異物

潘曉春 攝

潘曉春 攝

潘曉春 攝

潘曉春 攝

潘曉春 攝

潘曉春 攝

潘曉春 攝

我將“異物”添加到畫(huà)面中或者替換了原本畫(huà)面內(nèi)的物體，造就了一個(gè)自然界并不存在的物體或者場(chǎng)景。從“易物”開(kāi)始達(dá)到“異物”的狀態(tài)，呈現(xiàn)既合理又異于常態(tài)的效果。

簡(jiǎn)單的幾何體組合，是我們世界最純粹的形狀，以幾何體呈現(xiàn)的“異物”元素，在畫(huà)面里表達(dá)出一種高度有序的未知。我選擇的這些山河湖海、樹(shù)木鳥(niǎo)獸中，它們并沒(méi)有特定的指向，僅代表了我們的世界，和我們居住的城市、鄉(xiāng)村同時(shí)存在著。

畫(huà)面中環(huán)境多樣化和“異物”簡(jiǎn)單形態(tài)的對(duì)比、自然豐富的肌理和“異物”表面無(wú)特征的反差、畫(huà)面空間感的錯(cuò)失，以及“異物”在畫(huà)面中強(qiáng)烈的入侵形態(tài)正是我所希望的效果。

為什么是影像掠奪？

我之前的照片大多是拍攝于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的直接攝影，拍攝中越來(lái)越感受到現(xiàn)實(shí)環(huán)境的雜亂，難以獲得更純粹的影像，也難以表達(dá)內(nèi)心的想法。這些陌生的場(chǎng)景和人物引發(fā)了我的思考，提醒我去追問(wèn)這些影像與自身的關(guān)系。也許從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些照片最終也難逃淪為“戰(zhàn)利品”的命運(yùn)，就像電影《卡賓槍手》的主角一樣，從戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)帶回的那一箱明信片，作為他們掠奪過(guò)的憑證。

于是我停止了創(chuàng)作拍攝，這期間我一直在旅途中，所見(jiàn)所得經(jīng)常引發(fā)我對(duì)創(chuàng)作的思考，所以說(shuō)這組作品也算是水到渠成之作。至于靈感來(lái)源更多的是建筑、影視和小說(shuō)這些攝影之外的東西。

一張照片做幾十個(gè)版本

我認(rèn)為好的攝影作品不只要有好的想法，還應(yīng)該有耐看的畫(huà)面和精良的制作，不應(yīng)當(dāng)僅僅是將不同元素簡(jiǎn)單地插入到畫(huà)面中，這樣的畫(huà)面還不足以說(shuō)服我。在這組作品中，往往所置入畫(huà)面的元素中與環(huán)境的契合度越高，其內(nèi)在越能顯現(xiàn)。所以我在制作當(dāng)中花費(fèi)了大量的精力在置入元素與畫(huà)面環(huán)境平衡上，經(jīng)常要做幾十稿版本。

《異物》這組作品后期是使用3DMAX軟件來(lái)進(jìn)行制作的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)照片后期一直是個(gè)瓶頸，我花了不少工夫去學(xué)習(xí)和使用各種后期軟件，從二維繪制到三維應(yīng)用確實(shí)是一個(gè)很大的飛躍。若是我能夠更加熟悉軟件，也許這組作品會(huì)早兩年完成。

我在創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)原則是盡量使過(guò)程簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單意味著視覺(jué)和精神上的純粹與強(qiáng)大，但也難以避免重復(fù)和單調(diào)，所以有時(shí)我會(huì)在保證原則的基礎(chǔ)上加一些變化，比如變換組合和紋理等。

對(duì)于景觀本身來(lái)說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有改變，這些素材就是取自于這個(gè)世界原本存在的真實(shí)面貌。但經(jīng)過(guò)加工景觀已經(jīng)失去了它本身特殊的指向，它們所在地的地理位置和地理特征已經(jīng)不再重要，山就是山，水就是水，在這里我更傾向于提取它們的普遍性進(jìn)行創(chuàng)作。

關(guān)于未知和已知

這些照片我更想表達(dá)我們認(rèn)識(shí)以外的事物，是我對(duì)“未知”的一種思考。照片的素材都來(lái)自于旅行和工作中的拍攝，其中大多是拍攝于阿根廷的巴塔哥尼亞高原的影像，那里的環(huán)境很適合我的主題。我喜歡用自己創(chuàng)作的元素來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，雖然過(guò)程可能會(huì)相對(duì)花費(fèi)更多的時(shí)間，好處卻也顯而易見(jiàn)，圖片從內(nèi)容到質(zhì)量都在自己的掌握之中。壞處可能是未知的局限性，局限在自己踏足過(guò)的那些地方，世界實(shí)在太大了，充滿了未知領(lǐng)域需要我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

“已知”在我理解是人類(lèi)發(fā)展至今，在科學(xué)、哲學(xué)、宗教等層面上對(duì)世界以及自我的認(rèn)知的總和。至于“未知”就比較難以描述，大多超出了人類(lèi)的認(rèn)知范圍。而人類(lèi)對(duì)于未知事物的追求從未停止，這份執(zhí)著是否會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的消失？人類(lèi)的世界以后是否會(huì)像索拉利星球（概念出自《銀河帝國(guó)》科幻小說(shuō)）一樣孤獨(dú)，還是像電影《黑客帝國(guó)》一樣，人類(lèi)將生活在虛幻的意識(shí)之中？

從某種意義上來(lái)說(shuō)，已知和未知同時(shí)構(gòu)成了我們眼中的世界，它們就像是一件衣物上的拉鏈正在被徐徐拉開(kāi)，這條拉鏈究竟有多長(zhǎng)？不得而知。