文本變動(dòng)與思想來(lái)源：研究《黨委會(huì)的工作方法》的一個(gè)視角

郭文杰

(北京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100871)

新中國(guó)成立前夕，毛澤東撰寫了《黨委會(huì)的工作方法》(以下簡(jiǎn)稱《方法》)。該文長(zhǎng)期以來(lái)被視為黨在特殊時(shí)期，即從革命黨向執(zhí)政黨、從以農(nóng)村工作為中心向以城市工作為中心轉(zhuǎn)變過(guò)程中的重要指導(dǎo)文件。該文對(duì)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、集體決策、溝通執(zhí)行、工作作風(fēng)、思維方式、關(guān)系協(xié)調(diào)等黨委會(huì)工作的各個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)論述，蘊(yùn)含著豐富的黨委會(huì)工作思想。2016年初，習(xí)近平總書記專門就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》作出重要批示，要求各級(jí)黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，特別是主要負(fù)責(zé)同志重溫這篇著作[1]。認(rèn)真學(xué)習(xí)這篇著作，對(duì)于深化毛澤東思想研究和加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)都具有重要指導(dǎo)意義。由于目前學(xué)術(shù)界對(duì)這篇著作的學(xué)習(xí)和研究主要集中于對(duì)《方法》內(nèi)容的解釋，而對(duì)文本變動(dòng)、思想來(lái)源等的研究相對(duì)缺乏，本文擬從這些方面研究《方法》一文，以期深化對(duì)毛澤東黨委會(huì)工作思想的研究。

一、毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》的文本變動(dòng)

“科學(xué)的歷史研究必須尊重歷史，思想史的研究必須尊重文本?！盵2]從文本研究著手，是探究毛澤東黨委會(huì)工作思想的基本路徑。從整體上來(lái)看，《方法》全文共有2700余字，分為12個(gè)具體方面[3]1440-1444。這12條分別涉及書記與委員關(guān)系、議論問(wèn)題的方式、委員間互通情況、處理上下級(jí)關(guān)系的正確方式、中心工作與其他工作的協(xié)調(diào)、抓緊黨委主要工作、注重調(diào)查研究、開(kāi)會(huì)前的準(zhǔn)備、精簡(jiǎn)會(huì)議、委員間的團(tuán)結(jié)、避免驕傲、劃清革命與反革命的界限等問(wèn)題，詳細(xì)地探討了黨委會(huì)應(yīng)該處理好的若干關(guān)系。這些內(nèi)容無(wú)疑是我們分析和研究毛澤東黨委會(huì)工作思想的基礎(chǔ)。但是，僅從現(xiàn)有文本(1991年版的定稿)出發(fā)是無(wú)法詳細(xì)探討毛澤東及共產(chǎn)黨人對(duì)于黨委會(huì)工作認(rèn)識(shí)的思想變化的。所以，對(duì)《方法》文本變動(dòng)的考察不僅有助于深化研究毛澤東黨委會(huì)工作思想，也將為探究其思想來(lái)源和當(dāng)代價(jià)值提供基本線索。

從《方法》一文的發(fā)表情況來(lái)看，新中國(guó)成立之前該文并沒(méi)有單獨(dú)公開(kāi)發(fā)表，新中國(guó)成立之前出版的各個(gè)版本的《毛澤東選集》(以下簡(jiǎn)稱《毛選》)中也沒(méi)有收錄此文。即便是在胡喬木起草毛澤東修改的中共七屆二中全會(huì)新聞稿中也沒(méi)有提及該文的相關(guān)內(nèi)容。而我們現(xiàn)在能看到的《方法》一文僅僅是被收入新中國(guó)成立后的兩個(gè)版本的《毛選》。對(duì)比收入《方法》的《毛選》第一版(1960年繁體字豎排版)與《毛選》第二版(1991年簡(jiǎn)化字橫排版)，在主要內(nèi)容上沒(méi)有任何區(qū)別和變動(dòng)。值得注意的是，目前所能查到的最早闡述《方法》主要內(nèi)容的文章是發(fā)表在1958年1月15日《解放軍報(bào)》上的《對(duì)黨委工作的十一條指示》(以下簡(jiǎn)稱《指示》)。這篇《指示》與收入《毛選》的《方法》在內(nèi)容上有明顯的差異[4]261-264。探究這些差異和變化，對(duì)我們了解毛澤東黨委會(huì)工作思想變化具有重要意義。

從主要內(nèi)容上來(lái)看，發(fā)表于1958年的《指示》一文與后來(lái)收錄于《毛選》中的《方法》相比，缺失“力戒驕傲”這一部分，即“力戒驕傲。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。就是沒(méi)有犯過(guò)大的錯(cuò)誤，而且工作有了很大成績(jī)的人，也不要驕傲。禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)人祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象”[3]1443?！斗椒ā繁旧黼m是作為毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)所作結(jié)論的一部分，但是筆者認(rèn)為正是“力戒驕傲”這部分內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)的歷史決議中并沒(méi)有被收入，這一點(diǎn)可以在新中國(guó)成立后毛澤東的一次講話中推理得出。毛澤東在1953年8月12日全國(guó)財(cái)經(jīng)工作會(huì)議的講話中指出：“七屆二中全會(huì)有幾條規(guī)定沒(méi)有寫在決議里面。一曰不做壽。做壽不會(huì)使人長(zhǎng)壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內(nèi)不要送。三曰少敬酒。一定場(chǎng)合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出于群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國(guó)同志和馬、恩、列、斯平列。”[5]150

當(dāng)然，還有一些細(xì)節(jié)的變動(dòng)，如《指示》一文還提到毛澤東講“互通情報(bào)”時(shí)以蘇德條約為例等表述，但是真正收入《毛選》時(shí)卻并沒(méi)有直接記錄，這可能是因?yàn)榕c錄入時(shí)的國(guó)內(nèi)外環(huán)境不合時(shí)宜而刪除或者改寫了。由此我們可以認(rèn)為，《指示》一文可能更接近1949年所作的決議，《方法》一文則是在編纂《毛選》時(shí)重新加以補(bǔ)充的。同時(shí)可以看出，《指示》缺失部分不僅是毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想的延續(xù)，還反映出在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，毛澤東對(duì)各級(jí)黨員干部的工作作風(fēng)問(wèn)題的重視。處理日常工作不僅僅需要一整套方法和思路，更為重要的是要始終堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的工作宗旨。在黨的實(shí)際工作中，“力戒驕傲”就成了“領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)原則問(wèn)題”，“歌功頌德”不僅對(duì)委員工作產(chǎn)生不良影響，還會(huì)影響到黨委會(huì)的工作方式。由此可以明確，毛澤東黨委會(huì)工作思想就包含了對(duì)黨委會(huì)工作作風(fēng)的具體要求，而這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)今黨委會(huì)工作具有重要指導(dǎo)意義。

二、毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》的思想來(lái)源

毛澤東黨委會(huì)工作思想來(lái)源十分廣泛，從《方法》文本考察出發(fā)，可以看出其受傳統(tǒng)文化、個(gè)人性格、實(shí)踐經(jīng)歷、革命背景、黨內(nèi)關(guān)系、黨建經(jīng)驗(yàn)以及馬克思列寧主義等因素影響。

第一，傳統(tǒng)文化的影響。毛澤東熟讀中國(guó)古代經(jīng)典文獻(xiàn)，深受中國(guó)傳統(tǒng)政治文化思想影響?！斗椒ā返膬?nèi)容也深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響。一方面，石仲泉在《我觀毛澤東》中論述毛澤東思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，認(rèn)為毛澤東善于賦予古代成語(yǔ)和歷史典故以革命的內(nèi)容，使其具有馬克思主義中國(guó)化的鮮明特色[6]543-547。例如《方法》第三部分“互通情報(bào)”中引用老子“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，生動(dòng)形象地批評(píng)了黨內(nèi)有些同志不互相通知、互相交流，結(jié)果導(dǎo)致彼此之間缺乏共同的語(yǔ)言。另一方面，陸衛(wèi)明認(rèn)為：“毛澤東十分重視從中國(guó)歷史文化中提煉積極有益的成分，不斷汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)?！盵7]《方法》中強(qiáng)調(diào)，上級(jí)要“不恥下問(wèn)”，善于傾聽(tīng)下面干部的意見(jiàn)，“切不可強(qiáng)不知以為知”，要“先做學(xué)生，然后再做先生”。這就反映了毛澤東善于將儒家所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人修身的基本要領(lǐng)運(yùn)用到黨委會(huì)的實(shí)際工作中?？傊?，這些都反映了毛澤東黨委會(huì)工作思想中關(guān)于傳統(tǒng)文化的因素。

第二，個(gè)人性格的影響。毛澤東的“斗爭(zhēng)”性格給接觸、了解和研究毛澤東的人留下了深刻的印象。有學(xué)者認(rèn)為：“如果這個(gè)性格特征與青年時(shí)期便具有的動(dòng)、斗的宇宙觀結(jié)合起來(lái)，可以說(shuō)他天生就是一個(gè)革命家?！盵8]68毛澤東在處理工作時(shí)，常常會(huì)顯露其獨(dú)具特色的“斗爭(zhēng)”性格。在論述處理敵我關(guān)系時(shí)，他就曾講，“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”[9]745?！斗椒ā返谑糠种v注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作，就反映了毛澤東的這種性格。正所謂講團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)，講斗爭(zhēng)也是團(tuán)結(jié)，只有善于團(tuán)結(jié)他人，敢于作斗爭(zhēng)，黨委會(huì)的工作才能做好，才能充分發(fā)揮集體領(lǐng)導(dǎo)的作用。由此，通過(guò)斗爭(zhēng)達(dá)到團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人掌握的斗爭(zhēng)哲學(xué)，而作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和黨的領(lǐng)袖，毛澤東個(gè)人性格對(duì)于黨組織的運(yùn)行和黨委會(huì)工作思想亦產(chǎn)生了重要影響。

第三，實(shí)踐經(jīng)歷的影響。毛澤東是非常重視調(diào)查研究的，其調(diào)查研究思想幾乎貫穿了他的整個(gè)政治生涯。早在中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東就撰寫了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》；在土地革命時(shí)期，又寫成了《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告；在延安時(shí)期，又作了《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的講話等。而在《方法》第七部分，毛澤東強(qiáng)調(diào)要做到“胸中有數(shù)”，指出，在黨委會(huì)工作中委員們要做好調(diào)查研究工作，既要注意到情況和問(wèn)題的數(shù)量方面，也要有基本的數(shù)量的分析，一旦不注意事物質(zhì)量的數(shù)量界限，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤[3]1442。對(duì)此，梁柱認(rèn)為調(diào)查研究是黨委會(huì)的基本工作方法，毛澤東所談黨委會(huì)的工作方法就是要把調(diào)查研究應(yīng)用到其中[10]?？傊珴蓶|重視調(diào)查研究是其自身在中國(guó)革命、建設(shè)階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果，其實(shí)踐經(jīng)歷是黨委會(huì)工作思想中重視調(diào)查研究思想的重要來(lái)源之一。

第四，革命環(huán)境的影響。毛澤東黨委會(huì)工作方法的提出是有嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)背景的，這是他對(duì)于黨委會(huì)如何在革命環(huán)境中開(kāi)展工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。倪德剛認(rèn)為，《方法》與1948年毛澤東所寫的《關(guān)于健全黨委制》一文是關(guān)于黨委工作的姊妹篇，其發(fā)表有著深刻的歷史背景：一是存在請(qǐng)示報(bào)告不及時(shí)；二是擅自行動(dòng)，違反統(tǒng)一命令和部署；三是個(gè)人習(xí)氣甚為濃厚；四是無(wú)紀(jì)律狀態(tài)和無(wú)政府狀態(tài)時(shí)有發(fā)生[11]。黃顯中也認(rèn)為，《方法》是基于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者包辦習(xí)氣濃厚、黨委制恢復(fù)后依舊不完善，為了取得革命勝利的現(xiàn)實(shí)需要，迫切需要改造黨委會(huì)的工作方法的大背景而創(chuàng)作的[12]。而《方法》講怎樣開(kāi)會(huì)、如何決策、怎么實(shí)現(xiàn)集體領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，這正是毛澤東針對(duì)革命環(huán)境下黨委會(huì)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行的一一探討。另外，毛澤東黨委會(huì)的工作思想中還重視委員之間的聯(lián)絡(luò)溝通，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部之間的團(tuán)結(jié)關(guān)系，這都與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和革命背景密切相關(guān)。所以，急劇激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境直接促成了毛澤東黨委會(huì)工作思想的產(chǎn)生和發(fā)展。

第五，黨內(nèi)關(guān)系的影響。黨內(nèi)關(guān)系對(duì)于毛澤東黨委會(huì)工作方法產(chǎn)生了直接影響。師哲在回憶錄中曾提道：“當(dāng)時(shí)張聞天任書記，但他的興趣在理論研究方面，對(duì)日常的組織、行政事務(wù)工作是大而化之，不放在心上的。我不止一次地聽(tīng)毛主席講，凡對(duì)事情抓而不緊，就等于不抓。這句話是有針對(duì)性的?！盵13]112《方法》中著重指出：“我們有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。不抓不行，抓而不緊也不行?！盵3]1442可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)可能存在一些同志對(duì)工作抓而不緊從而影響了黨內(nèi)關(guān)系，進(jìn)而影響了黨委會(huì)整體工作的發(fā)揮。有學(xué)者認(rèn)為：“毛澤東對(duì)黨委會(huì)工作方法條分縷析，其根本目的就是要規(guī)范和健全黨委會(huì)制定政策的問(wèn)題。”[12]毛澤東正是基于對(duì)該問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)而提出有針對(duì)性的對(duì)策，強(qiáng)調(diào)黨委對(duì)主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”，進(jìn)而規(guī)范黨委會(huì)的具體工作，為書記與委員之間如何開(kāi)展工作提供指導(dǎo)?？傊?，復(fù)雜的黨內(nèi)關(guān)系為毛澤東黨委會(huì)工作思想的產(chǎn)生提供了豐富的“養(yǎng)料”。

第六，黨建經(jīng)驗(yàn)的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就嘗試建立集體領(lǐng)導(dǎo)的模式，即實(shí)行委員會(huì)制，通過(guò)若干委員之間的分工來(lái)處理組織事務(wù)。1922年，中共二大通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，對(duì)于黨的組織機(jī)構(gòu)就進(jìn)行了明確的規(guī)定，要求全黨必須絕對(duì)服從全國(guó)代表大會(huì)和中央執(zhí)行委員會(huì)的決議，黨的一切決議取決于多數(shù)，少數(shù)服從多數(shù)。土地革命時(shí)期，在“三灣改編”時(shí)，毛澤東把支部建到連上，確立了“黨指揮槍”的重要原則?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央政治局通過(guò)《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，確立黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央發(fā)出《關(guān)于健全黨委制》的通知，旨在進(jìn)一步健全黨的委員會(huì)制度?？梢钥闯觯h始終在不斷加強(qiáng)和完善自身的委員會(huì)制度?？偨Y(jié)和概括黨委會(huì)的工作方法正是黨自身進(jìn)行不斷完善所不可或缺的。總之，《方法》一文的提出，不僅是毛澤東黨委會(huì)工作思想的集中表現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨建經(jīng)驗(yàn)一脈相承的基本體現(xiàn)。

第七，馬克思列寧主義的影響。民主集中制是《方法》的核心思想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則。毛澤東黨委會(huì)工作思想的核心在于要充分發(fā)揚(yáng)民主，反對(duì)個(gè)人包辦，要步調(diào)一致，反對(duì)自由散漫，維護(hù)好集體決策、分工負(fù)責(zé)的民主集中制度。早在馬克思、恩格斯起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》中就確立了黨的民主組織原則，而后馬克思在總結(jié)巴黎公社教訓(xùn)時(shí)又指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！盵14]500而列寧則提出了民主集中制的科學(xué)概念和基本原則，對(duì)于實(shí)行黨內(nèi)民主，少數(shù)服從多數(shù)、部分服從整體，集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工等原則和方法進(jìn)行過(guò)集中的闡釋和運(yùn)用。從建黨之初就深受蘇聯(lián)共產(chǎn)黨組織原則影響的中國(guó)共產(chǎn)黨，從意識(shí)形態(tài)到組織框架都離不開(kāi)馬克思列寧主義的影響。有學(xué)者認(rèn)為，《方法》蘊(yùn)含建立民主與集中相統(tǒng)一的黨委會(huì)內(nèi)部關(guān)系、群眾路線是黨委會(huì)的基本工作方法和加強(qiáng)黨內(nèi)民主與黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的思想，其內(nèi)容充滿辯證唯物主義[15]。所以，毛澤東黨委會(huì)工作思想中始終強(qiáng)調(diào)民主集中制，堅(jiān)持黨內(nèi)集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)的組織原則，也離不開(kāi)馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)。

三、毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》的當(dāng)代價(jià)值

(一)《黨委會(huì)的工作方法》提供了中國(guó)共產(chǎn)黨黨委會(huì)工作的基本方略，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的理論寶庫(kù)，推動(dòng)黨委領(lǐng)導(dǎo)工作的進(jìn)一步提高

毛澤東從“健全黨委制”思想，到“黨委會(huì)的工作方法”，體現(xiàn)著他對(duì)黨自身發(fā)展和建設(shè)變化的理解和思考?！斗椒ā肥窃谖靼仄聲r(shí)期創(chuàng)作的，這是中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。張?zhí)J(rèn)為：“方法乃是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向成功的更為直接的因素，這篇著作可以看作是了解中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部動(dòng)員機(jī)制的一把鑰匙。”[16]鄧小平曾指出，在黨的學(xué)說(shuō)上，“馬克思、恩格斯講的不多，列寧有個(gè)完整的建黨的學(xué)說(shuō)”，而“把列寧建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”[17]44?！斗椒ā废到y(tǒng)闡釋了毛澤東黨委會(huì)工作思想，豐富了馬克思主義政黨管黨治黨的理論寶庫(kù)，為黨委會(huì)工作制度、黨的民主集中制等制度的完善和發(fā)展提供了理論支撐，為黨委會(huì)如何做好集體決策、做好團(tuán)結(jié)一致指明了具體方法和策略，更為黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，為實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨提供了有力思想武器。

(二)《黨委會(huì)的工作方法》是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)講政治、講大局、講團(tuán)結(jié)、講規(guī)矩等優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)，為加強(qiáng)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩提供了重要借鑒

毛澤東強(qiáng)調(diào)在黨委會(huì)的工作中要?jiǎng)澢鍍煞N界限，注意“革命與反革命”；也要注意互通情報(bào)，相互諒解；還要注意團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不一致的同志；更要力戒驕傲。這不僅是毛澤東黨委會(huì)工作思想的重要內(nèi)容，也是解決黨的建設(shè)中相關(guān)問(wèn)題的重要法寶?？梢哉f(shuō)，保持好這些優(yōu)良作風(fēng)，是黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期不斷解決問(wèn)題、克服困難的重要保證。在新的歷史條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，也需要全體黨員干部傳承和發(fā)揚(yáng)講政治、講大局、講團(tuán)結(jié)和講規(guī)矩等優(yōu)良作風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，管黨治黨的形勢(shì)發(fā)生了很大變化，全面從嚴(yán)治黨成為常態(tài)，中央不斷加強(qiáng)對(duì)各級(jí)黨委的政治巡視，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)十分緊迫。而《方法》與全面從嚴(yán)治黨也有緊密聯(lián)系，如果把黨的建設(shè)歷史問(wèn)題放到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域進(jìn)行新的領(lǐng)悟，則對(duì)于全面從嚴(yán)治黨的議題產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義[18]。所以，學(xué)習(xí)《方法》就要借鑒毛澤東關(guān)于嚴(yán)明黨委會(huì)工作紀(jì)律和規(guī)矩的思想，始終保持共產(chǎn)黨人守紀(jì)律、講規(guī)矩的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

(三)《黨委會(huì)的工作方法》是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)的重要體現(xiàn)，為處理個(gè)人與集體領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系提供了解決方案

在黨委會(huì)運(yùn)行過(guò)程中，如果處理不好民主與集中的矛盾，可能會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題。毛澤東重視黨內(nèi)民主，強(qiáng)調(diào)在黨委會(huì)的工作中把問(wèn)題擺到桌面上，上級(jí)要善于“不恥下問(wèn)”，這充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨民主集中制的原則和要求。另外，《黨委會(huì)的工作方法》強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以民主集中制為原則處理個(gè)人和集體領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，“班長(zhǎng)”與委員之間要相互諒解，注意團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)不同的同志。這也在告訴我們：第一，只有把黨內(nèi)民主搞好，不搞一言堂，善于調(diào)動(dòng)委員們的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，黨的建設(shè)才會(huì)更有效率，處理問(wèn)題才會(huì)更加有效；第二，只有注意團(tuán)結(jié)同志，學(xué)會(huì)化解矛盾，既敢于面紅耳赤，又堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)方式，做好疏導(dǎo)工作，才能不斷發(fā)揮黨委的集體力量；第三，只有在發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持民主集中制，才能確保組織體系的生機(jī)與活力?？傊?，新時(shí)期黨委會(huì)的工作面臨著各種挑戰(zhàn)，既要講究原則，又要講究方法。學(xué)習(xí)《黨委會(huì)的工作方法》就要借鑒毛澤東對(duì)于黨委會(huì)成員堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、相互團(tuán)結(jié)、相互支持的思想，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。

(四)《黨委會(huì)的工作方法》總結(jié)了黨委會(huì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代黨委會(huì)工作的科學(xué)化提供了有益參考

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，就不能更好地指導(dǎo)革命的實(shí)踐。鄧小平曾這樣評(píng)價(jià)《關(guān)于健全黨委制》一文：“這個(gè)決定的重要意義，在于它總結(jié)了黨內(nèi)認(rèn)真實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的成功經(jīng)驗(yàn)，促使那些把集體領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)橛忻麩o(wú)實(shí)的組織糾正自己的錯(cuò)誤，并且擴(kuò)大了實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的范圍?！盵19]230而《方法》就是自1948年9月中央發(fā)出《關(guān)于健全黨委制》后中央和各地黨的委員會(huì)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這不僅為處理書記與委員之間的關(guān)系，還為怎么開(kāi)好黨委會(huì)，保持什么樣的作風(fēng)等問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)定。呂臻認(rèn)為，《方法》“不僅是黨委會(huì)的工作方法問(wèn)題，也是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容”，不僅是“黨的工作經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)”，也是“圍繞健全黨委制有關(guān)問(wèn)題的總結(jié)思考”，蘊(yùn)含著多重的歷史與現(xiàn)實(shí)含義[20]。為了推動(dòng)黨的建設(shè)偉大工程，不僅要管黨治黨，還要全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。因此，學(xué)習(xí)《方法》就要借鑒毛澤東關(guān)于黨委會(huì)工作如何開(kāi)展的思想，不斷提高黨委會(huì)的研究能力、決策能力、執(zhí)行能力和調(diào)整能力。