高校共青團(tuán)“三全五導(dǎo)”實(shí)踐育人體系的建構(gòu)

孟 勛

（華南理工大學(xué)，廣東 廣州 510641）

黨中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)高度重視高校實(shí)踐育人工作。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)實(shí)踐育人成效，勉勵(lì)廣大青年學(xué)以致用、知行合一，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中奮勇搏擊。2017 年，教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確將實(shí)踐育人列為十大育人體系的重要組成部分。實(shí)踐育人作為提升高校思想政治工作質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，已然成為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，更是高校共青團(tuán)聚焦思想政治教育主責(zé)主業(yè)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要抓手。

在“雙一流”建設(shè)背景下，面對(duì)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所帶來(lái)的信息爆炸時(shí)代，大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀和思想形態(tài)的形成正處于一個(gè)關(guān)鍵敏感階段，根據(jù)高校共青團(tuán)工作的新形勢(shì)和青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的新特點(diǎn)，實(shí)踐育人也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和要求[1]10-13?？茖W(xué)把握實(shí)踐育人的內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，通過(guò)構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐育人體系，進(jìn)一步提高大學(xué)生實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、厚植家國(guó)情懷，對(duì)全面提升高校共青團(tuán)思想政治教育工作質(zhì)量，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，意義十分重大。

一、實(shí)踐育人的科學(xué)內(nèi)涵

追溯我國(guó)傳統(tǒng)的知行觀，眾多學(xué)者對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系進(jìn)行了深入研究，大多認(rèn)為實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的唯一中介，隨著時(shí)代變遷與實(shí)踐發(fā)展，兩者相互依存、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)。馬克思提出的“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[2]530，也包含著對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的探討，理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論的升華，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

實(shí)踐育人是基于馬克思主義實(shí)踐觀發(fā)展起來(lái)的，相對(duì)于理論教學(xué)提出的另一種人才培養(yǎng)途徑。有學(xué)者認(rèn)為，教育本質(zhì)就是實(shí)踐，這是實(shí)踐育人的邏輯起點(diǎn)。有些學(xué)者持“中介論”觀點(diǎn)，提出實(shí)踐育人是一種教育的方式和途徑，引導(dǎo)青年學(xué)生在各類實(shí)踐的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)和改造世界的能力。而支持“理念觀”的學(xué)者則認(rèn)為，實(shí)踐育人是新時(shí)代下包含著兼具綜合性、導(dǎo)向性、創(chuàng)新性和應(yīng)用性教育過(guò)程的教育理念。吳剛、高留才認(rèn)為實(shí)踐育人具有豐富而深刻的科學(xué)內(nèi)涵，他們分別從實(shí)踐育人的時(shí)代要求、邏輯起點(diǎn)、提出依據(jù)、本真訴求、重要使命和必要條件六個(gè)方面進(jìn)行了多維度解讀?；貧w馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀，實(shí)踐育人既是一種現(xiàn)代教育理念，也是一種教育方法，它以實(shí)現(xiàn)理論教育和實(shí)踐教育深度融合作為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生的理想信念與價(jià)值追求，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，促使大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和榮辱觀，最終實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的根本途徑。

當(dāng)理論和實(shí)踐形成統(tǒng)一，才能把理論知識(shí)和外界信息真正融入解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中。同樣，當(dāng)達(dá)到“理論傳授”和“實(shí)踐育人”的價(jià)值統(tǒng)一，使大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐結(jié)果反復(fù)驗(yàn)證、把握正確的思想理論，才能真正發(fā)揮實(shí)踐育人的整體性優(yōu)勢(shì)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義高校，就是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐育人有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。改革開(kāi)放以來(lái)，高校共青團(tuán)實(shí)踐育人工作經(jīng)歷了重要奠基階段、全面深化階段、新時(shí)代質(zhì)量提升階段，從聚焦生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，到強(qiáng)調(diào)理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，再到重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面推進(jìn)了實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、科技發(fā)明以及勤工助學(xué)等各種類型實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)步[3]106-111，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵式發(fā)展，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、練就過(guò)硬本領(lǐng)，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

二、實(shí)踐育人的價(jià)值意蘊(yùn)

實(shí)踐育人在高校共青團(tuán)人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)和思想政治工作中的現(xiàn)實(shí)教育價(jià)值日益突顯，能夠有效幫助受教育個(gè)體將思想理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，從而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象成長(zhǎng)成才、完成社會(huì)化角色轉(zhuǎn)換、最終達(dá)成教育根本目標(biāo)的價(jià)值意蘊(yùn)[4]138-141。

（一）實(shí)踐育人是夯實(shí)三全育人的工作基礎(chǔ)

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所帶來(lái)的思想政治教育工作新挑戰(zhàn)，單純的理論型說(shuō)教存在思想政治工作的盲區(qū)、斷點(diǎn)，教育教學(xué)環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)資源等方面協(xié)同性不夠，未能形成有效的育人合力?！叭恕本C合改革主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、新特點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)育人資源整合和育人效果提升最大化，實(shí)踐育人便是其中的重要一環(huán)。通過(guò)組織實(shí)踐育人平臺(tái)，圍繞培養(yǎng)高尚情操、樹(shù)立家國(guó)情懷的目標(biāo)，整合校內(nèi)外實(shí)踐基地資源，開(kāi)展多維度學(xué)生黨建、志愿服務(wù)、藝術(shù)文化、科技創(chuàng)新、調(diào)研走訪等活動(dòng)，有助于筑牢一體化育人的思想基礎(chǔ)，形成強(qiáng)大育人共識(shí)和完整育人環(huán)節(jié)，有效打破育人壁壘、清除育人盲區(qū)、打通育人斷點(diǎn)。

（二）實(shí)踐育人是提升育人質(zhì)量的重要渠道

早期高校育人環(huán)節(jié)較少關(guān)注學(xué)生興趣的激發(fā)和創(chuàng)新思維的啟迪，更多強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的完備性，從而形成了“重知識(shí)教育，輕能力培養(yǎng)”的育人體系特點(diǎn)[5]74-75。隨著時(shí)代發(fā)展，實(shí)踐育人逐漸成為高校共青團(tuán)開(kāi)展青年學(xué)生思想政治教育的主要方式和重要手段，不僅打破了傳統(tǒng)的刻板式教學(xué)方法，加強(qiáng)了思想政治教育的滲透性，更在發(fā)展過(guò)程中摸索總結(jié)出了如“青馬工程”“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”等一系列實(shí)踐育人工作品牌項(xiàng)目，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)實(shí)踐能力。眾多學(xué)者也認(rèn)為實(shí)踐育人可以提高青年學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，助力青年學(xué)生的全方位發(fā)展。

（三）實(shí)踐育人是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的必然途徑

青年大學(xué)生是青年群體中的佼佼者，是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。隨著中國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)，國(guó)家要求和社會(huì)期待具有創(chuàng)新能力的高等教育領(lǐng)軍人才能夠擔(dān)負(fù)起更加重要的使命，而這離不開(kāi)實(shí)踐育人工作。實(shí)踐育人有助于引領(lǐng)青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和家國(guó)情懷，鑄牢屹立于世之魂；服務(wù)青年大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和歷練才智，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并發(fā)揮更大社會(huì)價(jià)值；助力青年大學(xué)生成為具有思想深度和理論高度、專業(yè)能力突出、勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，并具有示范和引領(lǐng)效應(yīng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，從而實(shí)現(xiàn)教育為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的最終價(jià)值訴求。

三、高校共青團(tuán)“三全五導(dǎo)”實(shí)踐育人體系的建構(gòu)

國(guó)內(nèi)越來(lái)越多學(xué)者聚焦高校共青團(tuán)實(shí)踐育人工作，并在理論與實(shí)踐層面取得了較為豐富的成果。但是，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的快速變化、科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及青年學(xué)生的群體特征，構(gòu)建新型的實(shí)踐育人體系是高校共青團(tuán)做好實(shí)踐育人工作的重要前提。

（一）全員全程全方位實(shí)踐育人體系的構(gòu)建

黨的十九大對(duì)新時(shí)代高等教育發(fā)展提出了“三全育人”的戰(zhàn)略要求，這是推進(jìn)高校思想政治教育一體化的工作需要，更是提升實(shí)踐育人工作質(zhì)量和實(shí)效的發(fā)展方向?！叭恕保粗溉珕T育人、全程育人、全方位育人，引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。學(xué)術(shù)界普遍對(duì)三全育人的具體內(nèi)涵保持一致觀點(diǎn)，認(rèn)為三者分別聚焦于人、時(shí)間和空間，強(qiáng)調(diào)人人都是育人主體，要在育人過(guò)程中保持持續(xù)性、階段性和全面性，以此實(shí)現(xiàn)育人對(duì)象的全面發(fā)展[6]27-31。基于高校共青團(tuán)和實(shí)踐育人工作體系的視角，就是要在大思政格局下，創(chuàng)新高校共青團(tuán)實(shí)踐育人體系的工作理念和實(shí)踐模式，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人體系全鏈條。

（二）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生四位一體的全員實(shí)踐育人模式

1.學(xué)校必然是全員實(shí)踐育人的中堅(jiān)力量，這股力量不僅包括學(xué)校的專業(yè)教師，還包括有黨政部門(mén)、服務(wù)崗位上的教職工等構(gòu)成實(shí)踐育人共同體，同心同向同行發(fā)力，通過(guò)不同的崗位職能發(fā)揮育人作用。2.以父母為中心的家庭是實(shí)現(xiàn)全員育人的必然環(huán)節(jié)，父母從孩子呱呱墜地之際就對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，父母需要與學(xué)校建立定期溝通機(jī)制，了解學(xué)生基本情況和在校綜合表現(xiàn)，保持育人過(guò)程一致。3.社會(huì)主體也對(duì)學(xué)生的教育效果產(chǎn)生重大影響，雖然身處校園象牙塔內(nèi)，但社會(huì)上的網(wǎng)絡(luò)訊息、行為表現(xiàn)等也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不同影響，需要與學(xué)校形成共同的行為準(zhǔn)則，傳播正能量、樹(shù)立好榜樣。4.學(xué)生本人是決定實(shí)踐育人實(shí)效的關(guān)鍵，只有學(xué)生思想認(rèn)識(shí)與教育方向、目標(biāo)達(dá)成一致，心往一處想、勁往一處使，才能使實(shí)踐育人達(dá)到更好預(yù)期效果。

（三）構(gòu)建從新生教育到社會(huì)實(shí)踐教育長(zhǎng)效發(fā)展的全程實(shí)踐育人模式

學(xué)生從基礎(chǔ)教育過(guò)渡到高等教育，需要關(guān)注教育方式方法的銜接性，形成長(zhǎng)時(shí)效、可持續(xù)、連貫性的育人全鏈條。在選擇實(shí)踐育人方式載體時(shí)，同樣需要遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)學(xué)生所處不同階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。例如，在新生教育階段，考慮到學(xué)生對(duì)于剛剛步入的大學(xué)生活充滿好奇和求知欲，學(xué)校應(yīng)該選擇與學(xué)生文化生活息息相關(guān)的大學(xué)發(fā)展文脈等歷史，組織學(xué)生挖掘歷史故事、選樹(shù)時(shí)代典型，通過(guò)話劇、情景劇等藝術(shù)實(shí)踐形式傳承傳揚(yáng)校史文化，深化學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，促使學(xué)生更好地融入大學(xué)生活。在社會(huì)實(shí)踐階段，學(xué)?？梢越Y(jié)合專業(yè)知識(shí)教育，系統(tǒng)推進(jìn)大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范化建設(shè)，通過(guò)理論宣講、支教服務(wù)、企業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)促進(jìn)實(shí)踐主體的全面發(fā)展，從而逐漸形成價(jià)值塑造、知識(shí)構(gòu)建到企業(yè)實(shí)踐的全過(guò)程育人模式。

（四）構(gòu)建線上線下、課內(nèi)課外、校內(nèi)校外全方位實(shí)踐育人模式

根據(jù)協(xié)同理論，學(xué)校應(yīng)該充分利用各種教育資源和方式載體，全方位實(shí)現(xiàn)育人工作的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，以此發(fā)揮實(shí)踐育人工作的整體優(yōu)勢(shì)[7]86-88。1.學(xué)校應(yīng)該積極構(gòu)建大思政格局，將實(shí)踐育人納入學(xué)?！半p一流”建設(shè)整體規(guī)劃，具體細(xì)化人才培養(yǎng)方案中實(shí)踐育人環(huán)節(jié)的指導(dǎo)思想、具體內(nèi)容、培養(yǎng)方式、組織實(shí)施、責(zé)任主體和目標(biāo)要求等，打破以往多部門(mén)各自為戰(zhàn)的局面，通過(guò)整體性的規(guī)劃、統(tǒng)籌和推進(jìn)，建立起多元聯(lián)動(dòng)的協(xié)同育人工作機(jī)制，產(chǎn)生更大的協(xié)同效應(yīng)。2.打破時(shí)間、空間、資源限制，加強(qiáng)第二課堂對(duì)第一課堂的支撐，探索實(shí)施課程共建，將實(shí)踐內(nèi)容與課程作業(yè)、期末考核等環(huán)節(jié)相整合。在隊(duì)伍建設(shè)、平臺(tái)保障、設(shè)施設(shè)備、經(jīng)費(fèi)支持等方面完善現(xiàn)有社會(huì)實(shí)踐基地和平臺(tái)，結(jié)合校企聯(lián)動(dòng)探索建立實(shí)習(xí)計(jì)劃、培訓(xùn)計(jì)劃、產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目等多種實(shí)踐育人方式，推動(dòng)形成多方面全方位的工作鏈條。

四、構(gòu)建五大導(dǎo)向?qū)嵺`育人體系

結(jié)合新時(shí)代新特點(diǎn)，新青年展現(xiàn)出了多樣化的成長(zhǎng)需求，這對(duì)高校共青團(tuán)實(shí)踐育人工作體系也提出了新的挑戰(zhàn)。以華南理工大學(xué)為例，學(xué)校共青團(tuán)按照精準(zhǔn)定位、精心設(shè)計(jì)、精細(xì)實(shí)施的要求，分層分類引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展“思政引領(lǐng)”為主導(dǎo)的教育型實(shí)踐、以專業(yè)知識(shí)為主導(dǎo)的課程化實(shí)踐、以社會(huì)認(rèn)知為主導(dǎo)的社會(huì)化實(shí)踐、以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主導(dǎo)的項(xiàng)目化實(shí)踐和以志愿服務(wù)為主導(dǎo)的服務(wù)型實(shí)踐，使大學(xué)生能夠在濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍中、在探索社會(huì)認(rèn)知社會(huì)的實(shí)踐鍛煉中學(xué)有所成、行有所為，將服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才落到實(shí)處。

（一）推動(dòng)形成“思政引領(lǐng)”為主導(dǎo)的教育型實(shí)踐

華南理工大學(xué)地處的廣東是中國(guó)近現(xiàn)代革命的重要陣地和改革開(kāi)放的先行地，有著中國(guó)近現(xiàn)代史的“活教材”、改革開(kāi)放前沿的“活樣板”、現(xiàn)代工業(yè)化的“大標(biāo)本”和發(fā)展不平衡的“大寫(xiě)實(shí)”。學(xué)校充分利用這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)“嶺南追夢(mèng)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐行動(dòng)，通過(guò)《在這里感悟愛(ài)國(guó)》《在這里領(lǐng)悟創(chuàng)新》《在這里追求富強(qiáng)》《在這里勇于擔(dān)當(dāng)》讀本，推動(dòng)青年學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中深化思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校還充分用好全國(guó)各地紅色教育實(shí)踐基地資源，組織“青馬工程”學(xué)員重走長(zhǎng)征路、重走改革開(kāi)放奮進(jìn)之路等，引導(dǎo)青年深入了解并傳承好以井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神等為代表的紅色精神，走好新時(shí)代新青年的新長(zhǎng)征路。

（二）推動(dòng)形成以專業(yè)知識(shí)為主導(dǎo)的課程化實(shí)踐

高校共青團(tuán)承載著第二課堂設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與推動(dòng)落實(shí)的重要使命。學(xué)校充分發(fā)揮共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，配合開(kāi)發(fā)思政課堂社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，梳理思政課堂教學(xué)試驗(yàn)點(diǎn)，為第一課堂提供豐富的實(shí)踐環(huán)節(jié)選擇。在設(shè)計(jì)、新聞傳播、藝術(shù)、馬克思主義等學(xué)院遴選若干門(mén)涉及思想政治及社會(huì)文化研究的課程，聯(lián)合專業(yè)教師，圍繞紅色基因和百年辦學(xué)文脈，生產(chǎn)了一系列思想文化和藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品，包括《紅色甲工血色浪漫》《星星之火》等原創(chuàng)話劇，以及《真理的甘甜》《生的偉大 死的光榮》《西部放歌》《我宣誓》等“不忘初心、青春誓言”系列微視頻，并以此類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和藝術(shù)鑒賞活動(dòng)推動(dòng)學(xué)校美育工作的開(kāi)展。

（三）推動(dòng)形成以社會(huì)認(rèn)知為主導(dǎo)的社會(huì)化實(shí)踐

經(jīng)過(guò)多年積累發(fā)展，共青團(tuán)在社會(huì)實(shí)踐方面已經(jīng)形成了暑期“三下鄉(xiāng)”等深入人心的品牌實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校除了每年做好暑期“三下鄉(xiāng)”、寒假社會(huì)實(shí)踐等規(guī)定動(dòng)作，還緊密圍繞黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略，立足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，針對(duì)大學(xué)生現(xiàn)實(shí)訴求，深入開(kāi)展“一帶一路”調(diào)研、大學(xué)生寒暑假專題調(diào)研等活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)比較中增進(jìn)理性認(rèn)同。學(xué)校積極組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)深入革命老區(qū)和貧困地區(qū)，引導(dǎo)青年學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞、所思所想形成調(diào)研報(bào)告，提出具有參考價(jià)值的建議；構(gòu)建常態(tài)體系，推動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)作，組建企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)調(diào)研團(tuán)隊(duì)、組建扶貧濟(jì)困調(diào)研團(tuán)隊(duì)等，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)為人民、為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的信念和志向。

（四）推動(dòng)形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主導(dǎo)的項(xiàng)目化實(shí)踐

學(xué)校積極策劃開(kāi)展富有時(shí)代特色的社會(huì)實(shí)踐精品項(xiàng)目，積極推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與國(guó)家鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略相結(jié)合、與高校思想政治教育相融合，引導(dǎo)青年學(xué)生在了解國(guó)情、感知社情、體察民情的過(guò)程中“受教育、增才干、做貢獻(xiàn)”。學(xué)校發(fā)揮各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的示范引領(lǐng)作用，以“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”等品牌賽事作為培訓(xùn)項(xiàng)目，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)涵的挖掘和傳導(dǎo)示范，切實(shí)發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的育人作用。學(xué)校加強(qiáng)與校友企業(yè)、社會(huì)高新技術(shù)企業(yè)的聯(lián)動(dòng)，充分利用校內(nèi)外科研實(shí)踐平臺(tái)和資源發(fā)揮常態(tài)化育人作用，著重在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)上下功夫，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)和綜合發(fā)展上創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

（五）推動(dòng)形成以志愿服務(wù)為主導(dǎo)的服務(wù)型實(shí)踐

學(xué)校堅(jiān)持實(shí)施“三支一扶”計(jì)劃和大學(xué)生志愿西部服務(wù)計(jì)劃等項(xiàng)目；積極組織博士研究生服務(wù)隊(duì)、研究生支教調(diào)研團(tuán)等，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用所掌握的專業(yè)知識(shí)，為城鎮(zhèn)發(fā)展、農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民提升等提供理論支撐和技能培訓(xùn)。學(xué)校積極打造各類志愿服務(wù)品牌活動(dòng)，深化實(shí)施關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女、陽(yáng)光助殘等重點(diǎn)項(xiàng)目，連續(xù)32 年開(kāi)展“清明義工”、連續(xù)11 年組織“春運(yùn)志愿者”等公益志愿活動(dòng)，充分發(fā)揮服務(wù)型實(shí)踐活動(dòng)的育人功能和價(jià)值引領(lǐng)，厚植對(duì)黨、國(guó)家、人民的深厚感情。

結(jié) 語(yǔ)

實(shí)踐育人是高校共青團(tuán)聚焦思想政治教育主責(zé)主業(yè)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要抓手。作為提升育人質(zhì)量的重要渠道和實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的必然途徑，實(shí)踐育人能夠有效幫助受教育個(gè)體將思想理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，從而實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象成長(zhǎng)成才、完成社會(huì)化角色轉(zhuǎn)換、最終達(dá)成教育根本目標(biāo)的價(jià)值意蘊(yùn)。本文以華南理工大學(xué)為例，構(gòu)建全員全程全方位和五大導(dǎo)向?qū)嵺`育人體系，試圖實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的精準(zhǔn)定位、精心設(shè)計(jì)和精細(xì)實(shí)施，這有待在未來(lái)研究和實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和細(xì)化。