新時代大學(xué)生愛國主義教育話語創(chuàng)新的困境與化解路徑

任禮姝

(鹽城師范學(xué)院 文學(xué)院，江蘇 鹽城 224002)

新時代是中華民族偉大復(fù)興的時代，是政治、經(jīng)濟、文化和教育全面走向世界舞臺中央的時代?！皭蹏弊鳛樾聲r代社會主義核心價值觀的重要組成部分，是國家教育的重要內(nèi)容，為我國的可持續(xù)發(fā)展提供不懈的精神動力。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)愛國主義的重要性，指出要不斷深化愛國主義教育[1]。愛國主義教育是動員和鼓舞人民團結(jié)的一面旗幟，是大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)的基石。然而，面對全球化背景下社會思潮多樣化，價值追求多元化的變化，大學(xué)生人群中出現(xiàn)改國歌吸睛的“網(wǎng)紅”、各種辱國言論時有發(fā)生等現(xiàn)象，如何站在新時代的起點，增強大學(xué)生愛國主義教育的實效性，已成為當(dāng)前高校思想政治教育亟需解決的問題。本研究意圖在新時代背景下，對當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育話語創(chuàng)新所面臨的困境進行分析，進而探尋出具體的化解策略，為我國高校思想政治教育者和管理者科學(xué)、高效開展學(xué)生工作提供一定的幫助。

一、新時代大學(xué)生愛國主義教育話語創(chuàng)新的困境

(一)教育話語缺乏時代性

全球化的不斷發(fā)展，帶來了觀念和價值觀的多元化滲入，尤其是我國當(dāng)前正處于時代改革的歷史大變局中，西方社會思潮的狂飆突進，其話語的不斷涌入，給我國大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來了深遠的影響，特別是西方推崇的個人主義價值觀極大了沖擊了我國愛國主義教育的核心精神[2]。面對新時代全球化的不斷推進，傳統(tǒng)的愛國主義教育話語在應(yīng)對社會化多樣的思潮中顯得乏力，給當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育造成了一定的阻礙，其典型表現(xiàn)在三個方面。

1.愛國主義教育話語缺乏解釋力。傳統(tǒng)的愛國主義教育話語模式單一而且保守，在課堂的教學(xué)中多采用灌溉式的教學(xué)話語；此外，傳統(tǒng)的愛國主義教育話語給學(xué)生灌輸?shù)膬H僅是什么是愛國主義、要愛國等，而對于為什么要進行愛國主義教育、為什么要愛國等缺乏有說服力的解釋，這都給大學(xué)生的愛國主義教育的可持續(xù)發(fā)展造成了一定的影響。

2.愛國主義教育話語缺乏親和力。大學(xué)生的愛國主義教育主要通過學(xué)校的思想政治課堂和新聞媒體兩條途徑開展，由于兩者的官方屬性，其話語體系通常過于正式和官方，在大學(xué)生心中略顯刻板，時常表現(xiàn)出缺乏親和力。比如，在學(xué)校思政課堂的教學(xué)中，教師說教式表達過于威嚴，缺乏“溫度”；傳統(tǒng)新聞媒體的刻板表達，話語缺乏吸引力，已經(jīng)難以適應(yīng)新時代的網(wǎng)絡(luò)傳播。

3.愛國主義話語缺乏理性。愛國主義教育是一個莊嚴而神圣的話題，對愛國主義的教育和宣傳應(yīng)該實事求是，不應(yīng)該夸張或戲謔。當(dāng)前，我國有些媒體打著愛國主義教育的旗號，利用大學(xué)生的愛國情感煽動學(xué)生情緒，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)錯誤的愛國行為。例如，釣魚島事件出現(xiàn)后，一些媒體評論員放言“中日將有一戰(zhàn)”，引導(dǎo)大學(xué)生做出非理性的愛國行為。

(二)話語內(nèi)容缺乏說服力

當(dāng)前，在新時代背景下，大學(xué)生的思想和行為往往較少從外部直接授予，更多地體現(xiàn)為積極主動地選擇外部傳達的思想信息，在自我理解和認同的基礎(chǔ)上主動構(gòu)建自己的內(nèi)在精神世界。而在日常的思想政治課堂中，愛國主義教育話語信息失真、陳舊老套、枯燥乏味，難以激發(fā)大學(xué)生的認知興趣，難以得到大學(xué)生的接受和認同，這極大地影響了愛國主義教育話語內(nèi)容的感染力和說服力。

1.話語內(nèi)容發(fā)展滯后。在進行愛國主義教育的思想政治理論課堂上，教師經(jīng)常按照教材的話語進行授課，教學(xué)略顯生硬、缺乏有效的互動，很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。有研究顯示：在思政課堂上進行愛國主義教育過程中有60.5%的大學(xué)生認為教師不能有效運用生活事例來解釋課本知識；31.5%的大學(xué)生認為愛國主義教育理論課堂話語與實際生活不緊密；30.5%的大學(xué)生認為課堂話語內(nèi)容觀點比較單一。[3]126面對新時代大學(xué)生思想活躍、思維敏銳的特點，愛國主義話語內(nèi)容的滯后性已嚴重阻礙了大學(xué)生愛國主義教育的實效性。

2.話語內(nèi)容科學(xué)性不足。全球化、信息化的不斷發(fā)展給新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活帶來了深刻的影響，突出表現(xiàn)在知識的獲取更便捷、更豐富和更前沿，這給傳統(tǒng)的灌溉式和照本宣科的愛國主義教育造成了巨大的沖擊。當(dāng)前，大學(xué)生正處于人生觀、價值觀和世界觀逐漸成熟的階段，追求獨立、平等既是他們內(nèi)在成長的內(nèi)在規(guī)律，也是新時代發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)的愛國主義教育話語尚未掌握到新時代大學(xué)生的心理認知特點，出現(xiàn)了話語內(nèi)容上的科學(xué)性不足，造成大學(xué)生對愛國主義教育話語的不認同。

(三)話語傳播方式缺乏創(chuàng)新

當(dāng)前，新媒體迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的日新月異帶來了傳播方式的巨大變革。新時代是科技高速發(fā)展的時代，5G已經(jīng)開始步入了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中。在此背景下，因為不受傳播時空的限制，話語內(nèi)容具有即時性、豐富性的特征，與傳統(tǒng)的單向性的交流與溝通不同，新媒體帶來了互動性、多樣化的話語方式。大學(xué)生既作為話語主體的存在，同時又作為話語對象的存在，在傳播過程中彰顯著個性化的話語表達。而當(dāng)前在大學(xué)生愛國主義教育過程中，教師在思政課堂上較多采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段(如板書、投影儀等)進行說教式的授課，采用的話語也基本是教材上的抽象理論話語，沒能夠充分結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新媒體出現(xiàn)的“新話語”進行創(chuàng)新，使得學(xué)生和教師之間經(jīng)常出現(xiàn)“隔閡”，學(xué)生的上課注意力不集中，影響了課堂的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的愛國主義話語傳播方式缺乏多樣性和時代性，一定程度上導(dǎo)致教學(xué)話語流于形式，缺乏對話式傳播，對大學(xué)生愛國主義教育的開展產(chǎn)生了不利的影響。

二、新時代大學(xué)生愛國主義教育話語創(chuàng)新的化解路徑

(一)改善愛國主義教育話語體系，彰顯時代性

隨著全球化的不斷推進，西方多元價值觀和社會思潮的不斷滲透，以單一化、灌輸化和刻板化為特點的傳統(tǒng)愛國主義教育話語已難以滿足新時代大學(xué)生對于愛國主義文化教育的需要[4]33?；诖耍覀冃柽m應(yīng)新時代的發(fā)展趨勢，在思政課堂中，應(yīng)改善愛國主義教育話語體系，使其彰顯時代性。第一，擴充話語解釋容量，增強表達度和解釋力。首先，要創(chuàng)新愛國主義教育話語詞匯體系，利用互聯(lián)網(wǎng)的流行詞匯研發(fā)愛國主義教育話語專有詞匯，進而提升其時代話語解釋容量。其次，對于愛國主義相關(guān)的“舊問題”和出現(xiàn)的“新問題”要結(jié)合新時代發(fā)展的背景，在思政課堂上對大學(xué)生做出具體清晰的解釋和說明，以增加學(xué)生的理解力。第二，創(chuàng)新話語表達方式，增強親和力。在具體的思政課堂教育中，要改變傳統(tǒng)的“說教式”話語向“互動式”話語轉(zhuǎn)變，同時利用趣味性的互聯(lián)網(wǎng)“表情包”和“縮寫體”提升愛國主義教育話語的傳播力和感染力。第三，增強愛國主義話語的真實性和理性。在大學(xué)生愛國主義教育和宣傳過程中，要做到愛國主義教育話語的真實性和合理性。不能胡編亂造、夸大事實，避免崇洋媚外和惡意誹謗，做到愛國主義話語的表達求真、求實，既無過度，也無不及。改善愛國主義教育話語體系，提升愛國主義教育話語影響力，對提高大學(xué)生愛國主義教育的實效性具有重要的作用。

(二)充實時代話語內(nèi)容，增強話語說服力

話語內(nèi)容的選擇既要體現(xiàn)出充實性、創(chuàng)新性，又要體現(xiàn)出繼承性和時代性，其作為大學(xué)生愛國主義教育話語發(fā)展的核心，對大學(xué)生愛國主義教育的可持續(xù)發(fā)展具有重要的推動作用。在具體的實踐中可以：把新時代中國特色社會主義建設(shè)的最新成果(道路自信、理論自信、制度自信和文化自信等)融入到大學(xué)生愛國主義教育話語中，講好中國故事，引入富有“煙火氣”的話語，提升教材的理論與實踐的契合度，提高大學(xué)生在思政課堂的積極性和注意力；結(jié)合新時代大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和認知特征，充實愛國主義教育話語的時代性。在愛國主義教育話語中積極利用簡明生動的網(wǎng)絡(luò)話語，結(jié)合愛國主義教育的特點，賦予網(wǎng)絡(luò)話語新意，使其具有社會發(fā)展的時代性和規(guī)律性，進而來豐富愛國主義教育話語的內(nèi)容，以增強話語說服力；借鑒國外話語理論研究的相關(guān)成果為我所用，比如國外的元話語理論、多模態(tài)話語分析等，進而構(gòu)建出適合我國的愛國主義教育話語內(nèi)容體系，推動大學(xué)生愛國主義教育的高質(zhì)量發(fā)展。

(三)創(chuàng)設(shè)以新媒體為核心的愛國主義教育話語全媒介融合傳播體系

大學(xué)生愛國主義教育話語是精神形態(tài)的，必須借助于一定的傳播媒介才能得到有效的傳播[5]41。面對新時代互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，在大學(xué)生愛國主義教育中，我們需要打破傳統(tǒng)的愛國主義教育話語傳播模式，借助新媒體構(gòu)建多元化的愛國主義教育話語全媒介融合傳播體系，促進大學(xué)生愛國主義教育時效性的提升。首先，由單一話語轉(zhuǎn)向多元融合，打破傳統(tǒng)媒體的話語霸權(quán)。在思政課堂教學(xué)中，教師可以借助微博、微信、微視等新媒體獲取知識，并將其與大學(xué)生的愛國主義教育話語相融合，創(chuàng)新出符合學(xué)生興趣的多元教育話語體系；同時讓學(xué)生通過手機、微信朋友圈、微信公眾號等方式發(fā)表自己的觀點，實時與老師互動，打破傳統(tǒng)媒體的束縛，使大學(xué)生愛國主義教育話語傳播走向大眾化、生活化和參與化。其次，由宏大敘事轉(zhuǎn)向平民敘事。新時代，大學(xué)生愛國主義教育話語不能僅僅停留在宏大敘事層面，必須轉(zhuǎn)換思維，尋求大學(xué)生的興趣和愛好，將教育話語和生活話語有機結(jié)合，借助微信、微博等新媒體在平民敘事方面的優(yōu)勢，搭建大學(xué)生愛國主義教育話語傳播平臺，促進大學(xué)生愛國主義教育話語傳播的平等化、通俗化和具象化。最后，利用新媒體更新愛國主義教育話語詞庫，提升愛國主義教育新鮮度，加強新媒體傳播話語和傳統(tǒng)媒體傳播話語的協(xié)同創(chuàng)新，共同推進大學(xué)生愛國主義教育話語傳播體系的構(gòu)建。

大學(xué)生愛國主義教育話語發(fā)展是一個動態(tài)的變化過程，面對新時代愛國主義教育話語出現(xiàn)的種種困境，我們唯有在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下進行愛國主義教育話語的創(chuàng)新，做到理論與實踐的有機結(jié)合，方能有效提升大學(xué)生愛國主義教育的實效性，促進大學(xué)生愛國主義教育的高效開展。