跨文化交際視角下DotA2職業(yè)選手種族主義言論問題初探

徐文祥

摘 要：隨著DotA2等電子競技活動(dòng)在世界范圍內(nèi)的興起，來自各國各地區(qū)的越來越多的人開始投身這個(gè)朝陽行業(yè)，與之而來的還有屢禁不止的種族主義問題。文章試站在跨文化交際的視角，通過剖析幾例職業(yè)選手的種族主義言論，厘其來龍，就幫助從業(yè)者在跨文化交往中避免發(fā)生不必要的沖突與摩擦提出建議，促進(jìn)電子競技行業(yè)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電子競技;DotA2;種族主義;跨文化交際

電子競技（以下簡稱“電競”）是一種新興的體育項(xiàng)目，不同于傳統(tǒng)項(xiàng)目，它是指通過電子游戲比賽達(dá)到“競技”層面的體育項(xiàng)目。隨著大量資本的陸續(xù)涌入、年輕用戶群體的不斷擴(kuò)張、行業(yè)在規(guī)模上的逐漸擴(kuò)大與在規(guī)范上的逐漸完善。在所有電競項(xiàng)目中，極度強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)決策制定與執(zhí)行的DotA2風(fēng)靡全球。然而，近兩年內(nèi)，DotA2職業(yè)圈內(nèi)卻傳出了數(shù)段令人不悅的種族主義言論。本文通過探尋DotA2職業(yè)選手種族主義言論背后的文化背景，有的放矢地指明打擊電競行業(yè)種族歧視風(fēng)潮、保證行業(yè)進(jìn)入規(guī)范有序發(fā)展軌道的方法。

一、屢禁不止的種族主義

2018年11月初，夢幻聯(lián)賽第10賽季進(jìn)行期間，在北美戰(zhàn)隊(duì)coL對(duì)陣中國戰(zhàn)隊(duì)RNG的第一局比賽時(shí)，coL戰(zhàn)隊(duì)的菲律賓成員Skem在開局時(shí)在公共聊天頻道打出了“Gl chingchong”（“Gl”即“good luck”）。時(shí)隔僅半天后，另一名同樣來自于菲律賓的TNC戰(zhàn)隊(duì)選手Kuku也在游戲中悍然打出“ching chong”。Ching chong一詞誕生于19世紀(jì)美國淘金熱時(shí)期，當(dāng)時(shí)白人模仿來美務(wù)工華人的福建口音說“清朝”，便出現(xiàn)了這個(gè)詞。這是一個(gè)現(xiàn)代英語中種族主義意味十分濃厚的禁忌詞。維基百科將Ching chong解釋為某些英語使用者用來嘲弄漢語、華裔乃至于其他外貌與華裔類似的東亞或東南亞裔的極具貶低意味的詞匯。其對(duì)華人的侮辱程度不亞于“nigger（黑鬼）”之于黑人。

在這兩起辱華言論發(fā)生后，中國和其他國家的DotA2社區(qū)都反響劇烈。國內(nèi)DotA2代理商完美世界、數(shù)名圈內(nèi)知名人士及數(shù)支職業(yè)戰(zhàn)隊(duì)發(fā)文對(duì)其行為表示嚴(yán)厲譴責(zé)，還有人公布與Valve——DotA2的開發(fā)商和電競職業(yè)活動(dòng)的運(yùn)行者——往來郵件，希望得到公正的處理。

最終，迫于壓力，coL戰(zhàn)隊(duì)和TNC戰(zhàn)隊(duì)都各自公布了對(duì)其有辱華言論的選手的懲罰辦法，兩位選手也都分別發(fā)文道歉;Valve在官網(wǎng)發(fā)布了題為《TNC和重慶甲級(jí)聯(lián)賽》的公告，對(duì)Kuku做出了禁賽、對(duì)TNC戰(zhàn)隊(duì)做出了扣除部分積分的處罰[1]。與此同時(shí)，其他一些TNC戰(zhàn)隊(duì)有資格參與的第三方賽事也紛紛做出了相應(yīng)的處罰措施。

二、跨文化交際、禁忌語和種族主義

1.歷史傳統(tǒng)

以美國的種族主義為例。早在殖民地時(shí)期，歐洲盎格魯-撒克遜人的新教徒在政治、社會(huì)等方面占據(jù)優(yōu)勢，而美洲原住民、亞裔以及其他族裔居民則處于從屬地位。對(duì)于其他曾經(jīng)的殖民主義列強(qiáng)，由于其歷史上瘋狂的殖民擴(kuò)張和文化滲透，免不了對(duì)殖民地民族進(jìn)行征服和奴役，自然也瞧不起當(dāng)?shù)孛褡?。一些國家——尤其是發(fā)達(dá)國家——的人從小受到的教育、接受的價(jià)值觀就有種族主義的烙印。這都是孳生種族主義的歷史土壤。除此之外，上文中的Kuku事件則是東南亞排華現(xiàn)象的一個(gè)縮影。

2.文化傳媒

隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的來臨，跨國營銷和新聞傳媒已不是什么新鮮事。中國在改革開放后經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，消費(fèi)者的購買力顯著增強(qiáng)，使得不少大牌企業(yè)紛紛“染指”中國市場，各個(gè)媒體也相繼入駐中國。但與之相伴的卻是數(shù)起辱華事件。這些事件的發(fā)生，有些是因?yàn)閲馄髽I(yè)或媒體在文化環(huán)境上與被侮辱國家或區(qū)域存在差異，比如幾起廣告辱華事件，他們對(duì)目標(biāo)文化的某個(gè)方面理解不夠透徹，致使他們用自己本國心理揣度他國文化，觸犯他國文化禁忌[2]，沒能將目標(biāo)文化與產(chǎn)品營銷有機(jī)結(jié)合起來，反而起了反效果。有的則是“明知故犯”，受外部環(huán)境的影響，缺乏對(duì)目標(biāo)文化起碼的尊重，甚至根本沒有意識(shí)到他們言論或行為影響的嚴(yán)重性。DotA2選手的種族主義言論多是如此，他們平時(shí)通過各種渠道耳濡目染的就是這些種族主義色彩鮮明的內(nèi)容，也難怪會(huì)口不擇言了。

3.溝通了解

東西方——甚至是中國與其他亞洲國家——之間彼此認(rèn)知落后，例如許多外國人對(duì)中國人的認(rèn)識(shí)還停留在幾十年前那個(gè)貧窮落后的時(shí)代，有的甚至還持有“傅滿洲”式的刻板印象：身著傳統(tǒng)服飾，留著辮子，腦袋光光，陰險(xiǎn)狡詐，眼睛瞇著仿佛在醞釀著陰謀詭計(jì)。傅滿洲是他們眼里“黃禍”的化身，反映了東方主義的思維與話語模式下與“高貴的”的白人在品性、特質(zhì)等方面截然相反的“劣等種族”黃種人形象[3]，是屬于西方人的妖魔化與東方化的假想敵[4]。

三、電競行業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

1.強(qiáng)化輔導(dǎo)教育

現(xiàn)在許多電子競技項(xiàng)目都有娛樂化的趨勢，俱樂部都在有意包裝出幾個(gè)明星選手，無論是對(duì)他們作為公眾人物的個(gè)人形象，還是俱樂部品牌，甚至是行業(yè)發(fā)展而言，加強(qiáng)對(duì)DotA2等電子競技選手在網(wǎng)絡(luò)道德上的輔導(dǎo)教育都是很有必要的。事實(shí)上，有的俱樂部已經(jīng)聘請(qǐng)了心理咨詢師，定期和選手進(jìn)行交流溝通，這就是一種積極健康的做法。

2.重視行業(yè)規(guī)范化

應(yīng)敦促DotA2乃至其他電子競技項(xiàng)目的職業(yè)賽事運(yùn)營方聯(lián)合政府部門加快行業(yè)規(guī)范條例的出臺(tái)，讓事件處理有規(guī)范可依，并落實(shí)到實(shí)處。同時(shí)，通過設(shè)立了電競教育相關(guān)專業(yè)的高校，做好選手、教練、裁判、經(jīng)理及其他管理人員等高素質(zhì)從業(yè)人才的培養(yǎng)工作，加快未來電競產(chǎn)業(yè)規(guī)范化的腳步[5]。

3.加強(qiáng)跨文化交往與認(rèn)同

造成DotA2職業(yè)選手跨文化交際的障礙的一個(gè)重要原因是文化差異，克服文化差異造成的交際障礙是擺在整個(gè)行業(yè)面前的一個(gè)重要課題。不要試著改變其他文化，或試圖將本民族價(jià)值觀強(qiáng)加于他人，而是盡可能地吸取其他文化的長處，做到互相尊重，互相補(bǔ)足。也不可固步自封，而應(yīng)順應(yīng)文化交往不斷加強(qiáng)的趨勢，在不同文化之間游刃有余，抵制、克服文化障礙，努力實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同及各文化的和諧發(fā)展，促進(jìn)各民族在電子競技領(lǐng)域內(nèi)的文化交往。

四、結(jié)語

當(dāng)然，為了完全消弭DotA2等電子競技項(xiàng)目中的種族主義，還需要在許多方面付諸努力。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新進(jìn)化、國家政策的傾斜、多樣化資本的投入[6]，都是電子競技發(fā)展的推力和機(jī)遇。作為一種全球化的競技活動(dòng)，只有從輔導(dǎo)疏通、行業(yè)進(jìn)步、溝通交流等各方面多管齊下，把握好跨文化交際的特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)多方資源和力量，幫助選手以及其他從業(yè)者了解不同文化的差異，避免文化沖突，提高行業(yè)規(guī)范化程度，才能實(shí)現(xiàn)行業(yè)的健康長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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