基于核心素養(yǎng)的國學(xué)經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

許媛

摘? ?要：經(jīng)典誦讀是有效學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的一種方式，學(xué)生通過誦讀國學(xué)經(jīng)典能夠更好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在這樣的熏陶中學(xué)生也能夠感受經(jīng)典文本的簡潔蘊(yùn)藉之美、敦厚誠信之善和明理通達(dá)之智。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)時(shí)，要更好地落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將小學(xué)語文與國學(xué)經(jīng)典誦讀相融合，將發(fā)展核心素養(yǎng)作為經(jīng)典誦讀的目標(biāo)、開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)、創(chuàng)建優(yōu)美和諧的經(jīng)典誦讀環(huán)境、不斷提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。本文主要分析和探究了在小學(xué)語文課堂中如何基于核心素養(yǎng)去滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)，從而更好地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、豐富學(xué)生的精神世界。

關(guān)鍵字：核心素養(yǎng);國學(xué)誦讀;小學(xué)語文;滲透教學(xué)

在新課程改革背景的大力推行下，小學(xué)的語文教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這意味著學(xué)生在課堂中不只是學(xué)習(xí)基本的語文知識，同時(shí)也要更好地去提升自己的文化素養(yǎng)和精神涵養(yǎng)，使得自己的成績提升的同時(shí)，也能夠擁有一個(gè)豐富的精神世界。而國學(xué)經(jīng)典誦讀作為小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一部分，能夠更好的讓學(xué)生從品讀經(jīng)典文化這一過程中去感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力，因此，教師需要更好地去優(yōu)化自己的小學(xué)語文教學(xué)策略，將國學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)滲透進(jìn)小學(xué)語文的日常教學(xué)之中，這樣學(xué)生就能夠更好地提升自我的修養(yǎng)，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也能夠有一個(gè)更好地傳承。本文主要從以下兩個(gè)方面來分析和探討教師在基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何更好地滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)節(jié)。

一、如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀

（一）因材施教，由簡到難培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候，由于許多經(jīng)典的名著作品都是用文言文來書寫的，所以教師在教學(xué)前要充分考慮到小學(xué)生的接受能力以及語言理解能力，根據(jù)學(xué)生的知識水平和理解能力來選擇合適的教學(xué)材料，從簡單的國學(xué)經(jīng)典開始與學(xué)生一起進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。此外，教師在教學(xué)的過程中，對于國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容理解也要先從簡單的開始講起，首先要讓學(xué)生充分理解作品中所講的內(nèi)容是什么，再去與學(xué)生一起探討這些內(nèi)容所表達(dá)出的優(yōu)秀的品質(zhì)和素養(yǎng)是什么，這樣學(xué)生才能夠更加深刻、透徹地對經(jīng)典作品進(jìn)行一個(gè)理解和感悟。

舉例來說，教師在一開始對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典的滲透教學(xué)就可以先從簡單的唐詩宋詞開始，讓學(xué)生通過誦讀古詩來更好地熟悉古人的書寫方式，并能夠?qū)τ诠盼挠幸粋€(gè)初步的認(rèn)識。在學(xué)生慢慢地能夠熟悉文言文之后，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去閱讀一些稍許有些難度的國文經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》、《中庸》等等，教師在帶領(lǐng)學(xué)生去通過翻譯名著來理解意思地過程中，教師就可以結(jié)合名著中所傳達(dá)的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和品質(zhì)來對學(xué)生進(jìn)行德育的教學(xué)，讓學(xué)生能夠從多方面去學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的品質(zhì)和文化精神，從而讓學(xué)生能夠更好地提升自己的自我涵養(yǎng)，也能夠漸漸的擁有一個(gè)更好的語文素養(yǎng)。這樣巧妙地選取教材、有簡到難的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生在潛移默化中更好地接受核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生對于國文經(jīng)典的學(xué)習(xí)也會更加地積極主動(dòng)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行誦讀和記錄，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識和文本中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和文化，另外一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)就是要去培養(yǎng)學(xué)生對于所學(xué)的語文知識的運(yùn)用能力。因此，教師在進(jìn)行國文經(jīng)典在小學(xué)語文課堂的滲透教學(xué)時(shí)，要注重去培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力。教師可以讓學(xué)生在誦讀國文經(jīng)典的時(shí)候適當(dāng)?shù)刈鲆恍┕P記，去將自己所讀所感記錄下來，同時(shí)也可以對一些優(yōu)美的、有深層含義的句子摘抄下來，這樣的過程能夠更好地加深學(xué)生對于國文經(jīng)典的印象，學(xué)生也能夠在摘錄的過程中有一個(gè)更深層次的思考。這樣的一個(gè)過程能夠讓學(xué)生對經(jīng)典名著中的豐富情感和人生哲理有一個(gè)再次的理解和思考，學(xué)生也能夠更好地通過自主的學(xué)習(xí)過程去培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。這樣的一種教學(xué)方式可以更好地將學(xué)習(xí)和思考的主動(dòng)性交還給學(xué)生，學(xué)生也能夠在無形中慢慢地提升自己的文化素養(yǎng)，小學(xué)語文的課堂也就能夠更加的高效了。

二、結(jié)語

總的來說，在新課程改革的背景下，教育部門對于學(xué)生的素質(zhì)教育越來越重視，許多學(xué)校的教育也以“核心素養(yǎng)”為出發(fā)點(diǎn)，更好地在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識的前提下去提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和精神涵養(yǎng)。語文學(xué)科作為一門蘊(yùn)含著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)科，更應(yīng)該要肩負(fù)起這樣一個(gè)責(zé)任，教師在語文課堂的教學(xué)中也要更好地滲透國學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)，這樣才能夠更為有效地去提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)要“因材施教”，讓學(xué)生多誦讀一些名著作品，并逐漸增加學(xué)生的難度，讓學(xué)生能夠更好地提升自己感悟的能力。在誦讀的過程中，教師也要教會學(xué)生誦讀與記錄的方法，讓學(xué)生能夠更好地對這些文化知識進(jìn)行吸收和運(yùn)用。只有這樣，學(xué)生才能夠更好地提升自我的核心素養(yǎng)，小學(xué)語文教學(xué)的課堂也能夠更加地高效。

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