聶家莊泥塑作品在兒童繪本中的應用研究

鞠楠楠 李廣興

摘 ?要：山東作為民間傳統(tǒng)文化的大省，有著多種多樣的民間藝術形式，泥塑便是其中不可缺少的一部分。聶家莊泥塑將自己深厚的人文精神與樸實的生活態(tài)度，融入到藝術的創(chuàng)作中，有其獨特的文化價值。聶家莊泥塑的發(fā)展不僅對弘揚傳統(tǒng)文化有重要意義，在傳承民俗藝術和民間文化方面影響也很大，怎樣讓孩子領悟到民族文化的魅力，聶家莊泥塑在兒童繪本創(chuàng)作中的應用思考，是一種民族精神的回歸，也是對傳統(tǒng)文化的思考。

關鍵詞：聶家莊泥塑;兒童繪本

現代社會文化多元迅速發(fā)展的情況下，人們對民間傳統(tǒng)藝術文化關注的越來越少。將聶家莊泥塑與現代繪本創(chuàng)作進行融合與創(chuàng)新，不斷探尋聶家莊泥塑與兒童繪本之間的關系，探討聶家莊泥塑在兒童繪本創(chuàng)作中的重要性，將民間泥塑的魅力植根于兒童啟蒙教育。

一、聶家莊泥塑與兒童繪本的相似性

（一）聶家莊泥塑與兒童繪本的美學相似性

（1）大巧若拙

“拙”是民間美學的一大特點，民間泥塑作為民間美術的代表形式完完全全把拙的精神體現在在造型方式、色彩差異上。造型簡單、色彩鮮艷、形式夸張的聶家莊泥塑，在外觀上有著鮮明的統(tǒng)一性和群體性，是對生命不懈的追求和對信念的堅定。通過對聶家莊泥塑與兒童繪本畫的比較發(fā)現，二者在思想觀念和手法運用上都體現出非常相似的的童趣，聶家莊泥塑在創(chuàng)作過程中有一定的自主性和隨意性，這與兒童繪本的創(chuàng)作方式有一定相似之處。

（2）返璞歸真

兒童繪本畫大膽的概括所看到的基本大體形態(tài)樣貌，而由于手法的不熟練在造型顯得略有一絲夸張感，在畫面中就顯得天真稚拙，給人輕松地詼諧感。聶家莊民間藝人沒有接受過專門的美術訓練，他們在創(chuàng)作中盡情發(fā)揮對生活的美好和未來的想象，把自己的感悟和暢想付諸于泥塑作品，這與兒童繪本畫在創(chuàng)作時在紙上進行天馬行空的想象相似。

（二）民間泥塑與兒童繪本中圖畫造型相似性

聶家莊泥塑元素源于生存生長的故土，其言傳身教的流傳方式和獨特的造型手法與兒童繪本圖畫造型中有先天的相似性，這也是民間泥塑元素融入原創(chuàng)兒童繪本創(chuàng)作的優(yōu)勢所在。

（1）概括性造型的相似性

為了讓繪本故事詮釋更加順利、語言更加流暢，兒童繪本造型在創(chuàng)作時需要對內容故事情節(jié)大膽取舍，畫而造型上也比較概括夸張，這與民間泥塑講究的概括性造型手法相似。民間藝人在創(chuàng)作時拋開對事物外形邊邊角角的束縛、進行豐富的想象概括，隨性的把事物的形象加以概括變形，使之精煉生動。

（2）完美性造型的相似性

兒童繪本圖畫造型是在兒童對外面事物的認知特點的條件完成的。因為兒童缺少表達三維立體空間的能力，畫出的多方位場景就變成了我們見到的多視點造型在同一平面上，這與民間泥塑造型中的“求全求美”造型理念也十分契合。

二、聶家莊泥塑在兒童繪本中的借鑒運用

聶家莊泥塑本身充滿著質樸，率真的鄉(xiāng)上氣息，體現著民間藝人對生活的感悟。其質樸的風格可以作為兒童繪本的參考依據，促進了本土兒童繪本的發(fā)展，而兒童繪本的廣泛傳播又可以使聶家莊泥塑得以發(fā)展與傳承。

（1）造型特征

聶家莊泥塑是民間藝人對現實生活的總結，他們在創(chuàng)作過程中隨手創(chuàng)作，這得益于他們常年對生活的積累和精湛的制作技藝。民間泥塑有很多造型設計手法，民間藝人在創(chuàng)作時對事物的外在形象和內在精神通過想象把?；钪斜容^熟悉的兩者加以比擬造型，在他們相似的方面進行類比得出結論，然后把兩幾不同的事物進行比較并加以聯系，這也是異形同構的一種常用的設計手法。

（2）色彩差異

聶家莊泥塑在色彩表達手法上非常特別，顏色上鮮亮艷麗、而且擅用對比色，視覺沖擊力比較強，聶家莊泥塑的設色方式充分及現了傳統(tǒng)文化特有的的審美觀和民俗感。兒童成長初期，色彩的冷暖明暗變化非常重要，不僅增加大腦發(fā)育還提高了閱讀的興趣，是完整的情感表達，這正好與聶家莊泥塑的五彩斑斕不謀而合。

三、聶家泥塑造型在繪本創(chuàng)作中的獨特優(yōu)勢

（1）歷史性

聶家莊泥塑在中國的歷史上存在時間久遠，聶家莊泥塑作為一門傳統(tǒng)的藝術文化，不僅代表著廣大老百姓的生活點滴，而且承載著他們對美好生活的憧憬與向往。和民間泥塑類似，兒童繪本作為承載中平民族文化的載體，講述著人民的生活故事。兒童繪本與聶家莊泥塑相結合更加能夠體現出民族風采。

（2）底蘊性

作為民間傳統(tǒng)文化的藝術結晶，民間泥塑與人們日常的生活歷程和生活面貌關系密切。因此，在兒童繪本設計中加入民間泥塑元素，在外觀上不僅是增加了民族風設計的獨特表現形式，還為作品自身尋求了-個有意義的載體，傳統(tǒng)文化中對審美特征和審美水平的認知都是有意義載體的。

（3）趣味性

就繪本創(chuàng)作上看，聶家莊泥塑的造型、服飾、場景、配色、動作姿態(tài)等元素等都可以運用到繪本創(chuàng)作當中，結合豐滿的故事情節(jié)，增強特殊的視覺效果和民族特色;此外，聶家莊泥塑介入繪本后，還可以反向為繪本故事的構建提供參考與靈感，特別容易吸引孩子的注意力。

四、總結

傳統(tǒng)文化藝術是我國本土繪本內容的靈魂，可以綜合歷史的故事內容并搭配現代或未來的想象對傳統(tǒng)的民間造型進行創(chuàng)新，發(fā)揮傳統(tǒng)文化獨有的精神價值，使之在社會的發(fā)展和時代的更迭中得以保存與流傳。聶家莊泥塑以繪本的形式展現，可以讓泥塑繼承和發(fā)揚，二者相輔相成、互相成就。繪本作為一種文化傳播的載體，需要二者更好的融合才能創(chuàng)作出獨具特色且具有民族特色的角色形象和優(yōu)秀的繪本作品。

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作者簡介：

鞠楠楠（1991-），女，漢族，山東威海人，單位：濰坊工程職業(yè)學院，郵編262500

李廣興（1988-），女，漢族，山東煙臺人，單位：濰坊工程職業(yè)學院，郵編262500

項目基金：高密聶家莊泥塑保護與傳承研究 ? 項目編號：202008184