歷如下變化過(guò)程：快速擴(kuò)散，呈現(xiàn)碎片化的樣貌。但是之后因?yàn)橛辛说罔F，有了高速內(nèi)環(huán)通道，城市形態(tài)又出現(xiàn)另外一個(gè)趨勢(shì)，開(kāi)始重新匯聚起來(lái)。這相當(dāng)于是利用了一個(gè)相對(duì)論的幻覺(jué)，鐘慢尺縮的幻覺(jué)。其結(jié)果是最典型如勒·柯布西耶提出的能夠靠人有機(jī)組織，把城市聯(lián)系成一個(gè)非常完美的大型結(jié)合體的理念，已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。當(dāng)前的城市形態(tài)形成了一個(gè)由有機(jī)組織轉(zhuǎn)向癌性反擊體的聚合，從而帶來(lái)了很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，造成社會(huì)生態(tài)的破壞。比如反復(fù)拆建，使得整個(gè)城市生活的人文性和記憶的連續(xù)性都被消除了。又如，清除小販造成社會(huì)區(qū)隔固化和空間的分裂。

因此，城市更新要轉(zhuǎn)向生態(tài)優(yōu)化的理念。首先，超級(jí)大都市，從真正生活空間，以及生態(tài)意義上來(lái)看其實(shí)是一個(gè)城市群的概念。因此需要再造超大都市空間意象，對(duì)生活意象與空間語(yǔ)法體系進(jìn)行重構(gòu)。其次，應(yīng)從統(tǒng)一“軸性原則”轉(zhuǎn)向多樣性生態(tài)壁龕建設(shè)，對(duì)生態(tài)多樣性進(jìn)行保護(hù)。最后，在智慧城市的環(huán)境中，原先區(qū)隔強(qiáng)化的空間，形成分形化的狀態(tài)，因此需要重新構(gòu)建海綿化社會(huì)生態(tài)。

城市文化傳播更新

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)于煒選擇視覺(jué)傳達(dá)里邊最生動(dòng)形象的城市海報(bào)，來(lái)作為城市文化傳播的切入點(diǎn)。

首先，中國(guó)城市海報(bào)目前的主要問(wèn)題包括：重視不夠，參差不齊；創(chuàng)意不夠，表現(xiàn)欠佳；缺乏文化自覺(jué)和文化自信，城市地域文脈特色元素挖掘利用不夠。

其次，新時(shí)代中國(guó)城市文化海報(bào)設(shè)計(jì)傳播的重點(diǎn)與路徑包括：加強(qiáng)對(duì)城市文化的深度挖掘與定位；加強(qiáng)城市品牌文化戰(zhàn)略策劃規(guī)劃要點(diǎn)；探索城市海報(bào)設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新點(diǎn)。