鴉片與煙草拌和吸食法在中國傳播的歷史及啟示

周立民

（浙江警官職業(yè)學(xué)院 刑事司法系，浙江 杭州 310018）

鴉片對中國近代歷史影響深遠(yuǎn)，關(guān)于鴉片史的研究越來越深入和廣泛，但對于鴉片使用方法的研究尚比較薄弱。鴉片與煙草拌和吸食法的出現(xiàn)使鴉片的大規(guī)模濫用成為可能，是鴉片從藥品向毒品轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步[1]。我們后來所說的毒品危害，主要是指吸食純鴉片。人們普遍認(rèn)為，吸食純鴉片法是從鴉片與煙草混合吸食法發(fā)展而來的[2]。但是兩者有很大不同，鴉片煙成癮速度較慢，純鴉片成癮速度快且消費(fèi)量大[3]。本文提到的“鴉片煙”是指鴉片和煙草的拌合物①對于“鴉片煙”到底是鴉片和煙草的拌合物還是純鴉片，至今仍有不少學(xué)者沒有搞清楚。實(shí)際上，清代雍正以前的“鴉片煙”和“鴉片”是兩個(gè)不同的概念，“鴉片煙”是一種以煙草為主、摻入少量鴉片的混合物，“鴉片”是純鴉片。清乾隆中后期以后，雖然吸食純鴉片迅速替代了吸食鴉片拌和煙草，但繼續(xù)沿用了“鴉片煙”這一名詞，這時(shí)“鴉片煙”成了“鴉片”的同義詞，兩者演變?yōu)橥桓拍?，此系詞義變化的結(jié)果。。到目前為止，除了龔纓晏、王宏斌、仲偉民、連東等少數(shù)學(xué)者外，幾乎沒有人對鴉片煙在中國的傳播歷史進(jìn)行過深入探討。而且上述學(xué)者對于這一問題的論述也比較分散，相關(guān)研究沒有形成系統(tǒng)，存在一定的疏漏。另外，對于一些關(guān)鍵性問題，如鴉片煙傳播受限的原因，學(xué)界至今無人探討。為了彌補(bǔ)前人研究中存在的一些問題和疏漏，筆者廣泛收集資料，利用歷史學(xué)、傳播學(xué)、禁毒學(xué)等學(xué)科知識，對相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行深度挖掘、分析，試圖回答以下問題：即鴉片與煙草拌和吸食法是在哪里發(fā)明的，又是怎么傳入中國的，流行時(shí)間和傳播范圍如何，傳播受限的原因以及對當(dāng)今的禁毒斗爭有什么啟示？

一、鴉片與煙草拌和吸食法的發(fā)明及其早期傳播

同鴉片一樣，鴉片煙是一種舶來品，鴉片與煙草拌和吸食法是從境外傳入的。因此在分析鴉片煙在中國古代傳播之前，必須先了解鴉片與煙草拌和吸食法的發(fā)明及其在境外的早期傳播情況。

（一）鴉片與煙草拌和吸食法的發(fā)明

在吸食法發(fā)明之前，鴉片是吞服的。生鴉片有臭味，且味苦，為了防治熱帶雨林地區(qū)多發(fā)的痢疾、霍亂等疾病，無論是荷蘭人還是爪哇人，都在吞食鴉片，鴉片是爪哇人生活中不可或缺的一部分。如果吞食的鴉片劑量小，就不會造成大的危害。吸食鴉片是從吸食煙草的方法中發(fā)展而來的。正是在歐洲人將源自美洲的吸食煙草的方法在全世界廣泛傳播之后，才有人萌發(fā)了將鴉片與煙草拌和吸食的想法。

最早將鴉片與煙草拌和吸食的是爪哇人或蘇門答臘人，時(shí)間是明末清初。依據(jù)是甘伯佛耳和李圭的相關(guān)記載?？滴跄觊g，德國人甘伯佛耳記載：“咬留吧黑人吞服之外，復(fù)有一以黃煙和鴉片之法，先取水入阿片中攪和勻，以是水拌黃煙，競吸取?！雹俑什鸲挠涊d源自英國傳教士艾約瑟（Joseph Edkins，1823—1905年）在《萬國公報(bào)》1889年第12期上的《罌粟源流考》一文，該文說德國醫(yī)生甘伯佛耳在康熙年間著有一書，記載了鴉片與煙草拌合吸食的情況。甘伯佛耳（Engelberg Kaempfer，1651—1716年）是一個(gè)博物學(xué)者、醫(yī)生、探險(xiǎn)作家，曾加入荷蘭東印度公司擔(dān)任醫(yī)生，在1683—1693年探險(xiǎn)考察了俄國、波斯、印度、東南亞和日本。晚清的李圭在《鴉片事略》說：“明末，蘇門答臘人變生食為吸食，其法：先取漿蒸熟，慮去渣滓，復(fù)煮和煙草葉為丸，置竹管就火吸食?！雹诶罟纾?842—1903年），江蘇人，著有《鴉片事略》二卷，成書于光緒中葉，較詳細(xì)地記述了中國鴉片史，具有較高的史料價(jià)值。仲偉民對李圭記載的吸食法的解釋為：“先把粗鴉片溶化在水中，煮沸后過濾，然后再熬成像糖漿一樣的稠狀物，將之與切成絲的煙草拌在一起用煙管吸食，或者與檳榔葉、麻葛等混在一起吸食”。參見仲偉民：《茶葉與鴉片——十九世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化中的中國》，北京：三聯(lián)書店，2010年版第99頁。李圭與甘伯佛耳兩人都記述了鴉片煙的制作和使用方法，但前者記載的是爪哇人，后者記載的是蘇門答臘人。其實(shí)，從地理上看，蘇門答臘與爪哇一衣帶水，隔巽他海峽咫尺相望，兩種說法基本吻合。

（二）鴉片煙在爪哇的早期傳播

關(guān)于鴉片煙在爪哇的早期傳播情況，從甘伯佛耳的記載可略知一二，“咬留吧地處于孔道旁，高搭蘆棚，以阿片水所調(diào)和之黃煙待客，有于之途經(jīng)過者，即招之使吸。服食慣者，不能令其中止不服。”在路邊的蘆葦搭成的棚中就有人以“阿片水所調(diào)和之黃煙”待客，這里的“待客”應(yīng)該是指兜售。這則資料說明當(dāng)時(shí)在爪哇吸食鴉片煙的人很多，以至于在路邊都有人兜售鴉片煙。甘伯佛耳于1689年9月到達(dá)爪哇，次年5月離開，他記載的是其在爪哇停留期間的所見所聞。由此推斷，最晚在1689年，吸食鴉片煙在爪哇就已經(jīng)非常流行了③對此，連東有不同看法，他認(rèn)為：“甘伯佛耳在1689年仍然認(rèn)為爪哇人吸食鴉片煙是一種‘奇怪’的用法，這至少說明在17世紀(jì)80年代，鴉片煙在東南亞各地還流傳不廣。”其依據(jù)還是甘伯佛耳的記載：“爪哇人有一種奇怪的鴉片用法。他們將煙草和鴉片水拌在一起（吸食），（據(jù)說）這可以讓腦子更加靈活。在爪哇，我曾看到（有人）在一些蘆葦（棚頂）的破房子里向路人兜售這種煙草。在巴達(dá)維亞，沒有什么印度商品的銷售比鴉片銷售更能獲利了。（如果）沒有了鴉片，這些（鴉片）消費(fèi)者將無法生活。沒有這些從孟加拉和科羅曼德海岸運(yùn)來鴉片的巴達(dá)維亞船只，他們也不會來（光顧這些店鋪）?！眳⒁娺B東：《中國、印度與東南亞之間的鴉片“三角貿(mào)易”研究（1602—1917）》，河北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2011年第36—37頁。筆者的理解與連東有所不同。竊以為，作為一個(gè)德國人，甘伯佛耳在到達(dá)爪哇之前，估計(jì)從來沒見過“將煙草和鴉片水拌在一起（吸食）”的“鴉片用法”，所以他感到“奇怪”。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)無論是歐洲人、波斯人還是阿拉伯人，都是吞食鴉片的。然而，在爪哇這種吸食方法卻并不“奇怪”，甘伯佛耳說，“在爪哇，我曾看到（有人）在一些蘆葦（棚頂）的破房子里向路人兜售這種煙草”，這反而說明當(dāng)時(shí)在爪哇吸食鴉片煙的人很多，以至于在路邊都有人兜售鴉片煙。。

鴉片與煙草拌和吸食法從發(fā)明到流行，需要一個(gè)過程。從明末到1689年至少有五十年的時(shí)間，足以讓這種新式的成癮性的消遣方法在爪哇一帶流行開來?？梢姡罟绾透什鸲挠浭龌究梢韵嗷プ糇C，具有一定的可信性。當(dāng)鴉片煙吸食法在爪哇流行的時(shí)候，爪哇正處于荷蘭人的殖民統(tǒng)治之下。隨著荷蘭人在亞洲的殖民擴(kuò)張，鴉片煙隨之?dāng)U散，傳入荷據(jù)時(shí)期（1624—1662年）的中國臺灣，這就引申出鴉片煙在中國古代傳播的問題了。

二、鴉片煙在中國古代的傳播

關(guān)于鴉片煙在中國的傳播歷史研究較少，在一些關(guān)鍵問題上還存在爭議。這固然與史籍記載簡陋有關(guān)，但也與沒有全面、細(xì)致考證已有資料有關(guān)。本文擬對鴉片煙傳入中國的時(shí)間、途徑及后續(xù)傳播情況進(jìn)行分析。

（一）鴉片煙傳入中國的時(shí)間和途徑

對于鴉片煙傳入中國的時(shí)間，除了連東④連東認(rèn)為“17世紀(jì)60年代以前傳入中國的可能性并不大”，他根據(jù)清代知名學(xué)者“籌臺宗匠”藍(lán)鼎元記載的“傳入中國已十余年”，推測鴉片煙傳入中國的時(shí)間大約在康熙五十年（1711年）前后。參見連東：《中國、印度與東南亞之間的鴉片“三角貿(mào)易”研究（1602—1917）》，河北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2011年第41頁。之外，學(xué)術(shù)界基本認(rèn)同美國人馬士的觀點(diǎn)：“當(dāng)17世紀(jì)荷蘭人盤踞中國臺灣之際，吸食鴉片煙的方法傳到了中國臺灣，又經(jīng)廈門傳入了中國內(nèi)陸?！盵4]197馬士認(rèn)為鴉片煙傳入中國的時(shí)間是荷蘭人盤踞中國臺灣之際（1624—1662年），這個(gè)時(shí)間段長達(dá)三十余年，而且跨越了明清之際的改朝換代。是否可以進(jìn)一步縮小時(shí)間范圍？荷蘭的中國學(xué)專家馮客說：“這種新的消遣方式僅限于臺灣海峽兩岸的沿海地區(qū)，然而這一傳播被明末清初的戰(zhàn)爭阻斷了。清政府直到1683年才對鴉片煙有所察覺?！盵5]這則資料說明鴉片煙在“明末清初的戰(zhàn)爭”之前就已經(jīng)傳入中國。這與馬士的觀點(diǎn)基本吻合。由此可以基本確定：鴉片煙傳入中國的時(shí)間是明末，傳入及初期流行的地方是閩臺沿海地區(qū)。

關(guān)于鴉片煙傳入中國的途徑，馬士認(rèn)為是荷蘭人將吸食法傳入了中國臺灣。荷蘭人殖民爪哇后，大量招徠中國商船來爪哇開展貿(mào)易。因此，除了荷蘭人外，也可能是在爪哇一帶經(jīng)商的華人將鴉片連同吸食法帶回福建、臺灣。

（二）鴉片煙傳入中國之后的傳播

據(jù)馮客的記載，鴉片煙在明末傳入中國后不久就遭遇到了重大的傳播挫折——“被明末清初的戰(zhàn)爭阻斷”。在其后的幾十年里不僅停滯不前，反而傳播范圍有所縮小，從傳入之初的“限于臺灣海峽兩岸的沿海地區(qū)”到僅僅局限于臺灣地區(qū)，以至于“清政府直到1683年才對鴉片煙有所察覺”。馬士有類似的記載：“在一六八三康熙皇帝占領(lǐng)了廈門、征服了臺灣和廈門附近的地方，帝國政府才第一次同這種新毒害發(fā)生直接的接觸?！盵4]197筆者認(rèn)為，鴉片煙傳播遇到重大挫折與制造鴉片煙的原料——鴉片輸入受阻有關(guān)。在明朝滅亡之前，鴉片一直被當(dāng)作藥材進(jìn)口，明朝滅亡之后，為了鎮(zhèn)壓東南沿海的抗清斗爭，清政府在大陸沿海地區(qū)實(shí)行海禁，基本斷絕了鴉片進(jìn)口的可能，直到1683年康熙平定臺灣之后“弛海禁”，沿海地區(qū)才重新恢復(fù)了鴉片輸入。而無論是荷據(jù)時(shí)期，還是明鄭時(shí)期，中國臺灣都非常重視對外貿(mào)易，鴉片一直可以輸入，使得吸食鴉片煙的風(fēng)氣在臺灣地區(qū)始終流行，所以才有馮客說的“清政府直到1683年才對鴉片煙有所察覺”的現(xiàn)象。

1684年清政府解除海禁，臺灣地區(qū)和廈門之間人員、物資往來頻繁，吸食鴉片煙的風(fēng)氣在遭遇幾十年的中斷后再次從臺灣地區(qū)傳入大陸。清政府先后于1684—1686年間設(shè)立閩、粵、江、浙四個(gè)海關(guān)，實(shí)行開海，對外貿(mào)易迅速發(fā)展，鴉片作為藥材持續(xù)地從海外輸入，為鴉片煙繼續(xù)傳播提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。藍(lán)鼎元于康熙六十年（1721年）隨藍(lán)廷珍出師入臺平定朱一貴事件，平臺后又在臺灣地區(qū)住了一年多時(shí)間，據(jù)他記載：“鴉片煙，……無賴惡少群聚夜飲，遂成風(fēng)俗”。這說明在1721年左右，吸食鴉片煙在臺灣已經(jīng)成為一種風(fēng)俗，雖然這種風(fēng)俗仍限于臺灣和廈門一帶①藍(lán)鼎元（1680—1733年），清代福建漳浦縣人，是一位對臺灣歷史有很大影響的官吏。藍(lán)鼎元記載：“鴉片煙，不知始自何來，煮以銅鍋，煙筒如短棍，無賴惡少群聚夜飲，遂成風(fēng)俗。飲時(shí)以蜜糖諸品及鮮果十?dāng)?shù)碟佐之，誘后來者。初赴飲不用錢，久則不能自已，傾家赴之矣。能通宵不寐，助淫欲，始以為樂，后遂不可復(fù)救，一日輟飲，則面皮頓縮，唇齒齜露，脫神欲斃。然三年之后，莫不死矣。聞此為狡黠島夷誑傾唐人財(cái)命者，愚夫不悟，傳入中國已十余年，廈門多有。而臺灣殊甚，殊可哀也！”參見藍(lán)鼎元：《鹿洲初集》卷二《與吳觀察論治臺灣事宜書》，四庫全書本，第15-16頁。這是目前中國最早關(guān)于鴉片煙的文獻(xiàn)記錄。?？滴趿荒辏?722年）抵臺的清朝首任巡臺御史黃叔敬也記錄了當(dāng)時(shí)臺灣地區(qū)吸食鴉片煙的風(fēng)氣以及由此引發(fā)的社會危害②黃叔璥在《臺灣使搓錄》卷二《赤嵌筆談》中說：“鴉片煙，用麻葛同鴉土切絲于銅擋內(nèi)，煮成鴉片煙，另用竹笛，實(shí)以棕絲，群聚吸之，索值數(shù)倍于常煙。專制此者，名開鴉片煙館。吸一二次后，便刻不能離，暖氣直注丹田，可竟夜不眠。土人服此為導(dǎo)淫具，肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止。官棄每為嚴(yán)禁，常有身被逮系，猶求緩須臾，再吸一莆者。鴉片土出咬留吧?！薄杜_海使搓錄》主要記載了首任巡臺御史黃叔璥巡行臺海各地的見聞。黃叔璥于康熙六十一年（1722年）抵臺，次年巡期滿，康熙逝世，雍正即位，黃叔璥留任一年，據(jù)此推斷黃叔璥的這些記錄形成于1722年左右。。作為巡臺御史，黃叔璥于雍正二年（1724年）回到北京后必然要向皇帝報(bào)告巡視臺灣的情況，據(jù)此推測雍正皇帝應(yīng)該早在1724年就知道了鴉片煙及其危害。然而雍正皇帝并沒有立即采取嚴(yán)厲的措施，側(cè)面說明當(dāng)時(shí)鴉片煙的流行僅局限于臺灣和廈門一帶，危害還不突出。

緊接著，雍正六年（1728年）廣東惠州府碣石鎮(zhèn)總兵蘇明良給雍正皇帝上了一道奏折——《嚴(yán)禁販賣鴉片以拯民生折》，指出吸食鴉片煙的風(fēng)氣在“廈門、臺灣最盛”，并建議雍正皇帝“敕部通行閩粵督撫”嚴(yán)厲禁止“與販鴉片及私開鴉片館”[6]。蘇明良是中國歷史上第一個(gè)向皇帝提出禁毒的人。作為二品大員，蘇明良不會因?yàn)橐患恢匾男∈露献嗷实?，?jù)此可推斷當(dāng)時(shí)鴉片煙已經(jīng)嚴(yán)重危害了臺灣和閩粵沿海地區(qū)社會的安定與發(fā)展。鑒于碣石總兵管轄粵東惠、潮二州，加上蘇明良請求皇帝“敕部通行”的是“閩粵督撫”，說明鴉片煙在1728年已經(jīng)傳播至粵東沿海地區(qū)。另外，鑒于蘇明良在任碣石總兵之前，曾在浙江寧波、湖州任職，如果鴉片煙已經(jīng)傳播至浙江，鑒于清政府在浙江設(shè)立了浙海關(guān)，蘇明良在請求皇帝查禁鴉片時(shí)應(yīng)該會將浙江納入，不會僅限于“閩粵督撫”，據(jù)此推測鴉片煙在1728年尚未傳播至浙江。

蘇明良的上奏得到了雍正皇帝的重視，雍正七年（1729年），清政府正式頒布《懲辦興販鴉片煙及開設(shè)煙館條例》。這是中國也是世界上第一個(gè)禁毒法規(guī)，標(biāo)志著世界禁毒史的開始。在這一法令中，首次提出了用刑罰手段來懲治販賣、教唆或引誘他人吸食鴉片煙的行為。禁煙令頒布后不久，福建漳州知府李治國查獲了一起販賣鴉片案件，“拿得行戶陳遠(yuǎn)鴉片三十四斤，擬以軍罪”，但是陳遠(yuǎn)堅(jiān)稱“鴉片原系藥材必需，并非做就之鴉片煙”。這一案件報(bào)到福建巡撫衙門，巡撫劉世明親自提審，令福州府傳到太和堂藥鋪戶陳書佩當(dāng)場認(rèn)驗(yàn)，陳書佩認(rèn)驗(yàn)后供稱：“驗(yàn)得此系鴉片，熬膏藥用的，又可做鴉片丸，醫(yī)治痢疾，這是并未做成煙的鴉片?！眲⑹烂鲹?jù)此上奏說：“夫鴉片為醫(yī)家需用之藥品，惟加入煙草始淫蕩害人，為干犯禁例之物。”奏折送達(dá)御案，雍正皇帝朱批要求將鴉片退還陳遠(yuǎn)本人，認(rèn)為“此皆小民貿(mào)易血本，豈可將錯(cuò)就錯(cuò)，奪其生計(jì)”[7]。由此可見，清政府當(dāng)時(shí)立法管制的是鴉片煙而非鴉片。陳遠(yuǎn)是福建漳州的商人，他被查獲的鴉片是從廣州購買的，數(shù)量達(dá)到34斤，說明當(dāng)時(shí)漳州地區(qū)對鴉片的需求量已經(jīng)較大。福州太和堂藥鋪戶能準(zhǔn)確分辨鴉片和鴉片煙，側(cè)面說明當(dāng)時(shí)鴉片煙已經(jīng)傳播到了福州。

雍正八年（1730年），清政府頒布了專門針對臺灣的禁令——《懲治流寓臺灣之人民興販鴉片煙條例》，規(guī)定：“臺灣流寓之民……及販賣鴉片煙者，亦分別治罪?！笨梢?，當(dāng)時(shí)鴉片煙在臺灣已較為流行，否則清政府不會專門對此制定禁令。朱景英在《海東札記》卷三《記氣習(xí)》中記載：“鴉片產(chǎn)外洋咬留吧、呂宋諸國，為渡海禁物，臺地?zé)o賴人多和煙吸之?！痹摃鵀榍∪吣辏?772年）朱景英在擔(dān)任臺灣海防同知任內(nèi)所作，說明鴉片煙在1772年仍在臺灣地區(qū)流行。到乾隆中后期吸食純鴉片法發(fā)明之后①雖然目前無法明確吸食純鴉片法發(fā)明的時(shí)間和地點(diǎn)，但可以確定大約開始流行于乾隆中后期。參見王宏斌：《鴉片史事考三則》，《近代史研究》1993年第5期，第232-238頁。，混合吸食的方法被迅速取代，“鴉片煙”一詞演化成了“鴉片”的同義詞。然而，鴉片與煙草拌和吸食法并沒有徹底消失，在一些地方仍有人在吸食煙草的時(shí)候放入一些鴉片②例如，1793年英國馬戛爾尼使團(tuán)到達(dá)北京通州，副使斯當(dāng)東在行程日記《英使謁見乾隆記實(shí)》中記錄說：“中國官員…空閑的時(shí)間，他們就吸煙，或者嚼檳榔。他們有時(shí)把一些香料放進(jìn)煙內(nèi)，有時(shí)放進(jìn)一些鴉片?！蓖ㄖ莨賳T吸食的不是專門制造的鴉片煙（以鴉片水調(diào)和煙草制成鴉片煙丸），僅僅是在吸煙時(shí)“放進(jìn)一些鴉片”，這只是一種鴉片混合煙草的吸食法，并非真正意義上的“鴉片煙”。另外，通州官員只是“有時(shí)放進(jìn)一些鴉片”，并非一吸煙就放鴉片。，但已經(jīng)達(dá)不到局部流行的程度。

綜上分析，基本可以得出以下結(jié)論：鴉片煙大約在明末傳入中國，在清乾隆中后期被吸食純鴉片替代后基本消失，流行時(shí)間大約一百五十余年，流行范圍始終局限于臺灣和閩粵沿海。

對于鴉片煙是否傳播至閩臺粵沿海以外的地區(qū)，學(xué)界尚有一些爭論。連東認(rèn)為“既然煙草沒有禁絕，而且又允許鴉片作為藥材繼續(xù)進(jìn)口，那么鴉片煙的傳播就根本無法阻止”[8]，然而這只是他個(gè)人的臆斷，他沒有用證據(jù)來證明這一推斷。李少明認(rèn)為清政府頒布禁煙令說明當(dāng)時(shí)全國吸食鴉片煙的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍[9]。筆者對此持保留意見。雍正禁煙令只是禁止興販鴉片煙和私開鴉片煙館，并沒有禁止吸食鴉片煙和輸入鴉片，這反而說明當(dāng)時(shí)鴉片煙并沒有全面泛濫。馬士記載：“在1729年，即雍正頒發(fā)諭旨的那一年，外國鴉片輸入的數(shù)量一年不超過200箱……一道命令查禁吸食鴉片的煌煌諭旨當(dāng)然不會對區(qū)區(qū)200箱的數(shù)量而頒發(fā)；很顯然，在18世紀(jì)中，外國鴉片的輸入是當(dāng)作藥劑而準(zhǔn)許的。”[4]198由此推斷，1729年不超過200箱的進(jìn)口鴉片數(shù)量是不足以讓吸食鴉片煙的風(fēng)氣在全國范圍內(nèi)流行的。王宏斌曾做出“混合吸食鴉片與煙草的方法……清初已流行于江南地區(qū)”的結(jié)論是由于他參考了編印有誤的史料③王宏斌參考的史料見《曾羽王日記》，中國史學(xué)會主編《鴉片戰(zhàn)爭》第1冊，第312頁。內(nèi)容如下：“余幼時(shí)，聞?dòng)小f片煙’之名，然未見有吸之者，止福建人吸之。余年三十六而遭鼎革，始于青村王繼維把總衙內(nèi)見有人吸此，以為目所親睹也。自李成棟破郡城，官兵無不吸之者，由是沿及士民。二十年以來，吸之者十分中幾居六七?！痹鹜酢兑矣瞎P記》關(guān)于這段文字的原文記載是“余年三十六而遭鼎革。前此無吃煙者，止福建人用之，曾于宵村王繼維把總衙內(nèi)，見其吃煙，以為目所未覩。自李都督破城，官兵無不用煙，由是沿及士民。二十年來十分之八。青村南門黃君顯之子，于鹽鍋前吃煙，煙醉，跌入鍋內(nèi)，即時(shí)腐爛?！痹鹜?，明末清初人，根據(jù)其日記推斷他大約出生于明萬歷四十年（1612年），松江府華亭縣青村人，著有《乙酉筆記》，記載了明清易代之際上海浦南一隅的紛擾變革。文中李成棟攻占松江府城是1645年，當(dāng)時(shí)東南沿海戰(zhàn)亂，從海外輸入鴉片已不大可能。在1683年清政府平定臺灣之前，為了斷絕反清武裝的經(jīng)濟(jì)來源，清政府在大陸沿海地區(qū)“遷界禁海”，成規(guī)模的鴉片貿(mào)易幾乎不可能發(fā)生。如果曾羽王記載的是鴉片煙，由于缺少鴉片，不可能發(fā)生“官兵無不用煙”“二十年來十分之八”的現(xiàn)象。鑒于明末清初之際，吸食煙草之風(fēng)正在中國迅速擴(kuò)張，推測曾羽王記載的“煙”應(yīng)該是煙草。，曾羽王《乙酉筆記》的原文記載的“煙”應(yīng)該是煙草，因此不能以此證明清初鴉片煙已在江南地區(qū)流行。

三、鴉片煙在中國古代傳播受限的原因探析

關(guān)于鴉片煙在中國古代的傳播，筆者尚有一些疑惑：第一，如果說鴉片煙在明末傳入中國后不久被明末清初戰(zhàn)爭阻斷導(dǎo)致其傳播受阻這一說法尚可以解釋得通，那么從康熙“弛海禁”的1684年到藍(lán)鼎元抵臺的1721年，中間有三十多年的時(shí)間，照理說海禁已弛（直到1757年乾隆下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對外貿(mào)易），鴉片又重新被允準(zhǔn)按照藥材合法進(jìn)口，而且販賣、吸食鴉片煙又是合法的狀態(tài)（直到1729年鴉片煙才被雍正皇帝立法禁止），為何吸食鴉片煙這種新的消遣方式?jīng)]有像吸食煙草那樣得到快速傳播，依然是藍(lán)鼎元說的“廈門多有，而臺灣殊甚”的狀態(tài)，甚至讓藍(lán)鼎元誤認(rèn)為鴉片煙“傳入中國”僅僅“十余年”？第二，從1729年雍正皇帝頒布禁煙令開始，到乾隆中后期吸食鴉片煙被吸食純鴉片所替代，中間又有三十余年的時(shí)間，在清政府對禁煙令執(zhí)行不嚴(yán)的情況下，為何吸食鴉片煙的風(fēng)氣沒有像后來的吸食純鴉片那樣迅速向中國內(nèi)陸傳播，其流行范圍仍局限于臺灣和閩粵沿海？這兩個(gè)疑惑都與鴉片煙傳播受限的原因有關(guān)。下面對此進(jìn)行探討。

（一）制造鴉片煙的原料—鴉片來源于境外

鴉片煙是鴉片和煙草的拌合物。明末煙草在中國就已廣為種植，吸食煙草之風(fēng)在全國流行。因此，判斷鴉片煙傳入中國后能否一直流行并繼續(xù)傳播，基本上由鴉片供應(yīng)能否保障來決定。據(jù)史料分析，鴉片戰(zhàn)爭前，中國的鴉片幾乎全部來自進(jìn)口。有以下幾則文字記載為證：一是明末清初學(xué)者方以智《物理小識》記載“……鴉片土，自西洋紅毛荷蘭人制者”；二是黃叔璥《臺灣使搓錄》記載“鴉片土出咬留吧”；三是廣東碣石總兵蘇明良在給雍正皇帝的奏折中說“鴉片一項(xiàng)產(chǎn)自外洋”；四是1747年刊行的范咸《重修臺灣府志》記載“唐人”從“咬留吧”“懷其土入中國，依法制煙”；五是朱景英《海東札記》記載“鴉片產(chǎn)外洋咬留吧、呂宋諸國”。既然鴉片來源于進(jìn)口，那么中國對外貿(mào)易的通暢與否是鴉片煙傳入中國后能否進(jìn)一步傳播的重要因素之一。通常越靠近通商口岸的地方，越有可能從境外傳入吸食法和鴉片，并維持“流行”，而非一過性的零星吸食。

（二）鴉片煙得以局部流行的原因探析

鴉片煙之所以得以流行（盡管流行范圍有限），與其特殊的作用有關(guān)。甘伯佛耳“能使頭旋腦熱，志氣昏惰，而多生喜樂也”；藍(lán)鼎元“能通宵不寐，助淫欲”；黃叔璥“吸一二次后，便刻不能離，暖氣直注丹田，可竟夜不眠，土人服此為導(dǎo)淫具”；蘇明良“初吸之時(shí)，暈迷似醉，身體頗健，淫蕩非為”等記載說明鴉片煙被用于縱欲、消遣、享樂。這是鴉片煙得以流行的重要原因。

為何鴉片煙僅在臺灣和閩粵沿海地區(qū)流行？首先，這與鴉片的可及性密切相關(guān)。閩臺粵地區(qū)對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來密切，便于從境外輸入鴉片，為鴉片煙傳入后維持流行提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，與臺灣地區(qū)特殊的社情、環(huán)境有關(guān)。清代臺灣是一個(gè)移墾社會，雍正十年（1732年）以前，清政府禁止婦女入臺，臺灣男女比例嚴(yán)重失調(diào)[10]，對于孤身一人背井離鄉(xiāng)、業(yè)余精神生活極為貧乏、生活單調(diào)無趣的男性墾民來說，吸食鴉片煙無疑是一種很好的排解寂寞、困苦的方式。藍(lán)鼎元記載“無賴惡少群聚夜飲，遂成風(fēng)俗”指的就是身無家累的“羅漢腳”們在孤單寂寞之余聚在一起吸食鴉片煙，這在當(dāng)時(shí)的臺灣已經(jīng)成為一種社會風(fēng)俗了。除了縱欲、消遣、排解寂寞困苦外，在臺灣鴉片煙也被用來對付瘴癘。明末清初的臺灣，瘴氣彌漫，自然條件惡劣，吞鴉片、吸煙草都被用來防治瘴癘。與吞服鴉片相比，吸食鴉片煙“身體會溫?zé)帷保慌c吸煙草相比，吸食鴉片煙比吸食煙草更有味道，更容易被臺灣地區(qū)人民所接受。閩南、粵東與臺灣一衣帶水，臺灣移民以閩南、粵東為主，臺灣和閩粵沿海之間人員往來密切，為鴉片煙在閩粵沿海傳播提供了便利。

（三）鴉片煙傳播受限的原因探析

煙草自明末傳入中國后，迅速在全國范圍內(nèi)流行。為何鴉片煙的傳播卻明顯受限？這與鴉片煙的可及性、價(jià)格和毒性有關(guān)。在可及性和價(jià)格方面，鴉片需從境外輸入，價(jià)格昂貴，而煙草產(chǎn)于本地，種植廣泛，容易獲得，且價(jià)格低廉。這是鴉片煙傳播受限而煙草傳播廣泛的重要原因。黃叔璥記載鴉片煙“索值數(shù)倍于常煙”，即鴉片煙的價(jià)格較煙草貴數(shù)倍，這在一定程度上限制了鴉片煙的傳播，導(dǎo)致其傳播范圍遠(yuǎn)不及煙草廣泛。此外，鴉片煙的毒性比煙草大，可能也影響了它的傳播。藍(lán)鼎元“能通宵不寐，助淫欲，始以為樂，后遂不可復(fù)救，一日輟飲，則面皮頓縮，唇齒齜露，脫神欲斃。然三年之后，莫不死矣”；黃叔璥“土人服此為導(dǎo)淫具，肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止”等記載都說明吸食鴉片煙對人體有明顯的毒害作用。

鴉片煙是鴉片和煙草的拌合物，吸食純鴉片對人體健康的損害明顯大于吸食鴉片煙，為何清末吸食純鴉片在全國范圍內(nèi)流行，而鴉片煙的傳播卻明顯受限？這與鴉片煙的藥效、口感有關(guān)。在藥效方面，與吸食純鴉片相比，吸食鴉片煙攝入的鴉片量較少（鴉片煙只是在煙草中拌和了少量的鴉片水），因而藥效不強(qiáng)，不能充分展示鴉片那種忘卻煩憂、自我麻醉的舒暢感[11]。在口感方面，藍(lán)鼎元“飲時(shí)以蜜糖諸品及鮮果十?dāng)?shù)碟佐之”；蘇明良“但吃此煙，必列肴饌、果品，相兼而食”等記載，表明吸食鴉片煙時(shí)必須配以“蜜糖”“鮮果”等有甜味的食物，據(jù)此推斷鴉片煙的口感并不好。事實(shí)上，鴉片煙就火吸食雖然避免了吞服生鴉片的刺激性臭味，鴉片燃燒（化學(xué)反應(yīng)）也會釋放出一定的芳香性氣味，但并不能掩蓋未經(jīng)調(diào)制的煙草燃燒所釋放出的強(qiáng)烈的辛、辣、苦、澀等雜味，畢竟鴉片煙的主要成分是煙草。而與之相對的是，吸食純鴉片用的是鴉片膏，它受熱汽化（物理反應(yīng)）后有熟鴉片的芳香性氣味。

四、鴉片煙的傳播對中國的影響及禁毒斗爭的啟示

（一）鴉片煙的傳播對中國的影響

鴉片與煙草拌和吸食法的出現(xiàn)標(biāo)志著鴉片使用方法發(fā)生了重大變化——從吞食到吸食。在吸食法發(fā)明之前，世界各地使用鴉片的主要方法是吞食，無論是為了防治瘴癘、瘧疾、痢疾等，還是為了助性（李時(shí)珍曰“熟人房中術(shù)用之”），鴉片的使用都沒有突破醫(yī)學(xué)的范疇。雖然吞食鴉片對人體有一定的毒副作用，但是并沒有造成大的社會危害，政府也沒有明文禁止吞食鴉片。然而，鴉片煙不僅毒害吸食者的身體健康（黃叔璥“肢體萎縮，臟腑潰出，不殺身不止”；蘇明良“迨至年深日久，血枯肉脫”），造成吸食者家庭錢財(cái)耗盡（黃叔璥“傾家赴之”，蘇明良“家業(yè)蕩盡”），而且敗壞當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)氣（藍(lán)鼎元“無賴惡少群聚夜飲，遂成風(fēng)俗……誘后來者”），還引發(fā)搶劫、盜竊等犯罪（蘇明良“是廈門、臺灣盜賊之盛者，皆由于鴉片之根源”）。因此，清政府采用刑罰手段來懲治販賣鴉片煙及開設(shè)煙館，標(biāo)志著世界禁毒史的開端，這是中國為世界禁毒事業(yè)作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

吸食純鴉片法是在鴉片與煙草拌和吸食法的基礎(chǔ)上發(fā)明的，該法的發(fā)明使得鴉片的成癮性和危害性極大地增強(qiáng)，引發(fā)的后果是中國人對鴉片的需求急劇增加，吸食鴉片的惡習(xí)在中國迅速蔓延、難以遏制。因此，盡管鴉片煙只在中國局部流行，但是它對中國社會后來的影響卻非常深遠(yuǎn)。

（二）鴉片煙的傳播對當(dāng)今禁毒斗爭的啟示

與吞服鴉片相比，鴉片與煙草拌和吸食法是一種新的鴉片使用方法，通過肺部吸收入血，吸收的速度比吞服更快。藍(lán)鼎元記載“無賴惡少”以“通宵不寐，助淫欲”“初赴飲不用錢”等“誘后來者”，這與現(xiàn)今吸販毒分子以“精神百倍”“助性”“免費(fèi)”等引誘他人吸毒是一樣的[12]。鑒于毒品亞文化對青少年的影響，應(yīng)當(dāng)積極開展毒品預(yù)防教育，批判毒品亞文化宣稱的吸毒可以提神、解壓、助性等謬論，且應(yīng)當(dāng)科學(xué)批判，以避免引起青少年對毒品的獵奇心理[13]。

雍正禁煙令沒有禁止鴉片輸入（直到1796年嘉慶皇帝才禁止鴉片輸入），清代早期禁毒立法上的缺陷導(dǎo)致鴉片可以合法地輸入中國，這就為吸食純鴉片方法的發(fā)明提供了必要的物質(zhì)條件——充足的鴉片（雖然吸食純鴉片法的發(fā)明過程迄今未知）。隨著乾隆中后期吸食純鴉片法的迅速傳播，中國出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：吸食鴉片煙非法，而吸食純鴉片卻合法。而一旦國人養(yǎng)成了吸食純鴉片的習(xí)慣，由于吸食純鴉片的成癮性遠(yuǎn)比吸食鴉片煙大，禁止的難度無疑也更大。隨著中國市場對鴉片的需求量不斷增加，西方商人敏銳地捕捉到了商機(jī)，開始向中國大量輸入鴉片。等到嘉慶皇帝開始嚴(yán)厲禁止鴉片輸入時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最佳時(shí)機(jī)。

研究這一段鴉片史，對于當(dāng)今的禁毒斗爭有著重要的啟示。鴉片戰(zhàn)爭前，中國的鴉片幾乎都來源于境外，沒有鴉片就不能制造鴉片煙。因此，當(dāng)今禁毒斗爭應(yīng)強(qiáng)化源頭治理，嚴(yán)禁境外毒品滲透內(nèi)流。鴉片的使用方式從吞服發(fā)展到混合煙草吸食、再到單純吸食，在中國有長達(dá)百年的時(shí)間，雍正皇帝立法禁止鴉片煙卻沒有禁止鴉片，后來的乾隆皇帝也沒有彌補(bǔ)上這個(gè)立法缺陷。這主要是因?yàn)閷f片問題缺乏必要的調(diào)查研究，以至于未能科學(xué)預(yù)測鴉片濫用的發(fā)展趨勢，錯(cuò)失了提前管控鴉片的良機(jī)。對當(dāng)今禁毒斗爭的啟示有：一是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)新的毒品、新的吸毒方法；二是應(yīng)研究毒品流行規(guī)律，科學(xué)預(yù)測毒品發(fā)展趨勢；三是應(yīng)建立健全禁毒法律體系，全方位管控毒品及其前體。